学诚法师—给外国人讲佛经的中国和尚

凉夜清

http://epaper.ccdy.cn/html/2011-03/11/content_46316.htm



本报记者  张小兰

    【学诚法师简介】

    1966年生于福建仙游。1982年于莆田广化寺上定下海长老座下剃度，并依止上圆下拙老和尚修学。1991年毕业于中国佛学院并获硕士学位；2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育学荣誉博士学位。

    现任全国政协常委、中国佛教协会副会长，同时兼任第十一届中华全国青年联合会副主席、第三届中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛学院副院长、《法音》主编、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈等职务。

    编者按：两会期间，本报记者走访了部分两会代表委员，请他们就如何创新和拓宽中华文化“走出去”的形式和渠道发表自己的看法。我们有意识地选择了部分跨界代表委员，包括因开8语微博向外国人介绍中华文化而受到海内外关注的新闻人物学诚法师、观众喜爱的表演艺术家奚美娟、为中华文化“走出去”上交提案的陈建国委员等，他们为我们思考“走出去”问题提供了更宽泛的视野。

    3月1日，乍暖还寒的北京迎来了一个晴朗的天气。位于北京西山凤凰岭的田野山峦之间、拥有上千年历史的龙泉寺建筑群，在这样的晴朗天气中更显出一种明丽的色彩。在这座近几年来正在悄然复兴的古代寺庙里，在灿烂的阳光和蔚蓝的天空下，在那两棵千年古银杏树旁边，全国政协常委、中国佛教协会副会长、陕西扶风法门寺方丈、福建莆田广化寺方丈、北京龙泉寺方丈学诚大和尚，与相约一起到访龙泉寺的几位记者合影留念。

    在当日下午的3个多小时的采访里，面容清俊的学诚法师给记者留下了深刻的印象，其一是学识惊人的渊博，佛事、国事、天下事侃侃道来，颇有见地；其二是强烈的爱国心和生命的使命感、责任感，完全自觉地把向全世界传播中华文化视为自己义不容辞的责任；其三是得天独厚的个人魅力和亲和力——16岁出家、20多岁即开始出任各种重要职务、永远处在争分夺秒工作状态的学诚法师常认为“无我无畏，无私无忧”，熟悉他的人说，他从来都是那样的和颜悦色，身心自在，一点也显不出因事务的繁忙而忧愁不安，充满着光明、清凉、快乐和宽容。学诚法师的高风懿行曾经得到赵朴老的肯定和赞赏，还特地为其题诗曰：“律己其志刚，接物其气柔；学修不出门，声教及遐陬；如何办道场，傥于此间求。”

    带给人启发和思考的龙泉寺

    记者采访的这一天，学诚法师上午赶到城里向全国政协会议报到，准备参加于3月3日召开的政协会议，中午他赶回寺内，如约接受了记者的采访。据龙泉寺义工张居士介绍，学诚法师每天休息的时间很少，繁忙的工作之余修行打坐、研究教理，每天的睡眠时间不足两三个小时。一向低调的学诚师父能抽出时间来接受媒体的采访，的确是甚为难得之事。

    在等候学诚法师到来的时候，记者在居士和义工们的引领下，信步参观了龙泉古寺。这里的纯粹和清净让人的精神感到安详。这座经过改扩建工程、摒弃了宫殿式的传统风格、充满时代感和生活便利的寺庙，承载着学诚法师崭新的人文修行观念。从宽敞明亮、现代化设备齐全的佛堂、讲堂和采光、通风条件优良的大厅、走廊，到藏书丰富的各类图书馆和幽雅的学习“教室”，再到人人拥有电脑设备随时上网的寺庙文化部，在这里生活的人们得到的是一份主动的清净与沉思，但却没有半点的与世隔绝之被动。据了解，在这座寺庙内聚集着一批有志于刻苦研修佛学的年轻人，其中也有全国名校毕业生，他们或出家，或成为居士，或利用休息时间做义工。龙泉寺里的和尚文化素质高，也早已经是名声在外了，这恐怕也是龙泉寺与我国其他寺院所具有的一个很有些不同的特色。

    面对着寺院内上百张非常年轻的面孔，记者不由得感慨万千——中国古代就曾有不胜枚举的优秀文人学者如谢灵运、沈约等成为佛的弟子，著名的文学批评家刘勰也是出家的和尚。从敦煌莫高窟到龙门石窟，从大足石刻到云冈石窟，再到《西游记》和《红楼梦》，在中华文化的历史宝库中，与佛教文化有关的精神成果真的是很多很多。佛教自印度传入中国后，不断与中华文化相融合，形成了独具特色的中国佛教文化，佛教文化也早已经成为中华文化很重要的有机组成部分。事实上，在当今中国老百姓的日常生活和所使用的词汇中，无不闪烁着佛教文化的哲理和智慧，佛教文化也是中华民族人格形成的重要组成内容之一。

    据这里的法师们介绍，学诚师父在传播中华传统文化方面可以说是呕心沥血。龙泉寺内，从经堂到内院，从大寮到居士楼，常常传来《论语》、《中庸》的朗朗读书声。在中华传统文化与西方文化价值观发生碰撞、不容易向世界进行有效传播的时候，他思考最多的问题是如何在全球化背景下巩固中华文化的根。浓郁的中华文化气息，是龙泉寺的灵魂所在，拒绝任何形式的商业化运作，是这座寺庙自觉坚持的原则。在记者采访时，学诚法师还提出了把佛教寺庙变成传播中华文化和开展海内外文化交流宝地的建议。

