2010年雪顿节图文报道专贴：8月16日圆满闭幕

寒嫣兒

本地及外地品牌酸奶受到拉萨市民的青睐
http://info.tibet.cn/news/xzxw/shjj/201008/t20100803_612554.htm


市民品尝本地产的酸奶。记者 李林摄

　雪顿节即是吃酸奶的节日。8月2日，记者走访了拉萨的部分超市和零售店发现，随着雪顿节的临近，酸奶的销量也在逐日提升。市场上销售的酸奶主要是本地家庭作坊生产的酸奶、本地品牌酸奶和外来品牌酸奶，每种酸奶各有所长，受到了不同市民的青睐。

　　雪顿节临近

　　酸奶销量上涨

　　8月2日下午，在朵森格路与北京东路交叉路口，几名游客正在一个巴扎酸奶摊点津津有味地吃着酸奶。“最近几天来，我的竹筒杯装酸奶每天都可卖200杯，比前段时间每天要多出三四十杯。”摊主拉珍说。而在朵森格路的四方购物中心内，记者看到陈列酸奶的货架上出现了很多空缺，据工作人员介绍，由于雪顿节临近，酸奶越来越好卖了，进一批货回来，两天时间就可卖完。

　　每天早上，在夏萨苏路还有许多售卖家庭作坊生产的玻璃瓶装酸奶的摊点，据一位摊主介绍，她每天可卖30瓶酸奶。来自外地的品牌青海老酸奶的总经销商李女士告诉记者，雪顿节临近，青海老酸奶销量也有了很大增长，有时一天可卖100多件。谈到即将来临的雪顿节，销售酸奶的小摊点、超市、批发商都表示他们看好雪顿节，并备好了充足的货源。

　　酸奶市场

　　形成三足鼎立之势

　　“家庭作坊生产的酸奶虽然卫生没有保障，但是价格相对便宜，而且新鲜、口感好，所以我总是来这里买酸奶。”8月2日上午，在夏萨苏路一摊点上购买酸奶的市民旺姆说，家庭作坊生产的酸奶满满的一罐头瓶才2.5元，比超市里卖的品牌酸奶便宜多了。

　　近年来，随着品牌意识的增强，拉萨也出现了圣吉雪、康园等品牌的本地酸奶。而巴扎酸奶采取了一种独特的销售模式，在一些人流量较大的街口设立销售点，竹筒装的酸奶只能在摊点上吃，还有可带走的塑料杯装酸奶。“来我们这儿吃酸奶的除了本地市民还有很多游客。”拉珍告诉记者，游客的销量几乎占到了一半。而在四方购物中心内，一位工作人员告诉记者，虽然青海老酸奶的价格相比本地品牌要贵一些，但却是最好卖的。“它的口感很不错，另外包装看上去也比较精致，很有文化内涵，所以我一直批发青海老酸奶卖。”在冲赛康市场批发了4件（12碗）青海老酸奶的欧先生告诉记者。

　　从市场情况分析，家庭作坊生产的酸奶、本地品牌酸奶和外来品牌酸奶形成了三足鼎立的形势，每一种酸奶都有各自固定的消费群体。

　　本地酸奶

　　名牌意识不是很强

　　在百度上输入“巴扎酸奶”，很快就会显示出许多有关巴扎酸奶的信息，而这大多都是游客到拉萨旅游后在网上介绍拉萨美食时写到的。“我们来拉萨前就已听说巴扎酸奶了，所以今天是特意慕名而来品尝的，确实不错。如果包装精致些就好了，我可带回去送人。”来自广东的游客王女士说。而邱先生则告诉记者，拉萨本地产的酸奶他都品尝过了，他最喜欢的还是那种家庭作坊生产的，吃的时候需要自己加糖，感觉更纯正些，不过包装太简陋了。当记者问他尝过哪些品牌的酸奶时，除了巴扎酸奶，邱先生就回答不上来了。同样，本地市民除了知道巴扎酸奶，其它品牌的酸奶都不清楚。

　　记者调查了解到，有些本地品牌酸奶以前也是家庭作坊式生产，随着市场经济的发展，有的认识到树立品牌、扩大规模的重要性，才建立了生产厂家。但这些生产厂家规模都比较小，每种品牌的酸奶都占有市场一定的销售份额，还没有哪一个品牌能脱颖而出、独占鳌头，而这也是本地酸奶厂家缺乏名牌意识的结果。“拉萨的酸奶很有名，如果有一两个比较知名的品牌，包装、口感各方面都比较好的话就更好了，我们在选购旅游纪念品时又可多一个选择了。”邱先生说。

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靓丽市容迎雪顿
http://epaper.chinatibetnews.com ... /content_202322.htm




