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假定无二战，美苏均未参战，日本统一了中国绝大部分（这种可能极大），中国几股政治势力被迫退居西北，西南负隅抵抗，日本成功地稳定了对中国的统治，宣布中日韩统一为“大和帝国”并且为列强所承认。后来在日本的铁血政策下中国被迫易和服，停止了大规模反抗，经济也得到恢复，负隅的几种政治势力也被分化瓦解。如此过了几十年或者一两百年，因为各种原因，“大和帝国”灭亡了，汉民族重新获得了政权，“大和民族”成为中国一个少数民族，为了反映“大和帝国”这段历史，中国拍摄了气势恢弘的大型电视连续剧
《大和王朝》：
第一集
北京紫禁城某宫殿，内，日
裕仁（对明仁）：“我们灭得了支那人的水陆三军，却灭不了支那人的千年文明、诗词曲赋、圣人之言。虽然我们大和民族在抢劫、杀人和ＳＭ技术方面有许多自主知识产权和世人公认的优势，可我们还是比支那人少的多。怎么办？学！我希望你不但诗词曲赋比支那人强，抢劫、杀人和ＳＭ 技术也比支那人强。”
明仁：“哈依。”
裕仁：“所以朕给你请的是支那老师。（对周作人）周作人，你是支那人，你说朕刚才说的话对吗？”
周作人（明仁老师）：“哈依。”
明仁：“父皇，儿臣有一事不明？”
裕仁：“说”
明仁：“刚才父皇说我们因为灭不了支那人的千年文明、诗词曲赋、圣人之言才向支那人学习，儿臣想知道的是，假如我们能灭得了呢？”
裕仁：“你说呢？“
明仁：“儿臣以为，我们也应该向支那人学习。因为那也是天道。”
裕仁：“这是谁教你的？”
周作人：“微臣所教。”
裕仁：“你教得好啊。周作人，你今年的年终奖别指望拉。”
周作人：“微臣认罚。但微臣不知错在何处。”
裕仁：“大胆。你居然敢质问朕。朕且问你，你读了那么多书，难道不知有的事只能说不能做；有的事只能做不能说这个简单的道理吗？而且我们大和民族历来有着学习他人的文化并且窃为己有，死不承认本属他人原创的传统，你难道不知道吗？”
………
第三十三集
南京中山陵，内，日
明仁(跪在孙中山像前读祭文)：“…先生一介匹夫，心忧天下，亘古少有也…先生未竟之事业，朕已完成…”（起身独白）：“中山先生放心，大和远盛于民国。”
小犬纯一狼：“此次陛下亲祭中山陵，修建狼牙山五支那士兵墓、重修张自忠墓，并且宣布南京免税三年已弥补当年南京事件，支那人无不感激流涕…”
明仁：“你可知道，得人心者得天下，这寻常支那百姓之心不过用几个寿司就能买到，可最难买的就是支那文化精英之心啊，所谓士子之心，千金难买。朕此次做秀，就是想买支那士子之心啊。”
小犬纯一狼：“陛下英明。靖国神社南京分社大修已完工，陛下要不要去看看？”
明仁：“好，做的好。朕当然要去看看。还有一事，今年公务员选拔之事如何？”
小犬纯一狼：“支那读书人无不欢心踊跃报考，现在正在阅卷。”
明仁：“听说有一个支那才子叫虞秋雨，文章很有见地，不知此次考生是否有他。这样的人才正是我大和所急需。”
小犬纯一狼：“臣马上去查名单。”
……
紫金山下，准备行刺的××党的军统和××党的特工科特务被宪兵队悉数抓住。
……
第四十三集
北京紫禁城太和殿，内，日
小犬纯一狼：“支那×××和×××两股匪党已退据西北西南山区，山穷水尽，派人来求和，愿仿昔日朝鲜例，做我大和属国，纳贡称臣，但不肯着和服，内迁。”
明仁：“以前天理在他们那边，现在变了，天理到了我们这边。告诉他们，只能无条件投降，不能做属国，而且一定要着和服，内迁…”
……
第一百集
曾因祖母当年被日军强征为慰安妇后机缘巧合，进宫成为专门负责为小明仁擦屁股的保姆，祖父父亲因此飞黄腾达，被任命为烟草专卖局局长，全家被赐为大和族出身的草学芹家道中落，被迫靠凭借“和族证”在“宗人府”领皇民救济金过日子。可是随着大和帝国江河日下，草学芹发现领到的皇民救济金每日只够买到一份寿司，想起昔日富足安逸的生活和自己调教过的诸多美少女，不禁感慨万千，奋笔写起鸿篇巨著《红楼物语》…
……
第一百零七集
大和腐败黑暗，列强强迫签订条约，割让西藏于印度，东北于俄罗斯，海南岛于越南。
民怨沸腾。风雨飘摇。
虞秋雨上书请求改革。未果。
…
大和政权被推翻。汉人夺回权力。
…
第一百零八集
虞秋雨家，内，夜
虞秋雨着和服，跪坐榻榻米上，伏案写文章。
（特写）文章标题：大和王朝的背影
虞秋雨（独白）：“我实在无法把自己为之而死的文化与大和王朝分割开来。在我的书架里，《大和古今图书集成》、《大和字典》、《大和四库全书》、《红楼物语》等等都把两者连在一起了，于是对我来说衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我记得，在裕仁手下，中国高层知识分子经过剧烈的心理挣扎已开始与大和王朝产生某种文化认同，没有想到的是，当裕仁的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还未消散。为此，我要以生命来祭奠它。我没有从心理挣扎中找到希望，惟有一死，经此事变，义无再辱。我不可能不知道南京大屠杀，也不可能不知道当年三千万同胞是怎么死的，可我还是要去死。我不仅仅是为大和王朝尽忠，大和王朝只是我的落脚点，我是死于一种文化…
