这样的“城邦”，能够独创出多大个文明，无异于天方夜谭。众所周知，封闭状态下，任何一种文明是很难持续发展进步的。正如在其它野生动物消失后，狼群必定会退化；一种文明一旦定型，就会产生惰性，只有与另一种文明交流碰撞，才会激发出新的活力。美洲印第安人早在几千年前就创造辉煌的文明，但到欧洲人抵达时，这里甚至还有退步。中国春秋战国的辉煌，正是中原文化与南方楚文化、东方齐鲁文化交融促进的结果。中国唐朝文化的博大，也源于与中亚、西亚和南亚地区文化的相互交流促进。

    古希腊运气不错。四大文明古国，古埃及、古巴比伦就诞生在希腊的旁边。特别是以两河流域为中心的西亚，古巴比伦消亡了，亚述帝国兴起；继而新巴比伦诞生，接着出现波斯帝国。这里与南方的埃及、东边的的印度、东北面的中国之间，经济、文化、政治、军事交流频繁，始终经贸繁荣、科技文化发达。

    古希腊历史学家希罗多德告诉我们：希腊文字是希腊人模仿西亚腓尼基字母的结果，这大约发生于西元前8世纪。而腓尼基文字，又是模仿埃及文字而成。和日文来源于汉字一样，今天我们熟悉的英国、法国、德国文字，源头就是腓尼基人的字母。

    希罗多德还告诉我们：流行于希腊的奥菲教义是从埃及传来的。就和基督教的上帝、耶稣来自于中东一样，宙斯、阿波罗、普罗米修斯等，原本是古埃及人创造的神灵。

    希腊最大的遗存是建筑。雅典人自称从埃及人那里学来测量技术，而留名至今的两位希腊城市建筑规划大师，都是亚洲籍人士。希波达姆斯来自于小亚细亚的米都利，据亚里士多德说，雅典的皮拉埃乌斯就是他设计的。另一位，是亚历山大城的设计建造者德伊诺克拉泰斯，来自于小亚细亚的罗德斯。

    至于雕塑，据欧洲专家研究，希腊原本没有石雕，在神庙里也只有木雕神像。西元前7世纪中叶起，小亚细亚的萨摩斯、纳克索斯等岛屿开始采用大理石雕刻人体大小的雕像；前7世纪晚期，传入希腊本土。流传至今的希腊时期的绘画精美的陶器，据欧洲专家研究发现，在已知的40位艺术家名字中，“多数并非雅典人名”。

    至于希腊人的科学技术，科学史家W·C·丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》说：“当希腊各城邦发展起来，越出先前的界线的时候，希腊的地理位置和经济需要就迫使希腊人民同更古老的文明发生接触。早期希腊哲学家所搜集到的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的，他们的医学和几何学是从埃及得来的，可能一部分是通过克里特岛。在这些事实之上，他们又加上一些事实，然后，在历史上第一次对他们加以理性的考察。这种观念的混合过程是逐渐向西推移的。效果最初是在爱琴海的爱奥尼亚海岸出现的。当时希腊人大概还保持着过去的米诺文化的传统并且同巴比伦和埃及的学术保持着接触，因而对演绎几何学和自然界的系统研究提出一些见解。”

    古希腊人自己也承认：“光明来自东方”。《荷马史诗》的编著者荷马，古代记载肯定他出生于希俄斯岛或 小亚细亚的士麦那。而希腊的哲学家、科学家也大多来自于“东方”。可以说，古希腊的知识界，是海归的天下。

    有人说，在西亚、北非有不少地方是希腊人的“殖民地”，这里的人所创造的，仍属于希腊文明的成果。

    “殖民地”有其专门的内涵，只能派出“三百勇士”对抗波斯“百万大军”的古希腊，是否有能力跑到海外建立“殖民地”，我们也不作讨论。假设“殖民地”理论能够成立，那么，遍布于欧美大地的“唐人街”，岂不成了中华的“殖民地”？诺贝尔奖获得者杨振宁等，岂不成了欧美“中国化”的代表人物？