为迎接拉萨雪顿节的到来，连日来，拉萨市市政养护部门积极组织力量对拉萨市区主要街道路灯进行排查，及时更换维修；环保部门积极组织环卫工人清洁公共设施。

  左图：8月1日，市政养护工作人员在维护路灯。

  上图：8月2日，环卫工人在清洁垃圾箱。

  本报记者 格桑吉美 摄

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雪顿节去西藏博物馆品“藏戏”
http://www.chinatibetnews.com/xi ... /content_518397.htm


游客正在参观博物馆里的文物。记者张静伟摄

随着雪顿节的临近，许多市民朋友已经开始计划雪顿节要如何度过了。昨日，西藏博物馆副馆长达珍在接受记者采访时表示，届时，该博物馆将开展与藏戏有关的各种活动，可以说是精彩连连，好戏不断，喜欢藏戏的朋友在这里参观各种文物的同时，还可以品藏戏文化，度过一个有意义的雪顿节。

    “活动将从8月8日拉开序幕，当日我们将请藏剧团的专家及4位演员来到博物馆二楼活动室，演员穿戴藏戏服装，专家现场点评。”达珍说，整装上阵的演员会与现场观众同处一室，专家对其藏戏服装进行现场点评以普及藏戏知识。8月9日，将举办八大藏戏剧种介绍活动；11日开展《雪顿节讲座》，主要介绍雪顿节的由来及活动内容等；14日举办藏戏讲座将对藏戏的来源、藏戏的剧种等进行系统介绍。“除8月8日和14日外，其余在雪顿节期间每天博物馆都会有关于藏戏的知识竞赛活动，和对未成年人开展的藏戏面具彩色绘图活动。”达珍说，活动将面对所有当天前来参观的市民游客，希望通过活动，能够使市民游客对藏戏有更多的了解，让市民、游客度过一个欢乐、祥和、有意义的雪顿节。具体有关事宜，市民游客还可致电6812211、6812210进行咨询。

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雪顿节里去当雄看赛马——当雄旅游攻略
http://www.chinatibetnews.com/lvyou/2010-08/06/content_520994.htm

按照惯例，今年雪顿节期间，当雄要举办赛马节，在这个快乐的节日里，一定不要忘了去当雄旅游。　　

　　当雄藏语意为“挑选的草场”，地处在西藏中部，属冈底斯山脉到念青唐古拉山地带，念青唐古拉山横贯全县。

　　这里虽然冬寒夏凉，多大风，但是这里美丽的雪山、神圣的湖泊和壮阔的草原都给人留下难忘的记忆。在这里，可以寻找到喧闹城市里没有的宁静，牧家生活的体验，田园风光的幸福以及令人遐思的世外风情，你都能体会得淋漓尽致。

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每年5月到10月，都是当雄草原最美丽的时节。远处是横亘千里的念青唐古拉山——身披银铠、头戴冰冠、银装素裹，山脚为大片大片的绿色草坡，白色的羊群，黑色的牛群撒落其间。青藏公路如一条黑色飘带从山南坡脚下蜿蜒通过。晴朗的日子，前往当雄，阳光灿烂，层层叠叠的云絮云朵诡奇多变，晶莹圣洁的群山在蒸腾而起的浓雾淡烟中宛若海外仙山，而山下大片大片的绿坡上的羊只，像一粒粒裹着光辉的珍珠，令人惊诧莫名，有一种不由人不屏住呼吸去感受的神奇。



当雄县有丰富的野生动物资源，有藏羚羊、野驴、盘羊、旱獭、野兔等；有大量的野生大型食肉动物，如秃鹫、豹、狼等；还有数量庞大的小型杂食动物，如雪鸡、水鸭、白天鹅、黑颈鹤、山鸡、狐狸、黄鼠狼。这些宝贵的动物资源在维持草原生态平衡方面起着非常重要作用。

　　当雄赛马会：

　　当雄赛马会是每年藏历7月10日开始历时三天，藏语称“中仁从读”，意为请喇嘛念经。赛马会原是庆祝丰收、开展农牧业产品互市、进行文化娱乐的活动，后来才渗入了宗教色彩。当雄赛马的活动内容丰富多彩，其中主要有赛马、射箭、歌舞表演等。

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交通：

　　当雄全县交通比较方便。青藏公路贯穿全境，那曲一当雄一羊八井段路况很好。青藏公路第五次大规模整修改造的重点工程一羊八井到拉萨段刚刚完工，路况极佳。从青藏公路与去纳木错的路构成了当雄镇最重要的三岔口。当雄到那曲和拉萨都没有国营长途车，但可以坐那曲一拉萨的班车。当雄到拉萨有私人的中巴，大约15元。那曲到拉萨这条线上车辆较多，搭车也很方便。

