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楼主: shy866

我很善良,为什么还有种种痛苦、烦恼?

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发表于 2010-11-4 22:42 | 显示全部楼层
金刚经云: 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得

    又云:应无所住 而是其心

    心若不 ...
歇洛克 发表于 2010-11-4 22:39



    你仔细想想,别往文字里钻,你看看这两句话是不是正在说明一个中心思想?
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发表于 2010-11-4 22:45 | 显示全部楼层
你仔细想想,别往文字里钻,你看看这两句话是不是正在说明一个中心思想? ...
师子吼 发表于 2010-11-4 22:42



    你说说看 什么思想?


   凡所有相 皆是虚妄 ——肯定不是你说的那个意思
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发表于 2010-11-4 22:49 | 显示全部楼层
你说说看 什么思想?


   凡所有相 皆是虚妄 ——肯定不是你说的那个意思 ...
歇洛克 发表于 2010-11-4 22:45



    前面须菩提问世尊,初发意菩萨,应云何住,云何降服其心。就是问刚发心成佛的那些菩萨,应该把心住在哪里,怎么降服自己的心呢?如来说了,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。


      你如果听了上面如来的回答,你会得出什么结论?
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发表于 2010-11-4 22:52 | 显示全部楼层
你问是不是精髓,我当然说不是,因为那不是核心的东西。我不是说四圣谛不对,而是说他没有到核心。
...
师子吼 发表于 2010-11-4 22:40



   一般人以为六度法门是属於大乘佛教的, 其实在原始佛教时代已有六度,例如∶被传统的中国佛教徒贬称为小教或藏教的《增一阿含经》卷十九, 就明白地载有六度法门。
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发表于 2010-11-4 22:52 | 显示全部楼层
你说说看 什么思想?


   凡所有相 皆是虚妄 ——肯定不是你说的那个意思 ...
歇洛克 发表于 2010-11-4 22:45



    凡所有相,就是一切一切的有形有相的东西,皆是虚妄,都是妄想生成的。
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发表于 2010-11-4 22:55 | 显示全部楼层
凡所有相,就是一切一切的有形有相的东西,皆是虚妄,都是妄想生成的。 ...
师子吼 发表于 2010-11-4 22:52



    是不是无形无相的东西 就不是虚妄了呢
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发表于 2010-11-4 22:55 | 显示全部楼层
一般人以为六度法门是属於大乘佛教的, 其实在原始佛教时代已有六度,例如∶被传统的中国佛教徒贬称 ...
wwdztw 发表于 2010-11-4 22:52



    那你啥意思啊?你决定把六度划归小乘?

    六度是持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧。这六个东西在小乘里都有,但在大乘与小乘之中,这六个东西讲的并不是一样的东西。说六度的时候,专指大乘。小乘里讲这六个东西时,会单独讲各自的名字。
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发表于 2010-11-4 22:57 | 显示全部楼层
前面须菩提问世尊,初发意菩萨,应云何住,云何降服其心。就是问刚发心成佛的那些菩萨,应该把心住 ...
师子吼 发表于 2010-11-4 22:49



     应无所住 而生其心何意呢
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发表于 2010-11-4 22:57 | 显示全部楼层
是不是无形无相的东西 就不是虚妄了呢
歇洛克 发表于 2010-11-4 22:55



    当然不是了。但你可以按照这个原则去对照,但凡“有”,那就是虚妄的。
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发表于 2010-11-4 22:58 | 显示全部楼层
那你啥意思啊?你决定把六度划归小乘?

    六度是持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧。这六个东 ...
师子吼 发表于 2010-11-4 22:55



   你认为佛教包含对神灵的信奉吗?或者说佛陀是不是无所不能的。
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发表于 2010-11-4 23:01 | 显示全部楼层
应无所住 而生其心何意呢
歇洛克 发表于 2010-11-4 22:57



    还是针对前面说的那个问题去的,不是问怎么住,怎么降服心吗?应无所住而生其心。无所住——不住色、声、香、味、触、法等等。
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发表于 2010-11-4 23:02 | 显示全部楼层
你认为佛教包含对神灵的信奉吗?或者说佛陀是不是无所不能的。
wwdztw 发表于 2010-11-4 22:58



    神灵不是佛家的词。

    佛当然不是无所不能的。如果佛是无所不能的,直接把所有人都搞成佛就完了嘛。
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发表于 2010-11-4 23:04 | 显示全部楼层
当然不是了。但你可以按照这个原则去对照,但凡“有”,那就是虚妄的。 ...
师子吼 发表于 2010-11-4 22:57



    这个原则是不是“有”呢?
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发表于 2010-11-4 23:06 | 显示全部楼层
当然不是了。但你可以按照这个原则去对照,但凡“有”,那就是虚妄的。 ...
师子吼 发表于 2010-11-4 22:57



    这个原则是不是“有”了呢?
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发表于 2010-11-4 23:06 | 显示全部楼层
神灵不是佛家的词。

    佛当然不是无所不能的。如果佛是无所不能的,直接把所有人都搞成佛就完了 ...
师子吼 发表于 2010-11-4 23:02



   既然如此,佛教还算一门宗教吗?如果佛教不是宗教,佛教算什么?
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发表于 2010-11-4 23:07 | 显示全部楼层
还是针对前面说的那个问题去的,不是问怎么住,怎么降服心吗?应无所住而生其心。无所住——不住色 ...
师子吼 发表于 2010-11-4 23:01



    生的什么心?
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发表于 2010-11-4 23:07 | 显示全部楼层
这个原则是不是“有”呢?
歇洛克 发表于 2010-11-4 23:04



    这个原则也要破掉。最后都扔了。


   这个原则,其实就是法执。
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发表于 2010-11-4 23:09 | 显示全部楼层
这个原则也要破掉。最后都扔了。


   这个原则,其实就是法执。
师子吼 发表于 2010-11-4 23:07



     都仍了 还剩什么
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发表于 2010-11-4 23:10 | 显示全部楼层
既然如此,佛教还算一门宗教吗?如果佛教不是宗教,佛教算什么?
wwdztw 发表于 2010-11-4 23:06



    佛家包含的东西相当丰富。佛法不是宗教,不是哲学,不是知识,不是迷信。


    但反过来,佛家既包括宗教,又有哲学,又是知识,当然了,也被某些人当作迷信。这是不同的人,拿佛家的东西用在不同的方面,产生不同的作用。有人拿佛当神灵来拜呀,这就是世俗的佛教。但正信佛教的人,不是这么看的。
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发表于 2010-11-4 23:10 | 显示全部楼层
都仍了 还剩什么
歇洛克 发表于 2010-11-4 23:09



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