中华帝国扩张史一、二部（连载中）

当年笑帅

在当今，世界地图有两种版本。一是世界普遍使用的，按照西方人的视角绘制而成的地图：美洲和欧洲居于西方，而中国则地处东方，日本成了东方之极，是为“远东”。我们一般称呼的“东西方世界”即由此而来。而另一幅地图则是中国人自己使用的。在这张图上，中国几乎居于世界的中央地带，在它的北面，才是欧洲与俄罗斯，南面是印度，巴基斯坦，东南亚各国以及大洋洲，西方是连成一片的穆斯林世界和非洲，美国以及整个美洲大陆却成了地道的东方。
　　
　　中国人的地图何以和其他国家的完全不一样？究竟是什么原因使得“中国人”要居中，而“西方人”却要将之视为与自己天各一方的“东方”呢。
　　
　　公元前6世纪，中华大地陷入一场血雨腥风的屠杀中，难以计数的诸侯们不断催动着自己的战车，用贪婪的眼睛盯着它国的土地，彼此进行着无情的厮杀。当大智大勇者不断的改写历史，争夺霸权的时候，一位冷静的学者孔丘开办了中国第一家私人学院，授课地点叫做“堂”。孔丘将中国的传统文化《六经》作为授课的课本，其中《礼记·王制》中有这样一段话：
　　
　　“东方人叫夷，披头散发，身有花绣，食不烤火。南方人叫蛮，额刺丹青，脚趾相向，食不烤火。西方人叫戎，披头散发，身穿兽皮，不吃五谷。北方人叫狄，身披羽毛，居于洞窟，不吃五谷。”还有这样一句话颇为重要：“中国以及夷蛮戎狄都有安定的住处。。。”此时，“中国”一词正式出现了。
　　
　　居“中”有尊贵之意。五帝中的轩辕黄帝，他的帝号“黄”即在五行里居于正中，东方青帝伏羲，西方白帝少昊，北方玄帝颛顼，南方炎帝神农都只是他的陪衬。
　　
　　在战乱中，孔子创建的儒家学派始终有条不紊的培养着思想家。儒家圣人孟子在《滕文公上》篇中说：“兽蹄鸟迹之道，交于中国” 。师出儒门的庄子于《田子方》中写道：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心” 。那时的中国，仅指山西、河南、山东，河北等地。然而，中国——这个文明一脉相承的国家，又是怎样把领土扩张到江南，福建，东北，台湾，海南，广东，新疆，西藏，云南，蒙古等地，并屡次的将越南，日本，韩国，泰国等古国掌握于手中，成为他们的宗主之国呢？
　　
　　如今，没有人愿意提起这些。
　　
　　一方面，中国的“民族魂”们要打倒儒家文化，他们不惜公开撒谎说：“中华民族是个对外妥协，对内残忍的民族，这一切都应拜儒家所赐。”儒家帝国开创了江山，在辽阔的中国疆域内撒下这样的弥天大谎，是人类史上罕见的滑稽和高度的无耻。然而，谎言重复千遍就是真理。中国青年宁可抱着代有种族歧视色彩的“狼图腾”理论疯狂叫好，宁可崇拜着被中国打败的众多“夷蛮狄戎”，也不愿承认自己的武力。在中国，一百个周边民族中只要有两三个侥幸击败中国的政权，就足以让那些具有“挖祖坟”病症的人找到自虐的铁证。当然，早已亡国的罗马也是亲手焚毁自己的文明转而灭亡的，因此，我们理当对之见怪不怪。
　　
　　另一方面，几乎哪个国家都希望将自己装扮成“老实大好人”。美国总统杰克逊真正做到了率兽食人，在塞米诺尔战争中，他不仅屠杀印地安人，还放出大警犬去捕食他们。然而，如果美国人着意的刻画这类历史，人们将怎样看待美国呢。
　　
　　因此，在我们中国人的心目中，中国似乎是在糊里糊涂的扩大着。在当今，中国民风不再好勇，孔子说的“见义勇为”早已成为空洞的口号，下等的懦夫们在论证着“董存瑞，黄继光没什么了不起。”以为掩盖自己的卑怯。上等的懦夫们在忙着将赖宁，狼牙山五壮士赶出课堂，以为自己做更光彩的懦夫。有闲钱无文化的懦夫们则在效法性解放，他们误把西方殖民者开拓疆域的火枪当成了胯下之物，对内残忍的懦夫们则高喊“民族魂”的口号，疯狂的刨挖着岳飞的陵寝，并“呐喊”：“儒家是对内残忍的！”
　　
　　中华民族的尚武精神大概真的要终结了，和罗马人一样永不存在。当年，推翻胜利女神雕像，并竖起基督教十字架的罗马人，临死前不是已经昏聩不堪了吗。。。。。。
　　
　　我写下这篇文章，以为对战死在边疆的中华帝国战士们的纪念。
　　
　　愿他们不要诅咒我们。
　　
　　愿他们原谅可能退出历史舞台的，昏聩的我们吧。。。。。。
　　
　　一，龙现中原
　　
　　《圣经》一书充满了神话色彩，但我们也能从中读出早期以色列人的生活状况。罗马始祖罗穆路斯也出现于神化色彩较重的传说中，但帕拉丁地区出土的残片也能证明当时确有人类在此活动过。。。许多国家无可考证的神话并非完全出于杜撰。在中国，传说中最早的征服战争当是黄帝对蚩尤部落的进攻。距今4856年前，黄帝诞生于河南新郑的轩辕之丘。据说，黄帝的母亲附宝在外出郊游的时候，遇到了倾盆暴雨，期间一道闪电随霹雳声从天而降，绕住了附宝的身体，电光并不伤人，只是在缠绕了很久以后才离开，并直飞向北斗而去。不久，附宝怀孕了。历经两年零一个月后，河目龙颜的公孙轩辕诞生于世，这一天是农历二月初二，至今，中国人还将这一天称为“龙抬头”。
　　
　　在上古，一个个部落彼此进行着征伐与兼并。在今天看来，当年的一场失败足以使一个民族永远的沉寂，一次胜利则不足以使一个民族永远的保持强盛。一个庞大民族的诞生，他的基础是：祖先所在的部落必须屡战屡胜。因为，每个部落的人数都不算多，谁也输不起，败不起。
　　
　　黄帝的异母兄弟是姜榆冈。他的降生与中华民族的图腾“龙”有着密切的关系。据说，其母女登在华亭游玩时，一条神龙悠然前来陪伴，女登因此而怀孕，但是，当生下炎帝后，人们却发现这个孩子却长着蛮牛一般的头颅，哭声震耳欲聋。父亲少典面对这个丑陋的婴儿十分不悦，拂袖而去，最终，他将女登母子俩驱逐到姜水河畔。于是，黄土高原这片险山恶水成了雄奇少年开阔自由的天地。
　　
　　姜榆冈聪明好动，对自然充满了好奇之心，渐渐的，他对植物产生了兴趣。他用一条神奇的赭鞭四处抽打着百草，以验证它们有无毒性，是酸苦还是甘甜。后来，他干脆自己亲自品尝各种植物，将其中可以治病的草药拣选出来给人治病。聪明能干的医生很快受到了民众的拥戴，年轻气盛的姜榆冈开始展示出他好战的性格。他高举绘有神牛图腾的旗帜，率领自己的部落沿滔滔黄河一路征战，在黄河战鼓般的涛声中，部落军团打过了河北大平原，打过了炎热蛮荒的湖北，一直东进至中国圣人孔子的故乡，并昂首挺进中原大地。最后，姜榆冈决定定都于河南淮阳，“中国”终于有了一个最初的眉目。
　　
　　巫师为之占卜，扬言姜榆冈以火德而旺，因光明而强。从此，这个雄壮好战的首领便被称为“炎帝”。
　　
　　黄帝因天降雷电生，炎帝因天降神龙生，这两个中国的扩张者，是真正的“上帝之鞭”吗？
　　
　　在河北，山西以及山东以西这片广阔的地带，盘踞着一个强大的农耕部落，他们的首领叫蚩尤，这是一个脾气暴烈并热中于搏斗的猛士。《广雅释诂》上说：“蚩，乱也。”《说文解字》上则将“蚩”字解释为“虫”。《尚书》对之描述尤为残暴：“惟作五虐之刑曰法。杀戳无辜，爰始淫为劓刵椓黥”。可见，在中国人的笔下，蚩尤是一位猥琐阴险，好乱乐祸的首领。他的相貌被越传越可怕：筋骨如铁，两足如牛，四目六手，齿长二寸，坚不可摧。。。他的兄弟八十一人，都有野兽一样的体魄，并以沙土为食。这个部落此时已经学会制作盔甲和铁器，《世本·作篇》上说：“蚩尤以金作兵器”。“金”即是铜，他们“铜头铁额”的高举铁戟大弩，在部落角逐中狂飙般杀来杀去，杀得天下民众无不心胆俱裂。
　　
　　英雄的炎帝遇到了对手，一山不容二虎，两个以好战而闻名的部落展开了拼杀。蚩尤勇猛超人，更有八十一个兄弟呐喊助战，炎帝百战百胜的部队霎时被击垮，在陈州，曾经所向披靡的炎帝兵团一溃而不可收拾。他们败曲阜，走孤泉，退涿鹿，跌跌撞撞一直逃到他兄长公孙轩辕的疆域。此时的公孙轩辕已经是一位成熟的部落领袖，与他弟弟不同的是，轩辕并不好战，他的民众更喜欢饲养牛羊，播植五谷。丰富的财力资源使轩辕部落具备了雄厚的战备，而轩辕本人更喜欢用他那敦厚质朴的性格收揽人心，比起兄弟来，他的部落更具备民心归向的凝聚力。
　　
　　来到兄长的疆域，炎帝稍稍安心了。有德高望重的兄长做后盾，身为败军统帅的炎帝竟有些忘乎所以。当部落武装获得整顿后，他便盛气凌人的侵凌其他的小诸侯，以往好战的架子又端了起来。这对于以德服人的轩辕来说是不可容忍的。由于政治方针不同，兄弟间爆发了争吵，由争吵到推搡，直到动手相打。终于在北京郊区的阪泉，双方的军队发生了武装冲突。好战的炎帝第一次目睹的和而不同的伟大力量，不同的部落高举熊，罴，貙，虎，貔，貅的图腾向他冲来，三场大战之后，炎帝屈服了，他向高人一筹的兄长提出了结盟的请求。华夏部落——这个代表着中国人祖先的部落从此产生。国歌有言：“中华民族到了最危险的时候”，仿佛也写照了当年的情景。新部落诞生的时候，即面临着强大无比的蚩尤部落的进攻，如果抵抗失败，则有可能是致命的失败。
　　
　　黄帝与大将风后，力牧率兵与蚩尤在涿鹿交锋时，才知道自己也并非蚩尤的对手。尽管双方都已学会了使用金属武器，然而蚩尤的部队的确太勇猛了。黄帝围城三年，城池坚不可摧。双方会战九次，都以黄帝的失败而告终。黄帝屡战屡败却不被彻底击垮的原因，大概是因为他已经总结出一套较为成熟的兵法。拒传：黄帝在屡次失利后来到太山，遇到一位形貌奇妙的妇人，她人面鸟身，神采奕奕，送给拜服在地的轩辕一套兵书，名为《玄女兵法》。在获得军事专家的指导后，双方再次展开大战，《山海经》云：“蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。。。”可见战争激烈的程度。在难解难分的混战中，一场狂风暴雨使双方军队都迷失了方向。士兵们不辩方向，盲目的砍杀冲撞。此时，黄帝部队推出了一辆神奇的兵车，这辆车上没有武士，只有一只小小的木偶。他的手一直指向南方，仿佛在告诉官兵们：蚩尤在这里，冲上去，杀了他！
　　
　　毫无战力的指南车此时发挥了关键的功效。华夏士兵一致向一个方向扑来。在风雨雷电交加的迷雾中，蚩尤还不知道发生了什么，他也许还在纳闷：为什么有那么多敌人向他包抄而来，他的雄兵猛将已经看不到自己的首领，而敌人的官兵却看得到他，这究竟是怎么回事！
　　
　　钢筋铁骨的蚩尤挡不住一队又一队的敌军，冲不破一层又一层的包围，终于扑倒在乱刀之下，粉身碎骨。此时，战场上已是“尸横遍野，血水漂杵”。。华夏胜利了！
　　
　　然而，没有多少人相信蚩尤这样一位可怕的战神会被公孙轩辕这个憨厚简单的首领打败。天下人都不相信，他们听到蚩尤的坏消息后先是一愣，而后纷纷否定这一说法，并认定这是谣传。黄帝不得不画下蚩尤的头像张贴于各地，以证实：这是他的首级，我获得了他。蚩尤的影响力是巨大的，他虽然战死，但在几千年后，千古一帝秦始皇和汉武大帝依旧用祭祀的方式对他表示了崇敬。司马迁写道：“秦始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神。。。三曰兵主，祠蚩尤。”
　　
　　胜利后，中原各地的部落首领全都宾服了。在釜山之巅，黄帝召开了部落大会，从此完成了征服中原的统一大业。会议上，有人提出以熊为图腾，被黄帝否决。在先前，黄帝率领的便是一只由六个形态各异的图腾组成的联合兵团，如今，又如何能用一种图案博取大众的认可呢。于是，他提议创造一种博采众像的新图腾：以蛇为身，以狮为头，其抓如鹰，其角如鹿，并绘以鱼鳞。这种代表各部落和而不同的新图腾被命名为龙，“龙的传人”一说就此产生。
　　
　　多少年后，人们来到云南地区，发现那里的苗民讲述着这样一个传说：蚩尤本是个善良勇敢的首领，他不仅精通武艺，还会灵活的使用120种草药为乡亲治病。为了保护百姓不受垂耳妖婆的残害，他挺身而出将其击败。妖婆不甘心，请来兄弟黄龙前来助战，依旧大败而归。恼羞成怒的妖婆又请来赤龙，才将蚩尤击败。而后，八十一寨的苗民才被迫放弃中原故土，来到妖孽出没的鬼方居住，这里是日落的地方，环境险恶，土地荒凉。。。
　　
　　从内容迥异的古老传说中，我们品到了胜者王侯的味道，也品出了苗民对4000年前那场失败深深的遗憾和永远的失落。如果当年失败的是华夏部落，如果没有那只小小的指南车，我们的命运又将如何呢。
　　
　　两种倾向不同的传说，根植在两个民族的心灵深处已有几千年，两个民族不约而同的讲述着一个古老的传说。
　　
　　炎黄与蚩尤，真的只是“传说”那么简单吗。
　　
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当年笑帅

二，四方之民
　　中国有两句成语：
　　
　　东征西讨，南征北战。
　　
　　这两句成语概括了战争的覆盖面是无所不及的，战争从无禁地。
　　
　　居住于中原的华夏人，在涿鹿大战取得决定命运的胜利以后，逐渐繁荣起来，华夏历经颛顼，帝喾，尧，舜，禹，直至夏，商两朝，一千年来始终被其他民族，部落和小国包围着。这些或文明，或野蛮的势力零零散散，如同密布天空的繁星，具有高度文明的华夏人居于繁星之间，一如众星捧月般的醒目，也时常提心吊胆的防备着这些燃烧的星矢与之碰撞。
　　
　　在华夏的北面，流窜着狄。这是一群令人不安的马上民族，他们不仅行动敏捷，快如闪电，而且强悍好战，狠如钢铁。《疏》曰：“绝异壮大有力者，狄” 。《注》云：“狄、涤，往来疾貌也”。王国维先生则认定，狄字还有一个更带杀气的解释：“剔除”。这些马快刀狠的野蛮人 出没于陕北荒原及山西一带，号称北狄。当这一心腹大患横空出世后，一百年间又相继冒出了凶猛的赤狄，白狄和长狄。
　　
　　在华夏的南面，隐藏着蛮。他们是当时南方的各个部落，有三苗，有巴楚，其间,还出现了一个神秘诡异的名字，叫做“蛮貊”。何以为“貊”？与“貉”相通，此物昼伏夜出，以鼠为食。在迷雾重叠，怪树盘根的原始森林里，这些神秘人群被描绘得形状怪异，近乎妖魔：哲学家孟轲说，他们的舌头如同八哥般蜷曲，而《礼记》则记载：他们的脚趾十分古怪，其特征是相向的。远古的传说，则将入侵中原失败后南逃的蛮人列为“四大凶族”之一。
　　
　　在华夏的东面，聚集着夷。在甲骨文里，“夷”写做“方和”，注意：“方”字如同一个人侧身而立，歪斜懒散的站着。这种站姿与华夏人正襟危坐的习惯很不一样。他们居住于山东，淮北一带，约有九大支系，分别是：畎，于，方， 凤，阳，以及黄、白、赤、玄夷等等。在古代，“九”有“众多”的意思，他们人多势众，形同蚁聚，凭借数量上的庞大与周王朝顽强的抗衡，周公，成王的铁骑将其消灭了一部分，厉王登基，他们又一涌而出，如蝗虫般铺天而来。
　　
　　在华夏的西面，横行着戎。何以断言其横行呢？古人说：“戎者，兵也”，“凶也”。兵为武器，凶为暴徒。长期以来，这些持械施暴的“流窜团伙”一直是商朝王室“横扫严打”的对象，戎族的酋长竟被称呼为“兽”，可见这些劲敌的厉害！我们熟悉的羌人便是西戎的一支。“羌”与炎帝的“姜”姓通假，因此，他们竟然还与炎帝沾亲。除氐羌外，辽阔的西部还有华戎与徐戎。总之，狭义的戎多指氐羌，而广义的戎则是辽阔西部各个族群的共称。
　　
　　华夏人，就是“中国人”。中国人的东，西，南，北四面尽是强敌，四面合围，就是一个窒息的铁桶。千年以来，中华民族总是在最危险的时候与命运抗争，夏商周三朝无不如此。期间，华夏能同化夷，夷竟然也能融和华夏。春秋战国这一大时代的来临，更为华夏民族内战与外战提供了机会。换言之，华夏民族对内统一，对外扩张的时期开始了。

山东半岛到江淮一带，是一片人杰地灵的宝地，居住于这片土地上的夷人，不像南蛮，西戎，北狄那样被恶劣的环境所包围，可谓是幸运的。
　　
　　当少昊，伏羲两大东方集团与华夏民族融合后，留下来的夷人依旧保持着海岱地区独特的文化传统，对华夏人影响较大的文化之一是“人殉”，或称“人祭”。商朝人学来了这个本事，将人成批的杀死或活埋，以陪葬死去的主人，当时充当祭品的有华夏奴隶，更多的则是那些倒霉的羌人——这种野蛮文化大概是中国最早引进的“洋垃圾”之一，以至于孔子发出了“始作俑者，其无后乎”的诅咒。
　　
　　据历史记载：从夏后启到夏后杼的半个世纪中，夏王朝一直与东夷进行不断的搏斗，战场遍及鲁北，豫东，豫北，冀南。从山东到河南再到河北，到处都是零星的战场。后杼之后，焦点移至泰山东南，武装冲突不时发生。捱到夏末，精疲力尽的双方都不得不考虑改善关系了。在帝发元年，“诸夷宾于王门，诸夷入舞”，东夷开始展现出宾服友好的姿态。然而，令人尴尬的局面出现了，暴君夏桀王在鸣条战败后窜于南巢，夏人也跟着逃难于淮河，太湖，杭州等地，他们逐渐的被当地的夷人或百越所同化。在中国人看来，华夏或汉族被它族通化的事例是不可想像的。
　　
　　不久，商朝建立，华夏人仍与东夷打起了乱仗，却始终没有彻底的征服战争。在后世的卜辞中发现了这样的话：“商人服象，为虐东夷”，“商纣为黎之蒐，东夷叛之”。还有这样的：“纣克东夷而殒其身”。显然，商朝时期华夏人与东夷依旧经常兵戎相见，而且，纣王这个野蛮的暴君就是因讨伐东夷，损耗国库而加速了自己的灭亡。
　　
　　牧野战后，商朝覆灭，纣王自焚。宽宏大量的武王为纣王的亲子武庚保留了祖先的土地，让他依旧居于朝歌。然而，武王却忧心忡忡，自夜不寐。商人的祖先,原本是从东夷分化出来而后加入华夏的,因此,东夷与商朝王室的关系毕竟有密切的一面。为了杜绝谋反事件的发生，武王将监视武庚的任务委托给三个兄弟：管叔鲜、蔡叔度和霍叔处，史称“三监”。然而事与愿违的是，这三个手足同胞竟在日后掀起了一场巨大的叛乱。
　　
　　周朝克商后两年，武王去世，年幼的成王由叔叔周公与召公辅佐。相比之下，周公对辅佐侄儿更加尽心尽力。在处理公务时，只要有人求见，周公就会把嘴里的饭吐掉，急急忙忙的跑来，以至传下了“周公吐哺”的佳话。人太殷勤了，就会招致猜疑，“三监”看着自己的周公声势日隆，自己却在垂头丧气的武庚王子身后做着“监控器”的工作，十分不满，于是派人四处造谣说：无事献殷勤非奸则盗，周公旦要当窃国贼了，周公旦急于当国家元首了。。。他们逢人便讲，到出乱说，消息传到王室，周成王和召公不禁起了疑心。
　　
　　周公旦找到了召公，向他解释自己的忠心。不料，召公先发制人的说起了怪话：“如今有人谣传你我有篡位之心，我还是干脆离开的好，不要再淌这个混水。你留在朝中继续辅政，我就不能奉陪了。”周公哈哈一笑，出其不意的说了句：“你不用走，我走。”说罢扬长而去。留下自己的兄弟一头雾水的愣在那里。其实，周公离开镐京只是作势，他是亲自追查谣言的来源去了。当事情查清后，周公旦连忙找到成王，当着少年天子的面打开了金滕之箱，出示策文，以示忠心。此外，他还赢得了德高望重的老臣太公望的信任。
　　
　　此时，看准时机的武庚王子决定造反了，那些不争气的周室兄弟们正在制造着内讧，不趁此恢复商朝还等什么呢？他找到"三监"，经过一番“深刻细致的思想交流”，密谋者决定联合向周王室发动进攻，当然，口号是冠冕堂皇的：为周天子清除企图谋逆的周公旦。追随叛乱者的多是夷人：除来自山东曲阜的奄国人外，还有徐夷、淮夷，庸，熊，盈和蒲姑。叛军遍布河南，河北，山东，安徽等地，声势浩大，共有17国。
　　
　　但武庚想恢复江山，三监想夺取朝权，夷人想西进称雄，他们各怀鬼胎，后果当然是一盘散沙。身居朝堂的周公旦早已看出了这一弱点，他有条不紊的采用了各个击破的手段。
　　
　　成王元年，周公旦率领大军，重新踏上了武王伐纣的道路。征尘缭绕，路边似乎还能看到两年前厮杀的遗迹。人民惊骇，他们想不到战争那么快便又开始了。此时的周公似乎还没有意识到：扰攘了1000多年的东夷如今是自己送上门来了。
　　
　　打蛇先打头，周公旦发出的第一箭便直射叛军心脏。武庚王子刚刚做上天子梦，周朝大军已经风驰电掣般杀到他眼前。此刻，管叔，蔡叔占据着战略要地郑州，并有夺取洛阳（成周）之势，武庚则急忙将大军集结于黄河以北，伺机而动。在洛阳城下，双方军队展开了首次战斗。十分不幸，叛军的司令部竟然不堪一击。周公旦杀死管叔，将蔡叔流放，霍叔罪行较轻，被废为庶民。周军旋即飞渡黄河，与武庚展开决战。黄河的隆隆涛声如战鼓般激发着周军的斗志，也如棒喝般击垮了商朝旧部的心理防线，周天子的雄师威风不减当年，而对手竟比牧野之战中的溃败还要迅速。朝歌城再次陷落，罪魁祸首武庚跑的比任何人都快，但在北窜的途中终于被人截获，登时身首异处。商朝复国的迷梦彻底被断送了，一代暴君殷纣的儿子也随父亲魂归鹿台。
　　
　　此时，叛军的协助者们，那些东夷部队好比没有头颅的野兽。困兽犹斗，周臣辛公甲献策曰：“服众小以劫大”。周军在攻灭叛军后，对协助叛乱的东夷改变了战略。在夷人诸国中，以奄国为最强。周公旦决定先剪除其羽翼，再行消灭。周军麾师东南，向徐为首的淮夷各国发动进攻。大战未几，夷人纷纷请降。周公准降，并由南向北继续进军。杀至山东枣庄，伏缯国，追至圣城曲阜，收丰国，两场战役如同两把剪刀，剪去了奄国赖以飞翔的羽翼。少年天子周成王不甘寂寞，特派毛叔郑前来助战，在两路铁军的合围下，奄国灭亡。大胜如破竹，周公旦决定一鼓作气，将夷人彻底征服。周军急速北进，杀至蒲姑，忽而掉转方向，横扫海滨。。。
　　
　　
　　在这期间,东夷亦向周公长子伯禽的封地鲁国发动了合围.伯禽采用了一种特殊的方式进行了抵抗,他紧关城门,并作<费誓>说:"战乱中如有牛马臣妾逃亡,任何人不许藏匿,应归坏原主.""不许偷窃他人的牛马和臣妾,否则严惩不贷."在当时,伯禽的誓师存在着重大的历史意义,他纠正了东方国家趁乱抢夺财物的恶习,并使军纪严明,人心一致.纣王旧将飞廉攻城不下,有被成王的救兵夹击,只好逃窜.在难民般的败军之中，周朝士兵飞廉混杂在其中，于是一把揪出。这个擅长奔走的传奇猛将被杀掉了。
　　
　　周公完成了对东夷诸国的平定，这一战历时三年，斩首无数。《逸周书·作雒》篇有言：“周公征服熊、盈之族十七国，俘淮夷之族九邑”。《孟子·滕文公》篇记载：周公“灭国五十”。《逸周书·世俘》则说：周公共灭了国九十九国，使六百五十二个国家相继归顺。这一战，使中原男儿汇成一道铁流，铸就了华夏民族空前的胜利。这一胜，杀尽了东夷1000年来拒不臣服的威风，开创了中国历史上长期东部少战事的局面。<中国通史简编>记载:"东方诸夷没有成立强大国,陆续被齐,鲁,楚吞灭."应该说,这是周公东征带来的长远影响.
　　
　　获得胜利的周公旦深知，文化软实力是一种比军队更有征服力量的武器，随后，他开始潜心于礼乐的制作。
　　
　　摄政6年，周公还政于成王，并做《无逸》，以告诫天子应以商朝的灭亡为前车之鉴，并嘱咐远在鲁国封地的儿子伯禽，警告他“切勿狂妄”。
　　
　　周公去世前留下遗嘱，希望安葬于洛阳，他不想离开他奋斗过的那块土地。
　　
　　不知是什么原因，自幼以来，我对周公的了解有两方面最为深刻。一是不时的有人对我说：“孔老二带着花岗岩的脑袋去见周公了”。一是有人经常哈哈大笑的挖苦道：“周公发明了太监。。。”（太监实为农耕时代中外大国普遍产物），我就是生活在这样一个时代，一个遗留着卑鄙者对中国英雄进行集体大迫害的时代。我不敢想像，明天的我们是否要面对东罗马帝国粉身碎骨的命运，那个国家，和我们一样不需要英雄，也不需要传统文化。
　　
　　被打败的东夷还有些零星的侵夺活动，有时还能获得点优势,然而,东部沿海再也掀不起滔天巨浪,东夷在一点点的萎缩着。
　　
　　成王亲政后，徐夷和奄又密谋反叛，成王征集大军进行讨伐，并决定御驾亲征。在青年天子的鼓励下，周军渡过长江，节节胜利.为了显示宽容，成王没有消灭奄国，而是命自己的劲旅在奄国身边建立了一个新的国家：宜国，在仪征地区监视奄国。1981年对四项山的考古发现：奄国在春秋中期被灭，从时间和地理位置分析，灭奄者正是成王安排的宜国这颗“定时炸弹”。
　　
　　在这次胜利后，周成王熔兵戈为器皿，又使人作《多方》等文告，从此以后，东夷不再成为华夏的劲敌，周朝进入了一个40余年不用兵刑的鼎盛时代——成康时代。
　　
　　周穆王在位期间,东夷势力集中于淮河流域, 徐国这个以鸟为图腾的东夷国成了最强大的诸侯之一. 徐偃王自称王号,对抗周室,"乃率九夷以伐宗周，西至河上。"此次大规模的挑衅获得了暂时的胜利,穆王恐惧,将东方诸侯的指挥权让给偃王.偃王效法华夏人统治的秘方"行仁义"，收服了三十六个国家.但是,偃王的强大也只是昙花一现.不久,穆王在西巡时趁其不备,与楚国合力击杀了偃王. 当然,仁爱的力量是巨大的,据传,徐偃王后来逃到舟山隐居,跟随他的百姓有上万人之众,直到解放前,舟山群岛还保留着偃王的许多庙宇,毕竟,人民对于仁政是怀念的.
　　
　　周夷王登基后。驭方叛周，东夷跟着打劫，威胁东都雒邑。此次叛乱声势颇大,周天子调动了大量军队,在西六师，殷八师的迎头痛击下,叛军终被剿灭。
　　
　　周宣王时，击败猃狁的尹吉甫征收东夷的货物，南夷三见，南淮夷六见，淮夷一见，全部臣服华夏。《诗经·大雅》中说：“江汉浮浮，武夫滔滔，匪安匪游，淮夷来求。”体现了当时东夷归附的情景。
　　
　　山东半岛盘踞于昌乐的莱国，几乎是唯一一个具有强攻能力的东夷之国，他们的战车经常出现在营丘一带。公元前567年，齐国攻克莱子城，灭莱国，土地面积扩大一倍，成为真正的鱼盐海国。
　　
　　在同化东夷的过程中，出现了一件意味深长的趣事。齐国和鲁国的国君都在推行华夏文明。齐国采用循序渐进的办法，“因其俗，简其礼”，兼以“通商工之业，便鱼盐之利”等经济开放政策，提高人民的生活质量。鲁国呢？他们是顽强的推行周礼，“变其俗，革其礼”，硬要东夷百姓“走向文明，接受新文化”。结果，齐在五个月内就获取人心，并逐渐成为强盛大国。鲁国则历经三年才向周公报告施政情况。周公很奇怪，问鲁国国君伯禽为什么来的那么迟，伯禽说：“我们在推行丧葬礼节，这个礼节需要三年才能完成，所以才来迟了。”周公叹到：“以后鲁国怕要臣服于齐国了。”并留下一句格言：“平易近民，民必归之。”看来，文化的推行需要经济的推动和民心的归向，关于这一点，当今
　　
　　主张复兴传统文化的人也不可不查。
　　
　　随着时间的推移,文化的渗透也在深入着.
　　
　　春秋时期华夏诸国与出国争霸时,须句,颛臾,任,宿,莒,费,郯,谭等国都站在了华夏的一边,仅保持了一小部分跟东夷的礼节, 舒鸠,淮夷,锺离,葛,黄,江,英,六等国则与华夏通婚,并使用通行的华夏文字...就这样，东夷在软实力的进攻下逐渐被融合。至秦始皇统一天下时，三代东夷的后裔已散为民户，融合于华夏民族。在当今中国的东部沿海，除了畲族以外，我们很难再发现其他民族的痕迹。
　　
　　然而，夷人并没有完全消失，散落于海外和东北地区的夷人反不断壮大起来，他们最终一个个的成为中原乃至整个中国的心腹大患。
　　
　　肃慎是最有活力的夷人之一。他们人后来发展成挹娄、勿吉、靺鞨、女真，赫哲、鄂伦春、鄂温克、锡伯等民族，成为多民族的始祖。1644年，满族杀入山海关内，通过屡次战斗和屠杀征服了中国，这个骑射为先的民族，其尚武精神可谓源远流长。早在武王伐纣时期，肃慎上贡的礼物便是兵器：楛矢和石砮——后者是一种可做箭簇的石头，这些兵器后来被刻上了“肃慎氏之贡矢”的字样。《三国志·东夷传》说：“其弓长四尺，力如弩，矢用楛，长尺八寸，青石为镞。。。”可见这个民族对兵器的重视。
　　
　　夫余的苗裔高句丽也在东北地区繁衍着，后来，他们迁移至朝鲜半岛并构建了国家。在古代，这个国家屡次遭到帝国的侵略，讨伐和欺凌。时值今日，北方饥饿的高丽人一面接受中国的施舍，一面骂骂咧咧，南方富足的高丽人则在中国大开工厂，用儒家文化精神欺压着“不对内残忍”的中国人，让鲁迅的民族魂大放异彩。这种尴尬的双重局面使中国人多少恼羞成怒，于是，满街人都在咒骂着“高丽棒子”，并不时有人扬言要“打他们”。然而，自毁儒家“智，仁，勇”精神的人们，还能像帝国那样去“打”人家吗？
　　
　　秦汉以后，日本也被列入东夷的行列。通过鲁迅的神化，这个长时间内乱的民族竟被吹捧为具有“团结天性”的民族，造成了中国人对他们的“误怕”，八年抗战的惨烈战争，又造就了中国人对他们的仇恨。在当今，日本已是世界第二经济强国，它几乎冲破了联合国的限制，野心勃勃陈兵海外，觊觎着常任理事国的地位，并占据着中国的钓鱼岛。。。这正是我们这一代人，乃至下一代人必然面对的忧患。
　　
　　东夷还没有灭亡，而且正在壮大，三千年前中国人英勇超绝的东进，只是一个古老的序曲。