　　每天都有班车从当雄县城发往各旅游景点，尤其是发往纳木错的，30 分钟一班，车费20到25元。各旅游景点门票价格都很合理，旅游景区有基本的生活必需品出售。旅游名胜有离当雄48公里的纳木错，往南面80公里就是羊八井地热温泉带。

　　住宿：

　　当雄县城当雄有很多小旅馆，价钱都在20—30元之间。推荐时光招待所，20元/人，有卫生间。招待所旁边就有家可以吃大盘鸡的餐厅，味道还不错。念青唐古拉宾馆也挺好的，是当地公路所办的，房间30元，可以还价到25元。另外还有当雄县招待所，房价：20—30元。内有餐厅，空调，冰箱，电话，彩电，热水，宽带，停车场，商务中心，卫星电视。

　　来到纳木错，一定争取到湖上过一夜，可以看看清晨和黄昏的纳木错。有土屋可供住宿，顶多能住九人。有家纳木错扎西岛宾馆挺好的，由几处建在湖边的大而结实的帐篷组成，老板对人很热情．照顾客人很周到。在这几个帐篷中最大的那个是舞厅，可以一起载歌载舞。走出帐篷没几步就能看见美丽的纳木错湖了。时常可以看到藏民在湖边沐浴。当地传说用圣水沐浴后可以百病不生，一生平安。也可住在当雄兵站，藏人定居的土围子，10 元／人。当地人很热情，但是地上一般铺棕垫，晚上很冷，最好带上睡袋，可以批发取暖用的牛粪，10元／袋。羊八井羊八井兵站是青藏公路沿线各兵站中环境最好，设旋最完善，膳食最棒的，还有首长客房（100元／人），比普通房（四人间100元）贵多了，可以试试当首长的待遇。

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美食：

　　当雄餐饮比拉萨贵，但是没有选择余地，几家价钱一致。别看当雄很小，却应有尽有，而且饭馆很多，大概占据了当雄的一半，绝大多数是川菜馆和藏式菜馆。物价比较昂贵，当地不生产的蔬菜、水果之类尤为突出。藏族人不吃菜，他们是靠大量饮茶来获取维生素的。一些菌类食物还是值得品尝一下的，有许多既漂亮又结实硕大的磨菇，不由得引起客人的食欲，不要担心是否含有毒素，这里的人长年累月上山菜蘑菇。他们说能吃就是能吃了。念青唐古拉山山脉路边不时聚集一伙成年人或少年，向过往车辆招手，是推销蘑菇的。蘑菇都是从附近山坡上采来的，看上去很鲜美，不用担心来历不明，你要是把随身带的一些铅笔盒赠送给少年，这些孩子会高兴地把蘑菇全塞给你的。

　　购物：

　　当雄具有宝贵的药用植物，如虫草、贝母、单子麻黄、红景天、雪莲花、龙胆、甘遂、黄芪等，不胜枚举。

　　每天在当雄卫生院门口，都会有许多藏民在此聚集，形成了一个自发的小集市。主要交易虫草、羊毛、玉石之类的货物。东西假货不多，交易也并不复杂，待买主验货后便会从胸前藏袍内掏出票子。当雄盛产冬虫夏草2元／条，路边有时就有卖藏红花的5元／克。早晨去农贸市场感受藏胞的日常生活是件很有意思的事。这里不管男女都佩带藏刀。只是女人佩戴的要比男式的小巧精美许多，最大特色就是尾部弯翘，刀鞘装饰了很多花纹和珠宝。在热闹的集市上女人们则结伴逛摊选购商品，男人们大多围着玩桌球，当雄的藏民大多不会汉语，买东西得靠打手势或者请教别人

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2010年中国拉萨雪顿节有望万人跳锅庄
http://www.17u.com/wd/detail/4_196541



者昨日从拉萨市政府组织召开的雪顿节组委会第一次会议上得到消息，2010年中国拉萨雪顿节将于8月10日至16日举办。拉萨市委常委、常务副市长陈之常在会上说，与往届相比，今年将从举办模式、开闭幕式、吸引游客市民参与和体验、宣传报道等四方面进行创新。万人齐跳锅庄、吃酸奶比赛等新颖的活动将考虑纳入其中，以丰富今年的雪顿节。

    感受新颖雪顿

    让更多民众参与进来

    陈之常说，与历次雪顿节相比，今年雪顿节要实现四个方面的创新。举办模式将突破政府组织的单一模式，转变为通过政府引导、社会参与、市场运作，带动全社会、全民都参与进来，办成全民的节日；今年在开幕式和闭幕式上也将有所创新，届时将邀请全区所有富有特色的文艺演出队齐聚布达拉宫广场进行演出。在闭幕式上，还将进行文艺表演，并对下一届雪顿节进行畅想和展望；今年还将设计多种互动方式，让市民和游客都能参与进来并体验雪顿节带来的快乐，如考虑举办万人齐跳锅庄、吃酸奶比赛或者喝青稞酒比赛等；今年在对外宣传报道方式上也将更加新颖和丰富。