    学诚法师还为我们提出了这样的思考：在我们的国家正在力推中华文化“走出去”的努力中，是不是可以更加主动地有所筛选地融入佛教文化的力量呢？在海内外的众多佛教高僧之中，是不是可以更加尊重和特别重视本土的爱国高僧，把他们作为一种可以信赖的力量，通过他们的德行和声音，去令人信服地传达中华文化的精髓和精神呢？

学诚法师微博：http://t.sina.com.cn/xuecheng

凉夜清

8语编织“围脖”的中国和尚

    记者了解到，当下关于学诚法师最受关注的新闻热点之一，是他那凝聚着思辨和智慧的8语微博的每日更新，中文，英语，法语，俄语，日语，西班牙语，德语和韩语。开博客的和尚有点现代，开微博的和尚有点时髦，开8种语言微博的和尚很不寻常，坚持每天更新博客和多语种微博的和尚更是难能可贵。既写博客又织“围脖”的学诚法师可谓又现代又可贵！在采访中，学诚法师笑着对记者说，对于他开8语微博的做法，有外国媒体曾以“中国土和尚开8语微博给外国人讲经”为标题进行了介绍。他说，每天浏览学诚法师外语微博的网友人数多达上万，对佛经，对中华文化，每天都有很多外国网友向他提出各种各样的问题，直接用外语回答网友问题的效果也相当不错。但并不是他自己懂得这么多的语言，而是他拥有一支由多种外语专家、大学教授、海归、外国人组成的义工翻译团队。他还鼓励法师们学习各国语言，为中国佛教走向世界，为让世界更多了解中国佛教文化而不断努力。

    学诚法师认为，纵观人类历史长河中诸多思想文化，若能顺应或引领时代潮流，并在保持其宗旨不变的基础上，随顺时代缘起，运用适时的、先进的传播方式及传播媒体进行广泛地传播，方能使之得以恒久地传承乃至发展。他认为，佛教与国家的命脉息息相关，甚至提出“国家兴，佛教兴”的观点。他还特别强调中国的发展需要世界各国来参入，世界各国也离不开中国。在寺院举办的法会上，学诚法师一次次积极宣传党的宗教政策，引导佛教信众遵纪守法，做一个模范公民，并提倡佛教徒要有远大的眼光，要能够把握新时代佛教命脉，要懂得利用现代化设备（如电脑、网络等）来弘法，用适合现代人生活的方式方法来弘法，紧跟时代，大胆吸收现代科学中涌现出来的观点正确、内容新颖的研究成果，不断丰富自己的学术领域，同时也要注重自身修养，以道感人，以德服人。

    建言国家文化软实力建设

    学诚法师说，改革开放以来，中国佛教界积极参与对外文化交流活动，促进理解，增进友情，化解误解，消除隔阂，把中国佛教文化的智慧和真理介绍到其他国家，让更多的国家、更多的民族认识、认同、理解、欣赏包括中国佛教文化在内的中国文化，影响久远深广的中国佛教，与儒道一起构成中华传统文化的三大主干，并以博大精深的理论体系和慈悲济世的宗教情怀为中国文化中和谐理念和价值观提供了信仰支撑和心灵关怀，使中国文化的“和谐”特征更加突显，更加深入人心。

    学诚法师还认为，一种文化、一种价值观要得到其他民族、其他文明、其他国家人民的认同理解与欣赏，必须具有一种宽广的世界视野，整个中国文化具有这样的视野，宽阔的视野有利于将文化资源转化成现实的文化软实力，从而促进世界的永久和平和共同繁荣。

    学诚法师还诚恳地建议，弘扬中华文化不能仅仅偏重儒家学说，中华文化不仅仅是由非常容易接受和认可儒家文化的汉族文化组成的，还有丰富多彩的少数民族文化，儒家学说也不一定对世界上所有的民族都适用，应该兼顾道文化和佛文化，以便在世界上寻找更多的共同语言，没有共同语言就没有共同的价值观，没有共同的价值观，沟通和交流起来就会存在多一些的障碍。

    他提出，向世界更广泛深入地传播中华文化，不是我们真的做不好，而是没有设法动员更多的人参与，让更多的国人不计报酬地投入去做。传播中华文化也应该具有一种传教士的精神，应该成为许多公民的自觉行为，而不能遇到所有问题都找政府，要尽可能充分地利用民间的积极性和民间的力量。

    学诚法师意味深长地对记者说，文化交流本身一定是相互的，即使发生碰撞，也要坚持交流，只有进行交流才能找到彼此的共同点，有了共同点才能成为朋友。在对外传播中华文化的过程中，我们必须时刻思考我们所要传播的理念是否可能与别人的生活和思想取得交叉点，而这样的交叉点往往是属于更大范畴的概念和价值观。他说，他自己现在所建的现代化龙泉寺、多语言微博、传统文化网站、慈善事业等，持之以恒以小见大地做推介中华文化的涓涓努力，就是想引起一番思考，希望能够对我国在海内外弘扬中华文化的工作有所启发。

愚公

佛家讲舍得,要自我砸掉一些坛坛罐罐,正本清源.

上帝死了

佛家讲舍得,要自我砸掉一些坛坛罐罐,正本清源.
愚公 发表于 2011-3-15 13:33

    有些人还指望着坛坛罐罐拾人牙慧嘞
那肯舍得砸掉，心里估计巴不得升值当文物了