当年笑帅

四，南国天变
　　 　　
　　南方人还没有华夏化时，被称作“南蛮”。他们的居住范围相当辽阔：从汉水到淮河中上游、从长江延至珠江流域，包括云贵高原在内，四处遍布着他们的足迹。
　　
　　山清水秀的江南到处旅游胜地和自然风景区。这里曾出现过无数才子佳人，商贾巨富，他们凭借灵活的头脑和浪漫的性格，留下一个个优美的传奇，并营造了诸多灿若星辰的精致文化。可是，当我们翻开中国历史的时候却发现，当中国陷入南北对峙的局面时，南方人总是败多胜少。一说南征，十有九胜，若论北伐，则多是功败垂成。陆逊，祖逖，桓温，岳飞等名将无不如此。
　　
　　其实，早期的南方人似乎比北方人更为好战。据说南方的三苗为了反对尧将帝位让与舜，举兵作乱，在丹水被击败后隐退到青海，四川一带的三危。此所谓““尧战于丹水之浦，以服南蛮”。于是，楚人在荆湘地区代替了三苗，楚人无意保留原有的野蛮习惯，而是加快了华夏化的步伐。他们成为华夏明的武力传播者，一个庞大好战的国家逐渐产生了。
　　
　　在楚国兴起之前，周王室很久都没想过征服南蛮。雄心勃勃的昭王即位后，兴师大举南征，不料中途失利，全军覆灭，兵将大臣坠江而死者无数，这一役使得周天子声威大损。周穆王——这位自称见过西王母的天子南征，战果不大。好战的马上天子周宣王命方叔兴师讨伐楚国，只获得渺小的胜利。宣王只好将舅父申伯徙封于南阳，以加强对南方地区的巩固。周平王东迁时，晋文侯辅政，曾协同蔡侯大破南蛮，但终究不能决胜。。。凡此种种遗憾屡次出现后，华夏对南蛮的进攻逐渐心灰意冷。
　　
　　楚国本是丹阳地区一个很小的国家。居民穿的破破烂烂，交通工具为竹车，当年，周成王大会诸侯时，楚国的熊释子还可怜巴巴的身裹布衣，看守着祭祀的火堆，这种不起眼的工作似乎找个农民工都能干。但是，聪明的熊释子看透了一点：他的小小地盘其实是一块大有发展的宝地。
　　
　　在这里，华夏姬姓国家很多，文化发达，却都是和他势力相差无几的小国。只要他放大胆量，伺机而动，楚国的疆域就会逐渐扩大。当然，这需要相当的小心。于是，楚国人开始一面开荒，一面“械斗”，做着不被发现的扩张活动。
　　
　　楚国就这样零敲碎打的积累着土地，对诸侯来说，那些远在南方山林中的小规模争斗，根本不在他们的视线以内。这种忽视更为楚国提供了扩张的胆量。周穆王时期，楚国通过对徐偃王的征战独霸南方，夷王时，楚更强大，楚君熊渠接连册封三个儿子为王，公开蔑视周天子，并开始步入大规模扩张阶段。春秋伊始，杀兄篡位的熊通正式称王了（楚武王），他不仅拥有辽阔的领地，还统率各支南蛮，因此，即使在名义上，他也不愿再承认周天子。当华夏诸国被战鼓惊醒时，他们才发现，长江以南一个空前强大的对手已横空出世。
　　
　　当西周破灭，平王东迁之时，南蛮曾趁火打劫，企图侵暴上国，然而，这批蛮兵并不禁打，晋，蔡两家的正规军一到，那些走路都吊儿郎当，用竹枪棍棒武装起来的矮子就被吓跑了。南蛮偷鸡不成，自己和自己打了起来。公元前699年，楚武王野心膨胀，攻打百濮，侵夺了不少土地，后又派遣屈瑕伐罗，却被罗和卢戎两家杀得大败，屈瑕将军的脑袋也被晒在了竹竿上。说到渊源，罗本是祝融部落的传人，和楚国同宗，都姓熊。卢戎则算商朝旧人。自家兄弟一旦相残比仇人更凶，武王实在咽不下这口气，率领大军拼死报仇。俗话说：胳膊拧不过大腿，到底是楚国人多势众，卢国终于被灭，罗人则杀出一条血路，逃到湖南湘阴跪地不起，当上了楚国的附庸。
　　
　　随着楚国扩张步伐的加快，南方能与之对抗的只有庸国。楚，庸之战也是决定南方局势的一次重大战斗，影响深远。庸是追随周武王打过商纣的“光荣军属”，西土八族之一，有《牧誓》为证，那时“军属”都有封地，待遇较好，庸国的封地还不算小，从江汉平原到陕西安康一带尽归其所有，因此不服楚国。早在周夷王时期，楚子熊渠就兴兵讨伐庸国，一直打到湖北，并册封三个儿子为王。到了楚庄王即位，连续三年号令不出，楚国出现饥荒。庸人看准机会，率领群蛮来攻，不仅如此，他们还获得了麇蛮的支持。庸率领着群蛮，麇率领着百濮，铺天盖地，声势十分浩大。楚国惊惧，有人主张迁都，有人主张力战，上下乱作一团。最后，戢黎硬着头皮前去应付，马上成了囚车里的座上客，楚军大败，七战七溃，被打得哭天喊地，满地乱窜。然而“人怕出名猪怕壮”，一旁的秦国与巴国眼看这种局势，越琢磨越不睡不着觉。庸国如此强大，万一打到咱们头上怎么办呐？于是，两国干脆“拔刀相助”，和楚国结盟共伐庸国。庸人哪里料到半路杀出这么两个程咬金，登时措手不及。战局惊变，情势骤然逆转。庸国和麇国在惊骇中相继灭亡了。从此以后，群蛮几乎全部归附于楚国。前523年，楚平王伐百濮，收南方，楚国势力获得了进一步的巩固。
　　
　　南国的天空在不断的变色。从势力上上看，楚国成为当之无愧的天南霸主，从文化上讲，楚国逐渐华夏化，南蛮之地出现了中国文明的曙光，南方人越来越多的感受到自己也是“华夏人”了。在长江以南，不仅楚国在变，西南的巴蜀，东南的吴越也逐渐自发的将南蛮的身份变为华夏。
　　
　　华夏的文化征服战似乎永远是悄然无息的进行着。没有一个周礼的传教士为文化而杀一个土著，盖一座“教堂”。
　　
　　生活在西南的巴人和蜀人也是南蛮中重要的两路人物。巴人很有来头。据说当年五姓争王，大家跳到水里打赌，只有廪君不往下沉，因此被推为共主，廪君十分崇拜**，**是杀星，又是战伸，因此他们十分好战。据说，他们竟能射死盐神。巴人参与过周武王伐纣，《尚书》说：“巴师勇锐，歌舞以凌”，他们资格也老，战斗力也很强。楚文王元年，强大的楚国又和巴人发生了冲突。后者攻打那处地区，吓得当地官员撒腿狂逃，被恼羞成怒的楚王处决。转年，楚国出兵教训巴人，将巴国击败于津，但巴国的元气并未受损。时至春秋中期，巴国已经发展成为鼎盛的大国之一，在大西南和当地强邦蜀国并称两强。公元前337年，两强发兵攻楚，占领兹方，威胁郢都。楚国不得不于清江下游建立防线严阵以待。
　　
　　然而到了战国时期，天下只存七雄，其余多被淘汰，巴国亦在被淘汰的国家之列，川东地区尽为楚国所占有，此后更是在外战中频频招架。秦孝公即位时， 江南的西阳，秀山，彭水，黔江等地以不在巴国的版图之内。至楚威王时，巴人连贵州南部的旧地也丢失了。 巴国只能龟缩于四川东北一角等待亡国。前316年，秦惠王灭巴，**之神退出了历史的舞台。而后，西南的文化也逐渐变迁，巴人随着南国各个民族一起走进了华夏文明的大熔炉。
　　
　　蜀人比巴人更有来头，据说是黄帝的后裔，具有正宗皇室血统。当然，是真是假则不好说。这里天高周公远，民强屏障多，天子根本管不到。物产又极其丰富，号称天府之国，壁玉，金银，珠碧，铜铁，铅锡，锦绣应有尽有。蜀国的杜宇面对大好环境，竟然在周朝初期称起“帝”号，建立了独立王朝。后来，杜宇禅让于治水有功的鳖灵，称开明帝。历经丛帝，卢帝，保子帝，一传十二世。秦惠文王后元九年，也就是巴国灭亡那年，秦攻灭蜀国，蜀亦逐渐华夏化。
　　
　　在江西，浙江，江苏，福建，广东等东南沿海一带，分布着南蛮百越。其中参与中原争霸的有吴国和越国。关于他们的故事，我们大概已经十分熟悉。吴人在寿梦以前，从属于楚国，寿梦三年，出兵伐楚获胜，使很多南蛮归附于自己的麾下。越人奉大禹为祖先，最早受封的王叫无余。几乎与吴国同时兴起，这对冤家可谓有些缘分。
　　
　　寿梦死后，诸子弟争夺王位，公元前515年，公子光遣勇士专诸刺杀王僚，又遣死士要离用断臂的苦肉计换取信任，出其不意的刺杀了力大无穷的庆忌，随后自立为王，是为阖闾。阖闾任用楚国逃亡大臣伍子胥，军事家孙武整顿国家军队，使吴国迅速强大起来。前506年，阖闾率领吴，蔡，唐联军猛击楚国，并攻克楚国郢都，其后捣毁铜鼎庙宇，大肆强暴妇女，并掘墓鞭尸，澜杀无辜，野蛮淫暴如同豺狼，天下诸侯无不被之震慑。
　　
　　阖闾19年，吴国攻打比楚国小得多的越国，却被越王勾践击败，阖闾大腿中伤，气急败坏，大出血兼忧郁症，不久身死，其子夫差即位，整顿两年后击败越国，勾践被迫降为附属，并到吴国充当马夫，期间，勾践打杂，跑堂，烧水，搓澡，砍柴，做饭，甚至为病人夫差用舌头代替显微镜验**等。。。无所不为，终于骗取了夫差的信任。勾践回国后，更是无所不为：任用良臣范蠡，文种整顿国家，收买吴国奸臣伯丕（暂用字）诬杀伍子胥，派遣绝世美女西施，郑旦扰乱吴王神经，用假冒优质种子造成吴国的“自然灾”，睡柴和垛，品尝苦胆，早晨喊报仇的口号以激励斗志。。。十二年后，大脑发热的夫差北上与晋国竞选霸主，并用身穿红，白，黑三色军装的仪仗队大做广告，争取选票（如火如荼成语从此而来），可惜，他大约只做了24小时的霸主，就得到了越国军队抄其后路的消息。夫差匆忙回国，可惜大势已去，只好羞愧的蒙上双眼伏剑自杀。吴，越，楚三国之间无所不用其极的争霸手段，表现了南蛮的极端与执着，也为后世留下了无数或好或坏的口碑与传说。
　　
　　勾践灭吴，又相继讨伐了齐，鲁，晋，邾等国，临终前知道自己的国家“难以久立”，并告戒后人“其慎之哉”。然而其子孙仍如吴国那样穷兵黩武，相继消灭了东夷的滕国与郯国，并与大国争衡，被齐国称为“孟虎”。
　　
　　公元前379年，越王翳迁都苏州，不久内乱爆发，接连三代人上演了弑君丑剧，但越王无疆仍旧妄图和大国抗衡，兴兵伐齐，兼打楚国，楚威王勃然大怒，反手击杀外强中干的无疆。此后越国破罐破摔，内讧更甚，终于在公元前334年被威王消灭。两强俱亡，南方依然是楚国横行的天下。
　　
　　自楚国强大以来，北方的华夏各国都将其看成危险的国家。楚国君臣也乐于自称蛮夷，并和北方华夏各国作对。在楚国，五年不出兵便是耻辱，无颜面对祖先。因此，在整个春秋时期，谁要想争霸，仿佛都要先和楚国较量较量。 早先，齐桓公就是用遏制楚国的行动为自己奠定了霸主的基业。桓公任用管仲为相，先后吞并三十多个国家，于公元前679年开始称霸。此时，楚国连年攻打宋国，齐桓公便联合鲁，宋，陈，郑，卫，许，曹等八国诸侯，进军至召陵向楚国示威，并喊出了“尊王攘夷”的口号。这是华夏诸侯第一次联合对抗南蛮大国，虽不能全胜，但终于使楚国不敢北进。
　　
　　齐桓公以后，晋国逐渐强大，前636年，流亡在外十九年的公子重耳（晋文公）回国理政，逐渐使晋国迈向霸主的宝座。三年后，晋文公联合宋，齐，秦三国对抗楚军，先以退避三舍的方法使楚国轻敌，旋即于城濮大败骄横狂妄的楚军。20年后，楚国似乎有点缺心眼的王子侣即位，是为楚庄王。此人三年不理朝政，任意享乐，被大臣视为昏君。三年以后，庄王一鸣惊人，灭庸，败宋，击败陆浑，并问鼎中原，把矛头直接指向周天子。楚庄王亲率大军攻郑，与郑的盟国晋恶战于郑州郊外，大获全胜，从此楚国成为霸主。
　　
　　楚，晋之间大规模的战争凡三次，晋两胜一败。但是到了前482年，当精疲力尽的双方在黄池争霸时，处于分裂状况的晋国已不占优势。尊王攘夷的霸业结束了，但北方国家毕竟勉强拖住了楚国的进攻。
　　
　　战国时期，楚国日益衰落，秦国则发展成为一国足以独挡六国的强邦，政治家苏秦制定了合纵战略以应对秦国的扩张。然而，自以为是的楚怀王不听大夫屈原的诤谏，为说客张仪所欺骗，撕毁齐楚联盟，致使合纵计划流产。先前，张仪信誓旦旦的宣布，只要楚国和齐国绝交，秦国愿奉送土地六百里，可是两过断交以后，六百里竟然变成了六里，这种无赖式的欺骗在外交史上还不算多见。等楚怀王发现上当后，这个昏人又盲目出兵，结果先败师于秦，后充当俘虏，甲士战死八千，举国军队全被击溃，楚国从此国势大衰，汉中，上庸，汉水以北相继丢失。公元前278年，秦国大将白起攻破郢都，号称百万大军的楚国只剩下十万残兵，只有束手待亡了。
　　
　　公元前223年，楚国继韩，赵，魏以后被大秦消灭，这个横跨长江流域，在七雄中面积第一的大国，这个雄踞南方四百多年，使齐，晋，越等列强闻风丧胆的国家，这个最大的南蛮王国，在完成了对南蛮的统一和自身的中国化以后，终于不情愿的，也是彻底的投入了华夏的怀抱。
　　
　　南方的蛮夷被楚国统一，楚国则大力吸收华夏文明，华夷的界限逐步消失。到秦灭楚的时候，已经属于统一战争而不是对外征服了。中国这种文化征服很有意思。打个不恰当的比方：罗马人和中国人都企图征服印度，罗马人是发兵硬打，打下来之后再推行自己的文化，这种战争是典型的外战，当年征服高卢就是如此。但罗马一崩溃，高卢就独自开伙，不认他了。
　　
　　中国则是大力向印度推行文化，从方块字到宗教仪式，从饮食起居到思想观点无微不至，逐渐使印度人自认为“我才是中国人”，而后再行征服——这种征服仿佛是内战，但是要比罗马的外战更加伟大，秦征服楚国就是如此这般。这样一来，即使中国版图暂时崩溃了，也不会构成致命的打击——晋朝时，南方人已经是汉人，自己就去兴师北伐了。而几乎在同一时代，当罗马的版图被蛮族踏碎后，西班牙，高卢，不列颠..。这些地区的人民谁还管它的死活呢？
　　
　　这正是华夏文明的卓越和微妙之处。