    希腊的军事十分原始。希腊没有正规军，始终是一种原始状态的“全民皆兵”。巅峰时期，斯巴达紧急动员时拥有6个师，每个师576人，即全部兵力3456人；雅典集合全部17--59岁男子，约有3万人，一半出征，另一半老弱看家护院。武器装备由士兵根据家庭经济条件自行配备。由于马匹昂贵，马上功夫来自于长期训练，所以希腊没有骑兵和战车部队，这就是“马拉松”长跑运动的来历。到了后期，斯巴达才拼凑起60人的马队，因不熟悉骑战，只能作为辅助部队。希腊的主战力量是步兵，但是，他们始终都没有弓箭手。其精锐部队便是所谓的重装步兵，即身披铠甲，一手握着沉重的金属盾牌，一手握着刀剑的士兵；辅助部队是所谓轻装步兵，即手握藤盾的士兵。

    雅典水兵也是采取摊派的形式，要求每个三一区提供一艘战船和士兵，选出一位舰长，由舰长承担这艘船的运行维护及其船员的全部费用。因战斗力每况愈下，后来不得不废除这一荒唐的制度。此时的海军作战，和陆战没啥本质的区别，不过是士兵之间的打斗，由陆地转到了船上。希腊舰队是否战胜波斯海军，不妨打个问号，因为希罗多德的《希波战争史》一会儿说鬼神托梦，一会儿说埃及男人蹲着小便女人站着小便，印度男人的精子是黑色的。正如神仙主导的《水浒传》、《说岳全传》，说宋军战胜辽金那是瞎忽悠。

    “希腊化”是让人觉得怪诞的名词。亚历山大大帝从希腊人瞧不起的蛮荒之地进入繁荣发达的波斯后，所作所为与北魏孝文帝推行汉化如出一辙。亚历山大带头匍匐于波斯文明面前，娶波斯贵族女子为妻，穿戴波斯君主服饰，模仿波斯宫廷礼仪，征召波斯人才为其幕僚，鼓励甚至强制官兵与波斯女子通婚，甚至为他们举行集体婚礼。整个地地道道的波斯化，说亚历山大搞出来了希腊化，也是瞎忽悠。

    发达地区战争多建设也频繁，偏远地区战争少建设也不多。正如在北京很难找到清朝城墙，而在敦煌能够看到一千多年前的壁画，今天的人们不易发现早期尼罗河流域和两河流域的文字记载。古埃及人、西亚人是地地道道的老师，希腊人是学生。老师的作品或希腊化或销毁了，而来自穷乡僻壤的学生的作业保存下来，故而学生为后世所传颂。

    科学史专家乔治·萨顿说：“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。----我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”

    我们记得青出于蓝而胜于蓝的古训，不排除仿制品的水平高于正品的可能性。因此，我无意否定欧洲人引以为傲的古希腊文明。今天的人们读一读苏格拉底、柏拉图的著作，一定会大有收获。但是，那种为尊者讳、言必称希腊的做法，显然是不科学的。

    说说奥运会。奥运会本是希腊四大宗教节庆之一：奥林匹亚赛会、内美亚赛会纪念宙斯，皮提亚赛会纪念阿波罗，地峡赛会纪念波塞冬。这类似于我国诸如赛龙舟、舞狮、赛马、摔跤等的民俗活动，一个乡村主办、多个乡村参与。若干年前，在中国大地类似活动多如牛毛。因此，没有必要神化。当然，奥运会发展到今天，其内涵有了质的变化，须另当别论了。

    由希腊女巫点燃的那把火，被我们称为奥运圣火，宝贝得不得了。试想，在言必称希腊的今天，如果我国举办一个体育赛事，由武当道士或者少林和尚点一把火，在全国传递一下，不知某些评论家会发表什么高论？