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[国学论道] 说说《红楼梦》宝玉宝钗结婚情节的看法

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发表于 2014-2-5 13:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
今年春节我一个人在广东过,挺逍遥的。朋友们各自归家团员。我呢,平常开个车在珠三角跑来跑去,外面的诱惑对我已失。每天就蹲在家里,做个键盘党和吃睡。于是,听歌,看视频,瞧新闻,逛论坛成了醒时节的乐趣。昨天看一个帖子吐槽《红楼梦》的,人们对87版的情有独钟,号称经典,无法超越。便点开又看了看。勾起了往事,想起了早年就《红楼梦》写的几篇看法丢弃无踪,很是可惜。但有一个情节,感觉宝玉和宝钗结婚应和原著不符。当时有事没有写下,视频又勾起了这段公案,今天又闲的无聊,写下和大家看看。好,就在心里赞下,不好,希望拍砖。真理都是在争论中产生。大片刀就算了,俺承受不起。
《红楼梦》这部小说猛一看,或初听人说会给人一种高高在上的感觉,毕竟那是贵族人的生活,和广大的屁民没有交合。但你走入里面后,就会发现你先入为主的成见到底有多重。他就是普通人家的社会全景图。什么儿女的肖与不肖,孩子贪玩不爱上学,老人对儿孙无节制的溺爱等等,都是些家里长短,话旧叙别,迎来送往,人们日常生活的写实。
当然,本书的主线还是以宝玉,黛玉和宝钗的爱恨情仇展开的,其他人都是一种渲染。由于人们公认的后四十回不是原作者曹雪芹的作品,后来的很多章节与前八十后情节不符,但由于这部小说是旷世奇作,能够达到高鹗能力世已罕见,虽有遗憾,只能接受。
我们这个世界说的美,其实是一种残缺美,比如泰山是一种平坦上的突兀美,黄山松是一种缺乏枝繁叶茂的美。像西方人谈论维纳斯雕塑一样,说她美就美在她少的那双手臂一样,《红楼梦.》的魅力也就在他残缺的后四十回上。正是由于他的残缺,形成了“红学”,给了很多人职业,让他们吃饭。他们争争吵吵,互不相让。并乐此不疲。这不,俺看不上去,觉得宝玉和宝钗结婚有瑕疵,也加入进来。
很多人总是认为,宝玉和宝钗的婚姻能够成功,是由于元春和老太太力促的结果,并拿出元春省亲和元宵节赏赐的礼物说事,确实在这些事实上,元春赏赐的礼物是有区别对待的意味,但大家忘却了生活中人情往来的一些情况,比如,孩子单人去亲戚家和孩子与父母一起去,一般的,主人的招待会有所不同。由于主人害怕孩子的父母产生慢待的思维。《红楼梦》是生活的写实,这些情况是不能不考虑的。所以,我们并不能以元春赏赐的多寡来下结论。

至于老太太,我更没有听到过她厌烦黛玉的话,倒是在两人闹矛盾时,老太太说前世不知道作什么孽,得了两个孽障,让她不得安生,是“爱之深,其恨也切”的抱怨。他们两个人的感情,所有的亲人都看在眼里。也得到了人们的认可,要不,王熙凤也不会说让黛玉嫁给宝玉,那可是荣府里的内府大管家,是老太太和宝玉母亲王太太肚里的蛔虫,两位荣府里的实际管家的代言人。她会胡言乱语?

再说宝钗和他母亲也认可宝黛二人婚姻,比如黛玉到姨太太那里玩,姨太太以月老栓红线的故事谈论二人未来的婚姻一段。正常的情况下,姨太太和宝钗的开明达理是不会同意宝钗和宝玉的婚姻的。

但小说引子已说明了二人必须结合。那就必须有非正常的情况才能合乎逻辑。目前高鹗续的情节太正常了,所以反而不符号逻辑了。那应当怎样才正常呢?我认为只有一种情况比较正常,合乎逻辑。可以仿照宝玉和王熙凤中魔障那一段。宝玉和宝钗二人都受了蛊,中了魔障,二人将死之时跛脚道人和癞头和尚又一次出现,让金玉结合,以金玉作法,让二人结婚,两家人“死马当作活马医”,才合乎逻辑。再说,宝玉和宝钗结合,如果跛脚道人和癞头和尚不出现,与《红楼梦》预言是不符的。所以我认为这才是宝玉和宝钗结合应该的情节。而不是高鹗续的情节。

