日志

置顶 ·辨正

仅自己可见 2011-12-21 19:17

1.唯心主义，唯物主义一会事。 2.运动是绝对的，静止也是绝对的，矛盾统一 3.东方无偶像。 4.社会存在影响但不决定人。就如泥土影响花，但花不是泥土。社会性的唯物主义应该向心求。 5.

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置顶 ·他律之先-----社会规则原则

2011-6-28 15:54

民主经济的哲学基础思考： 博文地址： http://blog.tianya.cn/blogger/po ... amp;PostID=10432906 他律之先 -----社会规则原则 "他律"相对于"自律".他律意味着 "作为的主体"与"被作为的客体"是分离的. 如社会风俗,社会法律，纪律，行为规定等. 不象"自律" "作为的主体"与"被作为的客体"是合二为一的 ...

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置顶 ·民主经济的终极社会架构目标

2011-6-28 15:55

民主经济的终极社会架构目标： 民主经济根本法： 博文地址： http://blog.tianya.cn/blogger/po ... 564PostID=10503006 1.人是万物的尺度。人是一切价值的基础。人性不可物化。国家律法不可非对等干涉个人精神，文化，言论。商业行为不可涉及人性。 ps.非对等干涉就是用物质的强为去干涉人性层面的东 ...

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置顶 ·民主经济 初探

2011-6-28 15:56

建设一个彻底无特权的社会经济结构，“民主经济” 　　 　　社会主义社会之所以如履薄冰，是因为没有一个坚实的经济基础，而“民主经济”可能是未来社会主义社会坚实的经济基础。望大家重视。下面是我对“民主经济”的一些理解 　　我一直认为社会的结构映射着人类本身存在的基本心理中的欲望和愿望。所以我们只要仔 ...

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他律之先 ---------------社会规则原则(散论)

2013-7-30 18:38

他律之先 -------------------- 社会规则原则 ( 解题： 对人的规则分两大类，一种是他律一种是自律。 一个结论。一切社会强制性的规定都是他律的。 自律没有社会的可操作性。 社会规则已经用来限制人的自由，只是限制的边界在哪？限制多了是监狱，限制太少那又是从林世界，这两 ...

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对軍事上速度（机动性）的一次感悟

2012-12-26 13:16

以前军事上对速度的理解很简单，就是“兵贵神速”等等。对为什么“兵贵神速”没有深的把握。也感觉中国传统军事理念中对速度，对机动性的阐述与强调也不够。甚至有时会有潜在反速度的误导.比如, “以不变应万变”。 一次看电视里的讲坛。讲得是二战的战例。让我对速度在军事行动的重要性有一点顿悟 ...

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人之初性本善

2012-4-1 13:24

以前都说，人之初性本善 这是种说法不太精确，是比较通俗的说法 我认为人本性无所谓善恶，善恶是一种人的关系。 当人的本性完全发挥出来，对于人的关系就是善，就是慈悲，或(现代意义的)爱 人的最要的本性是什么呢？ 孟子给了第一个线索 恻隐之心人皆有之。 恻隐之心，仁之端也，仁者爱人。 这是一个线索思路， 当然 ...

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国企管理的一些想法与办法

2012-3-24 16:42

以股定权以资定权，本来就是私有制的套路，套不进公有制里面。 公有制必须是以人头定权，就是民主政治的一人一票或接间选举的一人一权。这个有权的个体再选贤任能，管理企业。 我觉得国企当家人应该是个集体，就象战争时期TG军队的双首脑。有2个，其中一个领导，是国家派驻，比如党书记，党书记一般只去管党务，参与财务管 ...

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一些关于国有企业的问题

2012-3-23 10:12

现代巨大型企业都是职业经理人吧，不会有哪个老板会去指挥具体事物。所以管理国企不一定要去管理具体的事物。是监督权，防止重大渎职腐财行为，不是具体的管理权。 而且经济的大型国企正是宏观调控的手段之一，大家都明白私企老权说一套作一套的本事，如果不是有大型国企参于经济调控，政令不出中南海是必然现象。 &n ...

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这就是中国历史的周期律的本质。

2012-3-23 10:10

这就是中国历史的周期律的本质。 一开始打破一个王朝新建立一个王朝，大部分人都基本平均经济占有权，而到了王朝的后期，私有制并然产生了垄断。而 且帝制里就没有真正的公有。因为皇帝是私有的不是公有民主的。私有制的强力垄断必然社会财富分化，于是就出现大量赤贫极富，于是朱门酒肉臭路有冻死骨，最 后就是农民造返 ...

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观察世界的两种方法

2012-3-5 22:44

一: 主客两分法 就是常说的主客两分的方式，也就类似于黑盒子方式，观察世界。 主体通过施于客体一定的作用，主体从外部观察客体的反应变化，以此推测客体的行为方式的，内部逻辑。 二：合同法。 就是主体与客体的同构性，主体代替客体感受外界的作用。以主体的行为等同于客体行为。 这就是人与人感情交往常说的，将心比心 ...

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对日本与清朝屠杀的态度

2012-2-26 11:29

　　一些人总是喜欢把日本对中国的屠杀类比清王朝的屠杀,其实这里有极大不同.哪里不同? 　　不同就是,清王朝一百年前已经灭亡, 就如杀人犯已经被枪毙,他的罪就了帐了.在历史上他们的罪恶也没有谁敢美 　　化. 　　而日本侵华屠杀就不一样,不一样就是日本一直延续至今,日本王没有废黜,日本的战犯还在靖国神厕受日本国风光 　 ...

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我对三教的一些观感。

2012-2-26 11:23

　我对三教的一些观感。 　　 　　我觉得三教都有一个相同的基础。“人本性善”。但对于“人的恶性”与“从恶达善”的修为途径不太一 　　 　　样。但他们都有“人本性善”的相同基础使得三教合流成为可能。 　　不过他们之间的不同点也很有意思。 　　儒教信“人之初性本善”“恻隐之心人皆有之”。而把人的恶行归结为后天 ...

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