国学区的意义

火秋

原帖由 happykl 于 2008-7-16 09:37 发表
此贴应当长期至顶...

绝对支持！！！！！！！！！！

fortruth2

原帖由 ytidb 于 2008-7-16 10:01 发表 [img]http://1[/img]
“科学总是在不断的发展中呈现它的局限性。”
────────────────────────────谬！
科学总是在不断的发展中突破人类认识上的局限性。 ...

说得很好------人类认知的局限性.一个时代的科学代表着一个时代的科学家和民众的认知水平,

既然人类的认知有局限性,那科学自然也有局限性.:handshake:

bigestlong

呵呵，虽然本人没有这方面的知识储备，但是还是很支持国学板块的，加油。以更好的丰富AC的内涵。
很期望AC在国学这个方面好好发展发展，多多创新，吸引更多的人到广博的国学中找寻思想的灵感！
加油
另外，能否在一些相关网站吸引些这方面的达人一起投入到AC的阵地来呢？这是我的小建议

[ 本帖最后由 bigestlong 于 2008-7-17 00:41 编辑 ]

shameonbias

原帖由 fortruth2 于 2008-7-16 23:58 发表


说得很好------人类认知的局限性.一个时代的科学代表着一个时代的科学家和民众的认知水平,

既然人类的认知有局限性,那科学自然也有局限性.:handshake: ...

人类的认识不都是科学，科学本身就强调怀疑与实践

火秋

原帖由 bigestlong 于 2008-7-17 00:38 发表
呵呵，虽然本人没有这方面的知识储备，但是还是很支持国学板块的，加油。以更好的丰富AC的内涵。
很期望AC在国学这个方面好好发展发展，多多创新，吸引更多的人到广博的国学中找寻思想的灵感！
加油
另外，能否在一些相关网站吸引 ...

慢慢来把。先把学术氛围搞好。不然很难留住懂国学的人了。主要还是以普及国学基础为主啊。

ytidb

原帖由 fortruth2 于 2008-7-16 23:58 发表


说得很好------人类认知的局限性.一个时代的科学代表着一个时代的科学家和民众的认知水平,

既然人类的认知有局限性,那科学自然也有局限性.:handshake: ...

你说的”科学“确切讲是具体的科学结论、假说或定理、推理等。当你这样看待科学的时候，就是在用一种机械片面、孤立的观点来看待它。科学的性质在于它总是要突破现有的认识成果，深化人类对自身和自然的认识程度。所以，正确的科学观，首先就在于要有一个不断发展的眼光，而不是拘泥于已有的结论、假说、定理、推理等，甚至把这些具体的理论当成科学本身。有人说，科学总是被自身所否定，这句话对也不对。为什么呢？ 因为一定阶段人类的科学成果是对当时历史条件下和认知条件下的正确认识，这里需要强调“历史条件”和“认知条件”，失去条件就不是正确认识了。随着科学技术的发展，人类有了新的认识方法和认识手段，从而能够进一步认识以前从来没有认识的东西或这认识的程度。这种的新的认识方法和认识手段，已经超越了过去历史条件和认识条件，所以，就会产生新的认识，从而诞生新的理论和假说。这种新条件下的认识成果是以原有条件下认识成果为基础并加以的运用，是对先前科学理论的继承和发展。但是新的科学成果的条件与原先的条件不一样，可能是对原先的深化，也可能是在原先的基础上创造了新的条件。原先的科学成果在原先的条件下是继续适用的，并没有因为新成果的诞生而作废。所以，“科学在不断发展中呈现它的局限性” 确切地说是错误的，应该是“科学在不断发展中呈现出旧理论的局限性，新理论假说又突破了这种局限性，使人类对事物的认识又一次得到了深化”。所以，正确科学观的第二个方面就在于不能割断前后科学理论成果的联系性和继承性。如果不用发展、联系、继承的观点来看待科学，往往就只看到了具体科学理论学说的局限性而没有看到发展性，只看到了前后彼此的矛盾而忽视了彼此的联系，只看到了结论表述的巨大差别而忽视了具体条件的不同。正确科学观的第三个方面在于具体条件下理论学说、定理的正确性，就是说，只要这个条件成立，事物一定会按这种科学理论描述的轨迹来运动，结论是确定的，而不是忽而这样忽而那样。中医中一些学说，比如经络等，虽然它的假说的基础尚有待深入研究，但是在这种假说指导下，确实能够医治疾病。经络虽然看不见摸不着，目前还没有具体的解剖学上的现实支持，但是它“能够被我们的感官所反映、所复写，且不以我们的意志为转移”的，所以我认为经络是符合列宁关于“物质”的定义的，经络、穴位的反应也都是具体的，而不是忽而这样，忽而那样，因此，经络的物质运动是确切的，所以，基于经络的学说是科学的。但是，是否一定要找到经络的解剖学证据呢？ 我认为大可不必，目前的解剖学尚没有足够发达，如同对原子、原子核的研究一样，我们知道一定条件下这种学说是管用的，结果是确定的就足够了，没有必要等到亲眼看到原子，原子核才算数，所以没有必要亲自看到经络的运动。当然正确的科学观还有很多，以前我转过一个“科学的性质”，说的很详细。http://bbs.m4.cn/thread-77639-1-4.html

