【春秋】《左传》警言名段

凉夜清

定公十五年
“夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？高仰，骄也，卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎！”

背景：
邾隐公来鲁国朝见，子贡观礼。邾隐公高举着玉，头仰着，鲁定公接受玉时样子很卑微，头低着。子贡说：用礼的准则来观察，二位国君都快要死了。
子贡说：礼，是死生存亡的主体，左右周旋，进退俯仰都依靠礼。朝会祭祀丧礼战事，也可以从中看出礼。现在正月的朝会，都不符合法度，两人心里已经不存在礼了。朝会都不符合礼，还怎么长久。高和仰是骄傲，低和俯是衰废。骄傲就接近动荡了，衰废就接近疾病了，国主是一国之主，恐怕会先死去了。

到夏天，鲁定公死了。孔子说子贡不幸言中了，这事让子贡成为了个多嘴的人。

凉夜清

哀公五年
“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。”

背景：
简略的说，最初范氏的家臣王生痛恨张柳朔，但推举张柳朔作柏人的地方官，士吉射问：张柳朔不是你的仇人么？王生回答：私仇不能危害公事，喜爱不能废弃过错，厌恶不能摒弃良善，这是义的常规。
后来范氏离开，张柳朔对儿子说：你跟随主公，我留下来死守，王生授予我死节，我不可以违背他的信任。当晋人攻打柏人，张柳朔就在此战死了。

凉夜清

《左传》过了一遍，帖出来的，就是以上各楼了。

不过，略过这一遍，才发现要想展现春秋时代全貌，特别是士人的风气，警言名段显然难及。

所以开启了“《春秋左传》时代气象与时人气息”力争无有疏漏。

tbobye

谢谢楼主分享 学习了

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左氏問2011-06-19 14:20左氏問
問：何詳於晉楚鄭？
曰：意者，晉，諸夏方伯；鄭，諸夏小國；楚，夷狄進於華夏。明乎三國，則尊王攘夷，比小事大，大本立矣。
問：左氏多言戰何？
曰：以不教民戰，是謂棄之。君子教戰，豈曰偏戰而已矣？
問：左氏多言婦女，奈何？
曰：經不言之乎？且詩書頌於悲秋之時，豈無婦女？
問：宋伯姬，經則稱之，傳則惜之，奈何悖經？
曰：公羊豈無行權？穀梁豈無行勢？豈曰君子，然後有權？且春秋記文姜多矣，不稱伯姬，則魯無婦人矣！然則左氏婦女既多，不必伯姬為然也。
問：諸侯會葬，不曰時人所思？而傳豈特立乎？
曰：魯有文姜，齊有五夫人，晉有驪姬，敢不思之？春秋為萬世立法，諸君學春秋者，其諸父歸命女，子歸告母曰：無畏火死而失跬步乎？
問：春秋何多君子！
曰：亦簡在素臣之心而已。若以老莊解之，則四夷無禮義之薄，以能猾夏也。以申韓言之，晉鑄刑鼎，以長其霸；鄭作刑書，以存小國。況戰國之策乎？
問：左氏富而艷，宜乎？
曰：左氏富艷，故雖有老莊申韓以寓言其後，而終不能亂其義也！則俟聖者，豈曰無文？

老花眼

能坚持下来，有毅力，看过，飘过。

凉夜清

怎么出现了个 存疑贴的戳？？？