千年传奇 百变藏装.P7.林芝民族服饰

寒嫣兒

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藏帽
http://www.mzb.com.cn/html/report/211571-1.htm

藏族帽子种类繁多，主要有毡帽、皮帽、金丝花帽等。

　　毡帽是藏族最古老的一种帽子。藏族学者根敦琼培所著《白史》，就有古代安多玛贾绷若头戴毡帽的记载。至今，甘肃、青海有些地区仍有戴这种帽子的。它以白毛毡为原料，帽顶尖高，帽檐很小；制作简单。现代安多地区的红缨毡帽、工布地区的男式夏毡帽，基本形状仍是沿古老毡帽传下来的，只是用红缨、金花缎等加以装饰罢了。内地出产的毡帽、礼帽也为广大农牧区及城镇人民所喜爱。牧区喜欢戴的皮帽，是用上等的整张狐皮做的，有些讲究的则用缎子做帽面，帽檐用狐皮，年轻人戴上显得潇洒、魁梧。金花帽是男女老幼都喜欢戴的民族帽，不过男女戴的式样有所区别。金花帽是用金花缎、金丝带做装饰，以毛毡和皮毛作面料，这样做出的帽子，在阳光照耀下闪闪发光，格外精神。 

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藏族妇女夏天戴的帽子中有一种叫“格桑丝尤”或“丝热”的箕形帽，它是用四根竹条、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布镶花缎或全绸缎缝制。帽檐伸出额头用以遮阳。

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毡帽

　　它是用白毡制成，外罩一层白布，帽沿以黑布压边，加上尖顶的帽筒，像是戴着一朵喇叭花。这种帽子有双重功能，一来白布在外可以反射阳光，二来白毡在内可以遮挡雨水和保暖

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狐皮帽

　　这是应高原牧区的需要而产生的冬帽，前遮眉毛后接领，两边掩盖耳朵，可以根据需要伸拉到肩颈部位。平时卷起露出蓬松的帽沿，帽后有开口，两边各缀一条彩带。一般狐皮帽的帽筒分为两种：尖顶和圆顶。筒高三十厘米，用锦缎缝制。圆顶帽筒的顶，多用数片大小不等的圆形绸缎叠压。很象一朵艳丽绽放的花瓣。玉树民歌云：“狐皮帽子毛儿黄，清风吹动似波浪……”

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武士帽

　　这种帽子流行于康巴地区的玉树一带，一般只是在跳锅瓦舞蹈的时候才戴。它和很多藏区的红顶穗帽比较相近。

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羔皮帽

　　这种帽内都是白色的羊羔皮，帽外皆缎面，盘形，中间有窄小的帽筒用来将帽子固定在头顶。这种帽子只具备防晒的功能，适应夏季高原的需要。

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羔皮帽

　　这是流行于安多藏区农区的一种帽子，帽内是羊羔皮，外部由红色的布料缝制，具有保暖的作用，一般在冬天才戴。

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藏族服饰的审美情趣
http://www.mzb.com.cn/html/report/211568-1.htm

以各类重色、深色大底来衬托装饰图案和银制饰品，这可以说是藏族服饰艺术的基本特征之一。藏北地区的藏袍多以白、褐为主，后藏农民喜欢用鲜明、醒目的重色，引人注目，给人以明快的感受，也反映出了藏族开朗、豪放的民族性格。这种深色大底的衬托效应引发藏族服饰艺术的另一个特点——色块对比。藏族服饰中大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，许多白氆氇藏袍镶以巨大的黑色袖口、领口和下摆，构图生动，色泽对比十分强烈。妇女发饰中，常缠入鲜红和翠绿、粉红和天蓝等对比色丝线、毛线，相互映衬。此外，各种滚边有粗细花纹之间的对比等等，这些都是对深色大底衬托效应的进一步发展。

　　藏族服饰在这些强烈对比之外，还存在着高度的和谐、统一，这也是藏族服饰的一大审美特征。鲜明的对比色之间，巧妙地运用复色金丝线和缓和色调等，或使色度递增排比，或使色块间巧妙过渡，取得极为明快、和谐、活泼、生动的艺术效果。最明显的例子是妇女的邦典（围裙）。有的邦典上以一个色相为基调组成紫红、赭褐、青灰等统一色彩；有的是一组组递增配置；有的为避免色块的单调，而在色条间穿插条形花纹、几何图案，使邦典既色彩绚丽又美观大方，颇具匠心。

　　藏族服饰的另一个特点是大量使用金银玉珠宝器等饰品。由于金银是高贵、豪华、庄重和纯洁的象征，使其成为了许多民族服饰的审美特征之一，藏族服饰也是如此。藏族服饰艺术的衬托原则也体现在金银饰品上，表现为饰品的花纹图案一般有地纹和主体纹。如果说服装的深色大底是感觉上的低位，被衬色是高位的话，那么金银饰品上的地纹也是低位，主体纹则是高位。低位映衬高位，高位反衬低位，主体明确又和谐统一，一般说来地纹以忍冬纹、云纹、水纹等较普遍。一件饰品往往以三层次纹样的堆叠，构成浮雕式的体形。如常见于银饰腰带上的双龙高浮雕，主纹是双龙，周围四下部分则镌出珠宝纹，其下是祥云地位，显得中心突出、层次分明。依据同样的原则，还形成了分层模样的特点，就象藏族的吊刀鞘，其颈部一圈万字连续纹样，正面六朵嵌有珊瑚的莲花与背面一对坚拉丝把鞘分作左右两串，再用箍子分成上、中、下，形成两方三排六格，多饰以镀金之龙穿行于云雾中，组成三排二方连续，也体现了层次分明、满壁生花的特点。

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后藏老人