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狂欢在西藏雪顿节的前世今生
http://www.china.com.cn/city/2010-07/26/content_20576097_4.htm

如何将雪顿节办好，办得有声有色，有血有肉，这是一个问题。历史的传承，那是灵魂，是脉络，这血和肉要如何填进去？扎西平措和同事们煞费苦心地研究、探索，最终确定了在保留原有藏戏、展佛等传统节目的基础上，与时俱进地融入体育竞技、商贸洽谈、旅游推广、文艺演出等内容，将雪顿节打造成一张全方位展示拉萨、展示西藏的名片。而有了这些内容作为血肉的充实，雪顿节的举办也越来越引人瞩目。


扎西平措（右）

作为一枝盛放的奇葩，雪顿节在西藏的影响自不必说。但作为一个传统的民族节日，雪顿节如何能实现“民族的就是世界的”这个目标呢？

首先，扎西平措倡导雪顿节一定要走出去。走到北京、上海，甚至南京、杭州、昆明等地去做推介活动。当第一次听到“雪顿节，这个节日跟雪有什么关系”之类的问题，他感到哭笑不得，又不得不直面雪顿节不为外人所知的尴尬局面。于是他一遍又一遍不厌其烦地与人详说雪顿节的由来与渊源。同时，扎西平措带领工作人员创建了拉萨雪顿节官方网站，通过互联网信息传播速度快、范围广的特点，让全世界对西藏和藏文化感兴趣的人迅速地了解藏文化和雪顿节。

他的付出终于有了回报。如今，雪顿节不仅仅是西藏的著名节日，也成为中国的著名节庆。雪顿节得到了国内节庆界的关注，获奖无数。同时，雪顿节也吸引着国内外大批游客在每年的八九月间进藏狂欢。

过节了，普罗大众在狂欢。而扎西平措们却是最紧张的时候，人多了自然是好事，但人多了风险也多了，弦是紧绷着的，觉是睡不踏实的。当人们在哲蚌寺后山为展佛的震撼瞬间群起欢呼时，他们在注意着群众和游客的安全、注意着消防等工作是否到位；当人们在布宫广场为隆重的开幕式热血沸腾时，无人知道他们已经几宿未合眼为此奋战；当人们在罗布林卡唱歌跳舞喝酒过林卡时，他们依然在忙碌着……

从1998年到2009年，12年的时间，扎西平措再没过过自己的雪顿节。亲友们也自发自觉地把他“忘”掉了。对普通百姓来说，雪顿节是他们的；而对扎西平措来说，他却只能是雪顿节的。

不过也不是没有乐趣的。当看到大家沉浸在雪顿节的欢快中，不管是藏族汉族，还是中国人外国人，那一刻天下大同，扎西平措犹记得他带一个记者去罗布林卡采访，该记者完全融入了雪顿节的氛围，在罗布林卡的一顶顶帐篷中如鱼得水，有酒必喝，那一家家三口一杯的青稞酒频频仰脖灌下，结果醉倒在草坪上，一脸满足的笑容，幸福地睡去了。扎西平措不得不依着采访提纲拿着照相机，帮这位仁兄完成了采访内容。

寒嫣兒

初识雪顿节，疯狂玩耍与作乐


扎西平措

扎西平措，生于拉萨长于拉萨，从儿时有记忆起，对雪顿节的感情就如同盼望过年一样的热切。参加工作后，又机缘巧合地进入拉萨雪顿节办公室，由一个雪顿节的参与者、体验者成为策划者、组织者，甚至代言人。可以说，除了他，我们再找不到更合适的人带领我们去寻找雪顿节的发展轨迹，而他也将用他的体验带领我们去穿越雪顿节的前世今生。

雪顿节到底是怎么个来历呢？扎西平措说西藏的孩子们很小就知道这个掌故：因为夏季是各种生物最活跃的季节，为免无意杀生，在很久以前——大约是11世纪的时候——僧人们要严格遵守“夏安居”制度，即只准在室内修习，不许到户外活动。直到藏历6月底7月初，夏季将尽，才可开禁。在开禁的日子，僧侣们纷纷出寺下山，家里的亲人便带着酸奶载歌载舞到山上去迎接，慰劳苦修的僧人。

随着时间的演变，僧侣苦修制度已有所改变，民众们也不再特意去迎接僧侣，这个节庆传统却一直传承了下来，并且在过林卡、吃酸奶、演藏戏、展大佛等藏族传统活动的基础上，而今集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体。传统与现代相结合，使雪顿节已经成为仅次于藏历新年的最隆重的民俗节日。雪顿节随时代变迁的背后，就有扎西平措的一份功劳。