当年笑帅

五,西风漫卷
　　
　　何谓西戎？
　　
　　当年，在华夏西部与周朝为敌的有大小很多部落，其中劲敌基本集中于周原以西的陇山一带，故称之为西戎。
　　
　　有道是“东木，西金”。金在西方，属白色，杀气腾腾，西方神兽白虎更是争战之神。西戎亦好战，且来去无踪。
　　
　　说到这些劲敌，和华夏人的关系还不算远。尤其是其中的氐羌，与炎黄二帝关系甚是密切。《左传》云：“炎帝火师，姜姓其后也。”炎帝本姓姜。“羌”从羊人，“姜”从羊女，从甲骨文上看，两字竟然通假， 国学大师章太炎也作证说：“羌者，姜也。”可见他们和炎黄后人还是亲戚。在西周诸侯中，姜姓者不乏其人，周室的舅家人是这个姓，申，吕，许以及大国齐也都是这个姓。就连神话传说中，共工和鲧也是羌人的天神和祖神。
　　
　　西戎不但流窜于黄土高原，甚至渗透到河北大地，他们马快箭准，刀锋剑利，平时隐蔽于草原沙漠之中，他在暗处，你在明处，他找得到你，你却追不上他，时间一久，华夏各国自然将其视作劲敌。一面用“犬戎，犬夷，混夷”等恶毒的名称来咒骂他们，一面对之进行了漫长而艰苦的征服。
　　
　　“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。。。”商朝灭夏之后，成汤便以强大的武力迫使氐羌归顺。商高宗武丁更是一位崇尚武力的杰出国王。为了讨伐土方，他征集了5000士兵并亲自作战。上古战争记录并不详细，但从卜辞来看，显然武丁获得了胜利，卜辞记载了他对北羌的征伐以及北，马两羌对商朝臣服的事实。在获胜后，武丁于山西河汾地区设置大邑，以作监视之用。土方失败，一部分逃到了更远的地方，成为中国来日强敌——匈奴的来源之一。
　　
　　武丁耀武扬威，大杀羌人，古老的人殉开始了，无论是祭祖、祭天、祭河岳，还是法灾祈年，被杀殉葬的多是西戎俘虏，当然，也包括被迫充当供品的羌人。卜辞曰：“戊子卜，宕，贞亩今夕用三百羌于丁。用！”这里的“用”字，即表示羌人充当了殉葬品，中华王国开始品尝起征服他人后的血腥战果。中国的尊严不仅是打出来的，而且还需用敌人的鲜血来维护。
　　
　　商末，西戎依旧被动挨打。周文王的父亲季历对他们进攻十分频繁。武乙三十五年，周军鏖战西部最强大的鬼戎，俘虏十二翟王。太丁四年，周军攻克无余西戎，太丁七年，克始呼之戎，太丁十一年，又讨伐翳徒之戎。。。频频的捷报使周室走向强大，成为声誉显赫的一方势力。文王继位后，“西有昆夷之患，北有猃狁之难”。经过艰苦的战争，西戎“莫不宾服”，于是文王率领西戎讨伐叛国以辅佐纣王。而后，商纣王又“赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐”，密须和犬戎相继被他击败，周朝三分天下有其二的局面逐渐显露，为日后武王灭商奠定了基础。
　　
　　周武王这位敦厚的天子对西戎采取了比较温和的手段，他将西戎各部放逐到泾洛以北，命令他们按时朝贡，这样一来，从陇山地区到河套一带、到处都是向周天子朝贡的西戎部族，战争算是暂时停止了，长期处于劣势的西戎也缓了一口气。
　　
　　然而，西周的首都镐京偏偏处于西戎的眼皮底下，常受威胁，于是，周天子决定用一次大战来显示他的威严。周康王两次遣大军击败鬼方，俘获13081人，执兽三人。所谓“兽”就是西戎“酋长”。周军将俘虏们的左耳割去，并掠夺了大量的财物牲畜。鬼方分布广阔，影响重大。当大批脸颊血淋淋的西戎壮丁连滚带爬逃到家乡后，西戎震怒了，他们更加疯狂的扣击周朝的大门，但依旧难以获胜。
　　
　　周穆王即位后，大挞西戎，后者仍旧被打得四处流窜。只因戎狄不想朝贡，就被周朝军队抓去五个王。在此期间，传出一个浪漫的传说：穆王西征来到昆仑丘，居然见到了西王母，并获得了王母盛情的款待。这个传说大概意味着，穆王见到了陇山以外的一名女酋长，从此以后，穆王便将部分西戎从陇西驱逐到了太原。然而，到了懿王时，情况发生逆转，西戎的侵扰越来越频繁，加之国力衰退，周室只好匆忙迁都于槐里。夷王以后，周朝更加衰败，很多原先的附属已不再朝贡。夷王愤怒，命虢公讨伐太原的西戎，匆匆抢走了良马千匹，算是挽回了点面子。暴君周厉王时期，西戎袭击犬丘，厉王派人征讨，竟然不胜，华夏民族败绩的先兆出现了。
　　
　　公元前827年，宣王登基，周朝中兴， 宣王的威名正是因对外征战而起，西北强敌自然逃不过他的视线。但此时华夏，西戎之间的撕杀已是各有胜负，中国常胜，西戎挨打的局面被打破了。前824年，秦始皇的祖先秦仲伐戎，失败被杀。宣王派遣秦仲的五个儿子率众7000前去复仇，获胜。到了转年，周将尹吉甫击败猃狁，一直追杀到太原，西戎被迫投降。前781年，情势逆转，太原的戎族又将周军击败。。。这种混杀一直延续到公元前789年，宣王终于决定亲率大军攻打姜戎。在此之前，周朝由于连续作战，已是财源枯竭。宣王为了备战，不顾实际人数，盲目的按照户口收取赋税，加大了农夫的负担。结果周军大败亏输，宣王本人几乎被活捉，幸亏晋在汾隰击溃了北戎，才使周室没有完全威严扫地，然而，这次战败对华夏诸国来说无疑是一次惨重的打击，周天子神圣的光环摇摇欲坠了。
　　
　　到了昏弱的周幽王时期，中国发生了烽火戏诸侯的闹剧，幽王为了博取冷美人褒姒的一次笑容，不惜在无战报的情况下点燃烽火，戏耍闻讯赶来救驾的诸侯。看到手下气急败坏乱哄哄的模样，褒姒便哈哈大笑。周幽王博取了美人的笑容，却付出了亡国的代价。公元前770年，犬戎攻周，无人救应，周幽王被杀于骊山之下。西周灭亡了，消灭西戎的重担落在了两个诸侯的肩上：同姓诸侯，中原霸主晋国，强悍的西戎世仇——秦国。
　　
　　大秦的祖先非子，只是为周孝王放马的小官，因为工作认真刻苦，获得了一小块封地，名为“秦”，地处甘肃清水，与狄戎临近，环境险恶。他们自称颛顼的后裔，或说是杜撰，但他们与西戎有仇却是真的。厉王时，西戎杀害秦仲同族，从此双方结下冤仇。宣王时，秦仲在攻打西戎的战役中英勇殉职，为了报仇雪恨，秦仲的儿子齐心力与西戎作战，秦仲长子因功受封西垂大夫，是为庄公。秦仲的孙子襄公曾援救幽王，护驾平王，收复岐周，屡立功勋，因此，这个马倌出身的家族获得了诸侯的地位。面对世仇，被粗山硬水，刀光剑硬磨砺出坚强意志的秦人，始终没有停止过与顽敌的较量。
　　
　　从秦襄到至秦武公的百年时间，秦国按部就班的兼并着陇山地区西戎。大秦虎狼之师屡战屡胜——公元前750年，秦文公击败西戎，将岐山东麓献给周天子。数十年后，秦武公又消灭彭戏，小虢，秦军的战旗被插到险峻的华山脚下。 秦武公十年，秦国做了一件大事，在讨伐河北地区的西戎之后建立了县制。这是中华民族史上最早的县制之一。
　　
　　春秋五霸之一的秦穆公登基后，采用出身卑贱的百里奚为某臣，开地千里，吞并了十二个国家。这些国家的名字虽然无从可考，但可以看出秦穆公的功勋是卓越的。在西戎之中，最难对付的是强国义渠。这个国家的风俗异常古怪。其亲属死后，积累干柴焚烧尸体，认定死者能随青烟升天，以为吉祥。秦穆公面对强敌，不敢轻易动兵，而是施展美人计，殷勤的送上女乐二八。戎王见到美色，终日淫乐，不思朝政，斗志完全丧失。一时间众叛亲离，大臣由余更是因诤谏而遭排斥，最终投奔了秦国。秦穆公37年，由余以谋臣的身份参加了对西戎的讨伐，秦国疆域大开，西方霸主出现了。
　　
　　不过，大秦对义渠的征服是艰难的：前470年，义渠带来礼品，向秦厉公信誓旦旦的表明忠心，两家和好。到了前444年，双方反目成仇，兵戈相见，义渠王不敌，战败被俘，五花大绑进了囚车。前430年，义渠反打秦国，出奇制胜，一直杀至渭阳。前331年，义渠爆发内乱，被秦国捡个便宜，趁机击败。前327年，秦攻取义渠土地并设置县制，义渠王再次臣。前317年，义渠又反目，居然在渭水以北打败了秦军。前314年，秦英勇作战，再获战绩，取城池二十五。。。这样翻来覆去的混战，直到前272年，秦国才通过“不太光彩的手段”将义渠消灭。当然，这次征服也是因为义渠王在生活作风上出了点问题。
　　
　　义渠王本已臣服于大秦，却色胆包天，泡女人泡到了秦昭王之母宣太后的身上，这个宣太后也是风流人物，不但不避嫌，还为戎王生下两个儿子。终于，大敌当前，国家为重，宣太后为了霸业还是下了狠心。公元前272年，宣太后设计将义渠王骗到甘泉宫偷偷杀死。大秦随后起兵，强大的义渠就这样糊里糊涂的断送了江山——这真是一种想不到的胜利方式。此外，另一个顽敌大荔也在挣扎了三个世纪后，在秦国的铁蹄下覆亡了。
　　
　　在春秋时期，看一个国家是否属于华夏，最关键的是看它的文化。比如：杞国国君朝鲁时使用夷礼，立刻被贬称为夷，当他朝鲁时改用周礼的时候，又被称为诸夏。范文澜先生说：“中国这一名称，含有地区居中的意义，但更重要的意义则是指传统文化的所在地。”因此，由于受到北方游牧民族文化的影响，本是颛顼后人，并占有宗周旧地的大秦却被视为狄戎。公元前753年，秦国引进了戎人的“西洋垃圾”——灭三族法（这种洋垃圾比肯德鸡流传久远），这就更遭到了华夏各国的睥睨。所幸的是，秦国最终还是接受了华夏文明，并建立了中国历史上第一个统一的集权国家。
　　
　　晋国对西戎的战绩也很显赫，而且征服手段更加灵活多样。韩非子记载：晋通过连年征战，共并国十七，服国三十八。居于深山，被小国环绕包围的晋国也必须不断的进行战斗，否则无法生存。险山恶水总是能磨练斗志的。
　　
　　当年，晋穆侯因伐条戎失败，将太子取名为“仇”，以志不忘国耻，可见其对西戎的深刻仇恨。等到晋献公即位，晋军不断兴兵，连连获胜，西戎不断投降，霍，耿，魏，虞，虢亦被之消灭，晋国国土扩张的速度开始加快，并且成为一个地势险要，马匹众多的国家。献公不仅夺城掠地，还索要西戎的女人做老婆。在胜利之后，献公连续迎娶两个戎女为妻室，大戎狐姬生了霸主重耳，是为晋文公，小戎生了夷吾。后来，献公讨伐骊戎，得到骊姬，又生子奚齐。其实，这种迎娶也是和好的表示。不过按照用“汉朝和亲”来论证“儒家文化劣根性”者的标准来看，这种和亲仿佛该叫”狼图腾文化劣根性“——其实都是欲加之罪的扯淡。
　　
　　在晋朝国的恩威并施下，一些西戎相继臣服了。
　　
　　公元前628年，郑文公，晋文公相继去世。原本在郑国守城的秦国大夫杞子差人报告秦穆公，建议偷袭郑国，以求图霸中原。前627年，秦国终行不义之举，趁两国新丧发动战争，此时，姜戎已经臣服于晋，于是出兵协助晋军以抗秦国。秦将盂明视率部贸然突进，姜戎于崤山两侧设下伏兵，待秦军钻入口袋后猝然发起猛攻，晋襄公则身穿丧服挥剑指挥战斗，一时乱石弩箭俱下，血影刀光齐舞，哀兵必祥，强秦败北。大将盂明视，西乞术和白乙丙全被俘虏，晋国的霸主地位获得了进一步的增强。
　　
　　前569年，年仅19岁的少年英才晋悼公又使手段，他听取大臣魏绛的建议，推行“和戎狄”的政策，与晋国东北地区的西戎无终国修好，用大量物产换取西戎土地，这和西方殖民者用财务换取澳洲，美洲土著地盘的手法类似。不想，这种“不平等条约”反获得了蒙昧西戎的支持，晋国欢欢喜喜又捞了一把。此外，晋悼公对内减轻服役制度，着力发展经济，对外联合吴国遏制楚国，连续三次率领诸侯攻打郑国，迫使楚军为这一盟友反复奔命，史称：“三驾服楚”。晋悼公虽然只有短暂的29年生命，但就其应对西戎，南蛮的成功战略来看，他不愧是华夏诸君中出类拔萃的佼佼者。
　　
　　此外，还有一支强大的西戎名叫陆浑，又名阴戎，因其原住地有九州之名，故称九州之戎——这个名字倒很狂妄。他们在南迁后，直接威胁到周天子，晋楚争霸时期，他们夹在晋楚之间，纠集一群附庸趁衅作乱。前525年，晋国看准时机，动用武力战胜陆浑，陆浑酋长逃亡楚国，他的附属则全部归顺晋国。就这样，晋国通过丰富多变的手段完全吞并了九州之戎，并大修城池，建立都市，仿佛当年西方人在美洲建立白人的城市那样。
　　
　　随着华夏文化的传播和中国军队的武力打击，西戎多数退出了历史舞台。战国时代，伊洛一带的西戎渐渐为韩，魏所灭，豫北，豫南的西戎或归楚国，或亡于齐，鲁。河西走廊，新疆地区还存在着乌孙和塞种人，大月氏后来竟称起了王，并南下印度，建立了贵霜王朝，一度和罗马，大汉，波斯并列强邦。当然，那都是后话了。
　　
　　比较幸运的是羌人爱剑。秦厉公时，有羌人叫爱剑的，在战争中被秦军俘虏，后找准机会侥幸逃回了河湟，西戎中很少有这种大难不死的人，一时间，爱剑竟被捧做天神保佑的圣人 ，并被推选做首领。当时河湟地区五谷不生，禽兽横行，爱剑就教授大家农业知识，随着收获的开始，爱剑威信提高了，部落逐渐强盛了起来。两汉以后，河湟地区的羌人便多为爱剑的子孙。
　　
　　谣传的狼图腾到底要被现存的龙图腾所代替，这是有目共睹的现实，是人类进步的必然趋势，也是历史舞台上反复上演的文化戏剧。

当年笑帅

　六,北疆猎狼
　　 作者: 冰冷的眼神 来源: 子陵论坛 http://bbs.ziling.com/
　　
　　北方大地是一块令中国人骄傲而痛心的地方，长城以外，无论是匈奴，鲜卑，还是突厥，蒙古，都先后成为中国最强大，最棘手的敌人。在千年的争战史中，中国有胜利也有失败，胜时耀武扬威，直捣狼巢，败时国破家亡,寸土不存，丰碑与血泪几乎布满了长城每一块巨石。
　　
　　自春秋以来，北方民族就展现出非同寻常的凶猛，北狄成为最难对付的一支劲敌，战斗力远远超过东夷，西戎和南蛮。《中国通史简编》上讲：“在今河北省境内，有北戎，甲氏，鲜虞，肥，鼓，无终，通称为北狄。”“狄”是中原人对北方各个民族的称谓。
　　
　　春秋时期，狄，戎种族相近，地域不同，因此两者多被混称。北狄本身即源自鬼方和猃狁，乃羌戎中人。战国时期，胡人兴起，匈奴最强，北有丁零，东有东胡，他们亦被称为北狄。胡人大批策马南下，因为气味相投，风俗相通，所以秦、晋一带的赤狄，白狄多有与之混居通婚者。
　　
　　因此，北狄与胡人存在着密切的血脉联系。他们和西戎一样，多为彪悍野蛮的马上民族，终日以放牧，抢劫为生。当然，华夏人也要他们付出代价，东胡中的奚人，就经常被商政府抓来，披枷带锁充当奴隶，并取名为“奚隶”。
　　
　　《春秋》一书词义次出现狄的字样，就有攻掠华夏的色彩。庄公三十二年记载：“冬，狄伐邢。”。从公元前7世纪中叶到前6世纪末的半个世纪里，六部赤狄最为强大。此外还有鼓，肥，白狄，代狄，北戎，中山，廧咎如氏等等，这些人强悍好战， 人数不少，支系庞杂，仅散居于牺谷一带的戎人就多达100多家。但北狄和西方的高卢人一样，有强大战斗力，无良好凝聚力，一盘散沙，没有形成强大统一的国家，因此，最终被华夏一个个的击破，征服了。秦穆公大战西戎，拓地千里，如入无人之境的原因，就是利用了敌人的一盘散沙。以下文章，便是北狄民族的失败日记，更是华夏诸国的胜利纪录。通过这些纪录你可以清晰的看出：狼图腾理论家们所说的“游牧民族优越论”纯粹是梦话，北狄被华夏击败并同化倒是板上钉钉的事实。
　　
　　
　　北狄的一支叫北戎，分布在太行山两侧，长期侵扰华夏。《竹书纪年》记载：“晋人败北戎于汾隰”，描述了华夏国家与之作战的早期状况。
　　
　　公元前714年，北戎入侵郑国，掳掠财产，屠杀人民。8年后又侵扰齐国，气焰十分嚣张。公元前650年，齐国，许国出兵太行进行反击。早期双方就这样你来我往的相互消耗。
　　
　　霸主齐桓公即位后，北狄进攻仍很频繁。管仲进谏说：“华夏各国都是亲戚，有难应彼此援助，满足于安乐是下策，出兵救援才是上策。”公元前661年，霸主齐桓公为援助邢国和燕国，深入到燕山地区讨伐北戎，兵戈直指孤竹，令支。前660年，北狄忽然南下攻卫，转年又突然北进，大破邢国首都。齐国立刻回击，并将邢国迁都至夷仪，勉强保其存在。不久，狄人攻卫，杀卫懿公，华夏震动，宋国前来援助，救出各处百姓五千。齐公子无亏带领五百战车，三千甲士击退狄人，齐国又在楚丘盖了新城，将遭到洗劫的卫国人迁到那里，送牛羊鸡犬三百余，并助其修建宫殿。当时的人感激齐桓公，说：邢国人到了新的首都，如同回到了故土一样。卫国恢复以后，人们忘记了亡国的悲痛。华夏各国就是这样在危难中相互救应。但此役毕竟是狄人占尽上峰，侵占了邢卫旧地。齐桓公终于没有制服这些野蛮的游民。
　　
　　等到公元前676年晋献公在位时，北狄方才遭到了较大的打击。
　　
　　献公吞并了17个国家，征服38国，另有12次胜战，可谓一代英雄。 被灭的国家中，韩，虞，虢，霍，杨，焦，滑，魏全是姬姓，狄戎部落也被合并不少。骊戎失败后，晋献公获骊姬。为晋国埋下了可怕的祸根。据说，在出征之前，献公占卜，得到了“胜而不吉”，“戎夏交摔”的结果，此后逐步应验。在骊姬的安排下，晋献公的亲信梁五，东关五上奏说：“狄土广漠，于晋为都，晋之启土，不亦宜乎！”于是，三位公子申生，重耳，夷吾都被派往外地拓土。前661年，晋献公组建上下两军，为获得诸侯的重视，并达到“仓廪盈，四邻服”的目的，命申生攻打山东皋落氏。当时在太行山两侧，以赤狄为首组成了联盟，号令统一。地处山西省长治县的皋落氏为赤狄中最强的一部。公元前660年，晋太子申生率兵进攻，扫清了通往周室的路线。关于战争的结果，《晋语》只说“尽敌而返”。皋落失败后成批迁徙至东北，一直跑到阳县境内。
　　
　　太子申生虽然有功，却逃不出骊姬的陷害。于公元前656年被迫自杀。晋国诸公子也被牵连，结果重耳奔狄，夷吾奔梁，骨肉离散。三年后，晋国大将克里猛攻采桑，战果只是“拒之而已，无速狄众”。狄人立即进行报复，双方就这样不断拉锯作战。不幸的事情出现了：公元前650年晋献公去世，晋国内乱爆发，“国先自伐，而后人伐之”，北狄立即出兵占领晋国骊戎地区，灭温邑，与周王天子隔河对峙。晋惠公时代，根本谈不上启土，反遭到了南下北狄的进攻，晋国都城也受到威胁。
　　
　　前644年，霸主秦穆公以失信为借口讨伐晋国，晋遭到了惨重的失败，全军覆灭， 惠公被擒。西北的狄人又找到进攻的机会，攻克临汾市西南的狐厨，昆都随之陷落。这两个地方距离晋国首都仅50里之遥，晋国的危险已是迫在眉睫。
　　
　　雪上加霜的是：齐国也爆发了内乱，桓公去世后，诸子反目，大打出手。自不量力的宋襄公企图趁机称霸，被渡河的楚军杀得大败，南蛮势力直逼华夏。情势继续恶化，强邦郑国不去“攘夷”，更不“尊王”，反和自己人打了起来。公元前636年，狂妄的郑文公欲攻打滑国，受到周天子的阻拦，文公大脑发热，竟然将周周襄王的使节扣押起来。天子气昏了头，大脑比文公还热，派大夫颓叔邀请赤狄讨伐郑国。大夫富辰力劝谏说：“郑在天子，兄弟也。弃亲即狄，不祥”。襄王根本听不进去。于是赤狄大喜，手捧王命打倒郑国首都百里之外，肆意掠夺财物，残害人民，周襄王也就这样成了汉奸的祖师爷之一。这个狗汉奸竟然还要封豕豺狼，和北狄和亲哩。
　　
　　北狄哪里满足于现状，他们的下一步计划是挟天子以令华夏。襄王之弟王子带早就垂涎王位，他私通北狄，希望借助外人的势力夺取政权，终于里应外合闹腾了起来。周襄王大败，厚着脸皮逃奔郑国，北狄继续大肆掳掠，周室大夫原伯，富辰，毛伯等人都被活捉。这确实是华夏文明史上一个惨痛的耻辱。就在这个危急时刻，流亡公子，春秋霸主晋文公登上了历史舞台，也踏上了扫荡北狄的战车。
　　
　　老混帐周襄王外窜以后，孤立无援，只好面向四处大喊“勤王”，西陲霸主秦穆公立刻率大军赶来。此时，晋文公深知“求霸莫如入王尊周”，于是振奋军威，兴兵诛杀王子带，并一鼓作气杀向北狄。在强大的进攻下，昨日还骄横无比的北狄弃甲乱窜，撒腿狂逃，野心也随之破灭。
　　
　　周王感激涕零，将从北狄手中收复的南阳之地送给晋文公，太行以南全归晋国，文公的霸业建立了。从此以后的百年里，尽是晋霸北方，楚霸江南的局面。
　　
　　齐桓公去世之后，尸体腐烂六，七十天无人收拾，满是蛆虫。他的那些不争气的儿子争起了王位，四大公子与齐孝公发生火拼。卫国又欲趁乱兼并邢国，总之情况一团糟。。。狄人总希望华夏越乱越好，于是公开支持四公子夺位。公元前640年，狄，齐，邢三方会盟，共同对付卫国，双方讨价还价，徘徊不前，没有达成什么结果。5年后，晋文公的大部队杀来了，一见客星，闻风丧胆，北狄马快，扭头就跑，他们在河济之间的如意算盘完全破灭，只有侥幸脱逃的一部分人还逡巡于宋，曹之间，不时抢点麦子，鸡鸭什么的。
　　
　　城濮之战，楚国失利，晋国势力更盛，“作三军以御狄”。三年后，又“作五军以御狄”。当晋国国防势力增强的时候，北狄已经不能自控的滑向了衰落。此时，北狄还乱哄哄加剧了窝里斗，因此命运更加不济。正是：华夏连胜，势如破竹，北狄偃旗，一溃千里。
　　
　　公元前628年，卫国趁北狄内乱挥戈而进，后者被迫求和。
　　
　　转年文公去世，晋襄公率部与秦激战于崤，俘虏了随军的白狄官兵。
　　
　　前616年，鲁国公孙得臣又抓获了长狄侨如。
　　
　　公元前601年，白狄不堪赤狄的压迫，主动和晋国结好，这标志着以赤狄为首的北狄联盟走向瓦解。白狄也成为日后秦，晋两家拉拢的对象。
　　
　　公元前598年，群狄不想再受赤狄驱使，大多数归顺晋国。
　　
　　公元前569年，无终部落酋长嘉父送晋悼公虎豹之皮，用货物换土地的和平征服从此开始了。
　　
　　公元前530年，晋讨伐鲜虞，打进昔阳，灭北狄“肥”。
　　
　　公元前527年，荀吴帅师再次征讨鲜虞，灭北狄“鼓”。
　　
　　此外，另一支赤狄潞氏成为最强大的集团。他们推举了自己的君长，号称潞子。为了和横扫狄戎的晋国交好，潞子婴儿迎娶了晋景公的姐姐。但晋国不会因一次联姻而放弃扩张的。公元前594年，潞氏的执政舒谋逆，刺伤婴儿，杀其夫人，使晋国找到了出兵的理由。不久，晋国兴兵讨伐，俘获酋长焚如，消灭了潞氏政权，晋景公将“狄臣千室”赏给了功臣荀林父。其余众将或分其土地，或掳其人口，高高兴兴的向周天子献礼去了。
　　
　　晋国的勇士们乘胜追击，相继灭掉了甲氏，留吁，铎辰各部。倒霉的赤狄“廧咎如氏”先前不仅受晋国的攻击，还受其它北狄的抢掠。公子重耳流亡期间，就常与白狄国君外出打猎，交情不错。白狄攻打廧咎如，将抢来的两个女子叔隗，季隗分别送与重耳和他的重臣赵衰。到了公元前588年，晋联合卫国攻打廧咎如氏，迫使其一退再退，迁到了太行山东部。卫国收复了新筑和马陵，兴高采烈，大建城墙。
　　
　　公元前507年，晋国被暂时挫败。北狄鲜虞于平中战胜晋军，大夫观虎被俘。但鲜虞考虑到自己势力不大，怕遭报复，于是沾便宜就派，策马北上数百里，在河北唐县建立了中山国，后来还站在失败的范氏，中行氏一方，参与了晋国大夫的争斗，结果被赵氏，智氏两家大夫打得鼻青脸肿。战国时期，北狄进行了最后的挣扎，曾在浍击败魏国，但连年的退缩还是让北狄或死或散，留下的便逐步被通化为华夏人。公元前414年，中山国君自称“公”，是为武公，爵位高于燕，赵国君的“侯”，引起列国强烈不满。前408年，魏国大将乐羊取道赵国，猛击中山，遭到血气方刚的中山桓公顽强抵抗，三年后，历经苦战的魏军方才攻克灵寿，中山灭亡。
　　
　　
　　此外，还有一个无终氏（又名代狄），建立了一个小小的代国。这个国家更好收拾。战国伊始，代国国君被赵襄子用美女酒宴所迷惑，死在了伏兵的乱刀之下，代国也轻易的随之灭亡了。
　　
　　北狄一个个的退出了历史舞台，但是，北方的草原荒漠却没有出现宁静的气象。新的敌人到来了：林胡，楼烦等胡人开始出没于征尘之中。于是，燕赵之地的英雄好汉成了阻挡他们的第一到屏障：胡服骑射的赵武灵王通过引进新的战术将其击退后，开始修建长城，构造牢固的防线。
　　
　　赵国大将李牧勇敢出击，大破匈奴十余万骑，保持了边塞十几年的稳定，燕昭王将东胡击溃于千里之外，随之也投入到修建长城的庞大工程中。。。这些炎黄子孙开疆拓土的英雄事迹，我们将在秦汉扩张史中捎带讲述，以将抗击匈奴的事迹连为一体。
　　
　　狄，戎进攻纪录如下：戎攻打曹国，郑国，齐国各一次，进攻周朝两次，北狄大伐卫国两次，伐温国一次，入侵邢国，齐国，齐国各一次，攻打周天子一次，强大的晋国也被他打了三次。
　　
　　华夏诸国的进攻为：齐国三次讨伐西戎，鲁国伐一次，虢国虽小，伐戎两次。晋国攻北狄两次，卫国攻北狄一次。。。总之，华夏攻打狄，戎大战九次，狄，戎反打华夏大战十六次，双方敲锣打鼓，喊杀冲撞好不热闹。然而，华夏国家何以取得最终胜利呢？《中国通史简编》说的清楚：“因为华族知道团结，互相援救，”因此“鲁文公以后，晋国霸权巩固，戎狄国开始被消灭。”华夏人于危难之中相互帮助的精神，才使整个民族度过外侵的难关。
　　
　　如今，我们中国人还能像以往那么团结吗？我不禁想问问那些埋骨北疆的华夏战士们。。。

当年笑帅

汉民族血统浅析
　　　　
　　　　 汉族的祖先是华夏族，而华夏族的始祖是黄帝和炎帝。炎帝部落和黄帝部落结成联盟，形成华夏族。早期华夏族分为许多部族，分布在不同的地方，夏族地处中原；商族地处东方，临近东夷；周族和秦族地处西方，临近戎狄。夏、商、周三代华夷之辨都相当严格，华夷不杂居，而且矛盾尖锐，除了极少数统治者出于政治需要与戎狄通婚外，华夏族人是不会与外族人通婚的。所以在夏、商、周三代华夏族血统一直保持纯正。
　　　　秦族因为对戎狄作战有功而被封为诸侯，战国时期迅速发展成为第一强国，扫灭**而一统华夏，建立第一个统一的封建帝国。由于当时大规模对外战争，民族矛盾尖锐，秦朝华夏族人是不会与外族人通婚的。因此秦朝华夏族人保持着纯正的血统。
　　　　汉朝辟土开疆，而华夏族也因为汉朝的赫赫威名而改名汉族。汉朝和唐代对外的和亲政策是将汉族女子嫁给外族统治者，而不是迎娶外族女子，所以不会乱华夏血统。绝大多数汉族人都是族内通婚，因此在汉朝和唐代，汉族人都保持着纯正的华夏族血统。
　　　　西晋末年，许多少 数 民族内迁，出现“五胡乱华”的局面。但动乱的是局势，并非婚姻情况。少 数 民族统治者残酷压迫汉族人民，民族矛盾极其尖锐，不同民族是不可能通婚的。虽然北魏孝文帝主张与汉族的士族（汉族之地位高贵者）通婚，但士族在汉族人口中只占极少数，且多迁于南方，与北朝对立，当然不会与北魏通婚，而北方之汉族人在鲜卑族残暴统治之下，也绝对不愿与敌对民族通婚。所以与鲜卑人通婚的汉族人极少极少。而鲜卑着汉服、习汉文，虽然接受了汉族文化，但并未因此而被看成汉人。相反，孝文帝的改革是为了使鲜卑人更加强大，从而使鲜卑族的统治长治久安，而不是要成为汉人。孝文帝之后北魏又经历了几代皇帝，后来分裂为东、西二魏，鲜卑族仍然存在，并且长期与南方的汉族和北方其他少 数 民族发生频繁战争。东、西二魏灭亡后，鲜卑族在北方长期的各族仇杀中丧失大量人口，瘟疫流行又导致大批人死亡，战乱使大量人流离失所，曾经强大一时的鲜卑族就这样消亡了。这个民族的一半以上的人口死亡，剩下的分散到各处，或与其他少 数 民族融合，或与汉族融合，或形成新的民族。所以真正与汉族的融合的鲜卑人其实是少数，而以汉族人口的绝对优势，鲜卑人融入的血统早就被汉族的华夏族血统淡化得无影无踪了。
　　　　在民族矛盾极其尖锐的南北朝、宋代、元代、明代和清代，不同民族之间的通婚都是极少的。满洲人更是明文禁止满汉通婚。极少的外来血统无疑是沧海一粟，被占有人口绝对优势的汉族的华夏族血统淡化得无影无踪了。因此在这些朝代，汉族人都保持着纯正的华夏族血统。
　　　　在中华民 国时期和中华人民共和国建立以来，绝大多数汉族人都是族内通婚，保持着纯正的华夏族血统。

