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陈念萱 現任中華滋根協會理事、悅己雜誌電影專欄 出版有[不丹，深呼吸]、[我愛說電影]、[我的香料之旅]、[看腳下]、[不丹漫遊]、[ 風迷馬六甲]等，編著[另類教育在台灣]。 http://www.alicerun.com/
我的拉薩之旅访问量[2833] 评论数[99]
发布于：2008-04-28 13:48
1987年拉薩與加德滿都之間首航，我剛巧第一次離開台灣島，途經香港而至尼泊爾旅行，能夠不徒步跋涉地去西藏，花五百美金也值得，因為我的父親從江西到台灣二十年，直到逝世為止，唯一的心願就是重新踏上大陸的土地，哪怕是在家鄉領土上沾邊也好。
當時，我認為，到了西藏，等於到中國，算是了了父親的心願。兩岸尚未開放交流，這是唯一的管道。
在拉薩的寺院參觀時，牆角總堆積著文化大革命殘留的破損佛像，怵目驚心。我跟隨著導遊去大昭寺點油燈，擠在藏族人群裡，忽然被包圍: 甲密! 甲密! 她們瞪著我用藏語說: 中國人來了! 無知的我，才發現，去寺廟點燈的只有藏族，漢人，無影無蹤。害怕被圍毆，當場孬種地說自己是: 竹巴! 不丹人。她們看我跟著一起點燈，才慢慢地恢復了平靜... 懼怕消失，心裡卻非常地哀傷，篤信佛教的藏族與漢人之間，難道真如此壁壘分明?
從北京來拉薩做導遊的小女孩，已經一年，仍十分不習慣，無法融入當地的風俗，依然不會說藏語，經常被丟石頭。我同樣是漢人，卻被過路的老喇嘛請進寺廟喝茶聊天，北京女孩很驚訝，其實道理很簡單，因為剛從加德滿都藏族區而來，嘴裡能說兩句藏語，理解寺廟禮儀，就會被當成同胞禮遇。這是人之常情，中國大陸這麼多省份的人潮，1949年一下子湧入台灣島時，不起衝突，根本不可能；台灣島的客家人與閩南人就已經常械鬥不止了。同樣是漢人，也照樣彼此戕害，因為固守本位主義，彼此沒有共識，不接受跟自己不一樣的傳統文化，不容許異己並存，演變為雙輸。
真正的農民，不會在乎誰是領導者，只要有飯吃。而只要是人，吃飯，永遠最大，古人說。因此，十多年前，我在北京參加國際會議時，有官員開玩笑讓我移民北京，立刻發護照給我，因為【我們要打台灣了】。我的答覆是: 你打吧! 我生在台灣，離不開台灣，雖然祖先來自大陸，但我情願死在自己家裡。接著說: 其實，台灣不需要打，用買的就行了(北京恐嚇要攻打台灣時，當時台北媒體到處採訪市民，願不願意參戰，沒有一個人回答願意去前線打仗，並非不願打，很簡單，就是怕死，想要活下去。台灣人夠誠實，雖然孬種)。全世界都一樣，經濟，是如今的真正世界大戰。在我們的教育理念下，沒有那麼強烈的民族主義，國父孫中山先生的世界觀，早就根深在腦子裡，國界，疆界都不應該存在。
我的父親生在江西，我的母親是台中人，祖先來自廣東，我是純種漢人，但出生在台灣，百分之百的台灣人，任何的威脅恐嚇，都無法改變這個事實。
宗教也一樣，提升心靈是中心思想與本質，屬於個人的信仰，而非腐化為集體的政治工具，更不能做為判別善惡是非的標準。真正的信仰，不該是迷信，更不能做為審判的依歸。佛陀也說了，他的每一句話都要檢驗，去理解，而非盲從。
文成公主嫁到西藏，沿途哭哭啼啼，傳說還讓溪水倒流 。如果西藏是中國的領土，何需如此哀傷? 金城公主是赤松德讚王的親身母親，這位西藏國王有漢人的血統，照樣領兵攻打唐朝疆域。元朝的帝師巴斯八，是薩迦派祖師爺，當時統治西藏，在京城裡，座位比當時的皇帝還高... 這些都是歷史的事實，不能因為民族情感，而罔顧事實，這樣漢藏雙方各自編故事的結果之下，永遠沒完了。
多年來，北京中央政府花了無數金錢人力，改善藏族生活，有目共睹，西方探險家也證實了中國統治下的藏族生活過得比原來好，也遠比英國人治理下的期間要繁榮，這些，我也在印度採訪難民時，親耳聽藏族自己說，家鄉生活相較之下，比想像中的外面好太多了。好不好，也都是比較而來。否則，宣傳就不會有用。
我真正想說的，是你們叫我多看書多走路多旅行的人，自己讀書了嗎?
