一个藏族同胞对他三个ZD兄弟的呼唤

乞力马扎罗

我的家乡在四川阿坝州，在我的家乡，主要是藏族，羌族，汉族为主。我就是一个藏族人。如果您对我的身份有怀疑请查询我的身份证号：51322219*****0473。    藏族的某些同胞如果你们看到这篇文章希望您对自己的行为做出检讨
    追求自由那是多么的另人向往，追求属于自己的那片天空是多么的美好。可我想不通的是我们既然已经有了自由我们又何必再去追求？现在你们的行为，已经让我们的兄民弟族，我们的政府感到耻辱。你们说的对，你们需要自己的历史，需要自己的信仰来延续我们那崇高的格萨尔王的精神。我在家乡的时候在色达佛学院，从典籍中看到了让我们藏族甚至是我们整个华夏民族都为之骄傲的格萨尔王全传，格萨尔王是英雄，他们让我们过了好日子，但dl活佛能吗？我下面需要和你们说说我们的英雄和共产党谁做的更好。我不想说dl，他让我感到耻辱，他也不佩和共产党比。
    色若，卓达，顿珠，你们几个都是经常来新浪的，你们几个的言论已经忘记了你的父母给你们的教导——受人之恩，报人之情。还记得耿登阿米（爷爷）给我们说的故事吗？
    如果你忘记我可以提醒你一下。
    藏族人感恩
    阿米说刚刚解放的时候，我们藏族真正的解放了，我们不再受到农奴主的欺压，我们也不再是奴隶不再是他家的长工，政府给了我们牛羊，政府给了我们草场，连官寨也分给了我们。后来解放军修路的队伍来了。给我们修通了那通往拉萨的路，政府真的做到了。阿米说，在修路的时候苦呀！当兵自己炒炸药去炸那飞沙天险，就那天，当兵的为了我们的路死了17个，炸下来的石头把他们埋在了路下，当兵的给我们运盐巴，给我们运茶叶，却不要任何的回报，只说这是政府给我们的。老百姓们背起自家的青稞杆去喂汽车，说汽车辛苦了，给我们运来了这么多东西。后来他们把汽车也留了两辆在我们这里，人家可什么也没要。后来听说路已经修到了拉萨，我们真正的能坐汽车去拉萨了。
    后来天旱草场草不好，牛羊没膘水，入冬后又下大雪了，牛羊冻死无数，我们绝望了就在这个时候，政府说成都的车队已经出发了，是给我们送物资来的我们开始不相信，没2天那浩浩荡荡的车队给我们送来了粮食，送来了棉被，送来了一切我们需要的东西。我们的父辈跪在草地上磕头，他们没感谢上天，没感谢dl，他们是在感谢政府，感谢共产党。感谢毛主席。
    ..............
    我们藏族人感谢国家，感谢人民对我们的支持！
    后来有了我们，江主席做了我们的领导人。他给我们做了太多事情。
    告叛乱分子
    这些我们这代人都是看到了的。
    我想问你，色若你家的电灯是谁给你安上的？你家的锅盖（电视卫星接收器）是谁给你安上的？我们寨子的村医院是谁给我们修的？医生是哪里来的？我们寨子修通了公路是谁花的钱？我们的电话线是谁给我们拉来的？我们的弟弟妹妹上学学费是谁给的？有了天灾是谁又在救济我们？那年泥石流，淹了你米儿米儿的房子是谁给他盖的新房子？你有出息了，你留学了，你还记得四川大学的张教授吗？是他资助的你留学，可你在干什么？你对我们这个国家干了什么？你的家人，你的恩人会怎么看你？去年又修通了铁路
    其实我们穷吗？你知道的，我们这里其实并不贫穷，只是dl到现在都还在剥削我们。
    他的爪牙在寺庙里坐着，随便封了个活佛摸下百姓的脑袋，我们的乡亲就把买牛得来的钱成捆成捆的给了寺庙。共产党帮我们这么多，我们却连最起码的税收也没交。他们以为我们贫困，把税收都免了。我们把钱给了寺庙后还去向政府要救济粮，政府说了什么吗？只说了一句：我们尊重民族信仰。
    你们被镇压了吗？谁杀害了你们？没有任何人这样做了。你们这样将得到全人类的唾弃。
    告国际友人！
    我知道，你们和我的兄弟是朋友，他们也推荐你们来铁血，以下是写给你们的！
    我们在中国，我们的民族享受和其他民族一样的待遇或者比他们享受的更多。你们听说的西藏人被中国虐待，中国政府没人性镇压的暴乱，全西藏人民，及全藏族人都开始暴乱并要求独立。中国政府并没有建设和发展西藏都是假的，我给你们说说我的家乡发生了什么。不要再相信他们了！我说的话可能比他们更可信。
    中国政府在改革开放以来一直建设西藏以下是国家对西藏问题落到实处的
    中国政府为了建设西藏修建了世界海拔最高的青藏铁路，以拉动西藏的经济发展，中国政府在任何天灾都是用自己所有的力量来帮助西藏人民。
      藏人并不贫困，藏人的人均收入高于中国大多数地区，在我的家乡平均每家有40头牛100只羊，每年买牛羊及牛毛，羊毛，药材等收入超过10万人民币。人均2万左右，只是家乡的人民崇尚宗教文化，并被dl分子利用百姓的宗教信仰以半强迫的发方式将其搜刮作为叛乱经费。中国政府却尊重民族信仰，并一直帮助藏族人。
     藏族人在这次暴乱中没有被镇压，叛乱份子只是被武警，警察等以国际惯例将其收监，对袭警的叛乱份子，实行强制抓捕，我想在贵国也是这样吧，警察执行公务被打，我想也会强制执行吧？然而我们的人民警察却一忍再忍，直到被打死也没有对他们开枪，导致包括藏族人在内的中国人民，强烈要求政府以强制镇压这件事情。可政府到现在还对他们实行说服政策。
    我相信我的兄弟不会否认以上几点，请让他们解释以上的事情。
    告dl
    dl你做了什么？你把我们的买牛羊的钱拿走了，你现在在抢夺我们的幸福。
    今年暴乱了！你dl说，我们需要自由，我们藏族人需要自由，所以我们需要独立。
    dl我也就直呼你的名讳了，我相信你能看到，你的爪牙会让你知道我说了什么！我们先不说共产党到底对还是不对。我给你分析zd后的后果。
   