当年笑帅

何谓“中华”？中华即“汉”呀！怎么今天社会发展到什么样子了？难道说中华是“汉”就是搞“大汉族注意”吗？
　　　　　　我们对传统文化丢失的太多了，不承认今天的中华继承自“汉”实际是在数典忘祖啊！今天国家对中华民族的解释真是荒唐可笑，中华民族变成了56个民族共同体，可笑的是这个今天意义的中华民族既不是强调文化上的共同价值观有不是血统上的，完全是政治务实需要的临时拼凑的产物。你怎能怪少数民族闹分裂，自己都解释不了什么是中华民族，还有理由怪胡人们闹分裂？
　　　　　　孔子强调“夷夏大防”思想，提出“非我族类，其心必异”，孟子主张“以华变夷”，其本义决不是肤浅的人所认为的所谓的“种族主义”。孔孟思想的核心就在于强调以华夏民族为核心（对不起，那时侯还没有汉族），在华夏文明核心下去同化周边的少数民族，经过华夏民族与四边的少数民族不断融合，才形成了今天有11.8亿人口的世界第一大民族汉族。英国《自然》杂志也曾撰文承认：“经对中国汉族Y染色体研究发现，中国南北方汉族其实起源于同一个父系，是古代中国北方汉人的后裔。”
　　　　　　试想，为什么汉族血统与文化高度统一？难道没有与我们中国古代强烈的以文化为核心来强调华夏民族对周边少数民族的不断同化的这一进程有关吗？任何武力的胜利都只能是暂时的，只有文化才是永恒的。所以孔孟所强调的“华夷之别”，“以华变夷”，就是要求强调民族的融合只能是以中原的华夏民族为主，这才保证了我们中原的礼仪和文化得以传承，华夏民族才没有出现西罗马帝国那样被野蛮的蛮族融合，出现“逆向”淘汰这样的悲哀局面。孔子指出的“非我族类，其心必异”，实际就是警示后人时刻不要忘记“民族斗争”，不要在和平时期被表面暂时的民族和睦的现象所蒙蔽。不同的民族出现文化冲突和心理隔阂是必然的，正是对此，孟子说的：“以华变夷”，即最终同化掉那些有异志的少数民族使他们融合入华夏民族中来，才是比较系统明确的回答了如何处理民族问题的方法。
　　　　　　汉族的形成轨迹实际就是在孔子和孟子及尊崇他们的各个中原华夏王朝的民族政策下通过不断对周边少数民族的同化而逐步形成的。
　　　　　　比较起华夏民族，我们承认，汉族在血统上含有了更多的胡人血液，但是汉族对华夏文明继承的精神没有变，汉族对华夏民族的祖先认同没有变。汉族依然与华夏民族一样承认黄帝，炎帝是我们的祖先。
　　　　　　在古代，各个少数民族不是天生就被承认中华子民的。你认同华夏，认同汉族，那就是中国人，就是中华子民。这是一个根本的原则性的立场问题。因为华夏民族、汉族与中国、中华的关系是“一脉相承”继的。所以说，除了华夏民族及其后续汉族以外，任何民族以“中华”或“中国”自居，那都是僭越！是鸠占鹊巢！
　　　　　　所以说，尽管历史上今天中国境内的蒙古、满族都曾在中国建立自己的王朝；国外的日本、朝鲜和安南也都曾以“中国”自居，但是那都不是中华的正朔！这不是狭隘的民族主义而是客观地还原历史的真实！

当年笑帅

中华帝国扩张史二·大汉风云
　　
　　
　　一，大秦之腔
　　
　　在当今，无论是秦腔还是“西北风”，粗犷嘹亮的几句唱词，都能振奋人们的情绪。在古代，大秦帝国的短暂同样掩盖不了深刺于中国人心灵深处的记忆。
　　
　　公元前221年，年方38岁的秦始皇嬴政统一了中华大地。
　　
　　无论是怒涛汹涌的长江天险，还是慷慨悲歌的燕赵壮士，都没有阻止住大秦的征服。法家思想历经商鞅，慎道，申不害，佐以韩非的智慧补充，终为大秦所用，其迸发出来的力量已是撼山动岳。春秋战国这一充满争战的大时代结束了，绵延500年的隆隆战鼓声嘎然而止。一个更大的，笼罩全球的时代已然降临，这是世界重新整合，超级大国辈出的时代。
　　
　　在印度，旗偃鼓息，佛声弥漫，孔雀王朝成为天南恩威并施的上国。在中东，亚历山大遗下的塞琉古逐渐瓦解，安息慢慢展露出猛龙般的头角。在欧洲，迦太基海岸的太阳摇摇欲坠，罗马号角比地中海的涛声还高，在中国，就是我们大秦帝国的一统江山！
　　
　　正当秦始皇为建造皇宫，统一文字忙得不可开交的时候，北方沙漠草原传来了战马嘶鸣。匈奴人来了，一个比西戎，北狄更令人胆寒的民族，正用马刀切割中国的城垣。
　　
　　说到匈奴，正是由来已久。战国时期，匈奴便不时在北方一带四处掳掠，侵袭。秦国不堪奔命，于陇西，北地，上郡等地修筑长城，以御匈奴。雄居邯郸的赵武灵王则通过对匈奴等北方民族的观察，做出了胡服骑射的决定。赵国部队的服装由长袍改为短衣，乘驾由兵车换成战马，战斗力即刻增强了很多。“四战之国”的赵，在林胡，东胡，楼烦，秦国的包围中逐渐打开了局面。在呼和浩特黑水河以南，武灵王建立了骑马射箭的训练场，以承祖先赵襄子“兼戎取代，以攘诸胡”的遗训。
　　
　　在此之前，赵国已为军事强邦：武灵王曾攻中山，达无穷之门——张家口外，又于河套破林胡，于西河败楼烦，收编了大量的胡人骑兵，其军事改革更令赵国锦上添花。然而，武灵王只是震慑了匈奴，却没有剿灭他们。这个和我们一样穿起外国军装的马上国王亡于宫廷政变。和后世的梁武帝，英王理查二世一样，他是被饿死的。
　　
　　紧跟着是赵国大将李牧。这位杰出将领为了麻痹匈奴，竟然伪装成胆小的懦夫，消极防御了好几年，直到他被免职也没有出战。他被赵王邀请复出后，匈奴刚刚打了胜仗，耀武扬威，不可一世。李牧与之刚一交锋便转身逃跑，骄横到极点的匈奴大军就这样冒失的投入了布满埋伏的包围圈。懦夫忽而变成猛虎，匈奴完全措手不及，成了慌乱的羔羊，十万弓手无情射杀，五万刀斧上下翻飞，匈奴的十万颗首级被一一斩了下来。檐褴，东胡，林胡也相继被一鼓作气的拿下，匈奴溃逃，十余年不曾用兵南下。
　　
　　但这一切都不能彻底的消灭匈奴，中国只是在防御，震慑，或做着有限的进攻。
　　
　　秦始皇统一天下后，雄心更非古人可比，暴秦与强虏之间注定要发生一场恶战。据说，被秦始皇派往海外寻找长生之药的卢生在返回后，上奏了一段神秘的谶语：“亡秦者，胡也。”秦始皇没有想到自己的儿子胡亥——这个残酷的人日后会将帝国推向灭亡。他派遣30万大军前去征剿北方的胡人，统帅是大将蒙恬。
　　
　　蒙恬出身军人世家，其祖蒙骜事昭王，官拜上卿。曾率兵攻伐韩，赵，魏三强，颇有战功。蒙恬少修刑典，尊崇岢法，冷酷无情。
　　
　　公元前215年，30万虎狼之师日夜兼程来到北疆。士兵们风尘仆仆，心里揣了一团火，脚刚站稳便杀向匈奴大营。秦军作战，立功重赏，获罪严罚，齐进退，遵号令。铁板一块，坚不可摧。邋遢，粗鲁的匈奴强盗平时在马上颠来颠去很威风，此时两家一比，他们简直就是臂刺青龙，手拿菜刀的乌合之众，登时如流氓见警察般人仰马翻，乱哄哄不可收拾。转年春季，黄河以北杀气蒸腾，身穿标志水德的黑甲秦军再次发起了猛攻，盾牌如墙，飞箭如雨，匈奴首领曼单的部队成了被防暴警察暴打的黑社会，能战的章法大乱，不能战的哭爹喊娘，一时间，刺猬般的尸体和西瓜般的脑袋到处都是，诈一看似刺猬啃瓜。幸存者瞬间消散得干干净净。当秦军出现于上郡城头时，匈奴早在700里外喘息了。贾谊说：“胡人不敢南下而牧马”。司马迁则盛赞道：“振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功。”“蒙氏秦将，内史忠贤。长城首筑，万里安边！”
　　
　　帝国军队收复了今内蒙古伊克昭盟和伊金霍洛旗以北，内蒙的高阕，大青山被尽收囊中。河套大定，阳山地区出现了中国移民的身影。秦始皇三十六年，有三万居民携带家眷，农具来到北河，榆中，开始了忙碌而欢欣的屯田生活。牲畜的哞哞声是那么悦耳，麦苗的萌动更给中国人带来了安心和希望。与此同时，一道长城铸成了。它西起临洮，东至辽东，燕，赵，秦三地的旧城墙联成一个浑厚的整体，把中国人呵护在铁臂之下。
　　
　　保卫中国的万里长城从此出现。后世罗马的长城无法和它相比，印度，英国的长城更望尘莫及。这三个国家在今后的日子里，更多的承受了蛮族的践踏和统治。罗马崩溃，无城可居。英国不仅北方遭受野蛮屠杀，且整个中世纪几乎都在诺曼人的治下，说着他人的语言，看着他人的国王指手画脚，看着狮心理查，无地约翰，亨利第三，同性恋爱德华这些肮脏国王的丑态，印度也是外患重重，他们被异族统治的时间更长，除月氏，蒙古之外，仅突厥人就更换了五个朝代。
　　
　　那些诅咒长城是锁国标志的畜生，他们的良心呢？难道要让蛮族将其祖坟挖开暴尸，奸-尸才满足么。
　　
　　匈奴的败北使秦帝国越发傲慢。它尚武，尚法，尚力，尚权，惟独一点不崇尚，那就是“德”。早在战国时期，思想家荀子就曾提醒自己的学生韩非：秦国的路走不通。韩非不听，反走上了法家的学术道路。他将自己的著作献与秦王政。在著作中，韩非主张施行酷法，高悬重赏，国民举报，扣押人质，使用权谋，毒杀大臣，迫害隐士，消灭讲学，并论证父子无情，夫妻无义，人类天生只是为了牟利，因此治理国民无非威逼利诱。。。这些歇斯底里的主张使大秦军队成为残暴的，不可抵挡的虎狼之师，也造成了每一个中国人良心的压抑。
　　
　　在大秦，刺杀行动很常见，荆柯的匕首，高渐离的铁筑，博浪沙的铁锤都指向赢政。在大秦，流血死人很常见，长城，阿房宫，骊山陵下到处都是累累白骨，秦始皇熔铸精致的兵器，焚烧传世的典籍，坑杀文弱的儒生，忘乎所以的书写着一篇篇大史记，用11年的时间给后人留下一段段永世不忘的记忆。当他撒手人寰后的第二年，起义爆发了，农民工陈涉划亮了燎原之火。于是，驱除暴政的声音响彻了整个中国，在严酷法律下紧张到崩溃边缘的中国人民，他们造反了！
　　
　　前206年，大秦在阿房宫的烈焰中灭亡。它存在了700多年，却只维持了15年的帝国政权。4年后，经过翻天覆地的大阵仗，刘邦击败少壮将军项羽，成为中国的新皇帝。人民从暴政下解放后却茫茫然，挨着饿，许多人无家可归。政府忙着赈济灾民，免除赋税，解放奴隶，复员部队。。。汉帝国的政治虽然放宽，却不得不用秦法来敷衍秩序，一次次大赦倒是真的（前201年，前198年，前195年）。官员们上朝乘坐牛车，如同当今的拖拉机，他们议论着中国今后的道路，儒家，道家，墨家。。。还是延续法家思想。他们吵吵嚷嚷，担心着帝国的命运。
　　
　　这个疲惫不堪，一穷二白的大国就是我们的中国，这个烂摊子如何收拾呢。西方的罗马帝国突飞猛进的发展着，他们的官员大概不必乘坐“拖拉机”上班，而是“林肯”，“奔驰”“凯迪拉克”之类的精致车辇。若在现在，中华民族会有信心有能力超越西方吗。
　　
　　大汉的自信是不可摧毁的，那时候的中国人虽穷，但只有自信，非如此，他们一切皆无。。。

当年笑帅

二，马踏匈奴
　　
　　中国百废待兴，举步维坚，草原上的匈奴却蠢蠢欲动。
　　
　　中国“狼图腾”信奉者——即游牧精神优越论的鼓吹者们，曾指责中国人窝里斗，的确“如此”。匈奴单于冒顿就是杀父篡位的好手。这位手提生父人头的猛兽一出现，整个北方大地便陷入一片哀号之中。
　　
　　秦将蒙恬辛苦夺来的土地全部被他掠回，河套的防御体系完全崩溃。不仅如此，其余的马背部族也被他狠狠践踏。月氏完了，这个曾将冒顿作为人质的仇敌在甘肃走廊被杀得溃不成军。东胡完了，东蒙西满一带成了匈奴骑兵的靶场和游猎乐园。南西伯利亚的高寒也不能使丁零人幸免。总之，匈奴在他的带领下空前强大。赵武灵王，秦始皇早已作古，看来，当今驰骋中原的英雄非他莫属。冒顿满怀壮志，定都龙城。每当金秋降临，首领们便在这里举行大会。冒顿聆听各个首领上报人口和马匹，并不时计算着自己的实力究竟有多大。
　　
　　下一个进攻目标轮到中国了，羸弱的中国，她有那么多的子民食不果腹，有那么多的军队精疲力尽，上层人物也不忠，高官不断投靠匈奴：韩王刘信，燕王卢绾，太手陈烯（注）相继叛逃出国，匈奴在边境不仅散布离间的消息，还不停的以商业诱惑惟利是图的人。汉高祖震怒，亲率30万大军进攻匈奴。不幸的是，在山西大同的白登山，40万匈奴将其困入了铁桶。七天七夜，给养被切断的汉军突围无望，最后，只好通过议和的方式摆脱困境。
　　
　　汉高祖尝到了狼狈不堪的滋味。
　　
　　协定显然是屈辱的。汉朝要向匈奴贡献一名公主为妻，而且任何一方统治者登基，都要送公主予匈奴。汉军不得在长城边疆采取军事行动。匈奴取得了和中国平等的地位，称为“兄弟”，此外还有贡赋：丝绸，稻米，美酒和钱财都有严格的数量标准。而且，日后九次协定的修改，使汉朝的贡赋越来越沉重。汉文帝为了求得安心，特意说明长城以北应归中国所有，匈奴却不肯表态。更大的耻辱是，冒顿居然写信向吕后求婚，他说：“两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”这种恶作剧式的挑衅确实少见于史册，但是，性格刚强的吕雉选择了忍耐，她回信说：“年老气衰，发齿堕落，行步失度”，“不足以自污。。。宜在见赦。”吕后用“赦”字，无异于乞求。
　　
　　公元前174年，冒顿死了，垂死的枭雄仍用尽力气向中国发出声嘶力竭的威胁，号叫自己是“天所立匈奴大单于”。继承者老上单于依旧好战，在西面，他控制了伊犁河谷的月氏，在东线，匈奴与汉朝的冲突有增无减。甘肃城墙下，出现过他14万大军的身影，云中地区，遭受了三万士兵的进攻，掠夺上郡者亦有三万人，甚至有一次，长安城的百姓看到匈奴侦察兵在郊区大摇大摆的骑马溜达。
　　
　　文帝并非文弱之辈。在委曲求全的掩盖下，他开始备战，平时不仅研究兵法，还穿上戎装练习射击。他的谥号“文”字，与其说是文质彬彬之意，不如说是谦虚谨慎，勤俭朴素。在他的苦心经营下，汉帝国的经济出现复苏。黄河下游得到了控制，水灾隐患减少。制盐业成为财政巨大来源，海盐，岩盐，湖盐，井盐一应具全。冶铁成为有势力的制造商们热中的事业，并逐步扩展到四川等地。赋税很轻，国民的生产积极性逐渐提高。当汉武大帝即位时，中国已成为一个不开小觑的强国了。
　　
　　公元前134年，对匈奴的进攻尝试开始了。汉武帝采纳了商人聂壹的建议，计划将匈奴部队诱骗到马邑地区围歼。为了博取信任，汉军还杀了几个死囚，并将首级挂于城楼，扬言这是汉官的脑袋。匈奴上当了，单于亲率十万骑兵前去接管马邑。王恢，公孙贺，韩安国，以及飞将李广已在城垣四周埋下了三十万伏兵。忽然，草原上的羊群忽然跳入单于的视线：虽有羊群吃草，却寻不见牧童，莫非其中有诈？经过仔细的查问，一名亭尉泄露了情报。单于惊惶失措，连忙转身逃遁，一场迫在眉睫的战役就这样结束了。史称“马邑诱敌战”。
　　
　　第一次攻打匈奴的计划不幸流产，但匈奴的末日已悄然来临。
　　
　　公元前129年，第二次战争开始，这是实际上的第一次大战。4万中国骑兵突然向边境市场发动了猛攻，匈奴被这突如其来的战争惊呆了，登时被杀得人头滚滚。中国的尊严是打出来的。在大汉军队见血的刀锋中，匈奴惊骇的看到昔日失败者露出了一张张凶悍的面孔。
　　
　　那面孔在黄帝战蚩尤的传说中曾经出现过。
　　
　　前127年，匈奴遭遇了最大的挫折，他们被汉朝大将卫青打得四散溃败。卫青字仲卿,其母为阳平公主之仆，下人出身，自幼贫寒，成年后逐渐步入上层社会。就在此次出征的两年前，汉武帝曾派遣四员猛将迎战匈奴，其中两路战败，一路无功，惟独卫青一路获得胜利，斩首700级而归。为此，汉武帝加封其为关内侯，并将扫荡匈奴的重任交与卫青。
　　
　　匈奴来势非常凶猛，且用兵狡猾。他们先破辽西，杀害太守，后战渔阳，掠取人口两千余人。汉名将李广率军出击，却被匈奴悄悄避过。正当他们得意的时候，关内侯的三万军队忽然杀出，中国士兵勇不可挡，匈奴阵脚大乱，或死或俘者数以千计。匈奴意图报复，遣大军围攻上谷。不料，中国以其人之道还治其人之身，避实击虚，并派卫青攻打河套地区。在黄河咆哮的臂弯里，匈奴的悲剧开始了。
　　
　　四万铁骑采取的战术依旧是迂回侧击，先绕至匈奴身后，攻克高阙，使白羊等王无法派遣援兵，再痛击白羊，俘虏数千士卒，强夺牲畜一百万头。匈奴不仅财富败得精光，且连水土肥美的河套也完全丢失，自然很与心不甘。在今后的几年内不断派兵进攻中国防线。卫青的三万士兵又出发了，这次出兵似乎比较顺利，因为对手是昏庸的匈奴右贤王。卫青的急行军日夜兼程，右贤王却与美女饮酒取乐。两下一交锋，结果自不必说。贤王在为难之际显露出超乎寻常的一面，就是逃得最快，校尉郭成急追数百里，仍未能将其活捉。但他那十几个小王爷，以及一万五千名下属，几百万头牛羊，全成了汉军的战利品。匈奴国库似乎真要打空了。在战争期间，十万中国民众一涌而入，成为第一批移民。朔方郡和五方郡成了他们的新家乡。
　　
　　匈奴倔强不服，疯狂反扑，于定襄，上郡，雁门等地发起进攻。前121年，另一位天才将军，年仅19岁的霍去病率领轻骑再战匈奴。天上一轮红日，地上一片草原，六天之内，一万名中国军人与五路匈奴进行了惨烈拼杀，共斩匈奴八千首级。汉军战绩显赫：卢侯王被斩，折兰王被杀，浑邪王的相国，都尉皆成囚徒，祭天金人也被夺去。焉支山，祁连山一带尽归中国所有，匈奴的首领浑邪王与4万名士兵在绝望中卸甲归降。他的土地——从罗布泊到甘肃走廊那么一大片完全丧失，匈奴人竟然逃得一个不剩。宏丽的中国建筑拔地而起，先是酒泉，而后是张掖，敦煌和武威，史称“河西四郡”。
　　
　　连胜之下，中国尚不罢休。霍去病率军5万，卫青率军3万继续追击匈奴。卫青以铁甲武刚车铁甲排成壁垒，凭五千骑兵破一万匈奴，单于连战连败，被迫逃窜到戈壁以北。几次大战，中国军队终于洗刷了耻辱，并将耻辱反泼到对手的头上，前119年，失败的单于仍然以和亲的名义前来求和，中国官员懒洋洋的拟了个“外臣”封号扔给他。前107年，乌维单于又想谈判，中国政府却先伸手要他儿子当“人质”，把单于气得直哆嗦。。。匈奴已经山还日下，不可挽救， 匈奴与羌人的长期隔离，也为中国敞开了西域的大门。
　　
　　“狼图腾”理论家们似乎在暗示“窝里斗”是中国人的属性，可惜匈奴的崩溃就是自己“窝里斗”促成的。公元前60年，匈奴右贤王登基，恐怕是地域观念起了点作用，这个混帐一上台就搞起了“大清洗”。两年后，被整得提心吊胆的匈奴受不了刺激，在呼韩邪的带领下起兵讨伐，迫使其自杀。转年，五名匈奴莽汉自封单于，对瞪不服，陷入内斗，经过三年“努力拼搏”，只有两家存活。呼韩邪被自己人整怕了，他丢掉首都，跌跌爬爬的南下，希望与中国媾和。。。如此种种内乱，不知该如何评价。
　　
　　匈奴和中国的谈判开始了，《剑桥历史》声称：“它确实是自从公元前200年高帝平城之败以来关系模式的一次重大改变。”匈奴开始向汉朝贡，成为“外臣”，位列低等的荒服，纳贡制度有三种：朝觐，人质，贡赋。匈奴王子一个个来到皇宫，锦衣玉食的生活在刀口之下。呼韩邪的儿子铢娄渠堂乃是第一人。这种屈辱自然遭到匈奴人反对。然而，主和派的一声喟叹终于道出了无可奈何：“今事汉则存，不事则危亡，计何以过此。”好在，贡赋换来的回赠是丰厚的，以公元前49年为例：匈奴获得的回报为110套衣服，9000匹丝织品和8000斤絮。
　　
　　既然匈奴成了臣子，中国自然可以对之进行“武装干涉”，美曰“维和”。公元前33年，匈奴内乱又起，呼韩邪的兄弟郅支看哥哥送儿子当人质，感到“眼红”，为讨好中国，他鬼使神差把自己的亲儿子也绑来了，并附带一些精美贡品。哥俩都想找靠山，时间一久，嫉恨丛生，为了“谁当人质的议案”揪成一团，两下一衡量，还是帮助呼韩邪妥当。于是，中国只派了一个下级官员陈汤打了两仗，就将郅支的脑袋送到了长安，单于阏氏，太子，名王等1500人亦被诛杀，并俘145人，受降千人。此后，陈汤奏疏中“犯强汉者，虽远必诛”的豪言壮语成为永远激励中国人的格言。
　　
　　和亲的实质也在变化，《剑桥历史》记载：“在纳贡制度下匈奴政治地位的下降，也从汉朝缔结另一次婚姻联盟反映出来。”呼韩邪“要求允许他成为皇帝的女婿”，这属于甘当“儿皇帝”，和以前自然不同，“但是，过去作为荣誉赐给单于的女性至少名义上是公主。”如今却是宫女王昭君，“再没有汉朝公主嫁给单于了。”总之，从公元前51年开始，史书上尽是匈奴屈服的场面。除了屈服，还有他们的内乱。
　　
　　征服战中留下的遗憾是：由于生产力的限制，中国每伐匈奴都不超过百日。在古代，游牧民族居沙漠，走草原，或窜于森林，或流于海洋。他们以暗击明，以少胜多，波斯，印度，中国，罗马等大国若想出兵讨伐，则需要付出很大的代价。汉军出兵时，战马有14万匹，战后不足3万。一个士兵行军300天，需干粮360公升，这实在是一个沉重的负担。
　　
　　在当今，那些不知道游牧民族三次冲击世界的人，那些不知道中国被蛮族统治时间比率相对短的人，把蛮族入侵说成是“儒家文化劣根性造成的”，无知者或可原谅，故意者真该到北方吃草了。前99年，李陵将军在敦煌发给士兵的是什么？两升干粮，一块坚冰！以“挖文化劣根性”著称的某翁吃过女学生的豆腐，他吃过这些冰冷的硬干粮么？