讀書與否，也並沒有想像中那麼嚴重，寧願像農民那樣，有片藍天，有塊土地，有糧食可吃，便笑得開心，才不管天高皇帝遠，你說我是藏族也好，說我是中國人也好，與我何干?
一廂情願的認知，無法讓人心悅誠服。想說歷史掉書袋的人，請拿出證據來。
但，即便是證據確鑿又如何? 中國人若真的想大一統，就必須拿出智慧與大慈大悲，如此一來，就連紅毛黃毛都會想做中國人，這才是真正的大漢民族精神。
以下是我的回复：楼主的学问大呀，但浅尝辙止不好，蜻蜓点水更不好。做学问要严谨严肃哦！不能道听途说，更不能牵强附会。我在西.藏土生土长，按您的理由只是西*藏人而己，但我认为我是中国人。做为一个中国藏族人，给您指出博文中的瑕疵，不要生气哦。一是您提及1987年去拉萨在寺院“忽然被包圍: 甲密! 甲密! 她們瞪著我用藏語說: 中國人來了!”一事，藏语“甲密”即是“汉人”的意思而不是“中国人”，您的渲染过份了；当时，西*藏刚刚跟上内地的开放脚步，国*家扶持下的旅游业刚刚起步，从农牧区也涌来很多朝佛者，在当时意*识形*态还很浓重的氛围下，老百姓的宗*教活动已经很自*由了，但汉族信徒则非常少，所以他们在寺庙中看见境内外的汉族人朝佛自然会很惊奇，但绝非您所夸张成的敌意，否则您不会至今无恙吧！二是，您说“從北京來拉薩做導遊的小女孩，已經一年，仍十分不習慣，無法融入當地的風俗，依然不會說藏語，經常被丟石頭。”事实是，当年为了扶持西藏旅游业起步，中*央从北京、上海、广州、成都选派了上百名男女青年导游进藏，很好的促进了西/藏旅游产业的形成，他们当中的一些人，至今仍在西/藏工作生活，我的妻子就是他们当中的一员，当然，也有的不适应这的气候，想家，无法融入这里的生活，娇气，这很正常，当地顽童或个别人丢石头，恐怕更多的是戏虐为主吧，请问有死有伤吗？请不要用“听说”唐塞哦。三是您再三强调唐兵败而嫁宗室女，何意？文成公主在我们藏族人心里很崇高，她对西*藏的农业、经济、宗教、文化等多方面的贡献是巨大的，您看问题要养成严谨的学风才是，既要看起因也要看过程特别是结果呵！她的远嫁，当时不是避免了战争吗？三是西/藏*历史地位问题，您说“這樣漢藏雙方各自編故事的結果之下，永遠沒完了。”您又说“不能因為民族情感，而罔顧事實，”对呀，请您注意，自西/藏归入中/国版图，西/藏的问题从来不是民*族宗*教问题，而是主*权问题，您见过达*赖*喇*嘛，您该问问他：当年他的特使与中*央达成《关于和*平解*放西藏的协议》是不是事实？他在美国中*央情*报局的帮助下是如何为保住自己的私利而发动判*乱继而叛*逃/出国的？而您更该从历史的铁证中查看一下，达*赖喇*嘛的“大*藏*区”是否存在？读书人，历史的天空下，中华民族的血脉是相通的，祝您幸福，扎西德勒！
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狗仔卡
发表于 2008-4-28 22:07
提升卡
变色卡
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千斤顶
显身卡
发表于 2008-4-30 08:21
楼主
