藏胞或其他熟悉西藏的人请进

虎虎

可是，父母对于孩子有什么诉求，孩子听见过吗？孩子听过吗？包括在外面引诱孩子去做恶的人们，他会告诉孩子他的父母有这样的诉求吗（尽管这些人都对自已的孩子说着他们的诉求）？

lyycat

原帖由 xiaribing 于 2008-3-30 05:32 发表 希望大家要重视7楼的话，在反对ZD和反击西方媒体造谣的同时一定要顾及汉藏民族的兄弟感情。对于宗教的DL和政治的DL也要注意区别对待。

同意，藏獨分子跟藏族兄弟有本質的區別。要顧及藏民族的感受。

scalpel

藏传佛教和汉传本就就不同。大昭寺我去过，它在西藏佛寺中是最有影响力的，虽然那里的僧人与藏独无关，但是其他的藏独分子想要获得影响里，就会选择在寺广场上打旗或喊口号。

scalpel

藏传佛教和汉传本就就不同。大昭寺我去过，它在西藏佛寺中是最有影响力的，虽然那里的僧人与藏独无关，但是其他的藏独分子想要获得影响里，就会选择在寺广场上打旗或喊口号。
其实现在僧人中间也有是为了混反吃的分子
但是在藏人中间基本是全民信教，所以他们比较容易混

Swing

西藏出这种事 正是因为他们对宗教的信仰超过了他们的理智！

虎虎

曾经有人考证，雅利安族人是来自雪山上的神人的后代，所以他们来到西藏寻祖。平白无故的认一个爸爸，当然不是他们的本意，但是传说中的宝藏给了他们不少的诱惑，所以为了贪婪的欲望，就有人支持藏独了。－－－－不用说，大家都知道那个龟儿子是谁。

鱼鱼鱼

原帖由 虎虎 于 2008-4-1 22:08 发表 曾经有人考证，雅利安族人是来自雪山上的神人的后代，所以他们来到西藏寻祖。平白无故的认一个爸爸，当然不是他们的本意，但是传说中的宝藏给了他们不少的诱惑，所以为了贪婪的欲望，就有人支持藏独了。－－－－不用说，大家都知道那个龟儿 ...

哈哈哈！

虎虎

非常赞同dllmv建立“大藏区”的设想。只是现有的“大藏区”范围太小，强烈支持dllm在全球范围内建立“大藏区”，只要是全球任何一个国家和地区过去、现在或将来有藏族人口生活过，其他民族都要本着尊重人权与世界和平的原则主动迁移，并且撤出军队，由“藏独”建立政权。确定“大藏区”的官方语言为“藏语”，并且只能信奉dllm.“大藏区”内，实行割耳朵、挖眼睛、剥人皮等先进的刑罚，所有大藏区居民均生生世世自愿成为dllm的奴隶，可以由领主买卖和交换其它物品，在领主需要时，奴隶须自觉并自愿的贡献肢体及其内脏。

明堂大道

对喇嘛的尊敬,也不尽然,看看上世纪初得德穆活佛事件,还有热振事件,后来还毒死了格达活佛.西藏文史资料上记载藏兵刀劈金刚上师,看过关于89年平息拉萨骚乱的记实文学,里面描写了一个参与闹事的流氓叫路边一个老喇嘛一起去,老喇嘛说我不去,立刻就遭到当头一拳,被打倒在地.

侗族人

原帖由 虎虎 于 2008-4-2 00:12 发表 非常赞同dllmv建立“大藏区”的设想。只是现有的“大藏区”范围太小，强烈支持dllm在全球范围内建立“大藏区”，只要是全球任何一个国家和地区过去、现在或将来有藏族人口生活过，其他民族都要本着尊重人权与世界和平的原 ...

那就先印度，再日本，再美国，再欧洲，都归入大藏的版图，请那些印度人，日本人和美国人，西欧人请自觉迁到月球上去吧！

dellu2008

原帖由 虎虎 于 2008-4-2 00:12 发表 非常赞同dllmv建立“大藏区”的设想。只是现有的“大藏区”范围太小，强烈支持dllm在全球范围内建立“大藏区”，只要是全球任何一个国家和地区过去、现在或将来有藏族人口生活过，其他民族都要本着尊重人权与世界和平的原 ...

一针见血```妙哉`!!!