    1.民众基础
    你不要太看高自己的地位，你以为全藏族人都在你的领导之下？你错了，藏族人也是人，我们知道谁对我们好，谁在剥削我们。你会认为我们会和你站在一起？你这次的暴乱就充分说明了问题，整个拉萨不足千人，全藏区不足万人，我给你凑个整数，就算1万人，那也是300/1的人在你的领导之下，你再把你给那些人的几百块一天取消了，那我想最多剩余1000人那就是3000/1和你站在一起，根本不需要军队，我们藏族人一人一口唾沫都可以把你的爪牙全部淹死，你没人民基础还好意思说你是下个毛泽东，你这是在侮辱毛泽东。你以为百姓现在还有人在寺庙中给你钱，你就以为全藏族人都支持你？在信仰你？错了，那只是老一辈人在这样做，下次你封的活佛在骗钱的时候看看，有多少 年轻人在给你钱，可以说基本已经快绝迹了。
    2.信仰
    现在你的势力越来越弱，你自己没察觉到吗？还有多少年轻人在你相信你？还有多少人在信任你？你的所做所为我们都把他看成是在表演杂耍，你在当藏族人的猴子吗？我的活佛！你在世界上表演，人家给了你几块钱？你丢了我们 的人呀！你一丢人，我们还怎么信任你？我们不可能信任一个猴子，你知道吗？
    告我的兄弟
    色若，卓达，顿珠.....我告诉你们，你们的行为已经触犯了中国的法律，触犯了中国人的道德底线，上次政府已经原谅了你们。可我们不会原谅你，你要还那样，我在成都等你，不用其他人动手，我会弄死你的，你的父母给了我电话，说你们现在已经半年多没有和家里联系了，他们担心你们，我没告诉他们你们已经成了dl的走狗，我怕你的父母会杀了你。也许你们也能成为中国的栋梁，但你这样做，你会死的，你的兄弟不是懦弱的人，我理智，我能看清楚谁才真正配领导我们藏族人走向富强，让我华夏民族屹立在世界之巅。
    你们已经换了电话，我没法联系你们，知道你们经常来铁血，希望你们看到后，去自首不要再为非作歹了。不要再那样了，家乡的乡亲不会原谅你们的，你们的父母也不会，你的好友也不会。你们已经把我们藏族人的脸丢光了，现在我在任何地方一看到，藏族人XXX，藏族人暴乱，等我就想哭，我想辩解，我们藏族人可也是华夏的民族，可谁愿意听我辩解？我唯一能做的就是给我所有的朋友说，我们藏族人不是你们想像的那样的人，我们不是叛乱分子，.......
    兄弟，不要那样做了好吗？
    龙泣留
    去MY博客审查英文翻译以望最大的努力转发国外权威论坛
    谢谢！
                                       13亿爱国同胞中的一员andylauhaj
                                                  Ｘià雨爱国攻守同盟

