大肆贬低政府不光彩行为和中国民众的近代鼻祖不是所谓的南方系 而是民族魂鲁迅先生

ggmch

当然 不是说他可以骂 你就可以骂的 他骂是爱国主义 你骂就是美分党汉奸




该贴已经同步到 ggmch的微博

Jigong

骂谁？
骂甚么？

言论自由否

批评政府，成了不光彩行为!伪左们，真是越来越语无论次了！你们的确应该向鲁讯先生学习一下，对当权者豪不留情的批判精神！

ggmch

言论自由否 发表于 2011-11-29 21:59
批评政府，成了不光彩行为!伪左们，真是越来越语无论次了！你们的确应该向鲁讯先生学习一下，对当权者豪不 ...

也要看时间的

和平时期 要批判监督政府把事情做得更好
战乱时期 要团结政府一致对外

所以我不喜欢鲁迅

言论自由否

ggmch 发表于 2011-11-29 22:01
也要看时间的

和平时期 要批判监督政府把事情做得更好

可是现在是和平时期啊！伪左们还是不让别人批评政府啊！

言论自由否

ggmch 发表于 2011-11-29 22:01
也要看时间的

和平时期 要批判监督政府把事情做得更好

鲁讯喜欢批评政府嘛，怎么可能讨你喜欢呢？

ggmch

言论自由否 发表于 2011-11-29 22:06
鲁讯喜欢批评政府嘛，怎么可能讨你喜欢呢？

他生在这个时代 还是可以喜欢一下的

我喜欢的不是具体的哪个人 讨厌也是如此

什么时候该干什么事 要拿捏清楚了

华夏守护神

就鲁迅那小样放在现在照样美狗一只，敢侮辱我们伟大的当他活得不耐烦了。

言论自由否

华夏守护神 发表于 2011-11-29 22:12
就鲁迅那小样放在现在照样美狗一只，敢侮辱我们伟大的当他活得不耐烦了。
...

你啥时突然转变风格，玩起反讽来了？

三月来四月青年

鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)
他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
他主要批判的是病态社会，国民性。他要敢直接大骂政府早被抓了。
贬低跟批评性质不同。你看那两小孩头像的。你说贬低政府是不光彩的，他说是批评政府是不光彩。
眼下最重要的是把那种病态的国民性继续批判，截止人们完全新文明了，否则即使如何改朝换代，该有的还是有，看看台湾政治就知道，台湾不就是那些人向往的西方三权分立吗，陈水扁贪污不少吧。

Jigong

言论自由否 发表于 2011-11-29 22:05
可是现在是和平时期啊！伪左们还是不让别人批评政府啊！

现在和平吗？

1。 台湾问题没解决
2， 钓鱼岛问题没解决
3。 南海问题没解决
4。 西藏问题没解决
5。 中印边界问题没解决
6。 美国，印度，日本等联盟各国
7。 中国在世界各地的利益受到侵犯
8。 美国的网络战争策略。。。。。

三月来四月青年

言论自由否 发表于 2011-11-29 21:59
批评政府，成了不光彩行为!伪左们，真是越来越语无论次了！你们的确应该向鲁讯先生学习一下，对当权者豪不 ...

哈哈哈，也不知道哪个伪君子语无伦次了。人家说贬低政府是不光彩行为，你倒蛮会移花接木的啊，把贬低换了批评，太强了！大家都来看看伪君子移花接木的新招。
鲁迅主要批判的国民性跟病态社会，他要大骂政府早被抓了，只有现在这个时代才那么开放！
看来你没看多少鲁迅写的，拿鲁迅做文章？继续阿Q吧你。
几乎每次看到你都被我掀面罩，看来你的演技不怎么样。

言论自由否

Jigong 发表于 2011-11-29 22:50
现在和平吗？

1。 台湾问题没解决

和平时期这个说法是你热爱的政府说的，你要是不认为现在是和平时期，建议你去请问你热爱的政府去！！

言论自由否

三月来四月青年 发表于 2011-11-29 22:37
鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集· ...

哦，看来那时的鲁讯，跟现在我们何其相似啊，都不敢真的直接骂政府，因为那样是会被抓起来的，哎，中国怎么转来转去还是没变呢！悲哀啊！你这不是无意间把现政府，跟原来的国民政府放在一块了嘛！！！

Jigong

言论自由否 发表于 2011-11-29 23:02
和平时期这个说法是你热爱的政府说的，你要是不认为现在是和平时期，建议你去请问你热爱的政府去！！ ...