胜利幢

佛教徒还是暴徒！看DL喇嘛的护法如是说

      首先，要做一个澄清，DL 不一定等于DL喇嘛，历史上不是有仓央嘉措么，还有被吓死的九世DL和十二世DL。喇嘛是佛学导师的意思，不是任何一个人都被称为喇嘛，虽然他有时被冠以喇嘛的头衔。

       桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍，女性，是第十二世多吉帕姆活佛，为金刚亥姆的转世，是历世dl喇嘛的主要护法。她发表了对拉萨3.14的声明：

       桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，佛法的宗旨是“止恶扬善，慈悲平等，慧观缘起，无常无我”。

　　桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，寺庙是闻思修佛法的场所，僧人理应潜心修佛。3月14日，一些不法僧人和暴徒，手持棍棒、砖石甚至刀具，追打行人、砍杀群众、毁坏设施，18名无辜群众被烧死或砍死，其中还有无辜群众被浇上汽油点了“天灯”。我非常愤怒，非常痛心！这些僧人脑子里还有佛教真髓、佛法根本吗？还有一点“慈悲”、“仁爱”和“怜悯”之心吗？他们已经不是什么合法僧人，而是地地道道的不法暴徒！

　　桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，自从17世纪五世dl得到清朝中央政府册封后，dl喇嘛一直受到广大信众的顶礼膜拜，对其奉若神明。十四世dl两岁时就被中央政府指派军队从青海护送到拉萨，直到1959年dl集团叛逃，他在拉萨度过了20年时光，拉萨应是他真正意义上的故乡，他的许多追随者的家乡也在拉萨。按理说，他应该为拉萨多做些有益的事。然而，他却策划、煽动不法分子纵火焚烧拉萨的民居、宾馆、商店和学校，聚众洗劫超市和商铺，砸毁公用设施和车辆，砍杀火烧无辜群众。十四世dl没有学到高僧大德的一点点德行，却心安理得地享受信众的供奉，并且利用信众对dl喇嘛这一宗教领袖职位的崇拜，向信众灌输分裂祖国思想，愚弄信众。

　　桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍说，“以戒为师，无戒无法”，是佛教辨别真假僧徒的根本准绳。但是，十四世dl身穿袈裟，手持佛珠，口口声声称自己是佛祖的弟子，却视信众如草芥，视祖国如仇敌，蓄意挑拨民族与民族之间、宗教与宗教之间、信教群众与非信教群众之间的矛盾。事实雄辩地证明，十四世dl从来没有遵行这些佛法戒律，最近发生在拉萨的严重暴力犯罪事件，暴露了十四世dl的真实面目。凡此种种无不说明，借佛教之名、行分裂之实，是十四世dl及其追随者惯用的伎俩，他们干的那些祸害百姓的事情，都是佛门大恶之事。

      如果上面所说都是真实的多吉帕姆所说的话，那么这些话具有非常大的杀伤力。因为历世dl喇嘛都尊敬两位女护法，一是金刚亥姆（多吉帕姆活佛即是她的转世），一是班丹拉姆（拉姆拉措湖是她的寄魂湖，九世dl和十二世dl都是被她活活吓死的）。所以，建议将上面文字翻译成英文，广泛传播。让我们重新审视，现在这个dl是不是一个真的dl喇嘛的转世，是不是一个合格的佛教徒的导师（喇嘛），是不是一个佛教徒。

    另外：
     宗萨蒋杨钦哲仁波切Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche 所著《近乎佛教徒》“Almost Buddhist“ 一书的最后一段说：

       “很重要的是要了解，作为佛教徒，你没有责任或使命去让全世界的人都改信佛教。佛教徒和佛教是两回事，就象民主党人和民主一样。我相信许多佛教徒曾经，或正在对自己或他人做可怕的事。但令人鼓舞的是，迄今佛教徒未曾为了改变他人的信仰，而以佛陀之名发动过战争，或摧毁其它宗教的寺院。

       作为佛教徒，你应该坚守这个原则，佛教徒绝不以佛教之名参与或鼓励流血。你连支小虫都不能杀，更何况人。设若你知道某位佛教徒或团体这么做，那么，作为佛教徒，你必须抗议并且谴责他们。如果你保持缄默，你不只是不鼓励他们，基本上你就和他们一伙。你就不是佛教徒。”

       烦请有此书的英文版者，帮忙贴一个英文版，我们需要英文版，谢谢。

胜利幢

可以肯定地是，藏传佛教是金刚乘，也就是大乘佛教，它区别与声闻部的小乘，主张度人度己。发菩提心。不恼害众生 是大乘佛教的一个最基本的底线，如果一个获得过金刚乘传承的教徒还自作或者教他做恼害众生的事情，那么如果不及时忏悔，堕入XX地狱的可能性是很大的，若干劫无有出期，这实在是很可怜，人身本来就难得（你看一窝蚂蚁几亿数亿，而全地球的人才不过几十亿），得了人身皈依佛门就更难得，皈依并为僧众就更难得了。 身为僧人形象，作下恼害众生的事情，罪恶更大，可怜呀............