虞秋雨拔出武士刀向腹部刺去，未刺入，于是又向脖子抹去，划到脸上，脸皮丝毫未划破。
虞秋雨（叹息）：“唉，究竟是这御赐的刀太老，还是我的脸皮太厚…”（弃刀，起身出门）
…
颐和园昆明湖岸，外，日
虞秋雨（叹息）：“为什么一个风云百年的大和王朝，是以谷寿夫这样的强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却是我这样文质彬彬的凄怨灵魂…”（投湖自尽）
（特写）：一片樱花在湖面荡漾。
……
(歌曲)《苍天再借我大和五百年》
（全剧终）
电视连续剧播出后，连创收视率新高，好评如潮，获奖无数。在这种情况下，各地纷纷掀起关于“如何用历史唯物主义重新评价大和王朝这段历史及汪精卫等历史人物”的大讨论。和服被定为中国国服。沈阳市决定，在已举办多届的纪念清军入关×××周年活动基础上增加纪念日军入关××周年活动内容。南京市将原靖国神社南京分社遗址列为爱国主义教育基地，重修梅花山汪精卫墓，并开展关于“南京事件”历史意义研讨会，收到《南京事件对汉和民族融合及我国计划生育启蒙作用的重要意义》、《大和帝国开国重臣汪精卫对于缓和汉和民族矛盾所作历史贡献》等一大批论文。杭州市费尽周折终于找到金兀术的两根骨头，隆重迁葬在西湖岳飞庙旁。西安市看到后很着急，决定举办《安碌山进入西安×××周年纪念大会》并为安碌山修建衣冠冢，正为找不到安碌山遗物发愁，一位著名历史学家从皮包里掏出一只破鞋声称经过自己多年潜心研究，这只破鞋就是当年安碌山进长安时所穿的皮靴，于是大家终于欢天喜地。
……
唉……
CCTV1画面中天皇陛下豁然转身，纵马傲视天下，气势不凡，歌曲雄壮荡气回肠：“沿着江山...温柔的曲线...我真的还想再活500年！！”雄厚的男中音此时说道:“央视年度巨献，一代帝王，平蒋贼，定延安，亲政乌兹别克斯坦——裕仁王朝，黄金时段，为您播出！”
接下来，中央8套还有《精卫大将军》与蒋毛两贼的较量，以及他的突出历史贡献。
D年（2XXX年），我英勇的人民解放军终于吞并日本，全国人民欢欣鼓舞。
D+1年，有历史学教授古乱邦推出研究成果：日本自古是中国不可分割的一部分，和族自古是中华民族的一员，其中举出上至汉委倭国王，下至明朝皇帝册封日本国王故事，严正指出现在中华民族终于实现了统一。全国人民欢欣鼓舞。
D+2年，有历史学教授月乱邦推出研究成果：因为日本自古是中国不可分割的一部分，和族自古是中华民族的一员，所以为了维护民族团结，历史上的中日之战应该看作是中华民族的内战，只是和族试图与汉族夺取对中国的控制权的兄弟打架。全国人民欣然接受。
D+3年，有专家邓大平推出研究成果：既然历史上的中日之战应该看作是中华民族的内战，只是和族试图与汉族争夺政权的兄弟打架，那么为了维护民族团结就不应该宣扬那些已经过去的杀戮。全国人民欣然接受。
D+4年，有专家驴立诚推出研究成果：既然历史上的中日之战应该看作是中华民族的内战，只是和族试图与汉族争夺政权的的兄弟打架，和族自古是中华民族的一员，那么为了维护和族民族感情，我们不应该对那些已经过去的杀戮比如南京大屠杀、三光政策等等念念不忘，更不能以此批评和族同胞，以免影响民族团结。全国人民欣然接受。
D+4年，有专家虾桂圆推出研究成果：既然历史上的中日之战应该看作是中华民族的内战，只是和族试图与汉族争夺政权的兄弟打架，和族自古是中华民族的一员，那么，历史上汉和之间的战争中涌现出的名人如戚继光、杨靖宇、赵一曼等人，不应视作中华民族的民族英雄，因为内战英雄是不能当作民族英雄的，而过分宣扬这些内战英雄会伤害和族同胞的民族感情，不利于民族团结。全国人民欣然接受。
D+5年，电视剧《明治大帝》开拍，编导声称该剧塑造了一位雄才伟略的少数民族帝王的光辉形象。该剧播映后，收视率节节升高，全国人民都对这位雄才伟略的帝王心驰神往。
D+6年，众专家纷纷推出研究成果：
戚继光、杨靖宇、赵一曼等人不但不是民族英雄，而且还是内战急先锋；
汪精卫并非卖国贼，因为内战无所谓卖国，说汪精卫卖国是狭隘的民族主义、大汉族主义，伤害了和族的民族感情，不利于民族团结；
抗日战争中被杀的汉族平民不能全记在和族皇军头上，因为其中不少是皇协军干的。
和族控制中原期间传播了先进的科技和管理方法，提高了生产力，是有功的，我们应当客观看待。
和族统治中国期间，中国国土大大扩张，远至印度、大洋洲，是中国历史上版图最大的时期。
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见此状况，杨靖宇、赵一曼等当年的抗日烈士们的在天之灵欲哭无泪，纷纷说：原来我们当年为国捐躯只不过是打内战呀！早知如此，当初何苦宁死不屈，还不如学了汪精卫多好。。。。。。 |
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狗仔卡
发表于 2010-2-5 11:30
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