当年笑帅

三，草原驱狼
　　
　　就在北方草原逐渐安静，中国经济稳步发展的时候，汉朝宫廷中发生了一场蓄谋已久且不流血的政变，公元前9年，王莽篡位了，并以五行之土德为标志。王莽的成功是建立在姑姑王政君的身份基础上。这个女人是汉元帝的妻子，成帝的母亲。公元前33年，她成为中国的皇太后。王莽在夺取皇位之前，一直恭敬谨慎，慷慨大度，他不仅结交名士，而且几乎散尽了家财。总之，他获得了很高，很好的声望。在登基之前，他的头衔已经是“摄皇帝”。
　　
　　据说：王莽贬了单于，更“单于”为“服于”，更“匈奴”为“降奴”，耗费参政支持亲华的咸为新的统治者，并以小规模冲突为借口，将作为人质的匈奴王子处决,为了某种虚荣，他甚至不惜一下子动员了30万军队，浩浩荡荡以壮声威。。。种种迹象表明，他是一位好大喜功的皇帝。但我们不能说王莽毫无建树。在北疆，中国边塞完好无损，足以承担匈奴的压力。在西域，他派遣远征部队，攻打在西域都护造反的焉耆，屠杀了他们的部分居民，在东北，王莽于公元12年击败高丽，且毫不吃力。在大西南，他成功的平息了公元14年爆发的叛乱。尤其值得提起的是，王莽并加快了进军的步伐，将中国疆域扩张到青海——这是他不能被抹杀的功绩。
　　
　　然而，王莽的倒行逆施还是使中国爆发了内乱。在赤眉，绿林两大义军的夹攻之下，短命的新朝土崩瓦解。中国自乱，匈奴势力开始复苏。公元24年，当汉更始帝重新要求恢复胡，汉以前的关系时，匈奴单于呼都而尸的答复十分强硬，他认为：匈奴内乱，才导致了尊汉的结果。如今是中国内乱，那么“当复尊我。”换言之，匈奴要恢复冒顿时代的威风了。可笑的是，这个单于是在放空炮，匈奴还是逃不出内乱的命运。呼都而尸的儿子登基不到两年，八部匈奴凡五万之众拥戴比为他们的新单于。这一次可是大分裂，产生了南北两部匈奴。南匈奴单于比用跪拜礼接受了中国皇帝的圣旨，一如既往的孝顺汉朝，一切都是照旧，而且纳贡制度更趋于严格化，单于臣子的身份也进一步得到确定。
　　
　　中国对匈奴的控制不仅没有被内乱所摧毁，反倒得到强化。大汉不仅要监督匈奴，还要染指他们的司法裁决。公元50年，光武帝刘秀在南匈奴的领地设置了使匈奴中郎将，不仅整日以陪伴的名义监视单于，还负责裁决匈奴百姓之间的司法纠纷。同年，中国政府下令，命单于在西河建立宫殿，2000骑兵，500囚徒组成的中国部队组成护卫，在西河虎视耽耽的监控着匈奴元首。总之，控制已经到了无以复加的地步，我以公元143年的一事为例：当匈奴内乱，王位空缺后，中国政府竟然把一位定居与中国首都的王子立为新单于——南匈奴的统治者完全成为中国的傀儡。他们无法自主，更挡不住摩肩接踵的中国移民大军，那些老乡们又来垦荒种粮了。
　　
　　美中不足的是，英勇的光武皇帝犯了两个失误：一，他本可以联合南匈奴消灭北匈奴，但他没有这样做，使中国丧失了良好的扩张时机，其根源大概是信心不够。二，盲目与亲华的莎车王为敌，使其走向与中国决裂的道路，更使他们与匈奴分割了塔里木盆地。公元57年，白水英豪刘秀奄然归天，征服北匈奴的重担落到了后人肩上。
　　
　　北匈奴即不纳贡，也不接受回赠，表现出“誓死不要封建帝国主义援助”的骨气，直到饥荒和瘟疫的降临才支撑不住。从公元46年起，蒲奴接连四次发出和平呼声，并带来马匹和皮毛求亲。皇帝松了口，北匈奴收受了部分回赠，然而，双方并没有实现真正的和平，却始终徘徊于边境冲突和友好贸易之间。公元63年，北匈奴动用武力，迫使边疆市场开放，双方在经济交流中关系居然相处得不错，商人们受到的招待也是星级的。但时不时的冲突终于让中国不耐烦了。公元73年与公元89年，两场战争爆发，其结果都以匈奴的惨败而告终。
　　
　　73年，为了再次获得西域的霸权，窦固将军趁春暖之际，自酒泉起兵奋击匈奴。后者早已锐气丧尽，无心作战，草草射了两箭便溜到蒲类海。窦固凯旋，想想又不甘心，于是在哈密地区屯田养兵，待吃饱喝足后，转年再次雄赳赳的出击匈奴，匈奴逃跑已经习惯成自然，大概跑得高兴，因此瞬息无踪。吐鲁番就这样再次送给了汉朝，哈密地区肥沃的土地尽收大中华的囊中。
　　
　　匈奴打仗不行就骚扰挑事，公元77年，在他们的胡打乱闹下，西域交通再次被切断，哈密的中国戌军被迫撤退。此时，匈奴已不是当年的那个好战强国，而是沦为讨厌的搅屎棍，打不过却赖着不走，斗不赢就在背后扔俩砖头，大汉哪受得这种闷气？公元89年，窦宪将军统帅铁军，在外蒙古稽洛山迎战匈奴，稽落山一役，一万三千颗人头落地，投降的敌人居然多达20万。中国一支2000人的轻骑又顺便将西域的匈奴驻地砸了个稀烂，哈密地区茂盛的庄稼又被搬回来了。公元91年，在窦宪的授意下，耿夔，任尚，赵博等人又在金微山斩首五千，单于逃窜。北匈奴的联盟则彻底走向崩溃。
　　
　　战败固然可怕，自家弟兄的逃亡更加速了他们的灭亡。公元83年，38000人在匈奴首领的策动下投诚中国，并带来10万牛羊和2万匹强壮战马。85年，归顺汉朝的集团竟然多达70个。
　　
　　不仅如此，北匈奴还要承受外族的攻击，且四面受敌：在南部，南匈奴打他，在北面，丁零人打他。在西域，很多民族都打他，北匈奴晕头转向之时，草原新锐鲜卑人又迎面杀来。公元87年，北匈奴被鲜卑杀得彻底大败，匈奴横死，尸体被残暴的敌人剥皮泄愤。匈奴魂飞魄散，58个部落，整整20万人分别在汉中，朔方，五方等地投降中国，残存者则向西远遁，消失于伊犁和河的粼粼波光之中。。。我总疑心，此时的匈奴早就以投降为乐趣了。
　　
　　2000年前，北匈奴对蒙古，中亚的统治结束了，2000年后，中国却出现了一幕幕“自证非人”的丑剧。
　　
　　在当今，由于反传统思想的影响，带有种族歧视色彩的“狼图腾理论”竟在中国大地获得了一片喝彩，其惨不忍睹的程度，不由使我疑心，我的民族有将亡的迹象，很多人被蒙骗得已经用无耻当“光荣”了。此理论认为：游牧民族和汉族打仗，胜利了，是狼图腾的伟大，失败了，是狼图腾给汉人输入了强悍的血液，或是游牧民族接受了汉族的奢侈习惯。这种理论滑稽到足以推论出“美国打败日本是靠鬼子给美国输血”的狗屁观，
　　
　　然而，高祖在白登战败之时，是我们给匈奴输血之日吗。北匈奴在没有接受中国式奢侈习惯的前提下大批归顺，又怎么自圆其说呢？
　　
　　带有种族歧视色彩的理论横行中华大地，那些反传统的中国“勇士”，谁应担当“汉奸”的桂冠。
　　
　　会有人承担的，历史公正且无情。

当年笑帅

四，西域刀声
　　
　　西域有广大的人力及自然资源。匈奴在制服月氏，楼兰以后，将其视为自己的右臂。为斩断这条右臂，汉武帝于公元前138年派遣张骞等人出使西域，以求与月氏联盟。不想，张骞被匈奴扣押10年之久，归来时只剩两人。出使失败了，汉朝对西域的征服却迈出了第一步。
　　
　　公元前121年，匈奴浑邪投靠中国，他的4万子民从河西转移到北部边疆。中国发现河西地区已经空出，登时眼睛一亮，饱受挫折的张骞上表，再次提级斩断“右臂”的旧话，他说：“今诚以此时而厚赂乌孙。。。听则是断匈奴右臂也。”经政府批准，老外交家再次踏上了通往西域的道路。茶叶，丝绸，陶瓷，艺术品等新鲜事物出现于当地民众眼前，乌孙，大宛，康居，大夏，于阗诸国的百姓沸腾了，他们兴高采烈的议论着如何与中国加强联系，商路一拓，汉朝与匈奴争夺西域的冲突也开始了。
　　
　　争夺伊始有点滑稽色彩。乌孙人口多达63万，战士18万，是西域最强的国家之一。为了拉拢它，汉朝故技重演，精选一漂亮的“公主”，夹带彩礼乐呵呵奉上。乌孙王昆莫已经老迈，早被浑身膻味的粗壮女人包抄够了，哪见过什么汉室美女？登时欢喜非常，立即回送了中国千匹精装战马——在当时，战马乃是重要军事物资，可见老东西也够昏的。没想到，匈奴也学会了“用假冒公主换利润”的那套花活，紧跟着献上美人一个，昆莫先是欢喜，再是为难，终于耍起了滑头，将两个女子一左一右立为夫人，干脆谁也不得罪，反弄得中国，匈奴两家张口结舌。
　　
　　比起乌孙的艳福，楼兰则堪称倒霉。这个小国的国王被两大强邦吓破了胆，不但没有美女，还主动将两个王子送给汉朝，匈奴做人质。后来，楼蓝国王去世，匈奴抢先获得情报，迅速将人质送回国，并立为新王。皇帝气急败坏，终于公元前77年，派遣“特工”傅介子刺杀了楼兰国王。这种“恐怖主义”行为只能将楼兰推向匈奴一边。(类似的刺杀共有五次）
　　
　　软的不行就来硬的。公元前108年，中国军队派遣远征军团大挞楼兰，吐鲁番也在进剿之列。楼兰是小国，人口约为1。4万，但却遏制了丝绸之路的要地，吐鲁番更是西域南门，因此在劫难逃。一时间，班声动而北风起，楼蓝，吐鲁番尽皆大败，赵破奴将军的骑兵如入无人之境。楼兰投降了，吐鲁番被冲得支离破碎，中国军队的实力震慑了乌孙，前105年，国王迫不及待的要求与汉朝公主成婚。当然，这与其说是“和亲”，不如说是又多了一个“儿皇帝”。
　　
　　公元前101年，飞将军李广的铁骑杀进费尔干纳。讨伐这个遥远的国家，纯粹是为了达到震慑的目的，这项冒险的军事行动当然非李广莫属。此役是有史以来耗资最多的一场战争，历时长达四年，最后在援军的支持下才取得胜利。中国因何如此呢？“震慑”而已。“自二师将军伐大宛之后，西域震惧。”大多数西域国家闻风丧胆，不战而降，纷纷递交礼物向汉朝表示归顺和臣服。当然，匈奴也想拦截中国远征军，但中国军队战旗漫天，刀枪遍地，匈奴吓跑了。
　　
　　中国皇帝成了“龙头”，俨然东亚联邦主席的身份。号令之下谁敢不从？公元前90年，吐鲁番狼烟再起，中国将军成娩率西方六国猛力进攻，把吐鲁番彻底扫平。继而，中国，乌孙，乌桓，丁零组成联军，一次次的大破匈奴，将其从西域扫地出门。前67年，吐鲁番肥沃的土地上又出现了屯田的中国士兵，这些淳朴的乡亲总是用锄头为中国开拓疆域。有时候，锄头比刀剑更有征服力。因为，这意味着移民。
　　
　　恺撒大帝征服四方后，带来的是各种王冠，中国征服天下后，带来的则是大量的人质。各个国家的王子殿下被大批送往中国，和匈奴王子一样成了刀下食客。仅公元54年，就来了50多名携带贡品的高级人质。为了照顾少爷们，中国只好在洛阳建造“蛮夷府”，养活这些窝囊的“狼图腾”。一时间，各种服装，语言的王子们齐聚首都，叽哩哇啦的说着洋话，或吹捧或感慨，很像西方传说中诸王子一起向公主求婚的场面。当然，汉朝公主来没来找对象我就不知道了。。此外，于阗的美玉，乌孙的宝刀，匈奴的战马，费尔干纳的美酒更是常见贡品。
　　
　　当然，中国人是很善良的，不似西方殖民者那么凶狠残暴。汉朝不时回赠他们一些丝绸和黄金，由都护均衡分配。此外，还到处收编“公务员”，侯，相，将军，都尉，当户都给了他们做头衔，官印，绶带一应具全，有376个国家先后接受了册封。汉朝尊崇礼尚往来，不断派遣使团，商团到西域进行“友好贸易访问”。当时的中国是开放的，一年外出访问多达五到十次。小使团百人，大商团千人。可见当时贸易的频繁，更可见把“满清锁国”混淆成“儒家锁国”之类文人的荒谬。
　　
　　在这些国家中，友好的自然平安无事，不服的则要被中国教训。公元10年，都护刁护扣留了拒绝上贡的吉木萨尔小王。16年，哈刺沙尔被汉军袭击，61年，狂妄的叶尔羌王贤已被封为“汉大将军”，仍旧横行跋扈，最终被于阗抓捕，狠狠挨了两耳光。紧跟着窦固他们带兵一扫荡，西域还是中国的地盘。
　　
　　公元73年，文官出身的冒险家班超被派往西域，此前，他留下一句豪言壮语，说：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎”。班超其人众说纷纭，他出身于史学之家，受过良好的文化熏陶。他有小毛病，曾因小过失被免职，他早期随窦固进攻匈奴，牛刀小试，颇有功劳。在他中亚生活的30年中更布满了传奇故事，这些传奇亦成为中国在西域的最后闪光点。
　　
　　在新疆罗布泊的鄯善国，班超开外交史上骇人之例，带领36名勇士砍杀，焚烧匈奴的使节，迫使鄯善臣服。留下”不入虎穴，焉得虎子“的名言。在于阗，班超胆量更大，为了震慑傲慢于阗王，竟当着他的面将于阗神巫砍死，迫使于阗王杀匈奴来使，归附汉朝。在疏勒，班超只派一名勇士田虑，就成功的绑架了国王兜题，迫使其归附中国。在尉头，班超抓捕反叛头目，并破其国，斩六百级，疏勒平定。
　　
　　公元78年，班超又率多国兵将一万多人，攻破姑墨，杀七百人，孤立了龟兹。89年，班超调兵二万，猛攻莎车。斩五千首级，大掠牛羊牲畜。在一次宴会上，班超再次打破外交规则，大声喝问焉耆王“危须王为何不到?腹久等为何逃亡”，并杀高官，而后纵兵大掠大杀，诸五千人，俘一万五千，夺取牛羊马匹三十万。凡此种种，都体现出班超非凡的胆识和霸气。
　　
　　班超并非一名只知动武的莽汉。公元76年，章帝命班超回国时候，疏勒举国伤心。一名都尉大呼：“诚不忍见汉使去”，竟然拔刀自刎。班超至于阗，于阗百姓放声大哭：“依汉使如父母，诚不可去”，一些人还抱住马腿不放。凡此种种，不难看出班超收揽人心的本领。
　　
　　公元80年，班超上疏章帝，首次提出了“以夷制夷”的策略。其历史影响之大，我亦不必多说。公元102年，班超在返回后不久去世，5年后，西域都护府撤消，身份低微的中国官员成为当地的办事员，2世纪中期，中国对西域的控制逐渐没落了。

当年笑帅

五，剑刺羊犬
　　
　　按照现下流行的“狼图腾”理论，游牧民族是狼，农耕民族是羊。可惜，《剑桥历史》与之意见相反，“羌这一名称从语源学上看来自‘羊’字。在汉代，畜牧继续在羌人的经济中占有突出地位，尽管并不限于羊。”（《剑桥历史》第六章）看来，所谓“羊犬之邦”才是他们的正经称呼。
　　
　　羌人确实讨厌，秦穆公大概最有体会。时至汉朝，羌人已经拥有150多个部落，威势逼人。至顺帝时，一个叫钟的部落竟征兵10万。这些“羊头”样子吓人，内部却一盘散沙，从来也没有集结成一个大联盟。汉朝初期，他们方才和匈奴缔结同盟，共伐汉朝，但到了102年，西海和榆谷的大规模叛乱被镇压，哭爹喊娘的“羊头”们真好象学起了狼叫，从此以后老实多了。以狼为图腾的人就欠打。
　　
　　汉武帝为了将匈奴和羌人分开，于边境设置了酒泉，敦煌，张掖等郡县。除此以外，中国政府还谋划了移民政策：宣帝时期，先零部落渡过黄河，投奔汉朝。王莽新朝时期，他们更多的涌向西北郡县。公元34年，汉光武皇帝控制了凉州地区。马援率军横扫先零各部，并置天水，陇西。公元50年，七千羌人投奔关中三辅。94年，更有50多万羌人自称内属前来投降，107年，归降者55000余人，108年，参狼2400人来投。。。为了抚慰这些不断归顺的人，汉朝委派了护羌校尉，对他们连监督带安抚。另一个更重要的部门是属国都尉，每名都尉负责管理多个属国的羌人事物。总之一句话，羌人的移民逐渐增加，农业化水平也开始提高，慢慢被汉人所同化。
　　
　　当然，还有一些衰落的部落如若（女字旁，暂代）羌，数量仅有1750人。他们不仅和匈奴作战，还帮助汉朝屠杀羌人，完全沦为依附品。不过，造反的羌人也是有的，很多帝国军士都在叛乱中牺牲。不到百年间（87年——184年），就有傅育，马贤，赵冲，伶征等人英勇战死。
　　
　　当今，一些人在网络中鼓吹绥靖思想，不惜为汪精卫翻案，为日本占据钓鱼岛辩护。这些人往往以理性者的姿态出现，拿着马立诚等人的理论四处鼓吹。然而，历史总是反复证明着：无理的退缩比非理性爱国危害更大。公元110年，凉州叛乱爆发了。就是否放弃凉州的问题，朝廷展开了激烈的争论。期间，“理性”学者庞参列举了一些事实证明：凉州的开销已经成为中国的巨大包袱。征讨不但消耗国库，而且加重了当地人民的负担。如果坚持强硬政策，则下一个地区也将毁灭。因此，他主张彻底撤军。这种观点受到了知识分子王符的驳斥：“所谓媾有亦悔，不媾亦有悔者尔。”“地无边，无边亡国。”但是，朝廷不听，大力推行退缩政策。四个边区的居民都不愿走，他们便放火烧房，毁坏农田。温室里的“理性者”只知道打算盘，他们是从来不把有起码尊严的人民当人看待的，更不会把人民抵抗外族的力量算进去——当今的“民主精英”更是如此。
　　
　　羌人另有大规模叛乱三次：第一次爆发于公元107年，延续十余载。二次始于公元136年，凡十年，第三次发生于公元159年，亦经十年，河内，蜀郡等地屡陷兵戎。汉军大举镇压，杀人无数，情状甚惨。。。
　　
　　本来，人民可以和朝廷度过难关抗击羌人，但朝廷的退缩使很多国人寒心，一部分转身投向了对方。“由于害怕放弃地区会引起全体中国居民反对汉朝”（《剑桥历史》第六章），朝廷于110年不得不放弃退缩政策，但为时已晚，叛乱的闸门打开了，截止到168年为止，云中，五原，汉阳已落入羌人之手。残暴的军反董卓，这个祸乱天下的“狼图腾分子”就被称为“羌胡之种”。
　　
　　《剑桥历史》曰：“凉州在汉帝国的衰落和崩溃中起了关键作用，这是没有多大疑问的。”我们若能历史的看问题，那么，当今那些以“义和团不理性”为由咒骂爱国者为“粪青”的“理性绥靖青年”们，应为祸国殃民的根源之一。需知，义和团也是被绥靖一点点逼出来的。
　　
　　
　　东胡也是汉朝时期不可小觑的一股力量。乌桓，鲜卑为其中的佼佼者。早先，是他们主动进攻匈奴的。直到冒顿登基，这些蛮汉才被击败，一时间成为他人的臣属。藿去病赶走匈奴后，乌桓也被迁移到长城外。此外，他们还接受了向中国钠贡的条件。事情并未罢休，匈奴余威尚在，依旧伸手找乌桓要马要钱，可怜乌桓一仆二主，不亦乐乎。公元8年，中国方面正式发表声明：乌桓是中国的“保护国”。“广播”一出，乌桓大喜。他们把匈奴使节乱刀乱棍打成肉馅，还将对方的牛羊，女人，马匹抢夺净尽。匈奴当然不是好惹的，反手绑架了1000多名乌桓妇女儿童当肉票，等乌桓方面送来赎金时，匈奴却把赎金和大量受害者亲属都扣下了。。。双方大耍流氓恐怖手段，闹得乌烟瘴气。在这个关键时刻，中国派来官员调停，成功的释放了乌桓人质。为了报恩，乌桓被编入了中国的军事体系。
　　
　　匈奴是打跑的狼，乌桓是养不熟的狼，对于狼，我们中国人不是关就是杀，视之为人则不可。不久，乌桓士兵哗变，朝廷震怒，将其作为人质的大量家属全部处决——在当时那种历史环境中，我们不狠，别人就要害我们，因此，我们这样做没有什么不对。
　　
　　光武帝上台后，中国改变了对外政策，送与乌桓些须丝绸和铁器。乌桓见到小利，刹时把仇恨抛在脑后，恭顺的成为中国附属。辽西乌桓连忙赶来朝拜皇帝，随行者多达922名。他们带来的礼物不仅有牛马，弓箭，皮毛，还有很多奴隶，（日本也送中国活人，名为“生口”）中国则给他们衣食。换句话说就是“吃喝”。为了口吃喝就把自己人当供品的民族还有什么尊严和人格？公元78年，匈奴进击乌桓，中国将军范明友举兵拦截。未曾想，匈奴部队已经离开。此时，范明友接到命令，说乌桓最近屡次与中国发生冲突，不如趁机除之。于是，汉军忽然掉转刀锋，扑杀乌桓士卒百姓。这一战突如其来。仿佛死神天降。一时间哀号遍地，血流成河。从这个事件看来，好似我们残酷无常，但历史证明汉朝是对的。如若不信，你不必翻看元清历史，单听如今种族歧视色彩深厚的“狼图腾论”就知道了。
　　
　　从总体看来，乌桓对汉朝政府还是采取恭顺的态度。他们时常帮助中国扫荡边陲。公元165年，当湖南，广西发生暴乱的时候，两万六千名乌桓士兵被调去参与镇压。另有三千骑兵追随太守张温平息凉州之乱。甚至在皇宫中，也能看到几百名全副武装的乌桓将士——委以如此重任，可谓异想不到。当然，对他们的信任是有限的，很多乌桓家属依旧作为人质在押，连曹孟德也做过这种事。乌桓就这样大量的与汉族融合，到了黄巾大起义爆发，百万中国人迁往幽州时，发现乌桓人已能熟练的进行农业操作了。
　　
　　作为北方一霸，鲜卑也成了中国的附属之一。这个民族很有趣，他们失败时固然是奴才，胜利时则主动汉化，死得比以前还快。如今只留下几个高举“狼图腾”意淫的子孙，还说着汉话。鲜卑人与汉朝的高层联系是从公元49年开始，在此之前，鲜卑经常联合匈奴骚扰中国，辽东太受祭彤只扔了几块骨头，这些强悍却无脑的野蛮人就和匈奴翻了脸。他们不仅为汉朝卖命，还送来大量的黑貂皮和战马以为孝顺。此外，他们更喜欢匈奴的脑袋换钱，斩首越多，或利越大，于是鲜卑便一味的以“收割脑袋”为生，这是一种多么血腥的职业。
　　
　　但是，鲜卑的贪欲是超乎寻常的。他们从中国获得的利益要超过贡赋的两倍。从现在来看，我们无法说清汉朝这样做是对是错。如果一味的讨伐鲜卑，我们的代价恐怕要更大，就像汉武帝讨伐匈奴那样。汉朝政府也在加强对鲜卑的控制，后者送来120个部落的人质，全被安置于宁城南北两大质子府中。鲜卑毕竟是弱邦，除却充当雇佣军外，还要承受很多惯例性的屈辱。