        另，拉萨寺庙以格鲁派僧人居多。格鲁，翻译成汉语大概意思是“戒律宗”，和我们汉地的“律宗”类似，是戒律最严格的一派，多达几百条戒律。

胜利幢

原帖由 dingdongming 于 2008-3-30 22:56 发表 dl是藏族人民的神, 他目前所作分裂祖国搞独立及搞暴力活动,我们可以谴责. 但不应用其他脏话说他, 这样是会伤藏民的感情的, 可以换位思考一下.

没错，不可以用脏话，对谁都一样，狗咬人，但人是不可以效仿狗的行为的。

我主张：DL不一定等于DL喇嘛，这个我们汉人首先要明白，然后让藏民，让佛教信徒明白。事情就好解决的多了。

人在拉萨

大昭寺有僧人170多名，那天记者来采访，出来的只是一部分而已（据说30人左右），他们是倾向DL的，而前段时间报道大昭寺僧人慰问武警的基本是大昭寺里的上层僧人和喇嘛，我记得有一个是大昭寺管委会的副主任。
注：本人2006年初来到拉萨上班。以上只是很浅显的解释，等明天问了藏族同事后再给大家说说！

dingdongming

原帖由 胜利幢 于 2008-4-2 03:44 发表    没错，不可以用脏话，对谁都一样，狗咬人，但人是不可以效仿狗的行为的。   我主张：DL不一定等于DL喇嘛，这个我们汉人首先要明白，然后让藏民，让佛教信徒明白。事情就好解决的多了。 ...

  我们都能理解的"DL不一定等于DL喇嘛", 但藏人不一定的.  你能让信基督的人相信没有上帝吗? 如果大家都能明白, 这个宗教就不存在了. 信仰的东西不是你我能去说服的.

同样让藏民能区别开"DL不一定等于DL喇嘛"也是不现实的.

虎虎

人类的心理活动都是差不多的，举凡极度自尊的人内心必定埋有自卑。论坛里的情绪越来越有些失控了样子了，在cnn事件中（注意：不是3.14事件），全球华人显示了空前的自尊，其实是我们心中极度自卑的宣泄。在西方世界用他们强势的媒体笼断了中国发言权好长时间后，因为互联网，终于使华人张开了久闭的喉咙，发言的欲望像潮水般漫延。华人民众终于有了机会向世界诉说自己眼中的西藏，向围绕在dl身边的人讲述我们眼中的dl，那些与dl交好的西方人终会从我们的角度看到dl的另外一面。

[ 本帖最后由 虎虎 于 2008-4-3 00:57 编辑 ]

虎虎

被禁言多年的华人，可以理直气壮地向西方社会诉求了。不愿用“抗议”这个词，因为从前多少次所谓的抗议，换来的只是国人更深的自卑。经济发展了，国力强盛了，中国才有了这样多的网民。有了这样多的网民，有了强势增长的经济，华人们的自尊才稍稍扬起了头颅。但就是这些不到中国总人口1/20的网民的声音，已经让西方惊棘。从此，对于西藏问题，世界范围内不单单是dl一个人的声音了。－－－－真是令人欣喜的事。

虎虎

当我们在这里尽情宣泄自己的情绪的时候，可曾想到过藏胞的自卑？论坛里充斥了一种暴发户式的强权，在我们反击了CNN等强权媒体之后，似乎自己也变得蛮横起来了，理智已然被小小胜利的狂热挤垮，许多贴子里充满了高高在上的意味，好像对于不同的看法只有漫骂一种方式即可以解决了。深度自卑的背后，必然也隐藏着高度的自尊，也许我们在自认为帮助了一个穷人的时候，我们高傲的态度，真的就伤害了受助者的自尊，又使他陷入了更深的自卑之中。学会理解藏胞，从心中放下援助者的架子，发自内心的帮助西藏而不要求藏胞们感激涕零，可能才是我们真正要做的事情。

虎虎

表面上，自卑的根源来自于自尊。但是真正的根源还是落后，藏胞们已经很清楚西藏的落后了，没有必要一遍遍地提起，再去揭开他们即将愈合的伤疤。多少天来，我们在谴责“藏独”的同时，不止一次地提起解放前的西藏，对于我们来说，那只是资料，而对于藏胞却是已经被掩埋的记忆。也许就在这几天里，许多藏胞在意识中又回到了不堪回忆的过去。我想没有人会认为强迫别人回忆痛苦是件幸福的事情。和谐的氛围需要每一个人来出力营造，当我们在这样做的时候，千万记得其他人有跟我们一样的愿望。

[ 本帖最后由 虎虎 于 2008-4-3 00:54 编辑 ]