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本来不想再讨论所谓的“汉服”问题了，恶心得很，但总有人跟我叫板，索性就单独开个帖，针对部分问题集中论述一下，没有什么新观点，都是以前提过的，此处算是个集中展示。
中华民族传统服装，有几部分，分为衣、冠、服、饰，这四个字是各表一类，加一起就能基本上代表中国传统服装了。衣是正装，冠自然是头上戴的了，包括方巾，服是附属及配合衣的装束，大件儿的，比如外罩的衫，饰则包括挂件、佩饰、汗巾之类的，扇子也算。这四类都包括在中国的传统服饰当中。如果有人硬要用服去代表全部，我只能认为他没文化，还有其它更好的解释吗？你能把玉佩叫作服吗？你能把充尔叫服吗？能管视尔叫服吗？管衣叫作服的，就更是没有文化了，管深衣叫什么服呢？叫“汉服”？别跟我们开历史玩笑了，“汉服”二字以正规偏正词组方式出现，不超过二十年。古人在衣装方面是用词非常清楚，从不会搞混，比如锦衣华服，我从来不曾见有人说服衣，主从关系非常明显。古代装束从要素上细分，包括衣冠履带，领袖袍泽，从前到后，依次是衣帽鞋、腰带，领子、袖子，外罩衣，内衣。内衣是“汉服”吗？腰带是“汉服”吗？能把中国传统服饰叫作“汉服”，我觉得起名字这个人要么是一点儿文化没有，要么是外国人，明确地说，是日本人，或者有日本文化背景的人。中国是衣冠上国，被称为服的，比如胡服、夷服、狄服，这都是半蔑称，虽然对方未必这么认为，但本身是有这层含义的。带有四方来朝、臣服之意。中央之国什么时候要“服”了？只有小日本儿这种没有什么文化基础的，才会乐颠颠儿的把自己正装叫作服。还有今天的西服，都是带有下等衣服的味道的。中国人说自己的上身装束，从来都说是上衣，不说是上服。因为中华民族从来就不曾认为自己要臣服于谁。服和衣放在一起，现在可以合成衣服二字，但服再过一百年也不会摆到衣前面去，而且它也不用想代替衣的位置，代表衣就更不用想了。
还有更可笑的就是一帮所谓的“汉服”从业者，引经据典搞出来一堆汉服二字摆在一起的，佐证说“汉服”二字早就出处，象什么“汉衣服”之类的，但这帮没文化的人可笑到不知道服在当时多数语境当中都是动词。生搬硬套，非搞成名词来牵强附会，让人笑掉大牙。
我前几天说喜欢穿传统服装的人，可以说自己穿的是深衣、曲裾，穿的是褙子，但不要说自己穿的是什么狗屁“汉服”，某位同仁跳出来高叫，说：“你吃苹果、吃梨，但从来不曾吃什么狗屁水果。”类似吧，原句可能略有不同，只求神似。例子举得很生动，但略显没有水准。水果二字非常传神，它生动地描述了这一类木本植物果实的基本特征，水灵，含水分多，相对的另一个种类是干果，这都是词汇里的样板儿，是真的漂亮的词汇。但“汉服”不是。第一，我不承认有“汉服”这个东西，也不承认这个词汇代表的意思。第二，你拿百分之九十的老百姓都知道的词汇水果，去与一个百分之七八十的老百姓都不知道的词“汉服”去做比较，结果会令你失望的，不信你到农村去和当地的老百姓说说水果和干果，看有不知道的吗？哪怕不知道，他也能够领会。你再问问“汉服”，有几个是知道的。词语本身是有生命张力的，只是没有文字感觉的人体会不到罢了，不过即使你自己体会不到，老百姓会不躲不藏地回答你的，“汉服”就是这样一个干巴巴、没有文化、没有生命力的东西。所以我说，中国从来不曾有过所谓的“汉服”，未来也不会有。如果硬把“汉服”套到中国传统服装上去，我只能说它是狗屁。
再谈点儿题外话，古代的普通老百姓，穿宽袍大袖的是极少数。大部分人是小衣襟、短打扮，窄袖子的，因为这是为了劳动、打柴方便。所以硬说中国传统服装是什么样什么样的，基本都是鬼扯。什么时候都是老百姓占大多数，达官显贵是极少数吧？那么普通老百姓穿的衣服是不是中国传统服装呢？或者你们把这部分给删掉了？这才是中华民族传统服装的主体。舍了主体去捡小群体当代表，难道你们搞的是戏服吗？再有，衣服的第一要务是御寒、蔽体，装饰作用是其次的。实用性占第一位。想全民当模特儿，全民都穿衣服给别人看，那是上不了台面的。古代的戏子差不多算下九流，他们才是穿衣服给别人看的。地位比叫花子高不了多少。为什么现在穿“汉服”的人没有生气？因为它不实用，完全是为了穿别人看，不是每个人都愿意当戏子，不是每个人都适合当模特儿。让全民当模特儿更是不用想了，不现实。有些人还建议有国学根底的人穿所谓的“汉服”，更是异想天开，想想一个搞历史的教授，展着大袖在讲台上演示幻灯片，那真是太有洗具效果了，粉笔灰一点儿都不会浪费，全带家去了，顺便把别人的粉笔灰也扫走了。
就写这么多吧，继续看所谓的“汉服”从业者们忽悠，看你们能坚持多久，看你们装着有文化，能装到哪一天。 |
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狗仔卡
发表于 2010-3-22 21:55
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