在扎西平措的儿时记忆中，雪顿节包含了母亲忙碌的身影、亲友们欢聚的笑颜以及与小伙伴们放纵的玩耍。

寒嫣兒

一进入藏历六月中旬，父母就开始忙碌起来，买菜、做酸奶、烙饼子、酿青稞酒、准备柴火炉子和汽灯；然后便是借帐篷、邀亲约友、借卡车，一直忙碌到藏历六月底。雪顿节来临了，大家来到罗布林卡或扎基林卡，搭起帐篷，摆起吃食，开始狂欢。

大人们在一波一波的饮酒作乐中很快醉去，小孩子们便放了风一般在林卡的各个角落追逐奔跑、游玩嬉戏。藏戏依然在唱着，不过小孩子们可听不懂，让他们感兴趣的是那神秘的或白或蓝的藏戏面具——若是能得一个戴在脸上炫耀一番，可真是件了不得的事情。疯跑着、玩闹着、饕餮着、哭着、笑着，醒了、睡了……这欢乐的雪顿节一过就是一周。

渐渐长大，儿时的合家欢忽然就成了让人鄙夷的事情。为了证明自己的长大成人，16岁的他们不再与家人同行，而是邀来自己的哥们儿们过起了林卡。那个时代时髦的录音机被拎到了罗布林卡，还不会弹的吉他也被装模作样地挎在肩上。不屑于喝青稞酒的他们开始偷偷地尝啤酒，虽然味道怪怪的，但长大不就是件苦涩的事情吗？喝着啤酒醉倒在草地上，听着奔放的音乐，想想喜欢的姑娘和陌生的未来，16岁的雪顿节别有一番味道。

走近雪顿节，责任道义担两肩

儿时的群乐，长大的独乐，其实不过是自己的眼界与心境的问题。在整个拉萨城里，雪顿节的氛围依然是沉浸在一片欢乐的海洋里。但那始终是老百姓的节日，纯粹就是玩乐，总觉得少了点什么……直到1994年，拉萨市政府开始成立专门的机构，为老百姓来筹划办雪顿节的事儿，这不再是独乐乐，而是真正成为更有意义的众乐乐。

1998年，扎西平措被抽调到雪顿节办公室，参与当年的雪顿节筹备。这一干就是十余年，从一个普通的工作人员到担任雪顿节办公室主任，他和雪顿节的情缘越结越深，对雪顿的感悟也越来越多。

寒嫣兒

期待雪顿节，众多憧憬梦成真

2010开春，扎西平措又开始了2010雪顿节的案头工作。方案拟出来了，思路也该再放得开些了。正在畅想着2010雪顿节如何再来点新花样时，一纸调令让他从拉萨来到了北京。　　这一纸调令让扎西平措亦喜亦苦。喜的是今年终于可以轻轻松松地过个自己的雪顿节了。苦的是，这与雪顿节结下的十多年缘分就此切断，这心里可真不是个滋味儿。

说起今年的雪顿节如何过，扎西平措的计划可多了。

哲蚌寺展佛是一定要去看的。对于扎西平措这个摄影爱好者来说，痛痛快快地去拍一次展佛可是憧憬已久的愿望了，如今终于可以一偿夙愿。在黎明前最黑暗的时刻便开始爬山、寻觅绝佳的位置，然后开始守候，当天际有了第一缕光线，当庄严的法号吹起，当那盛大的佛像唐卡被徐徐展开……心跳声、欢呼声、快门声，想想都让人期待不已。

罗布林卡也是一定要去的。虽然每年雪顿节都要进出罗布林卡无数次，但那是工作。十多年里，扎西平措从来没有和家人好好去过一次林卡，所以，回归久违的林卡，他准备把历年雪顿节欠下的亲情和欢乐好好偿还给家人和朋友，痛饮几日几夜，重温儿时快乐记忆，独乐乐怎比众乐乐？

接下来，或许可以去当雄看看赛马节，或者直接骑两圈马过过瘾，看看他们传统的抱石头、赛马赛牦牛比赛，兴许又可以拍几张不错的片子呢。不知道当雄赛马节期间会不会放露天电影，多少年未尝有过看露天电影的体验了。在浑然一体的天地间，风吹草低，没有牛羊，却有光亮的画面，神往呀……

太多的计划、太多的向往，不如相约拉萨，不醉不归吧！

寒嫣兒

［朝圣万象］品味雪顿节：高原上的欢乐聚会
http://fo.ifeng.com/chaosheng/ch ... /02/1707174_0.shtml


拉萨布达拉宫前东庭广场举行隆重的祭神仪式和雪顿节藏戏首演式

雪顿节是西藏历史悠久的传统节日之一。“雪顿节”原意为“酸奶宴”，后来由于雪顿节活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，故又称其为“藏戏节”。每年藏历七月一日开始举行，为期约一周（5－7天）。


