【09.05.12 BBC】中国正举行地震周年纪念活动

whyjfs

TO :whyjfs

君子和而不同，小人同而不和，争论怕什么？


可惜你这个帽子公司老板发的帽子太多啦，啊哈


对我而言，没有关系，多带几顶也无所谓。

共产党连杀人如麻的战犯都改造好了，靠什么？   能力！！

你真 ...
nbnbren 发表于 2009-5-13 17:12

既然你很喜欢争论，请“君子”另开一贴，君子不要在别人的地盘赤膊相见。

呵呵，原来你以前就有很多顶帽子，不过你好像也应该是鞋帽公司的老板吧，不仅送人帽子，还不忘踢上两脚，
有句话叫虱子多了不咬，债多了不愁，帽子戴多了的人自然不怕多带几顶。

共产党是在抚顺战犯管理所里改造好的战犯，在战场上你要不投降，他照样要消灭你，你忘了陈毅在三年游击战时说过一句经典的话：“我也是会杀人的”，所以共产党的能力是恩威并施，在什么时候有什么战略而已。

再有，你对我提出的问题好象没有什么见地和回复，只是在这里撒泼打滚，或者研究你的马桶盖（今天我已经见过你两次手举马桶盖了）
有本事说说你的观点，或者对我的观点进行指证！

等待你的新帖子！（不过也许我的时间有限，不能够时时回帖）
我本人才疏学浅，从未想过改变过别人，话也说回来，有的人眼睛已经长在脑袋顶上了，岂是一般凡夫俗子能够改变得了的，各自表达自己的观点而已。

祝顺利

nbnbren

ＴＯjohnsonpersonal

不好意思，见谅

ＴＯ:whyjfs

什么时候去你那里踩踩？

这里来来？http://bbs.m4.cn/thread-164600-1-1.html

johnsonpersonal

楼上，同为AC网友，不要太客气。
期待你们的辩论贴成为AC的精品贴

nbnbren

同时谢谢指正

我记忆有误，那句最贴切的可能是这样的，
阿房宫赋（唐 杜牧） 　

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

见谅，一定吸取教训

whyjfs

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
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(*^__^*) 嘻嘻……，回复楼上一个。

君引用之言，首句即难以苟同，万事万物，其兴其亡，皆有内外二因，内因为变化之根据，外因为变化之条件，内因、外因互为激荡，方可成事。
六国之灭，君只见六国内政不修，连横合纵摇摆不定，却不见秦自其太祖  非子  虽以息马封于秦地，然地处西域，可展旌旗犯戎狄，占其土以充己地，掠其民以充己丁，至穆公已成大国。自孝公变法传惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王至始皇帝共七世 百四十年，期间数人雄才大略，余人虽无经世之才但亦无乱国之政，文有商鞅、范睢之能臣，武用白起、王翦之勇将，兼张仪不烂之舌，辟千里之土地，拥百万之虎狼。岂非六国被灭之因？汝只视六国之过而不见秦国之强，岂非鼠目？
况天下大事，分久必合，合久必分，自春秋初年诸侯与周室分庭抗礼至始皇一统中原，时经五百又五十年，为华夏史上分裂最久之岁月，故假使六国不为秦所灭，亦会有一国灭其余诸强，此非人力所能抗也。
另纵观古今中外，可有一国能传百世？夫百世尚未见存，岂可奢谈“万世而为君”乎？
楼主尚“兼听则明”，岂知所引之据，首尾之句就皆为荒唐之言，实为“偏听则暗”，故其他之言不复驳耳。

狂妄之言，敬请见谅

nbnbren

仔细拜读，非同凡响，但是并不认同。

１：内外因，其决定作用的还是内因吧，所以成立。
２：“古今中外”，却还少“后”，陷入了经验论，后来之事你可敢下定论？
３：分分合合，国家越来越多，还是越来越少？现在讲地球村，前人可曾谈过？

不要说主权，领土，宗教，文化，语言等等，你不得不承认整合了吧，比如欧盟

也许这就是人类趋势，自己不努力早晚被人吞并，


“辟千里之土地，拥百万之虎狼。岂非六国被灭之因？汝只视六国之过而不见秦国之强”