当年笑帅

六，边陲佚事
　　
　　汉代的纳贡制度是为五服：皇室管理区域为甸服，日贡。外围称侯服，月贡。被统辖的中国人的国家是绥服，三月贡。野蛮人地区为宾服（内蛮夷），年贡。宾服以外则是要服（外蛮夷），只贡一次。大汉王朝的统治秩序大概如此。古中国人通过艰苦的努力，把朝鲜，南越，西南等地也规划到自己的势力范围内。
　　
　　据说在商朝时期，为了逃避暴君的迫害，贵族箕子率众逃亡于朝鲜半岛，并带去了大量的文明。当这个神秘传说出现后，关于朝鲜的事记便嘎然而止。直到公元前4世纪后，人们才从燕国的历史中重新发现朝鲜的踪迹。
　　
　　秦始皇的暴政使很多人重演了箕子逃亡的旧事，半岛的人口逐渐增多，成了独占一隅的势力，真是天高皇帝远。汉朝时，卢绾造反，旋被镇压。另一个叫卫满的人又带领千名逃亡者来到半岛，他们驻足的地方，正是如今的平壤。汉朝方立，国势不振，只好任其发展，眼看着他们叮叮当当铸铁造剑。公元前109年，击溃匈奴的中国军队开始展现自己的雄风，两支远征军海陆并进，向朝鲜方面进发，理由是“卫满之后窝藏罪犯”。经过一番激战，人少地小者丢盔卸甲，被迫投降，征服战圆满告终，汉朝在当地设立四郡以为管辖，曰：玄菟，乐浪，真番，临屯。其中玄菟有一县名高句丽，后世的高丽一名即源于此。令人感到吃惊的是，这个小小民族在次番战斗中展露了他顽强的一面。两路大军在讨伐的过程中曾被他们击败过。
　　
　　公元前128年，卫青进攻辽西平息匈奴之患，所获得的不仅有数千匈奴战俘，还有南闾率领的28万归顺者。半岛一带算是归顺了，并建立了苍海郡。然而两年后，这个新郡忽然被撤消。因生产力的限制，中国已不能在那么遥远的地方巩固统治了，朝鲜开始骚动，公元20年，他们袭击乐浪，公元106年，他们又再次袭击中国官署。尽管中国在后来恢复了部分地区的统治，但安抚还是必要的。如光武皇帝，他便赠送了一枚金印以满足对方的虚荣心。
　　
　　南越也被中国征服了。
　　
　　早在秦朝，南越便成了中国讨伐的对象，但是，秦始皇建立桂林，南海和象郡后不久，赵佗就谋反了。后来，他自称为“王”，并获得了汉高祖的认可。当他得寸进尺想称帝的时候，却遭到了中国方面的棒喝。赵佗不得不放弃了这个幻想,他毕竟力不如人。在中国军队帮助他抗击闽乐的进攻后，为了回报朝廷，赵佗不情愿的将自己的儿子送与汉朝充当人质，以示忠心。为了保存他的面子，王子的身份被定为宿卫。
　　
　　愚蠢的文人一味谴责和亲，却不知和亲有好的一面。公元前113年，南越方面的高层建筑忽然穿来了与中国合并的呼声，发起人是太后，她是中国人，自然向着自己的娘家。他的丈夫就是那位宿卫王子。有太后操纵，南越陷入危机。群臣出于朴素的民族自尊，纷纷强烈反对，正当局势陷入僵局，官员吕嘉发动兵变，杀掉太后。此举为汉朝的进攻提供了口实。于是，战船乘风破浪而来，沿江擂鼓呐喊，直逼南蛮领地。在大将路博德和扬仆的率领之下，汉军与南越部队混杀在一起。风景秀丽的山水尽被血染，虽然南人顽强的抵抗，番禺城墙最终还是树起了降旗。中国很快建立了九个郡制，其中两个位于海岛。古中国人是很有头脑的，他们知道单靠武力征服并不完美，于是大力推广养蚕，农耕，养殖等行业，用闪光的丝绸和可爱的白兔来吸引那里的居民。
　　
　　尽管如此，南越依旧是多事之地。公元40年，反抗者挑起了战事，领导人是姐妹二人：征侧和征贰。当西北望族，汉朝名将马援率领上万勇士赶来时，参与反抗的城镇已多达65个。马援震怒，纵兵砍杀，刀光闪耀之中人头滚滚。两姐妹毕竟是女流之辈，在奋勇抵抗后力竭被俘，旋被处决。获胜的马援将代表部落权利的铜鼓熔成一匹骏马，献给了皇帝。然而，两位巾帼的传说延续了下来，留在当地人的心中再也抹不去了。从公元100年到公元184年，大规模反抗爆发了7次。公元137年的象林之变尤其恶劣，在这次战斗中，连来自交趾的一万名援军也哗变了。朝廷不得不采取软办法：派遣宽厚清廉的官员前往，并招募甚至酬劳对抗的首领，其余坚定的不满分子才遭诛杀。
　　
　　再说东南地区——这里的首领自称越王勾践之后。汉朝初建时，东南建立了闽越，东海二国。两国自立，十分跋扈，不把汉室放在眼里。七国叛乱爆发后，东海公开支持首领吴王，然钱能通神，一笔巨款让东海王改变了主意，他杀掉了吴王，站在汉室一边。情况逆转，闽南随之的向东海发难。东海王恐惧，请求汉朝帮助。中国扩张的时机来了！
　　
　　在庄助的倡议下，干涉部队迅速赶来，面对强大的中国军队，闽南无奈的放弃了进攻。东海人吓破了胆，首领们纷纷企求移民到江淮之间，东海就这样稀里糊涂的完成了归顺。当然，这两个国家在日后还是存在的，国王身份十分可笑。闽越由汉朝指定的傀儡统治，东越则是由被中国击败的闽越王的兄弟统治。
　　
　　打江山易，守江山难，自古总是如此。公元前112年，东越谋反，气焰十分猖狂。其首领不仅杀害汉朝官员，还自称帝号。中国政府勃然大怒，大军水陆并进直捣叛军巢穴，气势铺天盖地，叛军哪里抵抗得住。几经交锋，屡屡败阵，未几国王横死，万民投降。中国皇帝余恨不消，怒气勃勃，责令当地居民大迁徙，以至当地几成无人区。史料记载：“诏军吏皆将其民徙居江，淮间，东越地遂虚。”这就是他们对抗中国的下场。
　　
　　西南边陲也没有逃过被征服的命运。相比之下，中国的兼并是温和且带有商业色彩的。这里本来存在着一个顽固的政权，即滇国。当年，楚王派兵讨伐此地，未能如愿以偿，楚庄王的后裔庄鞒却成为这里的国王。这个国家地处偏远，完全独立自主，秦朝也没能奈何它。公元前135年，官员唐蒙在一次远徒探险中扣开了它的大门。商业路线的开辟促使政府建立郡县，各种货物开始流通。传奇诗人司马相如又出谋划策，让汉官北进，轻易的获得了大量蜀地。老探险家张骞更是兴奋，在他的督促下，一只探险队深入天南进行考察。可是，命运仿佛故意和张骞开玩笑，这支探险队重复了他当年的命运，被人一扣押就是四年。不过，事情终究还算顺利。公元前111年，汉武帝打开了一条通往缅甸的商路，贵州从此并入帝国。两年后，云南归附中华帝国。
　　
　　南越暴动期间，中国军队与巴蜀一带的土著联合作战，逐渐确立了合作关系。中国势大，凭借实力上的优势大封官爵。在这片迷雾重叠，无农少牧的土地上，武都，蜀郡一一建立了起来，小城给土人带来了文明，也给深山带来了生机。一些首领获得了册封，不仅包括庄鞒建立的滇国，还包括那个自大的夜郎国王。如今，在云南古墓群中，已发掘到一枚赐予国王的印章，以及大量的武器和装饰。
　　
　　南方的平静终于被公元前86年的叛乱打破了。有三万人参与造反，代价却非常惨重。在强大的武力打击下，五万人或沦为奴隶，或遭到残杀，十万牲畜被抢走。王莽时期，叛乱规模扩大，迫使新帝国派遣了十万大军前去征剿，这次战役严重消耗了中国国库，三年之内，70%的军人因水土不服死于疾病。西南地区的叛乱此起彼落，中国的征服手段则五花八门。光武帝时，南方稍安，主动上缴贡赋，还算省心。然而从公元42年至45年，又爆发了大规模叛乱。公元51年，情势好转，大量部落欢欢喜喜投奔中国，边境恢复了安定。公元114年，更有十六万人携家带口来投靠。汉朝政府的神经刚放松两年，永昌，益州等地的土人又打着抗税的旗号折腾起来。此后，汉桓帝这个昏君竟也被逼出了点心眼，委派一些知识分子深入边区大搞礼俗教育。尽管如此，公元156年仍旧发生了新一轮叛乱。。。写到这里，我不禁喟然叹息，古中国人开拓疆域实在是太艰辛了，相比之下，我们那些骂祖宗的当代勇士何其逍遥，然——他们废物！
　　
　　
　　正当汉朝稳步扩张的时候，祸乱的根苗逐渐由朝廷内部蔓延，滋生。宦官和外戚两大朋党不断进行着权利斗争，阴，窦，邓，梁四大家族更替摄政，你放唱罢我登场。桓灵二帝昏庸无道，黄巾大起义的爆发更使中国雪上加霜，公元189年9月26日，内乱完全白热化，2000多名宦官被集体屠杀。中国大乱，外族趁机占据了优势，纷纷脱离中国摆布。汉桓帝时，朝廷授予鲜卑王檀石槐以王号，遭到拒绝，檀石槐提出中断双方的纳贡关系，并十几次击败中国军队。2世纪末，幽州乌桓俘获中国居民10万人，更有10万户口逃亡到乌桓住地。凉州形式极度恶劣，汉族与羌人竟然联合造反，宋建的平汉政权嚣张一时，直到被曹操用武力镇压。。。中国的军阀起兵四方，残酷作战，一时华夏手足相残，外患迭起。。。
　　
　　大汉帝国的虎狼之士拔剑四顾，却发现战马已陷入自己同胞勾勒的血雨腥风之中。
　　
　　在游牧民族横扫世界的第二次风暴之中，罗马崩溃了，中国也崩溃了。罗马的文明经基督教与蛮族的疯狂破坏片瓦不存，即使查士丁尼抢天呼地，贝利撒留拔山举鼎，也不能挽救帝国山河日下的命运，因为，他们的传统已于公元398年被自己的“文化大革命”摧毁，神庙换成教堂，哲学换成圣经。失去灵魂根基的罗马人再也站不起来了。此时，黄河流域也被冲击得支离破碎，冉闵，租逖，桓温，谢安。。。这些炎黄子孙要怎样拯救中国呢。
　　
　　好在，那时侯中国人还有自信，他们还没昏乱到将诽谤自己文化的人当作“民族魂”。文化不亡，国亦长存。中国不会亡在那一代人的手里，后世挖祖坟的委琐者或想完成这一卑鄙的使命吧。
　　
　　简短的结语：
　　
　　
　　在中国，不择手段是反儒文人40年来的一贯传统，改不了。我听到的最奇妙的反儒理论是“汉朝强大和儒家无关。”“汉武帝树立儒家后中国衰落了。”公元前136年，汉朝为博士设置官职，经籍观念从此诞生，被《剑桥历史》称为“具有深远的意义”。3年后，卫青等人开始进攻匈奴。前124年，汉朝以儒家著作培训官员，3年后大胜匈奴。“直到公元前103年前再也没有匈奴侵入中国的记载了”（《剑桥历史》第2章），偏偏董仲舒于前一年去世。。。中国的反儒者真是文革式昏乱的遗传病人，这些人成了“民族魂”还了得么？
　　
　　汉朝建立伊始，东西方的差距几乎和现代是一样的。不同的是，我们这代人轻佻，冒进，最擅长的是砸自己文化，结果我们失败。而古中国人沉着，刚毅，智慧，于是他们成功。对于藐视古人，膜拜西洋的当代人来说，汉朝赶超西方乃至世界列强的飞跃，真是一个莫大的讽刺。和古中国人相比，我们真是无法形容的，伟大到会用洋文，会骂古人，并拥有高压锅的英雄豪杰啊。当今一些人骂古人是十分积极的，因为这样就能幻想自己是鲁迅，当然，谁骂祖宗都是极其安全的。
　　
　　谨以自嘲为结尾。
　　
　　纪念孔子,纪念大汉！

当年笑帅

　<中华帝国扩张史三·盛唐威龙>
　　
　　
　　
　　盛唐威龙
　　
　　通往中亚和西方的各条路线对隋唐来说具有非常重大的意义。它们当然是通商要道，中国人就是通过它们出口丝织品以换取种类繁多的外国货的。
　　
　　通过这些路线，许多中国的思想和技术传向西方，但在隋朝和初唐时期，中国却更多地是从西方传入思想和技术。中国的佛教是当时最活跃、最有影响和最先进的思想体系，它 一直是从北印度和中亚诸国吸取新的推动力。其他新宗教，如拜火教、摩尼教、景教和以后的伊斯兰教，也从伊朗和中亚传入。
　　
　　除了这些思想影响外， 传入中国的还有音乐、舞蹈乃至金属制作、烹饪这些技艺的新成果，以及诸 如数学、语言学方面的科学和技术的重要成就。外国人，从印度僧人到波斯 眼科医生、粟特的卖艺人和商人，都可自由地进入中国。
　　
　　 ————《剑桥历史》
　　
　　闭关锁国是儒家文化的劣根性！是中国人的劣根性！
　　
　　 ————一种被欺骗的人
　　
　　
　　
　　一， 潜龙再振
　　
　　公元4世纪，东西方两大帝国都遭到了游牧民族猛烈的冲击。东方的中国，西方的罗马。
　　
　　375年，西歌特人为逃避战乱投奔罗马帝国，傲慢的罗马人在引领后者的徒中，竟然伸手索要武器和女人，并得寸进尺的扬言，要把西歌特人卖做奴隶。压迫必致反抗，费尔姆起义爆发了，先是歌特人的攻打，而后是罗马人无耻的自抢自乱。皇帝瓦伦斯闻讯后又惊又怒，御驾亲征，被堵在茅屋里当场火化。这场恶战使罗马威严扫地，由巍然屹立的军事大国沦为被人宰割的羔羊。
　　
　　此后，灾难越演越烈。西歌特人一洗而空的焚烧掳掠，匈奴人日杀十万的旷古大战，汪达尔人昏天黑地的大砸大抢，一桩桩成了帝国的噩梦。
　　
　　大概是为了寻求出路，罗马人犯了一个愚蠢的错误：信仰基督教，砸烂传统文化。庄严的神庙和精美的传世雕像几无幸免，类似于“造反派司令部”的教堂建了起来。“文化大革命”加速了罗马的崩溃。公元476年，罗马亡，文明粉碎，至今不可复原。
　　
　　在中国也出现了同样的事：垂头丧气的草原恶狼们眼看要退化成看家狗，却忽然露出了狰狞的獠牙：改写历史的五胡乱华开始了，黄河流域和中原地区陷入大破坏之中，其中的苦难我不必多说。但是，中国何以不灭亡，反能将其他民族融合呢？
　　
　　《全球通史》答：文字。
　　
　　《世界古代史》答：儒学。
　　
　　翻看高等教育出版社出版的《世界古代史》，我们在第十四章能找出这样一段话：“以上所说的匈奴，鲜卑，羯，氐，羌各族出身的君主对儒学的推广，在客观上起了促进民族融合的作用。晋代北方的民族迁徙和混战，在许多方面都与日耳曼各族在西罗马帝国境内的情形相似。但是，在日耳曼人中，没有刘渊，慕容鱿，苻坚，姚兴这一类人物，也没有与儒学类似的学术传播。以后中国历史与罗马历史发展中的差异，看来与上述情况是不无关系的。”
　　
　　《全球通史》第11章第6节则说：“其次，西方缺乏可以与中国相媲美的文字系统，也没有中国的科举制度。这种文字系统提供了文化上持久的统一性，而这一科举制度使中国的行政提高了效率，增强了稳定性。”
　　
　　鲁迅先生曰：“我以为如果外国人来灭中国，是只教你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。”
　　
　　鲁迅先生还说：“中文不灭，国无希望”
　　
　　。。。鲁迅这是怎么了？
　　
　　其实，只要我们细查一下就会发现，中国在汉末，汉末，魏晋时期仍有扩张的苗头。
　　
　　公元207年，曹操血战白狼山，破乌桓。
　　公元225年，诸葛亮平定西南。
　　公元230年，孙权派卫温、诸葛直率1万水军渡海到达夷洲。
　　公元284年，匈奴胡太阿厚率领29300人归附中国，居于河西。
　　公元285年，参离4000多人归附中国。
　　公元286年，匈奴胡都大博，萎莎共有十万之众归附中国。
　　公元287年，匈奴大豆得一育鞠率领11500人归附中国。
　　公元289年，奚柯十万人归附中国。
　　
　　那么，中国的统治者又在做什么呢？
　　
　　在中国陷入崩溃之前，统治者也犯了和罗马人一样的“狂妄病”。他们抓捕羯族人充当奴隶，将鲜卑人当“白奴”，并买卖其妇女充当玩物，排斥，歧视已经汉化的匈奴人，压迫羌，氐下层人民。此外，他们搜刮民财，攀比富贵，最后是宫廷斗争，八王之乱！
　　
　　史学家范文谰先生不无感慨的说：“晋容纳落后族居住塞内，游牧生活逐渐改变为农耕生活，这对两方本来都是有益的。但由于晋管理的残虐，使内徙诸部落受侵怨恨，本来有益的事也就不是有益而是有害了。”
　　
　　公元316年，汉化匈奴刘曜趁中国内乱，朝廷腐败之际攻陷长安，晋愍帝企图投降苟活，于翌年被杀害。于是，北方大地陷入了胡人的侵害之中，黄河流域遭受了空前大浩劫，中国政府被迫移居南方，经历了晋，宋，齐，梁，陈五个朝廷。
　　
　　宋武帝刘裕是其中的佼佼者。公元417年，他率主力由彭城西进，沈子方则带领偏师配合，消灭了羌人建立的后秦。此外，更有名将祖逖在滔滔大江之中击楫为誓:不能靖中原而复济此者,有如大江。东山再起的谢安在谈笑之间于淝水击败前秦苻坚的铁军。桓温兴兵北伐，刘琨闻鸡起舞，一代代英雄豪杰投身于恢复山河的事业之中。
　　
　　尽管这些优秀的中国人全心致力于一统江山，终究皆以功败垂成而告终。中国分裂的局面一直延续到6世纪末期。在北方的深宫之中，一场政变改变了中国的命运。这场政变，使中国逐渐迈向统一和强大，进一步拉开了东西方之间的差距，正如斯塔夫里阿诺斯描述的那样：
　　
　　“西方并没有步中国之后尘”，“加洛林王朝在穆斯林，马扎尔人和维金人的三面夹击下土崩瓦解，西欧再次成为屠宰场。” 查士丁尼，立奥三世，铁锤马特，矮子丕平，查理大帝。。。这些雄才大略之士都不能彻底扭转蛮族施暴，山河破碎的悲惨局面，更没有完成罗马再现的奇迹。

当年笑帅

二，初平四夷
　　
　　宫廷政变的主谋是西北贵族杨坚，他的祖父曾被魏孝武帝赐予爵位，从此成为世袭权贵。杨坚生于佛教寺院，性格沉默，冷傲，庄严。据说，他长得并不好看：腰细而长，腿却是短短的。由于相貌与性格的双重原因，他的亲属们都对他保持了敬而远之的态度。
　　
　　公元578年夏，极有可能统一中国的北周武帝宇文邕，带着对突厥进犯的担忧撒手人寰。新的执政是杨坚的女婿，一个野蛮残暴的人。他于同年将皇位移交给自己六岁的儿子，自己却操纵着实权。新皇帝胡作非为，公然强暴了一名亲王的妻子，闹出令人不堪的皇室丑闻。亲王当然不服，举兵造反，很快被强大的敌人镇压。太上皇沾沾自喜，又将这个女子纳为合法妃子，于无耻之中更上一层楼。此时，宫中又传出骇人的小道消息：太上皇要废黜杨坚的女儿，立先奸后娶的小孤孀为后了。一时间朝野议论纷纷，事情被越说越玄。
　　
　　忽然，奇怪的事情发生了。皇帝暴病卧床，而且奄奄一息。杨坚奉旨入宫，旨是假的。他究竟进宫做了些什么？无人清楚。几天后，杨坚公然宣布：太上皇任命他为摄政，总管国家事物。很快，江山变色，不仅太上皇的妃子们全被削去头发，送进寺院，而且发生了一连杀掉三个宇文家族贵胄的事件。公元581年，杨坚更改国号，宣布隋朝建立，此时此刻，杨坚恐怕还有些心惊胆战，因为在不久以前，他险些被宇文家族的人谋杀。
　　
　　隋文帝杨坚是个性格矛盾的人，一方面，他容易发怒，不仅敢在宫殿上手执皮鞭打人，更有亲手将人殴死的记录。他讨厌儒家，对《诗》《书》很不耐烦，见了就困，但他却不得不依靠儒家，对儒家的孝道大力鼓吹，相信苏绰一卷《孝经》治天下的思想：“朕方以孝治天下，恐斯道废阙，故立五教以弘之。”他大张科举制度，开设明经，进士两科，选拔贤人参政，但一见效果不好，他又翻脸，关闭了很多儒家学堂。然而在儒家思想的影响下，粗暴的杨坚逐渐温和起来，“杂格严科，并宜除削。”，很多惨无人道的酷刑被废除，人心逐渐安定了起来。
　　
　　本来吗，残暴的草原豺狼动辄鞭打，强奸，中国能依靠这些治理国家吗。
　　
　　隋朝强盛以后，中国又开始了扩张了。隋唐时期的扩张，不仅是为恢复汉朝伟业的雄心所激发，更重要的是，征服绿洲上的诸国，占据丝绸之路，打通前往西亚和西方的商路，对中国有很大的现实意义。《剑桥历史》记载：“中国政策的基本目的仍是两个方面：一、保护中国人定居区不受生活在固定的草原边境以外的周边游牧民的袭扰；二、控制和保护经今之甘肃省和新疆通向中亚、伊朗和西方的贸易路线。” 一些人号叫“儒家的劣根性是轻视商业”，儒家在后世固然难辞其咎，但是，如果将隋唐时期以血肉之躯为代价开辟商路的儒家帝国战士也算进去，那真是丧心病狂的无耻了。
　　
　　从晋朝崩溃，到隋朝统一，中国已经有几百年没有以大国的身份号令四方之民，那些“夷，狄，戎，蛮”早就不把四分五裂的中国当回事，更不可能将中国人放在眼里。曾几何时，那些外邦之人称我们为“一钱汉”，即：汉族人只值一文钱，就好象当今“精英”骂“中国人劣等”的口吻一样，对这种人，最好的办法大概只有一个字：打！隋朝的作战路线依旧是东西南北四路：北方击败突厥，西方降伏吐谷浑，南方战胜占婆，东方攻打朝鲜。
　　
　　
　　南方的敌人比较好收拾，他们没怎么抵抗，就被长枪快马掀了个跟头。这里的人自汉朝就受中国的统治，接受中国文化程度很深。尤其是越南，它的上层统治集团全用汉文字，且个个文学水平很高。南朝时代，中国统治者软弱无能，越南的豪强纷纷建立了自己的势力。隋朝伊始，中国的军队又开来了。杨坚听闻：占婆地区宝物很多，取之不尽，用之不竭，于是派遣大将刘方率水陆两军一齐出征。越南统治者梵志也不畏惧，骑在巨大的战象上，挥刀舞戈大打出手。几经交锋，毕竟中国军队势大，梵志仓皇败北，首都随即沦陷。隋军大肆掠夺，将黄金制作而成的越王祖宗牌位统统取走，连佛经和乐师也不放过。不幸的是，一场瘟疫突袭而来，许多士兵卧病不起，更有大量军人死亡，刘方亦在其中。中国远征军悻悻的离开了，但梵志却十分恐慌，几经思忖，他派遣使节前来谢罪，并不断向中国朝贡以求自保。在南疆，中国的势力已经达到了河静地区。
　　
　　在形形势险恶的草原上，匈奴人走了，鲜卑人同化了，突厥人又悄悄的赶来，这个民族虽然骠悍，但在隋朝时期已经分裂。尤其是东部帝国，早就摔盘子砸碗一般分裂成大小派系和部落，动辄大搞内部斗争。狼图腾的民族好象窝里斗比任何民族都厉害，这个我们慢慢再谈。先说突厥，他的命运和匈奴一样，都是因内耗而走向衰亡的。584年，西突厥首领达头夺取了“可汗”称号，给两家突厥争斗打下了“良好”的基础。从此以后，东西突厥势不两立，你争我夺，草原狼们的对咬给中国带来了扩张的时机。中国采取拉一派打一派的态度，一会将礼品送向东，一会送向西。东突厥的统治就这样被完全破坏，突厥的达头也被隋朝玩弄得不亦乐乎。达头终于明白过来，自己不过是隋朝戏弄的一只豺狼，于是转过身来攻击中国，601年，他率领虎狼之师围攻中国首都，转年又扑向鄂尔多斯，打算以次泄愤。不料，隋朝又挑起事端来，西突厥的部落首领铁勒挑旗造反，国内大乱。达头懊丧至极，只好罢兵逃窜，从此一蹶不振，他的子孙全都龟缩在边远的西部。诚如后人所说：“在蒙古，如同在西突厥斯坦，隋朝未采用大军事行动而只用传统的计谋，就粉碎了突厥人的力量，它消灭了桀骜不驯的可汗，而只把那些被册封的可汗扶上台。”换言之：中国根本没废什么力气，就击败了凶悍的突厥。不仅如此，突厥可汗的母亲还自愿来到中国充当了人质。
　　
　　狼图腾理论家们将唐朝说成汉族和突厥联合建立的政权，不过突厥可汗处罗的母亲本是中国人，如此说来，突厥早该归顺中国了。然而，这么荒谬的理论竟然能在中国流行一时，可见当今文化自虐的严重。一个擅长论“我不是人”的人怎么站的起来呢？
　　
　　东面的日本鬼子当然乖巧第一。汉朝时他们上贡，魏朝时他们上贡，南朝时他们还上贡，实在没啥好东西，就抓几个时尚男女当“生口”献来，可谓虔诚。公元607年，他们又来啦，实际上是跑来摸底，探视当时政治秩序的。他们大拍马屁，非说当时昏暴的隋炀帝是“海西菩萨天子重兴佛法”。然而这些奴才嗑磕巴巴说走了嘴，上书中写的文字是“日出处天子致书日没处天子无恙”，这简直是挖苦皇帝。尽管如此，隋炀帝还是没有训斥这些穿趿拉板的龌龊汉子，他答应了学习佛法的事，并派遣一名低级使节带矬子们回日本还礼。
　　
　　五行家说东木西金，日本人爱活命，西面的吐谷浑却爱动刀。 这些人成不了大气候，就爱砸个卫戍市场，动动拳头抢点东西。突厥人一来，他们就逃跑。公元608年，突厥铁勒率兵进攻，吐谷浑的蟊贼们吓破了胆，连忙向中国求救，其脸皮真比日本人还厚。隋炀帝可不是省油的灯，他派遣凶神恶煞般的宇文述前来援助。吐谷浑远远望见军队赶来，开始还兴奋，近前仔细一看，隋朝士兵各个杀气腾腾，首领宇文述长得跟阎王一般，当时明白过味来了：“乡亲们跑啊。。。”全都化做一溜烟。宇文述哪肯甘休，带人一阵横扫，长得好看的抓起来，长得难看的杀掉孝敬土地爷。“其故地皆空，东西四千里，南北二千里jie为隋有。置州、县镇戍，天下轻罪徙居之。”四千人就这样沦为奴隶，另有数千倒霉蛋当场丧命。
　　
　　在隋朝连连获胜之中，皇位不觉转移到隋炀帝杨广手中。与俄国亚历山大第一，土耳其巴耶萨特，匈奴冒顿一样，他也是个杀父害爹的高手，那几个外国人算是他的同好。隋炀帝即位以前，表现得温和谨慎，和王莽一样很有人缘。等他杀父篡位后，完全变了一个人。他的恶行我不必多说，很多中国人都一清二楚。在国家刚刚呈现出稳定强盛的趋势后，隋炀帝便贸然发动了三次大规模讨伐朝鲜的战争——抱歉，我不说他侵略，作为中华帝国的扩张者，杨广也是其中之一。我不想以胜者王侯的心态，伪善的谴责一个失败者。虽然他对内残忍，毕竟，他不会对外妥协。更何况，朝鲜在汉朝就已经归附中国了。
　　
　　中国首都所处的位置，相距高丽战场有千里之遥，传诵消息需要一个月时间。隋炀帝没有考虑这些，他眼前尽是装备精良的战士和庞大仪仗队，却忘了高丽海防的严密。总之，战争进行得十分草率，而且使高丽人感到莫名的愤怒：他们曾向北齐，北周和北魏纳贡，为什么还要挨打呢？
　　
　　公元612年元月，在黄河之水泛滥，淹没了四十个州县后不久，中国大军出发了，他们浩浩荡荡，刀枪蔽日，满怀着胜利的希望。士兵们耳畔充满了皇帝振振有辞的声音：他以古代伟大帝王为楷模，力图重现大汉帝国的盛世。他宽容的对待自己的臣属，并给予他们恩惠。高丽国王的品质是那么恶劣，而且还不服隋朝。他们勾结契丹谋划中国的万里江山。。。隋朝的征伐是为了正义，顺应天意，必然胜利。。。等等。
　　
　　第一次征战获得了众议的支持，除儒生刘炫以外，几乎没有人反对。 东莱造船300艘，由于是紧急征用，许多人昼夜站在水中，腰部以下腐烂生蛆。但出征士兵遭遇了夏季的倾盆大雨，泥泞的道路减缓了进军速度。隋炀帝更下了一个愚蠢的命令：战报必须上奏朝廷，高丽方面一旦请降就不得进攻。结果，许多高丽守将玩起了投降，坚守，再投降，再坚守的把戏，凡是上奏更是延误了军情。隋军在辽河以东更遭到顽强的阻击，损失惨重，刚搭好的桥梁崩塌了，只好班师洛阳。隋炀帝迁怒他人，严惩了几名将领。
　　
　　613年，战事再起，隋炀帝将全国主力集中于诼郡，望着百万雄师，隋炀帝自负的说：“我的军队山可以拔起，海可以填平，小小高丽算得了什么。”此次出征，战事不必上奏，算是有了改善，却依旧事端先生：隋军猛攻辽东城，高丽军奋起反抗，双方死伤枕籍，正在关键时刻，礼部尚书杨玄感在首都附近发动了兵变，情况十分危急。强悍的大将宇文述从东北战场匆忙赶回镇压叛乱，经过一番恶战，终于割下了杨玄感的人头，但进攻行动被迫停止了。
　　
　　在高丽作战的最佳时节是4-7月份，随后则是雨季，再后则是严冬的降临。中国只有短短三个月的作战时间，高丽又做了充足的准备。再加上种种人为原因，隋炀帝能不失败吗。公元614年，第三次战争开始了。中国军队再渡辽河，经过英勇的拼杀终于来到平壤城下。高丽国王支撑不住，打算投降。此时，中国已经发生民变，隋炀帝打算见好就收，在获得了对方臣服的允诺后返身回国。当他回到洛阳，命令高丽王亲自来见时，对方拒绝听从，隋炀帝大怒，打算第四次出征。但是，隋朝连自己都保不住了。
　　
　　
　　隋朝政府不仅屡次外战失利，且贪污腐败，专横跋扈，卖官鬻爵，隋炀帝荒淫无道，挥霍金银，大修运河，劳民伤财，终于天怒人怨，引起了举国暴动，张起绪，颜宣政，魏麒麟，翟松柏，孙华，赵万海，翟让，窦建德，杜伏威，李密。。。一时间豪杰四起，狼烟滚滚。或许，一些文人在那时也要争当真的猛士，他们不骂或少说政府，扬言为根治国民性而咒骂中国人，再将自己的卑鄙行径神化一番，捧上神坛，然而，那时的人民起义了，他们勇敢的直扑向昏暗的隋朝宫廷。
　　