雪顿节上晒大佛

在17世纪以前，“雪顿”原是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法规戒律，夏天有几十天禁止僧人出门，要行长净、安居之事，直到解禁。在开禁之日，僧人们纷纷出寺下山，世俗百姓要准备酸奶进行施舍。喇嘛们除饱饮一顿酸奶外，还可尽情娱乐，此乃雪顿节之由来。到17世纪中叶，雪顿节里增加了藏戏演出，但宗教和文娱活动的范围仍局限在寺庙内外，在拉萨主要以哲蚌寺为中心。18世纪初，罗布林卡建成，并成为达赖夏宫，于是雪顿节的活动开始移至罗布林卡举行。市民及周围民众也被允许入园观戏，并进而形成了一套固定的节日模式。


雪顿节上在布达拉宫前的藏戏表演

节日期间，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶来到罗布林卡，在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。客人于是将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们带着醉意和满意的心情，踏着暮色离开罗布林卡。

如今的雪顿节内容更加丰富，气氛更加热烈。商业部门还在罗布林卡周围摆摊设点，进行商贸物资交流，使古老的雪顿节又呈现出新的生机与活力。

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西藏：花卉美景迎雪顿 珠穆朗玛摄影展先造势（图）
http://news.yuanlin.com/detail/201087/68259.htm


用花卉装点的吉祥金鱼图案亮相拉萨市步行商业街


拉萨市园林局的一名工作人员正在装点花卉


花卉装点的雪顿节标志矗立在布达拉宫广场喜迎2010年拉萨雪顿节

中国园林网8月7日消息：2010年中国西藏珠穆朗玛摄影大展，6日在布达拉宫广场隆重举行。

今年的西藏珠穆朗玛摄影展一共有400幅参展作品，是从8000多个优秀作品中精选挑选出来的。这些作品不仅展示了西藏神奇的自然风光和厚重的民俗风情，更展现出了经济发展、生活富裕、文明进步的新西藏。西藏珠穆朗玛摄影大展已连续举办了三届，成为国内外摄影影响力不断增长的文化品牌。

本届摄影展的开幕，预热了开幕在即的雪顿节，为迎接2010年雪顿节，拉萨市在12处景点进行了花卉布展，使市民游客提前感受到节日的热烈与城市的美丽活力。

雪顿节是拉萨最盛大的节日之一。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”的意思，雪顿节也被译为吃酸奶子的节日。按照传统，届时将会举行盛大的展佛、传统体育比赛、藏戏汇演等活动。

寒嫣兒

雪顿节期间 西藏博物馆每日最多接待4000人
http://www.chinatibetnews.com/xi ... /content_521717.htm


几名小学生在西藏图书馆里看书

昨日，记者从西藏博物馆和西藏图书馆了解到，为满足市民和广大游客精神文化生活需求，西藏博物馆和西藏图书馆在雪顿节期间照常免费开放。

    8月9日恰逢周一，届时西藏博物馆将正常接待游客，取消当日的闭馆休整。“出于对参观者安全和对博物馆内文物的保护，每天游客接待人数上限设置为4000人。”西藏博物馆工作人员说，雪顿节期间，每日开馆时间为上午10时至下午6时，但下午5时便停止游客进入。另外，为应对游客量增加而可能出现讲解员紧张的情况，西藏博物馆还新招聘了4名讲解员为游客服务。

    西藏图书馆阅览部主任赤列白珍告诉记者，西藏图书馆在雪顿节期间正常开放，开放时间是每天上午9时至12时30分，下午是3时30分至6时。西藏图书馆阅览室今年重新装修过，阅览桌椅以及期刊书架进行了全部更新。同时阅览室今年新增加了100余种期刊杂志，目前阅览室共有杂志1000余种，报纸近240种。在少儿阅览室，今年新增了4000余册图书，并且，少儿阅览室内的书架还是新更换的少儿专用书架，更加方便了孩子们的借阅。

寒嫣兒

雪顿节时准备参加藏戏表演的演员 作者： 觉果   发布时间： 2010-08-08


雪顿节时人们会在布达拉宫广场表演传统藏戏和歌舞


雪顿节上的哈达礼节


拉萨哲蚌寺雪顿节晒佛

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2010年雪顿节节目丰富近1000人参演
http://www.tibet.cn/xzly/xxzx/201007/t20100720_607546.htm

昨日，记者从拉萨市文化局了解到，2010年雪顿节的文艺演出节目已安排好了。相比2009年的雪顿节，今年的雪顿节文艺演出呈现出规模大、参演人数多、节目新颖、精彩等特点。