[ 本帖最后由 ytidb 于 2008-7-19 14:08 编辑 ]

叶芸芸01

国学就国学，怎么能硬往科学上扯。中国本来就是强在人文哲学，大家好好研究国学就是，只是不要迷信国学万能就好。

ytidb

原帖由 叶芸芸01 于 2008-7-19 13:54 发表
国学就国学，怎么能硬往科学上扯。中国本来就是强在人文哲学，大家好好研究国学就是，只是不要迷信国学万能就好。

人文哲学是对人类社会和思维的认识，但是认识的正确与否，就是科学与否。比如，土地革命时期，湖南地主们说“痞子运动糟的很”，而革命家说“好的很”，到底谁正确呢，那就要看当时历史条件下社会矛盾和阶级力量对比关系以及社会发展趋势了。

[ 本帖最后由 ytidb 于 2008-7-19 14:05 编辑 ]

叶芸芸01

原帖由 ytidb 于 2008-7-19 13:57 发表

人文哲学是对人类社会和思维的认识，但是认识的正确与否，就是科学与否。

可能我的科学观有点局限——只限于自然科学，谢楼上提醒

ytidb

原帖由 叶芸芸01 于 2008-7-19 14:07 发表

可能我的科学观有点局限——只限于自然科学，谢楼上提醒

您有幸和费尔巴哈先生一样，也不错！ 起码比唯心主义要好。

火秋

原帖由 叶芸芸01 于 2008-7-19 13:54 发表
国学就国学，怎么能硬往科学上扯。中国本来就是强在人文哲学，大家好好研究国学就是，只是不要迷信国学万能就好。

赞同小叶子说的～

eric2000

基督教正在‘科学’的传教。
中国的国学更应该主动出击，在中国，甚至在世界上广泛普及！有何不可？
国学版的意义我来加一条：普及国学！

火秋

原帖由 eric2000 于 2008-7-20 02:56 发表
基督教正在‘科学’的传教。
中国的国学更应该主动出击，在中国，甚至在世界上广泛普及！有何不可？
国学版的意义我来加一条：普及国学！

普及国学是最基本的。现在就是普及阶段啊。欢迎大家分享好文好贴。一起学习，把国学的精神发扬光大！

happykl

置顶!

火秋

原帖由 happykl 于 2008-7-22 11:17 发表
置顶!

人肉置顶！！！！！！！！！！！！

cindy0703

国学，几千年的文化积淀，这点底蕴可不能丢了。中国人自己的根要先扎稳咯

happykl

原帖由 火秋 于 2008-7-24 12:14 发表

人肉置顶！！！！！！！！！！！！

学了个新的置顶方法----人肉置顶...吼吼....

火秋

原帖由 cindy0703 于 2008-7-24 13:12 发表
国学，几千年的文化积淀，这点底蕴可不能丢了。中国人自己的根要先扎稳咯  

宾果！！

happykl

国学版的老毛病又犯了..人工置顶

火秋

睡前我也来人肉置顶一下。