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《耶稣是个混蛋 圣诞是顿晚饭》之读后感
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把‘西式的宗教信仰’中式地世俗化，是危险的。
当西方宗教披着世俗的外衣，在圣诞之风弥散全球之际，很难想像，昨天还信仰着无神论的中国人民，今天就已经沉浸在虔诚地忏悔，接受洗礼，祷念着‘主啊，保佑我’的好奇与幸福之中，明天又如何能够理直气壮的与西方舆论在涉及‘中国国家信仰’与‘西方宗教文化’争夺话语权的唇枪舌战中，展开激烈交锋？今天我们都有意无意的把自己默认为耶稣的信徒，明天我们又怎好名正言顺的公开反对西方的宗教干涉？难道这不真成了‘端起碗吃肉，放下筷子骂娘’的无赖作风吗？
而作为当代中国的爱国青年，抵制西方宗教，人人有责，这不仅仅是一种爱国行为，更与追求真理、崇尚理性、反对愚昧的科学精神息息相关。
哈罗双流 2008.12.25 （写作目的：骗取积分~）
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发表评论 评论 (87 个评论)
- 回复 phosgene
- “精神鸦片一词出自马克思于1842年《黑格尔法哲学批判纲要》一文，他认为宗教是人民的精神鸦片，这跟共产主义的无神论有关。”
引自百度百科：http://baike.baidu.com/view/815373.htm
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- phosgene: “精神鸦片一词出自马克思于1842年《黑格尔法哲学批判纲要》一文，他认为宗教是人民的精神鸦片，这跟共产主义的无神论有关。”喜欢此种评论风格~
引自百度百科：http://baike.baidu.com
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- 哈罗双流: 的确，‘马老’的文笔太辛辣太严谨了~唉，要读原著才行……现在的马列主义教材像圣经一样。
他的‘唯物主义辩证法’实在是厉害之极~
与搞哲学的，尤其是研究辩证法之人进行辩论肯定是死路一条~
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- phosgene: “辩证法不崇拜任何东西”——《资本论》第一卷第二版跋（倒数第二段）呵呵~
按其本质来说，辩证法是批判的和革命的。
“世界不是一成不变的集合体，而是过程的集合体。事物处于生存和灭亡的不断变化中。”——恩格斯
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- 哈罗双流: 呵呵~《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》我没读，惭愧……按其本质来说，辩证法是批判的和革命的。
“世界不是一成不变的集合体，而是过程的集合体。事物处于生存和灭亡的不断变化中。”——恩格斯
- 回复 哈罗双流
- phosgene: 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》我没读，惭愧……
哈哈哈~~
惭愧的如此精确：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，
真是令人佩服~
大哥，能否给小辈一个您文章的博客地址，俺很想学习学习~
- 回复 phosgene
- 哈罗双流:晕死……我几乎不写文章的，也就在这里写了几篇。思想需要沉淀，文章多产未必言之有物。小资情调的千言万语比不上思想家的一句金玉良言。有时候，我们所遇到的问题，思想家在几百年甚至几千年前就已正确回答，只是我们读的书太少使得我们不知道而已。哈哈哈~~
惭愧的如此精确：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，
真是令人佩服~
大哥，能否给小辈一个您文章的博客地址，俺很想学习学习~
- 回复 哈罗双流
- phosgene: 晕死……我几乎不写文章的，也就在这里写了几篇。思想需要沉淀，文章多产未必言之有物。小资情调的千言万语比不上思想家的一句金玉良言。有时候，我们所遇到的问题，思想‘有时候，我们所遇到的问题，思想家在几百年甚至几千年前就已正确回答，只是我们读的书太少使得我们不知道而已。’
——赞成~！~！
多些务实的学习，少些无病的呻吟~！
人的一生若能有一个‘真正的创建’，恐怕就属大师之列了~~
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- 康德是辩证思想出现的根源，黑格尔是辩证理论的发展，马克思是辩证论的异化，俺喜欢康德，没读过黑格尔，反感马克思，
在罗素看来黑格尔的理论完全是错的的，就更不用提马克思，在爱因斯坦看来恩格斯简直就是不懂哲学，我不相信爱因斯坦，也不相信恩格斯，但喜欢罗素和叔本华，这两都是无神论者，但又没有辩证论的思维方式，是真正的理性主义者，按理讲无神论者都应该有一些悲观主义色彩的情绪在内心之中，但马克思和恩格斯好像没有，这样的理论运用于实际容易造成道德危机，所以反感马克思，恩格斯。有神论者俺喜欢康德，不论有神论还是无神论在其信仰（理性信养和神性信仰）下都会因其信仰的不同，而具有伟大的创见，爱因斯坦就是虔诚的有神论者，霍金也是有神论者。
- 回复 pigdabig
- 俺再大胆的断言一下吧，马哲的辩证唯物主义论不能说全都有问题，但运用于实际会出现很多问题，这与资本论是两个概念。马克思的辩证唯物主义论害人害己，马的逻辑缺陷俺没有找到，因为俺从未认真读过马，所以没事不要读，或不要早读，要不升天不了，下地狱倒有可能，GCD为了共产主义理想从小学上到博士都要学马哲，典型的教育制度的缺陷，闹得国人既无乐观主义信仰约束又无悲观主义的理性逻辑的道德思维，集体处于精神虚无状态，教育的失败呀。俺对此非常气愤。