sofia20082008

去MY博客审查英文翻译以望最大的努力转发国外权威论坛, 支持

柯可年代

也是全世界的呼唤！！！

米色海豚

看着心里挺难受的,

为什么人总会被蒙蔽,总会做不正确的事却不知道悔改

峨嵋之光

看了令人心酸，不用弄死你的朋友，他们可能也是被人利用，劝他们回来自首后，好好过日子吧，我们都是老百姓，能够平安过日子最好不过。

飞舞雨夜

对世界的呼唤，听听藏族同胞的呼唤~！

不爱天使

哎  我觉得可能是对牛弹琴~

依逗

看的我差点眼泪要流下来。我喜欢藏族，汉藏是一家。就算再大的困难，我们也会手牵手一起度过，是吧？谢谢你，我的藏族兄弟。我们以前是牵手度过的，现在，将来也一定会手牵手一起走向更美好的未来。

YUOQLJ

看了这位藏族同胞发自内心的对他的三个ZD兄弟的感招信，心里确实别有一番滋味。就如楼主所述“ZD分子必定只是少数几个跳梁小丑，而绝大多数的藏族同胞对他们的不耻行为也是深恶痛绝的。”特别是看到“你们已经把我们藏族人的脸丢光了，现在我在任何地方一看到，藏族人XXX，藏族人暴乱，等我就想哭，我想辩解，我们藏族人可也是华夏的民族，可谁愿意听我辩解？我唯一能做的就是给我所有的朋友说，我们藏族人不是你们想像的那样的人，我们不是叛乱分子，.......”时，心里更觉有一说不出的滋味。我也是阿坝州人，汉族。对普通而待客热情的藏族同胞多少有一点了解，在这里只想说一声，事件过后广大的汉族同胞别拿另样眼光去审视我们同是中华民族的藏族同胞。

YUOQLJ

看了这位藏族同胞发自内心的对他的三个ZD兄弟的感招信，心里确实别有一番滋味。就如楼主所述“ZD分子必定只是少数几个跳梁小丑，而绝大多数的藏族同胞对他们的不耻行为也是深恶痛绝的。”特别是看到“你们已经把我们藏族人的脸丢光了，现在我在任何地方一看到，藏族人XXX，藏族人暴乱，等我就想哭，我想辩解，我们藏族人可也是华夏的民族，可谁愿意听我辩解？我唯一能做的就是给我所有的朋友说，我们藏族人不是你们想像的那样的人，我们不是叛乱分子，.......”时，心里更觉有一说不出的滋味。我也是阿坝州人，汉族。对普通而待客热情的藏族同胞多少有一点了解，在这里只想说一声，事件过后广大的汉族同胞别拿另样眼光去审视我们同是中华民族的藏族同胞。

民主自由

XZ问题我们一定要找出一个办法来,防止314事件重演.
看看下面这段文字,会发现不少藏同胞对是非常信DL的,包括LZ的同学在内
--------下面是转载的文字
圣者dl

二十世纪就要过去，抚今追昔人们还会要问，它究竟是一个什么样的世纪，
生长在这个世纪的人都面临一些什么样的问题，这个世纪为人类贡献了那些人物和
成就。一周前，南非议会在评价曼德拉的时候，说他和甘地、dl喇嘛等人一样，
是二十世纪的伟大人物。十四世dl喇嘛不仅在他的思想，政治社会影响上，在他
的文化追求上，而且在人格和道德品质上都可以和华盛顿、林肯、甘地，及当代的
哈维尔等杰出人物相比。