当年笑帅

　三，突厥败北
　　
　　公元614年，神秘的童谣从民间传了出来，其内容预示着李氏当兴，隋朝将亡。
　　
　　李渊做太原留守才一年时间，就听从儿子李世民的建议，参与了反抗隋朝的起义。做为与皇室有亲戚的贵族，李渊在51岁时，就以两朝老臣的身份登上了仕途的颠峰。在太原起兵是十分有利的，这里不仅拥有强大的军事力量，而且还可以方便的向中国的两大城市：长安与洛阳发动进攻。公元617年，成功获得民心支持的李渊见万事具备，终于起兵了。
　　
　　在激烈的征战中，李渊遇到了两家难以应付的势力：兰州的薛举，雁门的刘武周。这两家兵将均强悍好战，薛家军曾攻打唐军，被李世民击败于高遮（土旁，暂代字）地区，首领薛仁杲穷途末路，只好放弃陇西出降。刘武周于公元619年打败唐军，李元吉狼狈的放弃太原蹿至长安，后被李世民以精兵三万击溃，刘武周逃入北方，被突厥杀死，这两个人，都是突厥的依附者，及至唐朝建立，突厥仍是一个顽疾般的敌人。
　　
　　突厥人对中原最大的蔑视，表现在他们头领的那句话：北周和北齐都是我孝顺的儿子，我不怕穷！那时候，北周不仅要年交十万段丝绸，还曾乞求迎娶东可汗的女儿。北齐也穷尽府库，一再讨好，突厥就这样被惯出骄傲和狂妄。隋朝时期，突厥受到打击，开始收敛了锋芒。但隋朝一亡，他们又霸道起来。刘武周，薛举，梁师都，王世充。。。这些割据者哪个不曾向他们谄媚。公元618年，唐朝建立，中国最伟大的帝国诞生了。突厥也以强者的姿态傲立于北方，他们征服了契丹，高昌，室韦和吐谷浑，并召集了大量中国难民以为人力和兵力资源。
　　
　　公元619年，唐帝国建立的转年，突厥王始毕去世，处罗可汗和具有传奇色彩的颉利可汗相继登基，颉利又拥戴始毕之子为突利可汗，将东方各个部落交与他统辖，然后，他与中国那些昏庸残暴的割据者勾结，屡次兴兵南犯，抢掠城市，兼屠杀百姓，焚烧城郭，无恶不做，长安城也一度遭受到严重的威胁。公元622年，颉利率领骑兵十万大举入寇，一路逼进晋州，一路指向陇西。唐军一面抵抗，一面派遣使节郑元寿前去求和。郑元寿倒也能说，他除了许诺突厥金钱玉帛以外，还不断的强调风俗问题：汉族和突厥人风俗差异很大，即使突厥统治了汉人，也会因风俗问题而引起矛盾纠纷，给统治带来麻烦。此外，他还挑拨说：打仗干什么呀，抓了那么多俘虏，也归不了突厥大王，都让手下自己收做奴隶了。。。劝说者巧言如簧，突厥又无大志，于是答应了退兵的要求。不过，边境的骚扰是不会就此停止的。
　　
　　随着边境骚扰的加剧，唐朝国库开始紧张起来。国难当头，自有志士仁人，但林子大了什么鸟都有。有人提出建议啦，说：如今的上策是焚烧长安，迁都它处。理由是“长安聚集的财富是突厥进攻的目标”，你把长安点了不就清净了？这简直是昏丧恶毒的狗屁论，等同于某些民主精英“把钓鱼岛给日本他们就不闹了”之类的理论，太子李建成居然还支持。李渊被某些知识分子的唾沫喷晕了头，竟派一些考察家去河南，湖北转悠，找新都去了。李世民见状连忙劝阻，说：给我一点时间，我活捉颉利给你们看还不行吗？这话听着老大，但也不是吹牛，大家将信将疑的散伙了。不久，颉利，突利两个强盗又来打劫，李世民率众来到幽州，见突厥兵马强壮，威风凛凛，自己则人少将寡，不能硬拼，于是心生一计。他只带一百名骑兵，来到阵前和颉利，突利搭话，故意离间二人。突厥人傻，容易上当。回营之后，两个可汗闹起意见了。颉利一味强调进攻，突利说什么也不从。颉利气道：“你去中国军方讲和算了。”突利来到唐军大营，和李世民谈了起来，两人越说越投机，最后竟然磕头摆了把兄弟。这样一来，中国不但未受损失，还为突厥的分裂埋下列了伏笔。
　　
　　公元624年，唐朝消灭了割据势力，完成了国家的统一。唐高祖李渊又恢复信心了。他告诉群臣：以后不要再害怕突厥了，我们要彻底打败他们。今后给他们发去的文件一律改用诏书，用宗主国对臣子的口吻——这又是一种急功近利的表现，突厥还远没到俯首称臣的地步。公元626年，李世民发动玄武门政变，射杀了两个昏庸残暴的兄弟，登上了皇位，是为伟大的唐太宗。新朝伊始，突厥又发动进攻，杀至渭水桥北，距离中国首都长安仅40余里。李世民亲率大军迎敌，双方隔河相峙，众人以为一场恶战即将发生，无料李世民仍旧是动嘴。先问候突厥可汗，而后谈论两国友好之事，并许以大量的金帛财物。突厥见便宜来得容易，满心欢喜的退兵了。群臣十分不解，问李世民为何如此，李世民回答：“现在我们还不能急于和突厥作战。我给予他们财物，是为了让他们贪图享乐，不思进取。所谓‘将欲取之，必固与之’，就是这个意思。”在众人的议论中，唐军返回了长安城。
　　
　　“草原狼”突厥被诱进安乐圈，中国却在奋进图强。在显德殿，唐太宗没天都带领12名小将和练习射箭，并嘱咐他们道：外国入寇，本是常事，并不可怕，可怕的是国家的主人贪图享乐。我平时不建造花园，只学习弓箭，战前做教师，战时做统帅，中国或许就有希望。自古上行下效，唐太宗尚武清廉，属下自然不会腐败贪生。文武大臣纷纷习武，唐朝的官员逐渐被磨练成一支好战之师。
　　
　　突厥方面却陷入了窝里斗。颉利可汗在授受了大量钱财后，过上了挥霍的生活。他终日饮酒享乐，喝得五迷三道，还浑身珍珠玛瑙，像个参加颁奖仪式的女明星。按照突厥人的惯例，政治应该是比较“民主”的，颉利却盲目引进中国体制，加强了中央集权，导致朝野一片不满。在军事上，颉利不能突破唐朝的严密防线，就开始窝里横，残酷压榨百姓，疯狂搜刮钱财以供自己挥霍，惹得各部落十分不满。薛延陀，回纥，拔野古等部族先后脱离突厥独立。突利奉命带人镇压，无奈军心早已涣散，被打得落花流水。颉利不但不反省自己，还把责任往突利身上推，这下可好，两可汗大闹了起来。众部族见势越发失望，于是推举薛延陀为夷男可汗，薛延陀自知实力不济，不敢接受封号，正推搡间，中国方面传来快报：唐太宗册封薛延陀为真珠毗伽可汗。消息一到，朝野欢呼，仆骨，回纥，阿跌，拔野古，同罗。。。这些部族都听从薛延陀的命令，薛延陀一纸令下，号召大家归附中国，遣使入贡，把个颉利可汗晾在了旱地上。颉利不得已，只好上书请求称臣，并厚颜无耻的声称想当中国皇帝的女婿——唐太宗哪还听他这一套！
　　
　　公元629年，中国将军李靖，李道宗，柴绍，卫孝节等人统帅10万大军，分六路进攻突厥。李靖字药师，京兆府三原人，被高祖誉为卫青，霍去病。这次进兵正值严冬，寒风凛冽，人马被霜。李靖率3000精锐骑兵从马邑出发，向恶阳岭急速进军。突厥没有想到，李靖居然在大军未到的前提下孤军深入，于是一日数惊，不战而栗。李靖麾师猛攻，突厥城破，住在城内的隋朝齐王杨正道，萧皇后全部被俘。颉利可汗力不能敌，仓皇逃往二连浩特。 与此同时，李 将军也从山西大同发兵，败突厥战于呼和浩特。李靖见李勣立功，作战更加奋不顾身，于阴山一举俘虏突厥千余帐。其时大雾弥漫，先锋苏定方领两百铁骑悄然而至，突厥豪无察觉，直到中国军队行至7里以外，才发现情况不妙。突厥连忙整军，但为时已晚，颉利可汗歪戴头盔，斜批衣甲撒腿狂奔，手下士卒哪个肯留？。这一仗，李靖杀敌一万，生擒十几万，缴获牛羊几十万头，隋朝的义成公主也死在乱军之中。不久，颉利可汗被俘，另有几十万突厥男女老少主动投降。其余人等有的逃亡西域，有的投奔了薛延陀部。唐太宗大喜，称赞：“靖以骑三千，喋血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣。”次年，颉利被押至京城，太宗不忍加害，赐以田地住宅，并授以右卫大将军衔 。公元634年，颉利死于长安。葬礼还是依照突厥的风俗呢。
　　
　　那些北方部落的首领们来到中国接受册封：突利的属地被分为四个州，设置都督府。突利本人和阿史那思摩，阿史那苏尼失被任命为都督。其余500多名首领不是被封为将军，就是位列中朗将，五品以上官员多达百余人。颉利可汗本人的属地被分成六部分。公元630年，四方首领汇集长安，请求唐太宗称“天可汗”，从此以后，中国皇帝便用天可汗这个名号向西北势力发布诏书。
　　
　　当今很多人以英文名字为荣，唐朝时外国人以中国名字为荣，两下一比，当然古人无能透顶。阿史那思摩改名为“李思摩”，成为钦定的可汗。李思摩率领十几万人居住在定襄，薛延陀却远隔大漠建立了自己的国家，拥兵20万，堪称强邦。641年，薛延陀野心萌动，在李思摩的领地抢劫杀人，被中国军队打败。不久，忘恩负义的薛延陀死了，国内爆发了内讧，唐太宗趁机于646年消灭了薛延陀的残部，其余部落投降，唐太宗在当地设置了六个都督府和七个州衙，各部落酋长或为刺史，或为都督。 。
　　
　　西突厥也没有什么戏可唱。当年，唐太宗封逃亡中国的阿史那贺鲁为将军，满怀信任的将甘肃交给他管理。太宗一去世，这个反复小人立即叛变，西进至乙毗射匮的领地，一通好打，将其政权颠覆，并自封沙钵罗可汗，在短短6年的统治时间内，这个叛徒统一了西突厥各部，成为辉煌一时的势力。塔里木盆地，帕米尔高原直到波斯边境全都成了他的地盘。唐高宗闻讯十分恐慌，连忙派遣猛将，伊丽道行军大总管苏定方带领铁骑出击。
　　
　　苏定方名烈，其父苏邕曾在乡里聚众千人，镇压反隋农民暴动。其父死后，苏定方成为领袖，大发虎威，手斩张金称，力战杨公卿，“追奔二十余里，杀获甚众”，一时间少年英雄名上声大噪。初战西突厥时，对方出动了大量精锐骑兵，杀气腾腾的扑来。继而援军赶到，“突厥别部鼠尼施等又领二万余骑续至”，敌军更加猖狂。两军互相撕杀，谁也胜不了谁。就在关键时刻，苏定方忽然发现突厥主力就在对面山上，俗话说打蛇打头，苏定方立即“率五百骑驰往击之”，于是“贼众大溃”，苏烈“追奔二十里，杀千五百人，获马二千”，突厥主力遭受突然袭击，阵脚大乱，只好败逃，遗弃的战马盔甲“绵亘山野，不可胜计”。
　　
　　在伊塞克湖畔，两军又遭遇上了。“贼轻定方兵少，四面围之，”但苏定方临危不惧，命令士兵站稳脚跟，所有长兵器一概冲外，自己在北面高坡上立马督战。 西突厥三次猛冲，三次溃败，勇气全无，苏定方大喝一声，猛龙般冲向狼群，突厥人仰马翻，“定方乘势击之，贼遂大溃，追奔三十里，杀人马数万。”过了没几天好日子的沙钵罗，被塔什干人捆成大粽子送进了中国监狱。苏定方则因功进位邢国公。草原狼的秉性是互相撕咬，最好内斗，高宗再次把西突厥划分为都陆和弩失毕两部分分别扶植了两个臣服中国，却又彼此不和的可汗进行管理，伊犁河谷，伊塞克湖分别被置于两个都护府的辖之下。高宗时期，中国的势力范围继续向西发展，达到了空前的地步。
　　
　　公元679 年，当太宗剿平突厥的半个世纪后，长城外围又爆发了叛乱。尽管这次叛乱叛被残酷镇压，但中国的损失亦非常之大。公元682年，颉利可汗的后人颉跌利施可汗一统各部。在鄂尔浑河上游重建了自己的国家。 高宗时，突厥人相继侵袭宁夏，山西，陕西等地，战争使唐朝军队损失了大量的战马，女皇武则天登基后，突厥在默啜的带领下成为大国。经常跑到中国抢劫财物，扰乱秩序。草原狼是养不熟的狗，你不关它，不杀它它就折腾，此时的突厥又伸出了狼爪。
　　
　　 可到了唐玄宗在位期间，默啜被干掉了，默啜的侄子，著名将领阙特勤废黜了小可汗，将默啜家族杀得干干净净。不久，阙特勤废黜可汗另立他人，突厥内乱到了无以复加的地步，狗咬黄鼠狼越咬越臭。公元720年，唐玄宗严词拒绝了突厥可汗毗伽的和平倡议，汇集奚族，契丹，拔悉蜜，黠戛斯以及臣服的突厥各部合围毗伽，由于拔悉蜜轻举妄动，先于大部队抵达战略要地，被毗伽击溃，讨伐计划流产了，突厥又开始袭击河西走廊的中国居住地，威胁北庭都护府。但新王毗伽可汗深知自己无法和中国抗衡，再三思忖后，他依旧决定和谈。公元722年，协议终于达成，毗伽可汗卑躬屈膝的称唐玄宗为父亲，做了“儿皇帝”，他迎娶中国公主的请求却未获答复。这个毗伽可汗倒也知趣，他不但保持了恭顺，还在日后拒绝了吐蕃合攻中国的馊主意。中国已经建立了大规模的边境市场，他能轻易的获得大量丝绸，穿也穿不完，又何须再生事端呢。
　　
　　毗伽的结局十分不好，他是被大臣毒死的。在他亡故后，其遗孀控制了朝政，把年少的登利可汗当做傀儡。突厥内乱再次爆发，出现了一连杀害四个可汗的政治丑闻。闹到最后，突厥贵族扶植了谋杀登利可汗凶手的少爷乌苏米施为可汗，这成何体统？中国方面要他效忠，这个可汗居然狂妄不理，这可惹了大祸。还没等唐朝动手，拔悉蜜部落就把他的脑袋送到了长安城。这样一通乱折腾，突厥竟然实现了“无政府主义”，四下鸡飞狗跳好不热闹。乌苏米施的兄弟被勉强立为白眉可汗，可死对头拔悉蜜也选出了自己的领导者。两下一较劲，被中国抓住了时机。744年，中国节度使王嗣忠杀进草原，击破突厥兵团，左厢十一部全盘溃败。回纥人又来帮忙，诸杀了末代可汗白眉，将人头送到长安。突厥寡妇当家，走投无路，大举降唐，东突厥就这样彻底灭亡了。

当年笑帅

四，铁骑西行
　　
　　中国西北是一块多事之地，回纥人（后改称回鹘），党项人，突骑施人，阿拉伯人和波斯人都在这里转来转去，有商人也有骑兵，有利益也有风险。其中比较友好的应属回纥。范文澜先生认为他们“ 从不大举侵唐边境和夺取唐土地。”“回纥与唐的关系，是一种历史上罕见的和好关系。”《剑桥历史》也说：“回纥人证明远不是那种惹是生非的邻邦，他们甚至在唐发生危机时愿意提供雇佣军援助。”
　　
　　最初，回纥分为九族，号九姓回纥。唐朝初期，六大部落结成了联盟，契必部落率领6000多户人主动投靠唐朝，被安置在薛延陀账下。老薛造反无理，死后部下离散，回纥等12部又主动归顺中国。唐太宗封酋长为刺史，思结，浑，斛薛等七部改名为州，大漠以北的六府七州尽属燕然都护府，所在地为古单于台。唐朝给予回纥首领封号，起到了平息纷争的作用，回纥则上贡马匹，貂皮以为孝敬，一时漠北百万家回纥无不臣服。此时，各部落头领奏请朝廷在回纥以南，突厥以北建立一条分有68个驿站的大路，以便于每年向中国贡献礼品。这条路的名字最后被定为“参天可汗道”。
　　
　　回纥既为附属，唐朝对之进行“武装干涉”也是必然的。648年，回纥内乱，吐度迷可汗——也就是中国的瀚海都督被侄子乌纥杀害，这小子惹祸以后，藏到老丈人突厥车鼻可汗家去了。这就等于在中国行省搞政变，那还了得。公元650年，唐朝大张挞伐，灭车鼻，立婆润，回纥原先存在“民主”推选制，此后则确立了世袭制，婆润自然感激不尽，死心塌地的服务于中国。651年，婆润带领大军5万，帮助唐朝镇压了叛乱的西突厥，并收复北庭。
　　
　　在当今，被某“民族魂”熏陶过的国人集体下跪一个韩国女老板，被人欺负了，只会做“真的猛士”反思自己他娘的不足，业余时间骂祖宗，这样安全。以儒家“智仁勇”思想充实心灵的古中国人，只需一人就能让外国骑兵给咱们下跪：他就是名将薛仁贵。
　　
　　婆润去世后，子比粟即位，这小子不识时务，总做梦“闹独立”，守旧势力一哄哄，比粟竟稀里糊涂带了点人马到边境抢劫来了。唐高宗震怒，派郑仁泰为行军大总管，薛仁贵，刘审礼为副将，领军讨伐。比粟纠集铁骑十万以拒唐军。双方对阵，比粟觉得自己能耐可大了，带了十几名精锐骑兵到大营门口“单挑”，名将薛仁贵哈哈大笑，单骑来到阵前，左手如托泰山，右手如抱婴儿，连发三箭，射杀三人。其余骑兵吓得几乎中风，连忙滚下马鞍下跪投降。郑仁泰的14000名骑兵一路前进，直逼仙萼河，回纥人吓得不敢出来，四处躲藏。这时，意外发生了，天上落下鹅毛大雪，整个山河一片冰封，中国军队装备不足，冻饿交加，只好后退。这一场大雪是一次惨重的天祸。当中国军队返回时，只剩下区区800人。但是，大雪挽救不了回纥的失败。唐高宗立即委任契必何力（草字头，暂代）为铁勒道安抚使，契必何力只带500名骑兵到回纥处，也不动武，而是拿出诏书，大声宣布朝廷赦免随从者，只惩罚带头叛乱的酋长。圣旨一出，众人如释负重，七手八脚将那几个酋长绑了起来，任凭他们大喊大叫也没用。就这样，200多个叛乱头目全部被捉，转眼人头落地，中国又恢复了对回纥的统治，回纥也更加忠实了。
　　
　　公元682年，“东突分子”阿史那古多禄发动叛乱，回纥也跟着遭殃，牛羊被抢，壮丁被抓，被迫逃到独洛河一带避难，不少人被捕沦为奴隶。唐朝看回纥可怜，连忙让他们定居于河西节度使境内。716年，突厥默啜大攻回纥九姓，凶狠追杀到独洛河，四处烧杀抢，牲畜也被大量杀死，比日本鬼子还凶。但这个强盗骄傲自大，胜利后喝大酒，跳大舞，军队懈怠，营门空虚，拔野古人看准了机会，出其不意的杀进大营，刚才还趾高气昂的默啜登时脑袋搬家。他的家族也在内斗中全部被杀，中国与回纥之间的友谊获得了进一步的加强。745年，在中国与回纥的夹攻下，回纥首领怀仁可汗击杀突厥白眉，立国200多年的东突厥灭亡——这段话以前讲过，我也就不赘述了。
　　
　　安史之乱爆发后，葛勒可汗接受唐肃宗的求援，派兵平息叛乱。然而，此时大唐已经衰落，唐肃宗这个混蛋为了劳军，居然许诺“城市归自己，财帛，男女都归回纥。”回纥骑兵在洛阳城大肆掠夺，人民遭到了恐怖的劫难。好在唐朝民富，洛阳百姓聚敛了万匹绫罗才免去了兵灾。唐肃宗不但不问，还答应每年送回纥绢20000匹，并下嫁宁国公主，开放马市，大赐爵位。马市纯粹是回纥人的宰人黑店，病马，死马都要收钱，且不断哄抬价格。唐肃宗哼哼唧唧，装没看见。
　　
　　778年，回纥登里可汗围攻太原，杀害中国军民上万人。代州都督张光晟奋力应战，把回纥杀得大败。唐肃宗本可抓住这个把柄停止给回纥人好处，但他却继续往外扔钱，且不问入寇的原因，汉朝盛唐给钱是组织雇佣军，他则完全成了冤大头，真可谓无耻透顶，完全可以当中国“民主精英”的祖师爷——别看“精英”挖中国人劣根性最厉害，其实是在放屁看别人，中国南宋窝囊，他们骂街，中国青年保钓，他们也骂街，逢华就反是真的。相比之下，唐肃宗虽然糊涂窝囊，倒还不算精神错乱。
　　
　　公元780年，登里可汗又想入侵中国，宰相莫顿贺达干看不惯了：“唐朝和回纥历来友好，多年一直进行贸易互惠，各有所得，你动辄发兵有什么好处呢？前两年围攻太原，牛马是抓了不少，可回国途中不是被吃了，就是被卖了，最后两手提着空拳头到家，这不是有病吗？不如咱和解算了，您说呢？”登里满脑子“大刀一伸，老婆成群”的思想，哪里肯听。莫顿贺达干见回纥人民厌战，觉得时机已到，一咬牙杀掉了登里可汗，自己坐上了王位。唐德宗听取李泌建议，和新可汗恢复了日前友好的关系，唐德宗的女儿咸安公主嫁与回鹘可汗，可汗则答应帮助唐朝对抗吐蕃。但是，回纥与中国，吐蕃的命运一样，也发生了激烈的内讧，国势逐渐衰败。840年黠戛斯颠覆了回纥国，还是中国的李德裕接收了大量的回纥难民。
　　
　　回纥虽然和中国有过严重冲突，但总体上看还是友好的。历代回纥可汗都要接受中国皇帝的册封，这为双方都带来了稳定与和平。
　　
　　在宁夏和陕西和陕西的交界处，居住着党项人。
　　
　　他们系出吐蕃，过着半游牧，半耕种的生活。7世纪吐蕃扩张时，他们被赶出老家，到处流浪，谁都欺负他们。最后，党项人在长城脚下的银川定居，开始了新的生活。他们垦荒，放马，除此以外，还和回纥人做点生意，把日子调剂得还算不错。9世纪，中国节度使来到这里，他们多是混血种人，鼻子老高，头发笔直，说着汉语，心却是不善。党项人老实巴交，见世面少，他们就大肆购买骏马，还谎报价格，大量赚取暴利。纸里包不住火，哪个年头人也不是傻子，时间一场，党项人发现上了大当，气恼之下开始寻求报复。
　　
　　要说打，他们打不过。于是就甩坏走私武器，一下子成了边境军火商。中国几次严厉禁止，他们全当耳边风。时间一久，党项人不耐烦了，依靠吐蕃和回纥人的支持发动了叛乱。这时的唐宣宗倒是个明白人，他赶忙派遣一些清廉的官员却接替那些腐败分子。可党项人一旦撒野就不收敛，继续对抗中国。唐宣宗是个有头脑的人，他派遣大量的文官前去征剿。一来，可以重建廉明政府，二来，可以磨练这些文官的意志。经过5年的努力，党项叛乱宣告平定。《资治通鉴》记载：“上颇知党项之反由边帅利其羊马，数欺夺之，或妄诛杀，党项不胜愤怨，故反。乃以右谏议大夫李福为夏绥节度使。自是继选儒臣以代边帅之贪暴者，行日复面加戒励，党项由是遂安。”
　　
　　后来，党项骑兵还在平息黄巢起义的战争中帮了唐朝一把。五代时期，党项建立了政权，为日后的西夏王国奠定了基础。
　　
　　
　　突骑施人也是一只很厉害的游牧民族。
　　
　　在伊塞克湖和巴尔喀什湖之间，他们的首领，暴躁好战的苏禄可汗成功的统治了西突厥人。苏禄可汗知道，归顺中国是大势所趋，于是派遣使节到长安叩拜，时为公元717年。然而，就在这一年，苏禄袭击了塔里木盆地。两年后，他将中国的军队驱逐出碎叶哨所，天山以北全被割出了唐朝版图。苏禄继续前进，占据了富饶的粟特城。这里本来是阿拉伯人的地盘，西至西班牙，东临印度的阿拉伯帝国哪能罢休？公元724年，爆发了渴日战争，深入河中的阿拉伯骑兵被苏禄杀得大败，从此50年不曾东进。731年，苏禄再战阿拉伯帝国，退兵前重创敌军。当时，中国文化丰富多采，好比美国，阿拉伯疆域广大辽阔，好像苏联。苏禄在那个时代，同时击败两个超级大国，可谓难能可贵的将才！
　　
　　中国知道苏禄的厉害，忙为西突厥可汗的女儿伪造身份证，将其当作中国公主下嫁给苏禄，同时，安西都护府，北庭都护府都加强了警戒，塔里木盆地与准噶尔地区出现了骑马飞驰的中国兵。两万官兵就地屯田，兼带经商，监视苏禄。苏禄不知好歹，恃强好狠，于725年大力支持于阗王的反华叛乱。可惜于阗王不争气，他的士兵很快放下了武器。苏禄大怒，疯狗一般围龟兹，攻高昌。在大砸特抢了一通之后，中国被激怒了，公元736年，中国兴兵大杀北狄，一时战鼓隆隆震耳，神兵铺天盖地，中国动了真格的，苏禄就败了，最后只好被迫和谈。此时，苏禄昏了头，迷迷糊糊的又去招惹阿拉伯人。他带领大军渡过乌浒河，和人数处于劣势的帝国骑兵干了起来。阿拉伯兵少，但心里憋火太大，早就恨死了这个流窜分子。将士奋起神威，苏禄吓跑了，昙花一现的突骑施骤然没落。
　　
　　窝里斗是草原狼永远改不了的毛病。738年，苏禄被谋杀，内部争权的活报剧精彩上演。突骑施的好汉们杀红了眼，跑到中国来找靠山，中国人又惊又喜，联合拔汗那“武装维和”。在叛乱平定后，拔汗那，柘支，基什接受了册封。军队当然也换了番号，成了中国部队。《狼图腾》的作者姜戎嘲笑中国汉奸多，孰不知所-谓-的-匈奸，鲜奸，突奸，吐奸，羌奸，女奸，蒙奸又有多少，千百年来，在龙图腾面前，多少草原狼为了争权而主动充当中国朝廷的附庸？他们自相残杀跟疯狗一样，自称女婿，儿子，侄子，和哈巴狗一样，组织人质大军自行捆绑，和癞皮狗一样，三重狗性，哪有什么狼性。姜戎给我们推荐的是这种图腾吗？
　　
　　在讨伐西北的过程中，石国连带着倒了霉。
　　
　　石国，昭武九姓之一，都拓折城，地处中亚的丝绸之路，其国民不仅擅长耕作，而且精于商业，十分富庶。唐朝大将高仙芝看到石国富庶，仅凭一句话曰：“无蕃臣礼”，就带兵前去讨伐。石国与中国关系一直不错，时常前来朝贡，不断的送与唐朝骏马和宝物，并派王太子远恩亲自探望中国皇帝。那俱车鼻施继位后，依然保持着效忠的态度，被封为怀化王，并赐铁券为证。高仙芝为了便于抢夺，先将那俱车鼻施诱进长安，而后大肆烧杀抢夺，老幼男女几乎无一幸免。 “瑟瑟十馀斛，黄金五六橐驼，其馀口马杂货称是，皆入其家。”高仙芝回军途中，又扬言突骑施造反，一阵攻打，俘虏了移拨可汗，随后将其杀死，那俱车鼻施可汗也被杀于通往长安的途中。不久，当地居民反叛，遭到血腥镇压，高仙芝又因“破九国胡”的功劳而获得封赏。
　　
　　744年，在中国的最后一击下，突骑施轰然倒地，再也起不来了。伊犁河与碎叶成了帝国的战略基地。中华帝国与阿拉伯帝国这两个庞然大物终于看清了对方。751年，高仙芝与阿拉伯人个率一支深入的孤军，在塔拉斯展开了激战，中国战败，龙旗溅血，新月弯刀的光芒刺破了天空。
　　
　　高仙芝的战术并没有错，他组织急行军，深入阿拉伯帝国境内700余里。先发制人本是胜兆，但是，中国的部队属于东亚大陆联军，成分混杂，葛罗禄部突然叛变，因此无法获得胜利。在两大帝国的孤军交手之后，中国人和阿拉伯人都转身返回自己的家园。毕竟，他们都有着辽阔的祖国，似不需要再深入另一个遥远而庞大的神圣世界。
　　

