首先呢，我们并不打算把人生投入反抗资本剥削压迫，我们更愿意与狼共舞，因为人更爱吃类似狼这种食物链高端的肉制品，肯定是比较可口，科学发展观讲转型升级的嘛，我们就是要向高端的转、向代表一切先进的转、向中华的伟大复兴转，最终做到精英吃狼，人民吃猪牛羊鸡鸭鱼。当然，有一小撮人，可能有这个爱好，我们也允许他们有自己发言的小权利，也仅仅是出于马教在中国近代史上的短暂贡献。

现在很多人骂毛主席在中国历史上的贡献，我们是不同意的，也是认为这种人是没良心的。主席+马教，帮助无产中国重新站立起来，这是无可否认的。因为从明末以来呢，汉人在清朝是做奴隶的（我们认为奴隶也是无产者，这没错吧），李鸿章肯定是不如李莲英的嘛，任你机关算尽太聪明，不如挥刀入宫伺候老佛爷，清朝是我们中国的历史，我们要好好的总结这段历史，以及清廷的贡献。后来，孙先生来了，我们民族先卸下了半个民族解放的重担，不过，民国呢，想搞资本主义，你货币发行都被美英掌控，不知道这个民国玩儿的是什么资本主义，是被玩儿资本主义吧，加上日本人打进来，国民党不争气，中国人还都无产着呢。无产者国家就应该由无产阶级领袖和无产阶级理论来拯救，我们看到当时的中国知识界选择了马列主义，主席跟随大知识分子的步伐，揽商申之法，执马教立国，打出了抗美援朝等一系列民族之战，我们深表钦佩，不过可惜的是，商申韩之法，构造的社会是不够饱满的，韩非曾经为了君主之利，构陷儒侠工商学五大阶级，文革也是沿着这个思路来的，所以我们改革开放了嘛，我们请来了市场，也请来了各个精英阶层来改善我们的生活，重塑我们的文明。今天，即使再守旧的人，也不的不承认我们物质的极大丰富，文化的复兴趋势。

其次，说我们是上层社会的孩子，这不敢当，只是可能父母比较能干，站到了社会的前列，我们的教育学习条件好了一些，自己也还算努力。08年四月，我们的挺身而出，恰恰说明能够自由选择自己生活的青年，是真正的爱这个祖国的，因为祖国培育了他们，我们的偶像当然是历史上那些抛弃优越生活去投入民族解放事业的人，比如秋瑾、赵一曼，陈天华、叶挺。我们先前的不关心政治，并不是因为我们物质化，只是因为我们知道，世界不仅仅只有政治，我们更愿意去为祖国的各个方面的繁荣昌盛去贡献自己的力量，去做自己喜欢做，能做好的事情，祖国给我们了这个空间，这个空间的底线，叫做稳定，这个空间的上限，叫做复兴。我们的爱国逻辑真的很简单，我们的祖国爱我们，所以我们爱祖国，不因为祖国的美丑而厌恶她，不因为祖国的善恶而抛弃她，对祖国的爱，以及祖国对我们的爱，超越这些，这是对母亲的无限忠诚。出现了瓮安事件、躲猫猫事件这些社会阴暗面之后，我们的一些朋友离开了四月青年，但他们不是不爱我们的祖国，我的一位前辈和我说，当时，反对四月网，不是因为反对西媒这件事，只是因为热爱我们的祖国，一些不成熟的四月网友的护短的行为伤害了他们，但是，尽管再次归于无政治的生活，他们依然热爱自己的祖国。一个因祖国爱自己而诞生的爱祖国的群体，必然多于高于一个因被逼无奈只能去爱人民的进而爱国的群体，这就是2008年“四月青年”一代和1919年五四一代的差距。

就如我们常看到的那样，在困苦艰难的时候，一起生活的夫妻很多，但是只要是物质条件丰富了，劳燕分飞的却多的多了。真正经得起考验的爱情，是被糖衣炮弹狂轰烂炸的爱情，而我们对祖国的热爱，恰恰是爱的真诚、爱的主动。而在1919的五四一代，却是爱的被迫，爱的无奈，因为实在是无路可退，当然，即便他们如此的悲凉，我们依然尊敬他们，就如毛主席对孙中山先生的崇敬，我们更要做的是而今迈步从头越，超越他们，走向复兴，继往开来，自信自立自强不息！

再次，我实在是不明白这句“宁可我负天下人，不可天下人负我”何时变成了儒家社会的经典？这分明是曹操这位主张法家的三国君主提出的一句对现世人生的自我总结，我当然不否认，我们的青年群体中有这样的人存在，但是，我们是允许这样的人生存的，因为我们中国人从来都是求同存异的，阴阳、矛盾是可以转化的，谁知道这样的人，会不会改变呢？我们知道五四团体们重新打造了中国的精英层，但我们也要看到成长在他们载种的大树之上的青年，将会更茁壮，前人的辉煌不应成为后人的枷锁，向主席学习，首先就要学他改天换地的勇气和俾睨群雄的独立人格，而不是天天左一个主席万岁，右一个万岁主席，那才是真正的侮辱先烈。