1.dl喇嘛的平民特质

极权社会中的那些伟大领袖，毛泽东、邓小平之类人物终生渴望和追求权力
及神圣的光环，为此，他们竭尽心计，邓小平甚至不惜杀他个几十万人，维持二三
十年的权力稳定。而这些权力和光环对dl喇嘛来说是生而就有的，然而，他和华
盛顿等人一样留恋的不是权力，而是生命中最可贵的东西。他爱人，爱一般人。他
从小就具有平民的特质。
在他的自传中，他说，在诺布林卡宫，如同在布达拉宫，他大部分时间都和洁役人
员在一起。即使在很年幼的时候，他就已经很讨厌礼仪和形式。他不喜欢和政府官
员在一起，喜欢和仆从为伍（注解一，第43页）
他认为，让一名僧侣接受那种神圣的尊崇，甚至五体投地的礼拜，是完全错
误的。要习惯如此，对他来说，十分困难。通常，他总是想要回礼。当他尽力克制
自己这样做时，却往往发现手已经不听指挥地独自行动了。（第228页）
步入流亡生活，他就开始礼仪改革。为了达到这个目的，他“坚持所有的礼节都要
研商简化，并且厘清，”因为他不想再让西藏人对他行那些大礼。他说，“我觉得
这非常重要，尤其和外国人往来时。如果他们发现真正的价值，这些外国人更会回
应它。保持距离就很容易使人们远离。所以我决定完全公开，把每一件事都公开，
不要躲在礼节後面。我希望以这种方式使人们视我为凡人。
我也规定我接见任何人时，他或她应该坐在和我相同高度的椅子，而不是传
统礼节中的我坐在高位，觐见者坐在较低的位子。”（第179页）
“我自己从小就学到，希望当领袖的人一定得时时亲近老百姓，否则很容易被周围
的顾问与官员误导，他们很可能出於私心，不希望你把事情看得太清楚。”（第21
2页）一个命中注定了为“神”的人，却坚持要人们视他为“凡人”。然而，一个俗人，
却拚命要把自己装扮成“神”。难道这就是丑陋的马克思主义的辩证法！

2.dl喇嘛的道德情操

dl喇嘛从不掩饰自己的弱点和缺疏，而是深切地知道只有反省和不断地向
外界学习和修行，才能提高自己。他在自传、公开演讲和访谈中经常谈到这些。
“至於我个人的宗教修持，我努力让我的生活过的如我所谓的‘标准菩萨’。根据
佛教的思想，菩萨是在成佛的道上、为了帮助所有其它的有情众生从痛苦中解脱，
二把自己完全奉献出来。”（第239页）
每次旅行他都尽可能地多接触旅行途中遇到的其它宗教的人士。他说，他对
现任的教宗非常尊重。一见面“我就知道他是一位非常实际的人，他心胸广大、开
放。我毫不怀疑他是位伟大的精神领袖。”他对德蕾莎修女“非常非常的敬重。”
并且立刻就被她纯然谦虚的风度所感动。他认为，“从佛教徒的立场来说，她可以
说是一位菩萨。”（第236页）
他经常在繁忙的工作中，挤出一段时间关闭自己，尽管如此，他坦率地承认
，“还不足以造成真正的进步或发展出什么来”，“要把心真正的调练到任何程度
，都需要较长的时间。这就是为什么我会认为自己在心灵发展上还非常粗浅的原因
之一。”（第244页）
在生活上，他诚实地承认，流亡“最初几年，我个人虽然过得还算舒服，但大多数
政府官员生活却都很苦。他们即使年纪很大，也过得贫困的生活，有些人竟住在牛
棚里。”（第196页）
这和******的那些领导人，如周恩来等人的虚伪相比确实有着天壤之别。即
使在******还没有取得政权时，******高级领导人都生活得非常舒服，但是，却装
作非常俭朴。这种区别是非常本质性的。而事实上dl喇嘛的生活，从六十年代至
今，任何一个生活在他身边，或和他接触过，对他稍有了解的人，都会看到，他的
生活非常、非常俭朴。
对於八九年获得诺贝尔和平奖一事，他说，“虽然这则消息对我个人而言无
足轻重，但我知道它对西藏人的意义极为重大，因为它们才是真正的‘得奖者’。
我则因国际间认同慈悲、宽赦与爱的价值而感到满足。更有甚者，我更清醒许多国
家的人都发现，和平的改变并非不可能。过去非暴力革命的观念或许显得太过理想
化，这项压倒性的反证带给我很大的安慰。
毛泽东曾说，枪杆子出政权。他只说对了一部分。枪杆子产生的权力只能维
持短暂的时间。到头来，人民对真理、正义、自由与民主的爱还是会获胜。无论政
府怎么做，人道精神才是最後的赢家。”（第313页）
对於一般人最关心的性问题，他并不回避，认为“这种欲望和‘我想根除世
上的贫穷’比起来，後者是有知性指向的欲望。此外，性欲欢娱只会带来短暂的满
足。”（第240页）
对十四世dl喇嘛来说，追求和奉献永远是最高的目标和幸福所在。追求和奉献渗
透在他的一切思想和生活当中。

