对《天道》（又名《遥远的救世主》）的作者豆豆，我所知甚少。所以只能谈谈她的《天道》了。

《天道》作为小说，情节并不复杂，结构也不宏大。它主要以丁元英和芮小丹的爱情故事为框架，深入揭示当下中国农民的出路问题。

丁元英是一个洞察人生真谛，颇具慧眼的现代博学之人。他在德国搞的私募基金，在中国股市大捞了一笔。出于良心，他谴责自己带着洋鬼子在中国的股市肆无忌惮的捞钱，并结束了这个具有汉奸性质的私募基金。

他在朋友韩楚凤和肖亚文的帮助下到古城隐居了下来。可是，隐居的生活很快就被打破了。他结过婚，不到半年又离了。那时的他，是无意于女人的。当芮小丹已然爱上他并向他表白时，他说“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残，能混就混吧。”可是用丁元英自己话说就是“贼性不改”，终于与芮小丹相爱。

别人都认为丁元英是高人，但丁认为自己的境界跟芮小丹还差好几个层次,因为芮小丹是“自在的活着”，而他却老想活明白，属于还在路上。

这部作品的深刻之处在于对文化的见解，“文化属性”是作者在深入思考文化问题后对文化的性质进行概括的表达。按文化属性分，有“强势文化”和“有弱势文化”。强势文化的核心在于它的主流性；而弱势文化在于“靠”，在家靠父母，在外靠朋友，靠神灵，靠一切可靠之人，但就是不靠自己。

传统文化在当下是弱势文化，所以农民的出路就是破格获取。破格获取的结果将导致灾难。

中华民族在近代的落后，是技术，制度，文化的全面溃败。其中尤以文化为根本。由于对文化的无知，导致我们还没有完全摸索出中华民族的出路。《天道》这部小说深入地探讨了这一问题。倘若中华民族要想生存，发展下去。对于文化问题，必须进行全面系统的研究。