　　规模宏大

　　演出人数将近1000人

　　“今年雪顿节最大的一个特点就是规模宏大，仅参加演出的演员人数经初步统计就接近1000人了，而2009年只有600人左右。”昨日，拉萨市文化局社文科的负责人扎西江措说，今年雪顿节，仅参加演出的藏戏队就有14支，参加综艺节目演出（含开幕式）的队伍也有8支。

　　节目丰富

　　新增了3种舞蹈

　　今年雪顿节的文艺演出中，除了2009年表演的蓝面具戏、阿吉拉姆外，还将组织市民表演拉萨朗玛、卓舞和拉萨农民果谐等。同时还新增了多种戏剧和舞蹈。

　　“今年雪顿节上演出的蓝面具戏、阿吉拉姆相比往年要规范些，因为拉萨市群艺馆的专业辅导人员对这些节目进行了专业编排和辅导。”扎西江措说，拉萨朗玛属于国家非物质文化遗产，而卓舞和拉萨农民果谐也都是藏族传统的舞蹈，将会受到市民们的青睐。

　　14支藏戏队

　　展演8大藏戏

　　“从8月10日开始，就会开始藏戏比赛，以往雪顿节的文艺演出中最多演出6种藏戏，今年14支藏戏队将上演8大藏戏，包括难度非常大的《顿月顿珠》和《文成公主》。”扎西江措说，藏戏比赛将持续到8月16日。此次藏戏比赛邀请了5名专家来进行点评。

寒嫣兒

雪顿节在高原上狂欢
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作者：阿高   发布时间：2010-08-08 08:26:00   来源：精品购物指南

　　【导语】雪顿节是一年中拉萨游客最扎堆的时候了，要深入体验这个藏民一年中最盛大的节日，还真需要做足功课，那么，就让我们跟随摄影师阿高的镜头，听听他的私家雪顿经验，一起探寻拉萨秘境之美。



出镜摄影师

　　阿高，毕业于上海复旦大学，在西藏挥霍了最好的青春时光，现在又做起了环球旅行的梦想。即将上市的《八廓曼陀罗》一书中有他关于西藏的奇思妙想。阿高多年来往来拉萨，曾多次拍摄盛大的雪顿节。

　　一观展佛

　　拿展佛来说，为了一早拍到雪顿节哲蚌寺的展佛，有一次，我和藏族朋友东珠在头天半夜就上到哲蚌寺山上。我们从僧舍里搬了几个卡垫，睡在露天里，还好我们带了睡袋，一点也不冷，在星光下入睡，这感觉美妙之极。

　　一早醒来，天还未亮，就听见寺里嘉令与铙磬的法乐声响，进寺没多远，碰见一队僧人，百十来号，正抬着用来展佛的巨型唐卡，从措钦大殿出来。展佛用的唐卡还未打开，卷成一条数十米的长龙，一队僧人用肩扛着，前后有吹着嘉令的僧人簇拥，在哲蚌寺狭小的巷弄里，这一队人马显得拥挤而壮观。有比我们还早来的朝圣的藏族人，在路边合十守候，有人挤上前去，用头去顶礼唐卡卷，能顶到的人一脸幸福。这幅唐卡一年只展出一次，一次只展出一个时辰，机会十分难得。

　　展佛台位于寺旁山谷对面，这里建起一座高大的台子，面向寺里的大殿。尽管高台后面建有石阶和脚手架，但要把这近30米长的巨大唐卡卷送上台顶，并非易事，五六十号人须进退有方，合为一体，方才不致出乱。上百个僧人齐心协力，将唐卡顺顺当当送上展佛台，此时天色已然大亮，陆陆续续赶来的人们涌进整个山谷。桑烟四处燃起，弥漫在半空中。当唐卡缓缓展开时，筒钦浑厚的低音震彻山谷，嘉令和唢呐的号声悠扬而迭宕，宣告雪顿节开幕，随着唐卡自上而下缓缓地展开，佛菩萨的面容一点一点展露出来，无数白哈达被抛向唐卡，那是信众对信仰最好的供养。我此时挤进人群中，在唐卡正下方，哲蚌寺的几名僧人手臂挂满哈达，人们把哈达一头挽起来，结成一个疙瘩，拎着另一头，将哈达甩向唐卡，甩得越高越好，看上去就像一波波白色的波浪一般，当整个唐卡完全展开的一刻，整个山谷爆发出欢呼。桑烟四起，如起了大雾，山谷两侧上上下下挤满了人群，山崖上也站满了人，有人带着红色氢气球，让它们从桑烟中腾空飘去。