3.圣者dl

这个世界的很多人都拚命向上爬，追逐地位、名誉、权力。只有华盛顿、爱
因斯坦这样的人物，他们认识到自己的平凡，承认自己的平凡，敢於打掉尘世加给
自己的光环。dl喇嘛在这方面也是如此。
俄国文学批评家卢纳察尔斯基在“停滞时期的天才”一文中说，在各个时期
都可能出现天才人物。然而生在繁荣时期的天才和生在停滞时期的天才的表现是不
同的。生在停滞的、黑暗时期的天才的表现，常常是充满苦闷，孤独、烦躁不安。

所谓天才人物，就是对周围事物和人生具有敏锐感觉的人。他们和因循、苟
且的常人不同，时代、社会、文化、乃至周围人事的细微变化都会引起他们情绪波
动和思想起伏。他们不得不承担常人所不能承担的痛苦。个人的，民族的，时代的
。尘世的享受，荣誉对天才人物来说，不是追求的对象，相反，它常常是加给他们
的枷锁，给他们带来不尽的痛苦。
dl喇嘛正是这类人物，他思想锋利、感觉敏锐、反应迅速，但是，dl的
过人之处还在於他敢於，并且能够极其轻松、平常地拿掉那些世人求之不及的光环
，乃至权力。他不需要它，他有足够的追求精神，足够的智力、才气，足够的胸怀
和眼界，足够的爱对抗世俗的一切。
和dl相比，大陆各类知识精英确实是相形见绌。很多人为了这些尘世的光
环费尽心机。政治人物互相倾轧、艺术家攀附权贵，知识分子投机舆论，而在大陆
的封闭社会，知识界还有很多新的畸形技巧，如善打擦边球，利用国际媒体，迎合
汉学家，本来这也无可厚非。但是，他们到了危难时候，真正要他们投入的时候，
却十分胆怯，远远地和奋斗的人划清界限，从此不再投入，为世诟病。其实，命运
是公平的，你骗取的光环必将丢掉。但是dl显示出的平凡却是真谛。他不必为世
俗的“粉饰”浪费心智。
关於他相信否自己是前十三世dl喇嘛，观音菩萨的再世，他说，“常有人问我，
是否真的相信这些。这个答案不容易回答，但如今我已五十六岁，检视此世的经历
，以及以佛弟子的信念见证，我毫无迟疑地认定，我在精神上与前十三世dl喇嘛
，白观音及佛陀本人相应。”（第12页）
在人类的长河中，dl喇嘛延续的是历代智者和圣者道路，他具有各个时代
，各个民族的杰出人物的思想和品质。就这个意义上，人类是相通的，各个时代是
相通的。决定现代和後现代，决定一般社会和极权社会，以及它的杰出人物的是个
人的追求和奋斗，是爱和责任，是价值和伦理，是人的天性。而不是以特殊环境作
为借口的逃遁和堕落。
房仿芬自凇堵劭砣荨芬皇橹兴　∽ㄖ圃炀陀⑿邸４嘶安患佟Ｗㄖ频娜房梢?
造就魏京生、王希哲那样的英雄，但是，**造就不了智者，更造就不了圣者。
智者和圣者不是社会环境的产物，不是环境可以造就的。正如dl至今已经
有十四世，然而在十四世的dl中，智者和圣者却不过一二。
“天不生仲尼，万古长如夜。”dl是二十世纪夜空中的一颗闪耀明星。□

民主自由

由上面的文字可见,不少藏胞将DL当成圣者,包括西方人也将DL当成圣者(前几天我的一个法国客人就与我说DL是一个圣者,我听了无言.....),DL是很有些市场的. 所以说我们的任务任重而道远!

DL所宣扬的和平,非暴力,民主,自由,人权,保护藏文化,为藏民争利益,种种花言巧语各种论调(不知是真心话还是谎言),很有粉饰力诱惑力,怪不得这么多西方人藏胞相信他.
而且我国在民主自由人权确实有不足的地方,又变成DL的口实,西方人的口实,藏胞的不满(问题是其它人也都不满意啊).

只是DL在内地没有市场.
[ 本帖最后由 民主自由 于 2008-4-20 04:08 编辑 ]

民主自由

经历种种事情风波动荡之后,什么时候藏胞能象我其它中华民族的青年突然这么清醒理性,XZ的事情就好办了,DL就没市场了,也是我中华民族是之一大幸也! 寄希望于藏胞!

不少藏胞(包括藏胞学生)将对政府的不满对现实的不满,加上被他人的暗示(比如暗示XZ是一个COUNTRY),很容易误入歧途,警惕啊!
[ 本帖最后由 民主自由 于 2008-4-20 04:07 编辑 ]