欧风美雨@秦楚恩仇

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欧风美雨@秦楚恩仇

孟广林《英国封建王权论稿——从诺曼征服到大宪章》：

英史学者道格拉斯指出：“没有一个中世界的英国国王比征服者威廉的名声显赫，而在英国史上，没有一个事件比诺曼被更多地讨论”。诺曼征服绝非是一个偶然性的历史事件。盎格鲁撒克逊人的正在形成的封建王权与诺曼底公爵的封建政权，在并不辽阔的英吉利海峡两岸同步兴起，必然要以和平或战争的方式产生政治联系。一旦双方的实力对比显现出悬殊或失衡状态，和平交往就会让位给武力入侵，军事征服就势不可免。

自9世纪起，北欧的维金人不断漂海南侵。这股史家所谓的“第二次民族大迁徙浪潮”的持续涌动，开启了英吉利海峡两岸政治交流之端绪。南进中，维金人的一支丹麦人在英国北部拓殖，并在卡纽特时征服了英国；维金人的另一支诺曼人则占领法国塞纳河下游地区，建立了诺曼底公国。尽管诺曼人在语言、习惯上逐渐“法国化”，并接受了法国的封建制模式，但他们与迁徙到英国的丹麦人仍保持文化上的同源性和亲和性，“在某种意义上，丹麦法区可被视为英国的诺曼底，诺曼底则是法国的丹麦法区”。10世纪末，侵英的维金人利用文化亲缘关系以诺曼底的港口为军事基地用以正对英国王权，得到诺曼底公爵的支持。为获得诺曼的援助，英王取了公爵查理一世之女爱玛为妻。（这一婚姻可被视为日后威廉公爵（查理曾孙）要求英国王位的源头）诺曼人渐到英王廷任职，卡纽特征服英国后，仍纳爱玛为后。忏悔者爱德华居诺曼底达25年之久，在其返英后，为钳制各伯爵的家族势力，多引诺曼人为参政，有的还委以大主教、伯爵之类要职，并予大地产。爱德华无嗣，还制定威廉公爵为继承者。虽然戈德温伯爵在1052年重新得势后对诺曼势力大家清洗，但诺曼人对英国的和平渗透预示着对英国军事征服的即将来临……

布罗代尔《地中海世界@一种同所有其他文明对抗的文明：犹太人的命运》

这些文明把它们无数的岛屿散布在外国的水域里。例如从8世纪穆斯林征服北非起到13世纪迫害阿尔摩哈德家族止的这段时期的北非的各个基督教社会的情况就是这样。这次迫害几乎使这些社会灭亡。在某种意义上，欧洲在第三世界各国的殖民地在这些国家获得解放以前和以后的情况也是这样。甚至穆斯林文明的继承者，被西班牙用冷酷无情的仇恨行动粗暴赶走的摩里斯科人的情况也是这样。如果这些小岛互相接触，整个局势就会完全改观。
    但是这些对手却有奇怪的良好机会：当一个君主迫害他们时，另外一个君主却保护它们；当一种经济使他们倾家荡产时，另外一种经济使他们发财致富；当一种伟大文明抛弃他们，另外一种伟大的文明却欢迎他们。1492年西班牙驱逐他们，土耳其却接纳他们，乐于利用他们来对抗希腊人正如葡萄牙的犹太人的情况充分显示的那样，他们也可能施加压力，代位行使诉权。他们拥有钱财收买共谋。
    犹太人并不是一个种族，所有的科学研究都作出了相反的证明。从生物学观点看，他们的群体依存于它们与之共同生活了几个世纪的国家和民族，德意志犹太人、西班牙犹太人是半德意志人、半西班牙人，因为血统混合的现象屡见不鲜。犹太区往往产生于某个地方的就地改宗犹太教这一改宗行动。不管颁布什么样的禁令，并不是种族血统这种空谬乌有的力量，而是别人对犹太人的仇视和犹太人对别人的憎厌维护着犹太社会。这一切都是宗教问题，是遗传的习俗、信仰甚至烹饪方式等组成的合成物产生的后果。