表面那和平，当然要说是和平！
你只是看表面的吗？

言论自由否

三月来四月青年 发表于 2011-11-29 22:55
哈哈哈，也不知道哪个伪君子语无伦次了。人家说贬低政府是不光彩行为，你倒蛮会移花接木的啊，把贬低换了 ...

是因为你总是把人家的批评当贬低吧？这才叫移花接木呢，人家明明是批评政府，你硬要说人家是在贬低政府，政府是可以贬低的吗？

supoortanti

栗子味的老倭瓜

言论自由否

Jigong 发表于 2011-11-29 23:06
表面那和平，当然要说是和平！
你只是看表面的吗？

不好意思，从我从小学的中文来看，没有战争，用中文来说就是叫和平，我实在没你那么知识渊博，不知道，没打仗也不叫和平，那不知应该叫什么，还请赐教！

小莲

{:soso_e141:}鲁迅比周立波强些。

stern

我要骗人




　　疲劳到没有法子的时候，也偶然佩服了超出现世的作家，要模仿一下来试试。然而不成功。超然的心，是得像贝类一样，外面非有壳不可的。而且还得有清水。浅间山〔２〕边，倘是客店，那一定是有的罢，但我想，却未必有去造“象牙之塔”的人的。

　　为了希求心的暂时的平安，作为穷余的一策，我近来发明了别样的方法了，这就是骗人。

　　去年的秋天或是冬天，日本的一个水兵，在闸北被暗杀了。〔３〕忽然有了许多搬家的人，汽车租钱之类，都贵了好几倍。搬家的自然是中国人，外国人是很有趣似的站在马路旁边看。我也常常去看的。一到夜里，非常之冷静，再没有卖食物的小商人了，只听得有时从远处传来着犬吠。然而过了两三天，搬家好像被禁止了。警察拚死命的在殴打那些拉着行李的大车夫和洋车夫，日本的报章〔４〕，中国的报章，都异口同声的对于搬了家的人们给了一个“愚民”的徽号。这意思就是说，其实是天下太平的，只因为有这样的“愚民”，所以把颇好的天下，弄得乱七八糟了。

　　我自始至终没有动，并未加入“愚民”这一伙里。但这并非为了聪明，却只因为懒惰。也曾陷在五年前的正月的上海战争〔５〕——日本那一面，好像是喜欢称为“事变”似的——的火线下，而且自由早被剥夺〔６〕，夺了我的自由的权力者，又拿着这飞上空中了，所以无论跑到那里去，都是一个样。中国的人民是多疑的。无论那一国人，都指这为可笑的缺点。然而怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。我是中国人，所以深知道这秘密。其实，是在下着断语的，而这断语，乃是：到底还是不可信。但后来的事实，却大抵证明了这断语的的确。中国人不疑自己的多疑。所以我的没有搬家，也并不是因为怀着天下太平的确信，说到底，仍不过为了无论那里都一样的危险的缘故。五年以前翻阅报章，看见过所记的孩子的死尸的数目之多，和从不见有记着交换俘虏的事，至今想起来，也还是非常悲痛的。

　　虐待搬家人，殴打车夫，还是极小的事情。中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手，使他又变成洁净的人物的，现在单是这模样就完事，总算好得很。

　　但当大家正在搬家的时候，我也没有整天站在路旁看热闹，或者坐在家里读世界文学史之类的心思。走远一点，到电影院里散闷去。一到那里，可真是天下太平了。这就是大家搬家去住的处所〔７〕。我刚要跨进大门，被一个十二三岁的女孩子捉住了。是小学生，在募集水灾的捐款，因为冷，连鼻子尖也冻得通红。我说没有零钱，她就用眼睛表示了非常的失望。我觉得对不起人，就带她进了电影院，买过门票之后，付给她一块钱。她这回是非常高兴了，称赞我道，“你是好人”，还写给我一张收条。只要拿着这收条，就无论到那里，都没有再出捐款的必要。于是我，就是所谓“好人”，也轻松的走进里面了。

　　看了什么电影呢？现在已经丝毫也记不起。总之，大约不外乎一个英国人，为着祖国，征服了印度的残酷的酋长，或者一个美国人，到亚非利加去，发了大财，和绝世的美人结婚之类罢。这样的消遣了一些时光，傍晚回家，又走进了静悄悄的环境。听到远地里的犬吠声。女孩子的满足的表情的相貌，又在眼前出现，自己觉得做了好事情了，但心情又立刻不舒服起来，好像嚼了肥皂或者什么一样。