当年笑帅

五，挥戈东向
　　
　　
　　隋朝时期,隋炀帝三伐高丽而不成,两次是因为内乱,一次是因为他的指挥僵化.唐太宗时期，中国日趋强大，半岛却出了内乱：泉盖苏文杀害高丽国王高建武，并杀大臣一百多人，扶植傀儡，专擅大权。属下不服，他就乱施酷刑。唐太宗见时机已到，决定御驾亲征，并授张亮为平壤道行军大总管，统领一万步卒并西北胡兵挺进辽东，奚族，契丹发兵以为呼应，两路大军一并出发。唐太宗亲自在辽东督战，将士无不奋勇，大破辽东城。高丽将军高延寿，高惠真指挥军队反扑，被唐太宗亲自杀败，两人弃甲投降，唐太宗笑话他们说：“东方少年，能在海中穿越，打仗的能力比得上老人，难道还比得上皇帝吗？”唐军斗志更盛，一直打到安市城下。此时严冬降临，遍地冰雪，唐太宗想收兵却不甘心，于是，唐军将辽，岩，盖三州的7万居民全部抓走，以为战利品，而后才退出了半岛。
　　
　　647年，唐太宗亲自制定了征服朝鲜的计划,但是,他在去世前却匆匆抹去了这个方案.高丽的泉盖苏文胆子大了起来,开始在半岛用兵.655年,他对中国的附属契丹人下了毒手,公开进行军事挑衅.转年,他马不停蹄的占领了新罗三十余镇,威震中国东北地区.新罗心胆惧裂,跑到中国求救,韩国人具有“团结的国民性”,所以在唐朝的干涉下自己和自己打了起来.
　　
　　勇猛无比的大将苏烈又踏上了战车,恶战在即,承担重任非他莫属.百济本是泉盖苏文的盟友,中国就先拿它开刀.大唐雄师号称十万,从山东半岛起程,乘风破浪渡过黄海,在锦江登陆后杀奔敌首巢穴.另有五万猛士突破西部防线,迅速将百济首都围得水泄不通.苏烈虎目虬髯,手下皆熊罴之士,呐喊声声,山岳崩颓. 高丽人早吓破了胆。就在此时，鬼头鬼脑的冒出个日本来瞎掺和——日本鬼子这个东西，做中国的附庸上千年，三次暴跳，却无一次占领中国全境，美国没插手二战前，他们在中国已经陷入拉锯战，其战斗力远不如马其顿人，俄罗斯人，伊朗人，罗马人，蒙古人，英国人，亚述人，匈奴人，埃及人，土耳其人。。。连印度人都建立过孔雀，笈多，戒日三大帝国，小鬼子的“共荣圈”可能打破了短命“帝国”的世界纪录。如今，还有人叫喊学习日本尚武精神，放着自己中华帝国的精神不学，真是昏了头了.
　　
　　
　　日本在效法中国，实行大化改新后，取得了社会进步，自认为很了不起，于是闲中生事，来找中国的麻烦。日本在朝鲜半岛也有势力，为了维护势力，自然要拼血本：鬼子头中大兄皇子派出27000人，和五千百济军马联合起来对抗中国和新罗。可怜高丽梆子自己杀自己杀得惊天动地。633年，白村江海战爆发。日本水军万人，船千艘。唐朝水军七千人，船仅有170艘。双方一碰，胜负立即见分晓。〈旧唐〉记载：中国“四战捷，焚其舟四百艘，烟焰张天，海水皆赤，贼众大溃。”《日本书纪》也说：“大唐便自左右夹船绕战，须臾之际，官军败绩，赴水溺死者众”“朴市田来津仰天而誓，切齿而嗔杀数十人，于焉战死。”此后一千多年中，日本再也没有往朝鲜半岛动兵了。中大兄皇子吓得晚上没光就睡不着觉，忙在九州，本州等地大修烽火台。
　　
　　如今，有人拍日本马屁说：“日本这个民族能认识自己的不足，战败了就学习人家。”可大家看看，在本书中我们能找出多少这样的民族来，哪个不是“打不过中国学中国”，这是日本人的特殊优点么？东洋马屁精把人类的优点当日本人的特点，还煞有介事的“学”，都发了瘟了。
　　
　　
　　日本战败了,高丽也不保.百济国王吓得肝肠乱颤,从后门溜掉了,王子一出城门就成了人质,大量的中国官吏进入高丽,按部就班的接管半岛事物.663年,高丽大将牟岑投降,666年,泉盖苏文死,两个兄弟勇于私斗.高丽棒子又跑中国找救兵来了.唐朝立即派遣水陆两军大伐高丽.中国即有百济为根据地,就不必经过雨季泥泞的辽东之路,更不会被严寒困扰,胜利是完全在握的.经过整整一个月的围城,平壤城破,高丽完全战败,国王被带到中国唐太宗陵寝前成为祭品---古中国人是不挖自己祖坟的.高丽20万人沦为俘虏.他们全被带到中国,等待他们的是苦役般的命运.在古代,高丽人给中国人下跪,在现代,有人给高丽女人下跪,这是一个严格的区别.不过,这些棒子也真够顽强的,在归并中国的四年里一直不断造反,因吐蕃事物的牵制,中国还是从半岛撤军了.
　　
　　从上面的事例我们可以看到:高丽因内乱而亡,日本不会效法中国人的优点,任何民族只有民风,根本不具备什么"国民性"."性"是属性,难以改变,说"中国人有劣根性"当属错误! 高丽的团结与否和制度背景有关,日本的强大只是"按照国情制定制度"而已,哪里有什么效法别人优点的国民性呢?那些满嘴“学习日本”的人仔细研究过自家的国情吗？
　　
　　在东北方面,归顺唐朝的气氛很浓，各个民族的使团都一哄而入来到长安.有来自西伯利亚的,还有来自黑龙江和库页岛的.高丽衰落以后,一些领地出现了无政府状态,高丽将领大祚荣趁机建立了国家.712年,中国封大祚荣为渤海王.这个势力在东北算是强大的.一方面,他们年年都要来朝贡,另一方面,中国出于贸易需要,为他们专门安置了一些机构.
　　
　　719 年大祚荣去世，其子子大武艺即位,这小子不知天高地厚,居然采用自己的年号.这就等于和中国叫板.群臣害怕中国问罪,于是在会议上吵了起来.一帮人要亲华,一帮人要自治,结果分成了两股势力,渤海分裂了.唐朝也感到紧张,于是在东北找了个与渤海有仇的部落当联盟,在那里驻扎了不少军队盯着渤海.大武艺慌了,726年,他派兄弟大门艺袭击唐军.大门艺是在中国当过人质的,总感觉中国的丝绸软,饭也香.总之待遇不错,于是反跑到中国这面来投诚.这可把大武艺气得翻白眼,他怒气冲天的派使者前去吵架,口口声声要处决大门艺.唐玄宗哄小孩般的对他说:"大门艺?我把他发配到岭南坐牢去了."其实,大门艺是去中亚地区当官啦.大武艺得知真相后气糊涂了.他率领海军直奔登州,杀掉了刺史.唐玄宗没想到这小子那么愣,登时勃然大怒.指挥契丹军，新罗军夹击渤海王.不想出现意外,契丹闹起了别扭,两家不欢而散,新罗军遭遇狂风暴雪,损失巨大,大武艺以为这是天助,更加"能耐"起来,收买了一名恐怖分子到洛阳刺杀大门艺.不过,这个刺客最后还是被逮捕了.
　　
　　渤海王闹够了,冷静下来一琢磨,越想越不对劲.自己这样和中国作对,万一两家交锋,渤海多半不保.天降大雪的奇迹能总出现?在权衡再三后,他决定再次称臣,于735年派王子到中国表示臣服.于是.渤海又开始了以往的岁岁朝贡,即将爆发的战争被压了下去.737年,胡乱折腾了10年却绕回原地的大武艺死了,大钦茂即位,这个国王很有才干,将渤海的发展推向了高峰.大钦茂大力引进中国文化,将中文作为通用语言,效法中国的政治制度,每年春节,他都派人来长安恭贺新禧,以保持双方的和平相处.东北方的其他民族也多保持了这种友好关系。
　　
　　室韦是一支以狩猎为生的民族。分为20多个部落，其中大部落拥有几千户。各个酋长只有在狩猎时聚集一堂，打罢野兽就纷纷离散，也是一盘散沙。他们对畜牧业比较陌生，只知道养狗和猪，却不知养羊。骑马的人不多，还不会用牛。可见其原始落后。因此，他们虽然强悍好战，但唐朝始终不把他们当回事。室韦当时老实可爱，从唐太宗时期就给中国进贡，还协助过中国攻打突厥人。安史之乱爆发后，许多民族纷纷离去，室韦却依旧上贡不止。代宗时来了11次，德宗时，和解热素前来拜望，文宗时，大胜都阿成前来朝贡，唐懿宗衰败到那种地步，酋长怛烈还坚持朝拜，在当时看来，他们还是满忠诚的。
　　
　　末曷（均为革字旁，暂代字）也是东北的附属之一。他们亦是由各个零散的部落组成的，各部世袭，不相干涉。隋朝末年，酋长突地稽带了一千多家归顺中国。唐朝建立后，突地稽因战功被唐太宗赐以“李”姓，此后一直为中国守卫边防，他的儿子李谨行在高宗时已经成为一代边防名将，声望显赫，屡有战功。在末曷的诸部落中，最强大的名叫黑水。唐玄宗特意设置了黑水督护府，委任酋长李献诚为都督。“李”亦为赐姓。各部酋长为刺史，全由都督统领。在唐朝的帮助下，末曷各部落开始走向统一。此外，堪察加半岛还有一个名叫流鬼的部族，于640年也随着朝贡大军走进了中国，唐太宗给使者封了个“骑都尉”的官职。
　　
　　
　　以上几族都算老实，唐朝政府一直在东北保持强大的军事体系,主要是为了防范两大敌人:奚族和契丹.前者属突厥,后者属蒙古.他们本来都是中国的附属.高丽平定后,他们又相继叛乱,把中国军队打出了东北南部,当来到幽州时,都督薛讷成功的挡住了他们.薛讷离任后,他们又大打出手.不过,这些人也很机灵.当突厥默啜这个强敌覆灭后,他们眼珠一转,又匍匐在地当了唐朝的臣属,磕头上贡,诅咒发誓的要效忠朝廷.中国哪里还敢相信他们?辽东营州都督府马上建造起来,强大的守军被派遣到那里,死盯住这些反复小人.717年,营州平卢军的正式组建,更为东北地区添置了一层保护.此外,唐朝又运用老办法,挑选了一名漂亮的"公主",吹吹打打嫁了过去.
　　
　　718年,契丹李失活死了,这个人的死倒也"名副其实",契丹内讧,八年换了四个国王,最后是大臣可突于掌权.可突于到中国上贡,被宰相野蛮的"招待"了一番,这家伙又羞又气,看本土是一团糟,看中国,又觉得受到了外强的压制,总之内忧外患,令人难过.激愤之下,可突于一刀杀了契丹王,并把中国假公主打出王宫,他一面自立为王,一面拉着奚族造反,于是乎两家闹腾起来---这倒也在预料之中.两个赖皮出于利益,返身向突厥效忠.可怜突厥被打怕了,哪敢和他们结盟?起初,他们懒洋洋的跟着契丹起哄,后来,就偷偷跑到渤海王那里,密谋将这两家混帐干掉.再后来,也就是735年,突厥干脆和契丹打了起来.双方滚成一团好不热闹,唐朝方面在一旁冷笑看乐.
　　
　　可突于没有什么好下场,早在732年,他就被唐朝派兵击破,自己逃到热河深山里,可突于还在做梦,他正琢磨着用诈降来争取时间.就被契丹将领李过折一刀杀掉,脑袋送往长安示众.奚族当然是投降. 李过折因为杀自己人有功, 被唐玄宗提拔为契丹首领. 可突于的党羽涅礼看了可恨,动兵杀害了这个短命契丹王.此时,东北方面大乱,突厥又和契丹斗起来了.到底契丹哀兵必祥,突厥被伤,悻悻逃走.736年,契丹和奚族这对难兄难弟不知吃错了什么,又叛乱了。中国军队与之激战,杀得各有胜负.公元740年,唐将李适之将他们打了个鼻青脸肿.契丹和奚族又往中国负荆请罪,俯首称臣.
　　
　　以下的历史实在没什么好些,我草草说说吧:745年,中国有公主嫁与契丹和奚国,公主身份真假未考.745年年底,公主被杀,两国谋反,被大胖子安禄山平定.746年,两国国王接受中国册封,749年,奚国使者来长安访问,750年,安禄山征讨成功,契丹使者到长安上贡.751年,安禄山令六万人征讨失败...唐玄宗去世后,两国再度叛乱...
　　
　　契丹和奚族耍赖习惯了,他们是:打不过就投降,等腻歪了咱再打,反正不丢人.他们发威时无猛虎之势,却如白眼狼,他们投降之时无效忠之心,好比丧家犬.唐朝一休息,他们就敲锣打鼓,点火放炮,唐朝一瞪眼,他们就磕头请罪,自煽耳光,唐朝扔给他一枚官印,他们又成中国官员啦----这种癞皮狗也算狼图腾么? 我怎么越看他们越像狗呢.

像一把刀子

恩 好长 刚看了几段 先强力插入 然后慢慢吸收

当年笑帅

六，南疆搏蟒
　　
　　南方是一片沼泽密布的地方，透过重重迷雾，穿越炎热的树林，富丽堂皇的南诏宫殿就呈现在眼前。
　　
　　中国对南方的控制是有耐心且循序渐进的。楚国的庄骄（足字旁，暂代）我不必讲，汉武帝时期，郭昌将军消灭滇国，建立了益州郡。东汉时期，我们又设置了永昌郡。诸葛亮平南方，增设云南，兴古。唐太宗时期，都督府管辖三十六州，下有170个县，后又增加到九十二州，这里的南人十分自由，来去随意。
　　
　　南诏属乌蛮，国王姓蒙，手下大臣多为白蛮。乌蛮又叫东爨（音篡CUAN），有七个部落，平时穿黑衣服。他们的牛羊很多，却缺少布匹，居民全以皮革为衣。礼节简单，不兴跪拜，只是语言晦涩难懂。白蛮是庄骄带来的士兵与当地姑娘结合而成的后代，又称西爨。这里的女子爱漂亮，身穿白衣，长不过膝盖。白蛮语言和汉族接近，生活方式也是种田养蚕，男耕女织。这些人文化虽高，却爱供奉鬼神。百家有个小鬼主，大部落则有大鬼主，都是祭祀，他们每逢祭日必置牛羊，典礼十分庄重。
　　
　　公元648年，唐太宗命令将军梁建方率领蜀军击败松外的蛮族部落，七十部十几万户居民全归大唐。酋长蒙和官封县令，统辖各个部落。梁建方又出奇兵，从西昌地区忽然杀到西洱河，酋长全都大惊失色，总头目杨盛，西洱河大首领杨同外，东洱河大首领杨敛，松外头目蒙羽等全部来到长安表示归顺。唐朝将南方各大部落每部划为一州，大的五六百户，小的二三百户，以12月为一年之首，说汉语，耕田地，全都自称为华人。后来，河蛮也归附了唐朝。唐玄宗时期，南诏逐渐兴起。当时，南方地区有六大势力，名为六诏，“诏”即是“王”，他们分别是：样备诏，越析诏，浪穹诏，邓川诏，施浪诏，蒙舍诏（南诏）。在这六大势力中，样备，越析势力最强，但其余的四家也不是很弱，因此，他们各不臣服，彼此睥睨。公元653年，蒙舍诏酋长细奴逻遣子入朝，被册封为巍州刺使。转年，样备诏的蒙敛，和舍发动叛乱，唐朝命姚川道总管李义讨伐蒙敛，西爨酋长王仁求也随之出兵，蒙敛在南方很能胡闹，四邻都怕他，但强大的唐军可不怕他。经过武力打击扰攘多年的蒙敛战败了，南诏获得了阳瓜州的大量土地——又一个在中国武装干涉下的附庸诞生了。
　　
　　在六诏之中，五个王都是反复徘徊的势利眼。吐蕃一强大，他们就归附吐蕃，唐朝强盛就归唐朝，只有南诏一家对中国死心塌地。公元713年，南诏皮逻阁被唐玄宗封为郡王，皮逻阁因此势力大增，于是征战河蛮，夺取大理，四处攻伐拓土。唐玄宗见到中国的“铁杆”如此扩张，感到很高兴，不但不责怪，还于738年晋封皮逻阁为云南王，赐名为“蒙归义”。这就更加助长了皮逻阁的雄心，他决定兼并五诏，但又害怕中国干涉。其某臣出了个主意，让他贿赂剑南节度使王昱以为代言人。王昱收到财宝，自然替人办事，于是上疏说：请皇帝准许六诏统一。唐玄宗准奏，并派遣王承训，颜正晦为“军事顾问”往前线“支援”。圣旨下到南方，皮逻阁等人欢呼雀跃，有恃无恐的下令大伐五诏，于是天翻地覆，征尘四起，越析先亡，施浪随后，样备紧跟，不久六诏一统，皮逻阁于739年心满意足的迁都于太和，并模仿中国的官吏制度，加强了中央集权。
　　
　　公元748年，大唐帝国云南王、越国公、开府仪同三司，上柱国皮逻阁去世了，仅看这一串封号，也能品出他和中国的关系是多么友好，其子阁逻凤即位，在此之前，南诏和唐朝表面虽和，却已有发生矛盾的迹象。唐朝希望南诏牵制吐蕃，自己还要保存一个附属西爨，而皮逻阁很希望将西爨合并，建立一个南诏大国，时间一久，双方就产生了矛盾，剑南节度使仇章还和皮逻阁发生过一些口角。尽管如此，皮逻阁毕竟是著名友好人士，唐朝还是表示了“深切的哀悼和诚挚的慰问”。
　　
　　阁逻凤执政以后，渐渐看不起唐朝，有了独立称霸的念头。这时的唐朝已经腐朽没落，大乱迫在眉睫。剑南节度使鲜于仲通与南诏为邻，此人性格暴躁，没什么脑子，手下多有放浪肆虐者，张虔陀就是其中的一个。公元750年，阁逻凤前去拜见都督，按照规定，南诏王拜见时应该带妻子。张虔陀看到阁逻凤身边的美貌女子，色性大发，竟然于外交场合公开侮辱妇女。不仅如此，还向阁逻凤勒索钱财，并扬言“你谋反的事我知道，想活命就知趣点。”遭到呵斥后，他便在密奏中大肆诋毁阁逻凤。阁逻凤哪里听他那一套，眼见唐朝腐朽不堪，他干脆召集人马大破云南，流氓张虔陀也被杀死，32个部落全被他夺去。鲜于仲通依仗杨国忠这个后台胡来惯了，冒失的率领兵将讨伐阁逻凤。在大军面前，南诏王害怕了，他乞求和平，许诺归还所有的土地，并威胁说：如不准和，我就归顺吐蕃了。鲜于仲通只会卤莽发威，不会思考政治，仗着人多杀了上去，腐败的将官哪里带得了兵，顷刻间被冲得七零八落。几经鏖战，唐军六万人死亡，其中很大一部分是因水土不服而死于疾病。鲜于仲通将败绩上报杨国忠，杨国忠一变戏法，告急文书反而成了告捷文书。阁罗凤则立国号为大蒙，向吐蕃称臣，被封为“赞普钟南国大诏”，开启了吐蕃威胁中国四十多年的局面。
　　
　　昏乱的杨国忠继续进军。
　　
　　南诏军团与中国士兵混杀在一起。唐朝虽山河日下，却尚有余威，云南的曲，靖二州全被攻破，财物被洗劫一空。唐军，南军相互疯狂砍杀，百姓四散逃离。战争结束后，唐朝先后损失了20万大军，可谓血流成河，损失惨重，乌蛮，白蛮因家园焚毁，无处栖身，开始了浩荡的难民大迁徙。为了生存，这些南蛮不得不采用狡猾的手段，游刃于中国和吐蕃之间。
　　
　　南诏先联合吐蕃进攻唐朝。756年，唐玄宗逃到成都避难，被吐蕃赞普盯上了，阁罗凤立即派遣大将六人配合吐蕃进攻，一举夺取会理县，蛮兵大肆洗劫，致使县城遭殃。而后，阁罗凤又在一次战役中将唐朝都督俘获，两次大胜使他非常满意，南诏将剑锋一直指向缅甸，并在那里扶植了附庸。不过，他们的好运不长：778年，阁罗凤病死，其孙异牟寻即位，转年，南诏，吐蕃共领大军十万人，分三路夺取成都。唐将李晟仅有士兵数千，只好联合了当地守军一起反击，谁曾想，这一场大胜何尝了得！敌军十万被杀掉九万。吐蕃愤怒，南诏却心志不定，他们的联盟关系从此动摇了。
　　
　　793年，由于对失败的恐慌和对吐蕃征兵敛税的厌恶，南诏王异牟寻决定投靠唐朝，他连续三次派遣使节表达诚意，剑南节度韦皋更是积极从中斡旋。794年，中国与南诏在苍山会盟，约定共同对付吐蕃。异牟寻在会盟后立即发兵攻打吐蕃，在神川，吐蕃全线溃退，十六个城市被南诏夺取。吐蕃恼羞成怒，奋力回击，复被杀得大败，元帅论蟒热被韦皋，异牟寻生擒活捉，并被押送到中国。801 年，韦皋竟带兵深入吐蕃腹地举行进攻。连续的胜利和吐蕃反华赞普的死亡，迫使吐蕃结束了对唐朝持续半个世纪的战争。
　　
　　在两强之间反复投靠，反复背叛的南诏于公元897年亡国。权臣郑买嗣杀掉不满周岁的幼主，并诸杀蒙氏宗亲800人。。。