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发表于 2014-2-5 14:50 | 显示全部楼层
87版的剧本没有参照高鹗的后四十回吧,反而觉得很经典
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 楼主| 发表于 2014-2-5 15:01 | 显示全部楼层
fukgm 发表于 2014-2-5 14:50
87版的剧本没有参照高鹗的后四十回吧,反而觉得很经典

87版结尾,还不错,我这篇文章主要是对小说情节的一种思维。欢迎探讨
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发表于 2014-2-5 16:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 尘砂飞扬 于 2014-2-5 16:04 编辑

红楼百谈不厌,欢迎楼主抛砖引玉,让红学爱好者过来一起探讨红楼
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 楼主| 发表于 2014-2-5 16:41 | 显示全部楼层
尘砂飞扬 发表于 2014-2-5 16:03
红楼百谈不厌,欢迎楼主抛砖引玉,让红学爱好者过来一起探讨红楼

欢迎来踩,更希望大家一起探讨。真理都是在辩论中产生
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发表于 2014-2-5 17:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 fukgm 于 2014-2-5 18:03 编辑
ah6sdq 发表于 2014-2-5 15:01
87版结尾,还不错,我这篇文章主要是对小说情节的一种思维。欢迎探讨

高鹗的结尾反而有点拖拉

87版的是比较“革命”地,既有体现刘姥姥等广大底层劳动人民遵循的知恩图报等传统优秀人格和品质,也毫不留情地揭露封建时代墙倒众人推,树倒猢狲散的世态炎凉,更烘托了为何宝玉要义无反顾毫不留恋地离开尘世,与开头2老的出场还有柳湘莲等人的出世都有呼应,在塑造悲剧方面比较彻底和圆满

话说回来,87的演员真心给力啊,仙人一般
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 楼主| 发表于 2014-2-5 18:20 | 显示全部楼层
fukgm 发表于 2014-2-5 17:58
高鹗的结尾反而有点拖拉

87版的是比较“革命”地,既有体现刘姥姥等广大底层劳动人民遵循的知恩图报等传 ...

是的,演员养眼,置景豪华,大气,人物演技活灵活现,怎么会不使人爱呢!
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发表于 2014-2-5 18:30 | 显示全部楼层
ah6sdq 发表于 2014-2-5 18:20
是的,演员养眼,置景豪华,大气,人物演技活灵活现,怎么会不使人爱呢! ...

感觉是87版是无法超越的了,从今往后再也没有那种社会氛围,现代化不可避免地要代替传统,感觉这群演员就是书里跑出来的那样,幸好我有保存87的那套连续剧,呵呵呵

最粉张莉姐姐的宝钗了  大家闺秀就该是这样的,哪像现在的这群尖嘴猴腮

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 楼主| 发表于 2014-2-5 18:48 | 显示全部楼层
fukgm 发表于 2014-2-5 18:30
感觉是87版是无法超越的了,从今往后再也没有那种社会氛围,现代化不可避免地要代替传统,感觉这群演员就 ...

那时间的演员为了演好,都要走入生活去锻炼,比如那时间演水浒传武松打虎,是真的用真老虎,现在的演员不可能了,他们的敬业精神已经丧失了
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发表于 2014-2-7 16:05 | 显示全部楼层
只看过一遍红楼梦,并不懂。这里只想弱弱地说一句:感觉贾母从情感上、王熙凤从利益角度认可宝黛婚姻说得过去,而薛宝钗以及其母、王夫人想让宝钗嫁给宝玉,这似乎很符合现实情况呀。
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 楼主| 发表于 2014-2-7 17:15 | 显示全部楼层
西门婵雨 发表于 2014-2-7 16:05
只看过一遍红楼梦,并不懂。这里只想弱弱地说一句:感觉贾母从情感上、王熙凤从利益角度认可宝黛婚姻说得过 ...

其实人有目的的学习和思考,感概,记忆最深。你可以再读一遍。

老太太从血缘上还是生活上和黛玉应当深些。王熙凤的的得势和她的左右逢源是由于她对老太太和王太太的心里把握的好喝投其所好。宝钗和姨太太除了开明和大度不愿接受外,还有,宝玉和黛玉的感情除了没有说出,赤裸裸的已经做出来了,比如,紫鹃试情宝玉那一段。整个荣宁两府,和薛姨妈的娘家人以及别的亲戚朋友都知道了。即使薛姨妈和宝钗想嫁给宝玉,外面的指桑说槐他们愿意能够承受吗?
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发表于 2014-2-7 17:21 | 显示全部楼层
ah6sdq 发表于 2014-2-7 17:15
其实人有目的的学习和思考,感概,记忆最深。你可以再读一遍。

老太太从血缘上还是生活上和黛玉应当深些 ...

