达 赖喇嘛的几大谎言汇总

许然诺大人

希望LZ提供“达赖喇嘛的谎言”的消息来源，而不仅仅是消息汇总。
另外LZ提供的达赖喇嘛官方网站上不去啊，是不是他把网站关了？

寒嫣兒

达赖背弃其宗教传承仪轨用心歹毒
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53dd90cf0100lc4f.html

本月6日，流亡海外半世纪的达赖即年满75岁，他十分重要的政治问题就是急于安排身后事、遴选接班人。近年达赖频频打着迎合西方“民主”、“自由”的旗号在西方国家游说，他表示“海外流亡藏人”可以通过民主选举选出“西藏流亡政府”的政治领袖，也可以经选举决定是否保持宗教制度。其真实的目的，在于摆脱长期施行的金瓶掣签和中国政府的册封任命制，这完全是脱离西藏本土信众和全国人民，无源无本的非法恶行，绝对不可能得逞。

　　实际上，达赖的所谓“民主”、“自由”纯属虚晃一枪。前年他就指定十七世大宝法王噶玛巴为所谓“摄政王”；他还表示，如果他圆寂，第十七世大宝法王噶玛巴和其他宗教领袖也能够继续担负起“领导西藏”的责任。在这年的“全球流亡藏人特别大会”结束后，达赖曾对转世问题表态，称如果藏人需要，他就会转世；而如果藏人认为不再需要达赖转世，那么“我可能是最后一个达赖喇嘛”。他还宣称，他的转世灵童“可能是小男孩，也可能是小女孩。”很多“流亡藏人”因此认为，如果达赖喇嘛圆寂而转世灵童年幼，那么1985年出生的噶玛巴将在下世达赖喇嘛成人之前成为“流亡藏人”新的“领袖人物”。

　　为了制造舆论，达赖意图否定历史定制。他表示，在过去的四五百年间，达赖喇嘛都是现世的和精神的领袖，“对于那个时代而言（政教合一）是有用的，但那个时代已经结束了。”他说：“全世界都意识到，民主制尽管也有自身的弱点，但它仍是最好的制度。西藏流亡政府实行民主制，是为了追随外部世界的步伐。”中共中央党校教授、西藏问题专家胡岩教授指出，“达赖提出接班人问题，还是与中央政府的权威性有关。按照宗教仪轨，达赖的宗教转世本来不用费那么大劲，但由于中央政府不会同意他认定的接班人，所以他才会提出种种说法。”

　　藏传佛教的活佛转世，源自藏传佛教历史悠久的噶玛噶举派。公元13世纪，该派认定一幼童为其著名上师噶玛拔希的转世灵童，这就是第一位转世活佛，之后确立这种转世方式并形成制度。至创建于15世纪的藏传佛教另一大教派格鲁派，更将其发扬光大，所有寺院活佛皆以转世传承，形成了一整套宗教仪轨，成为藏传佛教特有的宗教首领传承方式。格鲁派有两大活佛转世系统：一是达赖喇嘛，一是班禅额尔德尼。达赖系统转世制始于三世达赖；班禅系统转世制始于四世班禅。达赖和班禅的宗教政治地位平等，互为师徒，关系密切。

　　清乾隆时期，西藏一些权贵谋私舞弊，尤其是大活佛转世，每每通过贿赂神巫，将自家孩童扶上宝座，以至争权夺利，引发内忧外患。清政府整饬、改革西藏行政管理体制，加强对大喇嘛的管理，乾隆皇帝钦定大活佛转世灵童的认定办法——金瓶掣签制度。决定造金瓶两个，一个置于北京雍和宫、供内外蒙古活佛使用。一个放在拉萨大昭寺内，供西藏、青海、西康等地的活佛转世使用。金瓶掣签规定：寻访或确定新灵童时，首先由拉穆吹忠等四大护法降神，将已预选出的灵童姓名、出生年月日，各写一签，贮于金巴苯瓶内，召集僧众连续祈祷七天，驻藏大臣亲自监视，最后由皇帝加封的“呼图克图”（大活佛）和驻藏大臣在大昭寺佛祖释迦牟尼像前共同通过抽签认定。除了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛转世系统外，相继出现了统管喀尔喀政教事务的蒙古哲布尊丹巴活佛转世系统和统管蒙甘青藏区宗教事务的章嘉活佛转世系统。此外，还有第穆、帕巴拉、嘉木样、热振等全藏著名的活佛转世系统。乾隆年间，在理藩院正式注册得到承认的呼图克图大活佛就有148位，到清末又增至160位。西藏主要的活佛除达赖喇嘛、班禅额尔德尼外，还有策墨林活佛、功德林活佛、丹杰林活佛、热振活佛、第穆活佛等。

　　1933年12月17日，十三世达赖圆寂。1938年冬，在青海寻访到“灵童”，被认为是达赖转世的化身。1939年3月，国民党政府派蒙藏委员会委员长吴忠信入藏。1940年2月22日，吴忠信主持典礼。灵童升座，经过诵经等程序后加冕，十四世达赖在布达拉宫完成了继位仪式的“坐床典礼”。他就是漂泊海外50年迄已74岁的达赖。

