【古文断句】试行第二期（超难版）断句全对加分将超120分（已结束）

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商之国号本于地名，《史记·殷本纪》云：契，封于商。郑玄、皇甫谧以为上雒之商，盖非也。古之宋国，实名商邱。邱者，虚也。宋之称商丘，犹洹水南之称。殷虚是商，在宋地。《左传·昭元年后》：帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰商人，是因故辰为商星。又襄九年，传陶唐氏之火，正阏伯居商丘祀大火，而火纪时焉相土，因之故商主大火。又昭十七年《传》，宋大辰之虚也。大火谓之大辰，则宋之国都确为昭明相土故地。杜预《春秋·释地》以商邱为梁国睢阳，又云宋、商、商邱三名一地，其说是也。始以地名为国号，继以为有天下之号，其后虽不常厥居，而王都所在，仍称大邑商。讫于失天下而不改。罗参事《殷虚书契考释》序云：史称盘庚以后，商改称殷，而遍搜卜辞即不见殷字，又屡言入商。田游所至曰往曰出，商独言入，可知文丁，帝乙之世，虽居河北，国尚号商，其说是也。且《周书·多士》云：肆予敢求尔于天邑商，是帝辛武庚之居，犹称商也。至微子之封，国号未改，且处之商邱，又复其先世之地，故国谓之宋，亦谓之商。顾氏《日知录》引《左氏传》“孝惠娶于商，天之弃商久矣。利以伐姜，不利子商”，以证宋之得为商。阎百诗《潜邱剳记》驳之，其说甚辨。然不悟周时多谓宋为商。《左氏·襄九年传》士弱曰商人，阅其祸败之衅，必始于火，此答晋侯宋知天道之问，商人谓宋人也。《昭八年传》大搜于红，自根牟至于商卫，革车千乘，商卫谓宋卫也。吴语阙为深，沟通于商鲁之间，谓宋鲁之间也。《乐记·师乙谓子贡》商者五，帝之遗音也。商人识之故谓之商。齐者，三王之遗音也，齐人识之，故谓之齐。子贡之时，有齐人无商人，商人即宋人也。余疑宋与商声相近，初本名商，后人欲以别于有天下之商，故谓之宋耳。然则，商之名起于昭明，讫于宋国，盖于宋地终始矣。

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商之国号，本于地名。《史记·殷本纪》云：“契封于商”。郑玄、皇甫谧以为上雒之商，盖非也。古之宋国，实名商邱。邱者，虚也。宋之称商丘，犹洹水南之称殷虚，是商在宋地。《左传·昭元年》：“后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星”。又《襄九年传》：“陶唐氏之火正阏伯，居商丘，祀大火，而火纪时焉，相土因之，故商主大火”。又《昭十七年传》：“宋，大辰之虚也。大火谓之大辰，则宋之国都，确为昭明、相土故地”。《杜预春秋·释地》以商邱为梁国睢阳，又云宋、商、商邱，三名一地，其说是也。始以地名为国号，继以为有天下之号，其后虽不常厥居，而王都所在，仍称大邑。商讫于失天下而不改。罗参事《殷虚书契考释·序》云：“史称‘盘庚以后，商改称殷’，而遍搜卜辞，即不见殷字，又屡言‘入商’。田游所至，曰往曰出，商独言入。可知文丁、帝乙之世，虽居河北，国尚号商”，其说是也。且《周书·多士》云：“肆予敢求尔于天邑商”。是帝辛、武庚之居，犹称商也。至微子之封，国号未改，且处之商邱，又复其先世之地，故国谓之宋，亦谓之商。顾氏《日知录》引《左氏传·孝惠娶于商》：“天之弃商久矣，利以伐姜，不利子商”，以证宋之得为商。阎百诗《潜邱剳记》驳之，其说甚辨，然不悟周时多谓宋为商。《左氏·襄九年传》：“士弱曰‘商人，阅其祸败之衅，必始于火’”。此答晋侯《宋知天道之问》，商人谓宋人也。《昭八年传》：“大搜于红，自根牟至于商、卫，革车千乘”。商、卫谓宋、卫也。吴语“阙为深沟，通于商鲁之间”，谓宋鲁之间也。《乐记》：“师乙谓子贡‘商者，五帝之遗音也，商人识之，故谓之商。齐者，三王之遗音也，齐人识之，故谓之齐’”。子贡之时，有齐人，无商人。商人即宋人也。余疑宋与商声相近，初本名商，后人欲以别于有天下之商，故谓之宋耳。然则商之名，起于昭明，讫于宋国。盖于宋地终始矣！

凉夜清

本文摘自
王国维：《观堂集林（外二种）》，河北教育出版社，2003年11月版。
第263页，《说商》。

答案
商之国号，本于地名。《史记•殷本纪》云“契封于商”，郑玄、皇甫谧以为上雒之商，盖非也。古之宋国，实名商邱。邱者，虚也。宋之称商丘，犹洹水南之称殷虚，是商在宋地。《左传》昭元年“后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。”又襄九年《传》：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”又昭十七年《传》：“宋，大辰之虚也，大火谓之大辰。”则宋之国都，确为昭明、相土故地。杜预《春秋释地》以商邱为梁国睢阳，又云“宋、商、商邱三名一地”，其说是也。始以地名为国号，继以为有天下之号。其后虽不常厥居，而王都所在，仍称大邑商，讫于失天下而不改。罗参事《殷虚书契考释序》云：“史称盘庚以后，商改称殷，而遍搜卜辞，即不见‘殷’字，又屡言‘入商’，田游所至，曰‘往’、曰‘出’，商独言‘入’，可知文丁、帝乙之世，虽居河北，国尚号商。”其说是也。且《周书•多士》云“肆予敢求尔于天邑商”，是帝辛、武庚之居犹称商也。至微子之封，国号未改，且处之商邱，又复其先世之地，故国谓之宋，亦谓之商。顾氏《日知录》引《左氏传》“孝惠娶于商”、“天之弃商久矣”、“利以伐姜，不利子商”，以证宋之得为商。阎百诗《潜邱剳记》驳之，其说甚辨，然不悟周时多谓宋为商。《左氏》襄九年传：“士弱曰：商人阅其祸败之衅，必始于火。”此答晋侯宋知天道之问。商人，谓宋人也。昭八年《传》：“大搜于红，自根牟至于商卫，革车千乘。”商卫，谓宋卫也。《吴语》：“阙为深沟，通于商、鲁之间。”谓宋、鲁之间也。《乐记》：“师乙谓子贡：商者，五帝之遗音也，商人识之，故谓之商。齐者，三王之遗音也，齐人识之，故谓之齐。”子贡之时，有齐人，无商人。商人即宋人也。余疑宋与商声相近，初本名商，后人欲以别于有天下之商，故谓之宋耳。然则商之名起于昭明，讫于宋国，盖于宋地终始矣。