前面的认同
只是“即使薛姨妈和宝钗想嫁给宝玉,外面的指桑说槐他们愿意能够承受吗?”
可薛宝钗的城府和心机极深,又善于笼络人心,搞定舆论应该不成问题吧?
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 楼主| 发表于 2014-2-7 19:45 | 显示全部楼层
西门婵雨 发表于 2014-2-7 17:21
前面的认同
只是“即使薛姨妈和宝钗想嫁给宝玉,外面的指桑说槐他们愿意能够承受吗?”
可薛宝钗的城府和 ...

薛宝钗是一个识大体的人,不是个不达目的不罢休的人,再说,他可以搞定贾府的人,外面的如何搞定,古代人对于名声在乎不是现在人可以想象的
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发表于 2014-2-8 11:18 | 显示全部楼层
ah6sdq 发表于 2014-2-7 19:45
薛宝钗是一个识大体的人,不是个不达目的不罢休的人,再说,他可以搞定贾府的人,外面的如何搞定,古代人 ...

薛宝钗的为人,仁者见仁,智者见智,不多言。
薛宝钗或许接触不到外面的人,那么薛宝钗就无法给外面的人留下好印象了?即薛宝钗就不能搞定外面的舆论了?
这显然不成立!很多人我们接触不到,可我们仍然通过其他信息对他们产生非常高的评价,当然他们很可能名不副实。
古人确实在乎名声,可是名声一定是真实的吗?注意伪君子在真面目暴露之前,名声也是很好的,比如“王莽谦恭未篡时”
薛宝钗给人的印象是贞和娴静、容貌美丽、举止娴雅、贤惠(促使宝玉上进、走科举之路),而这仅仅是贾府中人如此认为吗?
站在普通人理性的角度上,相比林黛玉的情况(此处不列举了),肯定认为薛宝钗更适合贾宝玉!声明下,个人还是更认可黛宝的婚姻。
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 楼主| 发表于 2014-2-8 12:15 | 显示全部楼层
西门婵雨 发表于 2014-2-8 11:18
薛宝钗的为人,仁者见仁,智者见智,不多言。
薛宝钗或许接触不到外面的人,那么薛宝钗就无法给外面的人留 ...

你说的”周公恐怖流言日,王莽谦虚未篡时“,其实不错,看人人品如何,主要看他做的事和他的语言是否相符,宝钗这个人在小说的描叙中,没有出现言行不一自动事情。他是以他的大度和包容润物无声获得别人认可的,我们可以放开荣府事端,看看他是如何对待自己家人的,人一般在家人面前是不隐藏真性的。

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发表于 2014-2-8 14:48 | 显示全部楼层
宝钗是符合普世价值的人,黛玉是真性情,也与宝玉是最契合的。
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发表于 2014-2-8 14:49 | 显示全部楼层
ah6sdq 发表于 2014-2-8 12:15
你说的”周公恐怖流言日,王莽谦虚未篡时“,其实不错,看人人品如何,主要看他做的事和他的语言是否相符 ...

“主要看他做的事和他的语言是否相符,宝钗这个人在小说的描叙中,没有出现言行不一自动事情。他是以他的大度和包容润物无声获得别人认可的,” 这句话俺不赞同哦,宝钗可是嫁祸给黛玉过哦。
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 楼主| 发表于 2014-2-8 15:01 | 显示全部楼层
惊殊 发表于 2014-2-8 14:49
“主要看他做的事和他的语言是否相符,宝钗这个人在小说的描叙中,没有出现言行不一自动事情。他是以他的 ...


知无不言言无不尽吧,不要藏藏掖掖的。说出来大家共同讨论,进步
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发表于 2014-2-8 15:02 | 显示全部楼层
我觉得红楼梦到最后宝玉出家那段,才是最有高度的地方。
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 楼主| 发表于 2014-2-8 15:04 | 显示全部楼层
惊殊 发表于 2014-2-8 15:02
我觉得红楼梦到最后宝玉出家那段,才是最有高度的地方。

不错,不过因子已经说了
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