　　总括起来，认定达赖喇嘛转世一般要经过以下程序：观察达赖圆寂时面向，了解有什么遗言或暗示；请在世的班禅问卜，判断转世方向；召集摄政和僧俗要员，让专职降神的乃均、曲均降神，指明转世方向；请山南桑耶寺的降神喇嘛曲将降神，指明转世方向；派大德高僧到拉萨东部的曲科甲圣湖观察转世地方的地貌特征显影，先向湖中抛撒哈达、宝瓶药物等，然后择地诵经祈祷，静观湖面显现幻影，最后描绘出转世地的环境和特征；　摄政将卜征和湖上显征绘成图，派出多名大德高僧前往确定方位分路寻找；　如小孩表现“灵异”，又抓拿达赖用过的物品，选灵童的人便嘱咐其家人认真照看小孩，不让外人接触，即返回汇报；　择吉日邀请三大寺活佛和僧俗官员一起，再请乃均、曲均降神后报告驻藏官员，征求中央政府意见，准备迎接；由侍候达赖的“三大堪布”和官员、军队前往接请“灵童”及其家人一同到拉萨；如果只选到一名“灵童”，可直接请驻藏官员报请中央，请免“掣签”而直接册封。如有多名“灵童”，则召集摄政和大活佛、高僧及官员到大昭寺，由驻藏官员亲自主持“金瓶掣签”，决定夺达赖转世；　“灵童”直接送公塘寺或哲蚌寺学习经典；　由班禅亲自为达赖转世者剃发受戒取法名，并亲自教育转世灵童一段时间；在中央册封令下达后，择定吉期，前往大昭寺献哈达朝拜释迦牟尼佛像；到布达拉宫日光殿举行“坐床典礼”，确定新达赖喇嘛。

　　而今达赖要通过“民主”选举的形式来确定接班人，既是为了刻意规避中国政府的最高任命权，更是对其自身宗教的全盘否定以及藏胞信众的亵渎。然而，不仅在自己的接班人问题上，在其他活佛的“转世”上，达赖都违背了历史定制而擅自采取他自己的一套所谓“认定制”。中国藏学研究中心副研究员杨军财撰文指出，仅1980年至1994年，达赖就无章无法地先后对境内寺庙独自“认定”了215个活佛。“达赖喇嘛擅自认定境外活佛，显然是违背了历史定制，其目的是为下辈达赖转世海外制造理论根据。”

寒嫣兒

1989年1月28日，十世班禅去世，按仪轨，达赖应亲自参加班禅喇嘛的追悼大会，表示互为师徒的情谊，并配合中央政府和日喀则扎什伦布寺完成班禅转世灵童的寻访认定事宜。扎什伦布寺的僧侣们致信在印度的达赖喇嘛，要求他为班禅的转世祷告。中国佛协会长赴朴初亲自将邀请信交到达赖喇嘛的私人代表手中。但达赖非仅拒绝参加，还暗地破坏扎寺的寻访活动。达赖宣称中国政府无权干涉达赖喇嘛挑选班禅喇嘛接班人，自己指定班禅灵童，目的就是要把第11世班禅培养成为其事业的接班人。“我要活到100岁，亲自把班禅培养起来”。甚至公然擅自在印度宣布所谓的灵童。十世班禅在圆寂前4天，公开谈到活佛转世时提出，“应先找出三个预选灵童，然后逐一进行调查。我想到在释迦牟尼跟前，采用‘金瓶掣签’的办法来确定是最好的。因为释迦牟尼是大家公认的。”达赖如此蔑视历史定制和十世班禅大师的遗愿　，践踏宗教仪轨，破坏宗教程序，反对中央政府权威，完全走到国家、人民和藏传佛教的对立面。然而，现实绝不以其个人意志为转移，班禅转世灵童按照十世班禅遗愿和完整的仪轨顺利选出，并长期接受了完整的宗教文化教育，成长为信众和世人敬佩的十一世班禅，连达赖也不得不放弃原先的“指定”而加以承认了。

　　然而，还有更匪夷所思的状况，前不久海外曝出达赖认定一位叫奥塞尔.伊塔.托雷斯的西班牙男子成为益西喇嘛转世灵童的咄咄怪事！1984年，益西喇嘛在美国加利福尼亚州圆寂，达赖于1986年认定仅14个月大的这名托雷斯为其“转世灵童”。他父母带他前往印度拜见达赖，然后把他留在当地寺院生活。在那里，他只能与其他“转世灵童”来往，直至年满18岁。现年24岁的托雷斯公开说：“他们把我从亲人身边带走，放在中世纪的环境里，让我吃尽苦头。”致令自己成了“精神科学不可知论者”。他称“所有的一切都对我造成了极大的心理影响。我内心仍然感到愤怒。有时候，这股怒气会发泄出来，令我失去控制，让我感到沮丧。”后来托雷斯决意离开，走自己的路。事情才得以曝光。目前，他在马德里学习电影专业，并表示最看重的是“能做一些让我感到自己有用的事，找个地方释放我的精力。”

　　显而易见，达赖的所作所为所言，除了四处游走在西方国家欺世盗名外，更重要的是堕落到长期坚持分裂祖国的领土完整和人民的团结统一，及至戕害藏传佛教的可耻地步，其结局必然为包括广大藏族同胞在内的13亿中国人民唾弃！

一曲和阳春

但在国内还有很多信徒，对其很崇拜啊！说那些言论是他手下的人说的，而且他有控制不了那些手下人。
有一次，我对一崇拜者说：既然你认为他是大成就者，那他DL LM，就应该有智慧去处理那些问题的，而不是经常对媒体说些不着边际的话。

cpuid

西方很多人是选择性失明，宁愿去相信达赖的谎言。他们对中国存在根深蒂固的偏见。

liuxinto

http://my.tv.sohu.com/u/pp/287462认清达赖一伙喇嘛教

cpuid

达赖喇嘛谎言是问题的一个方面，西方对中国的偏见是问题的另一个方面，单独一个方面不会起到太大作用，只有将两个方面结合起来才会起到作用。

cpuid

这个帖子应该置顶。最近藏区有喇嘛自焚，达赖又说是为了抗议中国的对西藏的文化灭绝。又是在制造谎言。

13357880128

要记住达 赖的这些恶行