但是，所有的犹太社会当然都不得不同别的社会进行接触交流。所有这些环境使他们成了周围文明的无意的继承人。接着，他们朝着这个方向或者那个方向传播这些文明的货物。他们作为哲学家、数学家、医生、宇宙志专家，直到13世纪并且在这个世纪以后，都是阿拉伯思想和科学传入西方的中间人。犹太人还有另外一个优势：他们在东方是各种会谈的天生的翻译。但是，总的说来，犹太人不容异说这个事实是明显的。犹太人区不仅仅是囚禁犹太人的监狱的象征，而且还是犹太人自动退守其内以保卫他们的信仰和犹太教法典的继承性的堡垒的象征。
     但是，即使是这种辉煌的成就也取决于总的经济形势。以16世纪的土耳其为题进行著述的历史学家已经指出犹太商人当时在土耳其取得的成就。正是犹太商人不久以后就同希腊人一起承包了国家的财政收入甚至富有的地主的收入。他们的商业网撒布、延伸到整个神圣罗马帝国。没有犹太人的这些集体命运和这些总的成就，像纳克索斯那样的生涯和经历是不可能有的。同样，在三十年战争之后，如果没有奥格斯堡和约缔结之后的和平安定年代和为德意志犹太人以后进行报复铺平道路的财富积累，德意志犹太金融家，亦即这些“宫廷犹太人”的财富是不可想象的。在同样的情况下，在16世纪末，控制着糖和香料贸易，拥有巨额资金的葡萄牙犹太人的网，促成了阿姆斯特丹的繁荣兴旺。也在类似的情况下，整个（当然不是印第安人时代的）美洲被纳入犹太人的贸易网中……

欧洲千年军阀混战与世界大战

美苏（俄）争霸与欧盟发展史

中国崛起与亚非拉的复兴

秦楚恩仇录

天下大势合久不分@分久必合

   “路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”
  《楚世家》
楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。
秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。
熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓羋氏，居丹阳。
《秦本纪》
秦仲立三年，周厉王无道，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘大骆之族。周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。
哀公八年，楚公子弃疾弑灵王而自立，是为平王。十一年，楚平王来求秦女为太子建妻。至国，女好而自娶之。十五年，楚平王欲诛建，建亡；伍子胥奔吴。
武王取魏女为后，无子。立异母弟，是为昭襄王。昭襄母楚人，姓羋氏，号宣太后。武王死时，昭襄王为质於燕，燕人送归，得立。
八年，使将军羋戎攻楚，取新市。
十年，楚怀王入朝秦，秦留之。
十二年，楼缓免，穰侯魏厓为相。予楚粟五万石。
（昭王母故号为羋八子，及昭王即位，羋八子号为宣太后。宣太后二弟：其异父长弟曰穰侯，姓魏氏，名厓；同父弟曰羋戎，为华阳君。
武王卒，诸弟争立，唯魏厓力为能立昭王。昭王即位，以厓为将军，卫咸阳。诛季君之乱，而逐武王后出之魏，昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。昭王少，宣太后自治，任魏厓为政。）
二十六年，赦罪人迁之穰。侯厓复相。二十七年，错攻楚。赦罪人迁之南阳。白起攻赵，取代光狼城。又使司马错发陇西，因蜀攻楚黔中，拔之。二十八年，大良造白起攻楚，取鄢、邓，赦罪人迁之。二十九年，大良造白起攻楚，取郢为南郡，楚王走。
周君来。王与楚王会襄陵。白起为武安君。三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。三十一年，白起伐魏，取两城。楚人反我江南。三十二年，相穰侯攻魏，至大梁，破暴鸢，斩首四万，鸢走，魏入三县请和。
三十五年，佐韩、魏、楚伐燕。初置南阳郡。三十六年，客卿灶攻齐，取刚、寿，予穰侯。
《秦始皇本纪》
二十三年，秦王复召王翦，彊起之，使将击荆。取陈以南至平舆，虏荆王。秦王游至郢陈。荆将项燕立昌平君为荆王，反秦於淮南。二十四年，王翦、蒙武攻荆，破荆军，昌平君死，项燕遂自杀。
《项羽本纪》
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封於项，故姓项氏。
   项梁起东阿，西，比至定陶，再破秦军，项羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。
宋义乃谏项梁曰：“战胜而将骄卒惰者败。今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。”
项梁弗听。乃使宋义使於齐。道遇齐使者高陵君显，曰：“公将见武信君乎？”
曰：“然。”曰：“臣论武信君军必败。公徐行即免死，疾行则及祸。”秦果悉
起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。沛公、项羽去外黄攻陈留，陈留坚
守不能下。沛公、项羽相与谋曰：“今项梁军破，士卒恐。”乃与吕臣军俱引兵
而东。吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。
    项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡
河，救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐
舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。於是至则围王离，与秦军遇，九战，
绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸
侯。诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士
无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军，项羽召见
诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆
属焉。
   “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”
《屈原贾生列传》
太史公曰：
余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。適长沙，观屈原所自沈
渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何
国不容，而自令若是。读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

春秋大义：保定军校@北大@西南联大

顾炎武《郡县论》：

“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上。...有圣人起,寓封建之意于郡县之中，而天下治矣…… ”