确实不值得一驳。

以强秦之强，何存于世，仅二世呼？！

乃今人语“自作孽啊”，

昨日重现

楼上两位都是高手,赞一个

whyjfs

对26楼三点的回复
1、不想再争了，否则会陷入先有蛋还是先有鸡的怪圈，最后只能说鸡、蛋同时而生。
2、万事不能皆法前人，不能做“绝后”之定论，但有些事还是可以借鉴的。
3、国家的多少我倒是看不出趋势，时间段不同，趋势不同，苏联，南斯拉夫变出了多少国家？欧盟好象并不是国家的整合，金融危机后也是各打各

另都说不能穷兵黩武，但是即使是现在的美国搞那么高的国防预算干什么？
可见只要能够承受，多些国防力量并没有什么坏处。

nbnbren

1.你居然敢违反唯物辩证法，胆子不小，这不是鸡， 蛋的问题。
2：不能做“绝后”之定论，你不就是下了定论？
3：中国各省个人还有各的打算呢，

国家的多少我倒是看不出趋势，时间段不同，趋势不同，

事不能皆法前人，不能做“绝后”之定论，但有些事还是可以借鉴的。

两者岂不自相矛盾

可见只要能够承受，多些国防力量并没有什么坏处。

很明显，只要“自身”能承受吧，如果自身不能承受，完完了吧？

内因吧

whyjfs

1、        吼吼，唯物辩证法俺还真是没学过，也不太懂，但我所写为“内因、外因互为激荡，方可成事。”而非独看内因。另内、外因不同的时候，不同的事情重要度也不相同，例如文革中你非要考大学，但大学根本不招生，任你再努力，能考上否？当然你亦可举出反例，如此岂不陷入“鸡、蛋”之怪圈。
2、        虽不能做“绝后”之定论，然现今世界主要国家都已共和，封建之家天下  只零星少数小国尚存，亦苟延残喘，“万世之说”已为无源之水、无本之木，此定论可下也。
3、        你视欧盟为一国家，并与中国各省相比岂不荒唐？欧盟，各国有各自的元首，国歌、国旗，军队、国防，政体亦不完全相同，中国各省之首长（除香港、澳门外）皆由中央任命，无独立军队，无国歌国旗，这些能比否？如此比法岂不谬矣？

另私认为秦灭六国时，其千里之地可养其百万虎狼，你认为不能，那么为什么是秦灭六国，而非六国灭秦？
谬则谬矣，徒辩无意。
望思之，“兼听则明偏信则暗”岂是随便滥用，对善意之人用之，可，对奸佞之敌用之，庸。

nbnbren

1：那俺就发挥“毁”人不倦的优良作风，好好给你上一堂唯物辩证法教育科，
“但我所写为“内因、外因互为激荡，方可成事。”而非独看内因”

我也没有让你只看内因，我所说的是内因起决定作用，
内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾，即一事物与他事物之间的相互影响和相互作用。内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展变化的根据，它规定了事物发展的基本趋势和方向；第二，外因是事物发展变化的不可缺少的条件，有时外因甚至对事物的发展起着重大的作用；第三，外因的作用无论多大，也必须通过内因才能起作用


“例如文革中你非要考大学，但大学根本不招生，任你再努力，能考上否？”

用子之矛攻子之盾“

”文革“是外因，”自己努力“是内因
文革对于学子上大学很重要，但不起决定作用，文革结束了，你还可以考，事实也如此，

反之，你自己努力，文革结束后，你再怎么给你机会，你不会考，有什么用？

在普遍认同辩证法的情况下，你还强调”鸡，蛋“问题，真的给你个大鸡蛋-0分

nbnbren

2.2、        虽不能做“绝后”之定论，然现今世界主要国家都已共和，封建之家天下  只零星少数小国尚存，亦苟延残喘，“万世之说”已为无源之水、无本之木，此定论可下也。