　　诚然，两三年前，是有过非常的水灾的，这大水和日本的不同，几个月或半年都不退。但我又知道，中国有着叫作“水利局”的机关，每年从人民收着税钱，在办事。但反而出了这样的大水了。我又知道，有一个团体演了戏来筹钱，因为后来只有二十几元，衙门就发怒不肯要。连被水灾所害的难民成群的跑到安全之处来，说是有害治安，就用机关枪去扫射的话也都听到过。恐怕早已统统死掉了罢。然而孩子们不知道，还在拚命的替死人募集生活费，募不到，就失望，募到手，就喜欢。而其实，一块来钱，是连给水利局的老爷买一天的烟卷也不够的。我明明知道着，却好像也相信款子真会到灾民的手里似的，付了一块钱。实则不过买了这天真烂漫的孩子的欢喜罢了。我不爱看人们的失望的样子。

　　倘使我那八十岁的母亲，问我天国是否真有，我大约是会毫不踌蹰，答道真有的罢。

　　然而这一天的后来的心情却不舒服。好像是又以为孩子和老人不同，骗她是不应该似的，想写一封公开信，说明自己的本心，去消释误解，但又想到横竖没有发表之处，于是中止了，时候已是夜里十二点钟。到门外去看了一下。

　　已经连人影子也看不见。只在一家的檐下，有一个卖馄饨的，在和两个警察谈闲天。这是一个平时不大看见的特别穷苦的肩贩，存着的材料多得很，可见他并无生意。用两角钱买了两碗，和我的女人两个人分吃了。算是给他赚一点钱。庄子曾经说过：“干下去的（曾经积水的）车辙里的鲋鱼，彼此用唾沫相湿，用湿气相嘘，”——然而他又说，“倒不如在江湖里，大家互相忘却的好。”〔８〕可悲的是我们不能互相忘却。而我，却愈加恣意的骗起人来了。如果这骗人的学问不毕业，或者不中止，恐怕是写不出圆满的文章来的。

　　但不幸而在既未卒业，又未中止之际，遇到山本社长〔９〕了。因为要我写一点什么，就在礼仪上，答道“可以的”。因为说过“可以”，就应该写出来，不要使他失望，然而，到底也还是写了骗人的文章。

　　写着这样的文章，也不是怎么舒服的心地。要说的话多得很，但得等候“中日亲善”更加增进的时光。不久之后，恐怕那“亲善”的程度，竟会到在我们中国，认为排日即国贼——因为说是共产党利用了排日的口号，使中国灭亡的缘故——而到处的断头台上，都闪烁着太阳的圆圈〔１０〕的罢，但即使到了这样子，也还不是披沥真实的心的时光。

　　单是自己一个人的过虑也说不定：要彼此看见和了解真实的心，倘能用了笔，舌，或者如宗教家之所谓眼泪洗明了眼睛那样的便当的方法，那固然是非常之好的，然而这样便宜事，恐怕世界上也很少有。这是可以悲哀的。一面写着漫无条理的文章，一面又觉得对不起热心的读者了。

　　临末，用血写添几句个人的豫感，算是一个答礼罢。二月二十三日。

　　CC

　　〔１〕本篇最初发表于一九三六年四月号日本《改造》月刊。原稿为日文，后由作者译成中文，发表于一九三六年六月上海《文学丛报》月刊第三期。

　　在《改造》发表时，第四段中“上海”、“死尸”、“俘虏”等词及第十五段中“太阳的圆圈”一语，都被删去。《文学丛报》发表时经作者补入，该刊编者在《编后》中曾有说明。

　　〔２〕浅间山日本的火山，过去常有人去投火山口自杀；它也是游览地区，山下设有旅馆等。

　　〔３〕指一九三五年十一月九日晚日本水兵中山秀雄在上海窦乐安路被暗杀。当时日本侵略者曾借此进行威胁要挟。

　　〔４〕日本的报章指当时在上海发行的日文报纸。〔５〕上海战争指一九三二年的“一二八”战争。当时作者的住所临近战区。

　　〔６〕自由早被剥夺指作者被通缉的事。一九三○年二月作者参加发起中国自由运动大同盟，国民党浙江省党部即呈请国民党中央通缉“堕落文人鲁迅”。

　　〔７〕指当时上海的“租界”地区。

　　〔８〕庄子（约前３６９—前２８６）名周，战国时宋国人，道家学派代表人物之一。他的著作流传至今的有后人所编的《庄子》三十三篇，其中《大宗师》和《天运》篇中都有这样的话：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如（《天运》篇作“不若”）相忘于江湖。”“涸辙之鲋”，另见《庄子·外物》篇。

　　〔９〕山本社长山本实彦（１８８５—１９５２），当时日本《改造》杂志社社长。

　　〔１０〕太阳的圆圈指日本的国旗。