　　展佛在正午结束，信众们仍然涌上山来，和出山的人一样多，此时下到山脚下213国道边上，街上也挤满了人。2路中巴塞得满满的挤不进一只麻雀去，绝大多数人沿着公路往拉萨走。人们走得腿脚疲软，脸上却放着光。

　　那一天起得晚的人，不仅打不到车，也赶不上中巴，多半还没赶到哲蚌寺，展佛就已经结束了。

　　雪顿节上，喇嘛吹起巨大的法号。

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二品酸奶

　　藏语的酸奶称为“雪顿”。雪顿节虽然以“酸奶”为名，实质却是庆祝苦修的圆满。此时的拉萨，正有一年中最好的天气，每天夜里一场细雨，早晚都十分凉爽，这也是拉萨一年中最轻松、最愉悦的时光。

　　这种愉悦与拉萨城的作息密切相关，自藏历新年到年末送鬼，拉萨城用一个个节日应和着四季的周转，与修行的实践相关。雪顿节紧接着寺院的六月“夏座”。所谓“夏座”，即与修行功课相关――夏季万物生发，以慈悲为念的佛教徒为避免出门伤害世间有情，常有夏季闭关修行的功课，藏传佛教格鲁派寺一般定为两个月的修行，出家僧侣不得出寺，严格的还要持斋，称为“夏座”。过去在拉萨，为庆祝“夏座”结束，人们供养酸奶，所以雪顿节仍然是吃酸奶的节日。这时候的酸奶品质最好。

　　有好长一段时间，我住在拉萨，那时有一个在那曲工作的朋友时不时来拉萨办事，每次他都特意绕道去草原牧民家中，买一盆牧民自酿的酸奶带到拉萨来，我们可以吃个五六天。那是我吃过的最好的酸奶，又浓又稠，味道更酸一些，所以一定要拌进白糖，搅匀了，用勺子舀着细细品尝，那口感，轻爽馥郁。

　　我还经常在布达拉宫东侧邮局前面的酸奶摊吃酸奶，这种小瓷罐装的酸奶是拉萨乳品厂出产的，品质还过得去。小摊摆了很多年了，酸奶不贵，拉萨的太阳虽然热烈，躲在阴影中便不觉得一丝的热。从这里正好可以看到布达拉宫的侧面，十分雄壮，今天的布达拉广场过去是一片如八廓街般的老城区，称为“雪”，后来迁走了。当年雪顿节的中心在布达拉宫所在红山背后的龙王潭，早早搭了戏台的帐篷，展佛一结束，藏戏就在这里开锣登场。最先出场的是尼木巴或山南的扎西雪巴的开场戏，这两派的传人我都拜访过，看过他们的演出，其唱调高昂悠远。藏语“扎西”是“吉祥”的意思，所以开场戏就是以舞蹈和颂唱的方式来净场并祈福。

　　这只是引子，就这样一边吃着酸奶，一边就好戏连台了。

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三赏藏戏

　　雪顿节的藏戏团来自各个著名的藏戏之乡，除了尼木巴和扎西雪巴的开场戏外，真正好看的是藏戏中的“白面具”，包括《八大藏戏》这样完整的故事，以及一些小品和民间故事。过去较出名的藏戏流派，在山南有乃东县的扎西雪巴和穷结县的宾顿巴（这是第一个藏戏班子）；在日喀则有仁布县的江嘎尔、昂仁县的迥巴、南木林的香巴，以及喇嘛嘛呢（其实是专讲佛经故事的说唱艺人）；在拉萨周边有觉木隆和雪巴拉姆两个剧团，这是近代比较重要的剧团。

　　这次的藏戏演出分别在罗布林卡和龙王潭公园里，我更喜欢后者，这里舞台较高，可以坐在草坪上一边过着林卡一边看戏，甚至可以支顶小帐篷，看累了就歇会儿。周边有各类小吃摊、饮料摊。背着背篓的女孩一边在人群中穿行，一边叫卖“雪果、雪果”。雪果，藏语指土豆，西藏的土豆很小，只有杏子或李子般大小，但味道上佳，一般煮来吃，撒上辣椒面和盐。生活是无限美好的，而过着林卡的拉萨人最善于享受这份美好。

　　那年我们因为采访雪巴拉姆，和藏戏团的演员们打得火热。我们把八大藏戏几乎都看过了，雪巴拉姆最喜欢演出的是《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》这些很民间的故事，前者讲一个民女反抗山官淫威的故事，很底层但很给劲；后者是一出神话剧，关于嫉恨、爱情和复仇这些经典母题，很受欢迎。在《智美更登》戏中，有模仿藏传佛教寺院跳钦的舞蹈，好看得眩目。舞台上还经常会出现神奇的动物，“飞马”“神牛”“能预言的鹦鹉”，演员们戴着牛头、马头、鱼头就上台了，说着话，唱着歌，藏戏真是神奇。