由此可见你也看到人类逐步向前的动力和现实啊，

”万世之说”已为无源之水、无本之木，此定论可下也。“
共产主义之有源之水、有本之木来自何处？是否也可定论？

人类失去联想，世界将会怎样？

nbnbren

前面我说的”不要说主权，领土，宗教，文化，语言等等，你不得不承认整合了吧，比如欧盟

也许这就是人类趋势，自己不努力早晚被人吞并“

我让你看的是整合，分歧不要说国于国之间，国家内部之间也都有，毛老人家还说了”党内无派，千奇古怪“

至于秦，你也知道 以前 秦始皇还是 赵国人质，自谋发展到自取灭亡，都是在于 ”自“啊，都是内因起决定做用啊，还不明白吗？

nbnbren

望思之，“兼听则明偏信则暗”岂是随便滥用，对善意之人用之，可，对奸佞之敌用之，庸。


对善意之人用之，使其明上加明，
对奸佞之敌用之，使其弃暗投明，

有何不可？

gaoyuan1035

温总理的承诺犹在耳边啊……

昨日重现

兼听则明偏信则暗　很正确
使其弃暗投明　导人向善是好事
问题当今社会，有话语权的人认为暗就是暗，明就是明．
一般人很难分辨

whyjfs

呵呵，高中时政治学的不太好，觉得都是些废话，看了你的回帖，用半小时恶补了一下唯物辩证法。
哲学很深奥，个人理解，唯物辩证法只是在众多哲学中的马克思主义哲学的一个部分，本人粗浅的理解，即任何事物有两个方面，好和坏，且相互转化，再俗一些就是什么都好，什么都坏，事物总在曲折中前进。那请教一下以此论点唯物辩证法本身是否也有对有错？是否还要发展？
不要认为我狂妄，套用你的一句话：人类失去联想。。。。。。
君以唯物辩证法理论与我辩论，其理论本身就是颠扑不破的真理么？。

whyjfs

如：外因的作用无论多大，也必须通过内因才能起作用。。
我就不认同，愚公移山、精卫填海只是传说和神话，当外因过于强大时，内因可以忽略不计。
我所举的例子是某人文革的时候要上大学
而你举得例子是某人能够上大学
幸亏文革只进行了十年
如果这个例子放到欧洲的中世纪
某贫民要识字，但规定只有贵族可以识字，他是否能够等上几百年？

whyjfs

我认为内因即使为根本，也未必都是主因，依时依事，内、外因可分为主因。

你说的共产主义，就像马克思预言资本主义由于经济危机一定会灭亡，可是资本主义各国通过改良制度，仍在延续。而且我个人觉得共产主义本身也有待商榷的问题，其由于忽略了人的私有欲和私有财产，我认为不可行，即使到达人类大同，人的私有欲望也不易去除，存天理，灭人欲，本身就是唯心之说。

whyjfs

前面我说的”不要说主权，领土，宗教，文化，语言等等，你不得不承认整合了吧，比如欧盟" w% s也许这就是人类趋势，自己不努力早晚被人吞并
我让你看的是整合，分歧不要说国于国之间，国家内部之间也都有，毛老人家还说了”党内无派，千奇古怪“
至于秦，你也知道 以前 秦始皇还是 赵国人质，自谋发展到自取灭亡，都是在于 ”自“啊，都是内因起决定做用啊，还不明白吗？

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说道欧盟乃是因你认为国家整合乃必然趋势，国家在不断减少，可我认为“天下大事，分分合合”实属正常，不能一概说增加或者减少，回头看一下啊，近50年国家是在增加还是在减少？


你提到始皇帝内因起作用，不过我要提醒你一下
始皇帝其父异人原本不受宠爱，被派到赵国做人质，其祖父安国君本排行老二，是因其兄病逝才得以继承王位。所以看一下始皇帝本人成功的外因：
1、其曾祖秦昭王在位56年，因时间太长长子病逝。
2、其次子安国君即太子位，其宠姬华阳夫人无子。
3、有巨贾吕不韦想弃商从政，并相中异人奇货可居。
4、华阳夫人为吕不韦所说服，认异人为子。
5、安国君在位不足一年，异人在位不足三年，如其二人像秦昭王一样，嬴政只能老死于太子。
6、吕不韦有才但并不乱政，治理秦国十年政绩不错。
以上之原因前4条若有一条没有，异人及始皇帝恐早在秦军兵临邯郸之时被赵军斩首祭旗，怎会有一统江山之事？
后两条也是嬴政统一的重要原因。

你所指出的“秦始皇”之自强，是否也可否定你的“灭六国者，六国也”呢？