推背图、烧饼歌新解

dalang7525

大家知道推背图被公认为是预言书，金圣叹等许多文人雅士为此伤透脑筋，但各执其词争论不休。我个人对这些东东也有好奇心，这本推背图我买了十几年了，但偶才疏识浅，实在看不懂，拿起放下好多次。望着那些谶曰和颂曰毫无办法。看金圣叹以及网上各位朋友的解释越看越糊涂。

索性把书扔进书橱角落许多年。
前几天，在天涯看见有人又在说推背图，一时兴起，翻出推背图书来重新温习一番。
我想，能不能把这本书不当成预言书来看。换一种思路看看能不能找出一条新路。
上网查找资料
《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。
李淳风（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市凤翔县）。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风定级的人。袁天罡是李淳风的师傅。


然后再找了同样是预言书烧饼歌的资料。因为这两本预言书名气最大，
《烧饼歌》相传为明刘伯温所著，全文共计1912字，用40余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“谶、象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象易占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
刘伯温是儒家的杰出代表。

呵呵，问题来了，大家知道，道家儒家不对付已久。从老子与孔子开始。那么我判断不管推背图与烧饼歌是谁写的证据太少不能考证。
但道家先写推背图经金圣叹解读后名气与日俱增，儒家后人争口气搞出个烧饼歌与之争雄长也是可以理解的。
我就从这里入手看看能不能搞出点名堂。

dalang7525

大家知道。
道家思想
道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的几个思想学派之一。 西汉初年，唐朝初年、汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗以道家思想治国，使人民从前朝苛政之后得以休养生息。历史称之为文景之治、贞观之治、开元盛世。
汉朝董仲舒又提出了「罢黜百家、独尊儒术」，再遵从道家思想的政策。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在推动中国古代思想的发展中扮演着重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家的思想。唐朝与元朝初年道教更是被定为国教。
儒家思想。
（1）孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。
（2）孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
董仲舒
董仲舒[2]
（3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。
（4）魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。
（5）唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。
（6）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。
（7）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。
（8）元朝的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家有一定影响。
（9）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是中国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
（10）明末清初：
①黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。
②顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。
③王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主义观点，朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出“静即含动，动不舍静”，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。王夫之的思想闪烁着革新的光芒。

dalang7525

黄老牌与儒家最后之争在于对周易、八卦的解读上。
也就是谁对周易八卦解读最正宗谁就牛。
为什么这样说。
　清华简。
　　文王宝训里有蛛丝马迹。

　　惟王五十年，不豫，王念日之多历，恐坠宝训，戊子，自靧水，己丑，昧[爽]……[王]若曰：“发，朕疾壹甚，恐不汝及训。昔前人传宝，必受之以詷，今朕疾允病，恐弗念终，汝以书受之。钦哉，勿淫！昔舜旧作小人，亲耕于历丘，恐求中，自稽厥志，不违于庶万姓之多欲。厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。舜既得中，言不易实变名，身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝尧嘉之，用受厥绪。呜呼！发，祗之哉！昔微假中于河，以复有易，有易服厥罪，微无害，乃归中于河。微志弗忘，传贻子孙，至于成唐，祗备不懈，用受大命。呜呼！发，敬哉！朕闻兹不旧，命未有所延。今汝祗备毋懈，其有所由矣。不及尔身受大命，敬哉，勿淫！日不足，惟宿不详。”

　　解释

　　从前，虞舜还是故里平民百姓的时候，亲力耕作于历丘地方。满怀惶恐、诚信乾 卦为太阳、上帝“赫赫在上”而坚持不懈追随探究之虔诚情感，求证、充实、巩固天地自然属性臧于伏羲氏始创阴阳八卦之中道象、数、易理，“明明在下”，确立了名曰《连山》易与天地准的实用系统理论、礼仪。虞舜自己厥尽全力修行励志考证顺就易理，符合天地自然四时变化和社会人事管理应用的实际，不违背、不辜负庶民百姓的诸多愿望而为民众服务。因而易理礼仪德行像阳光辐射布施，影响扩展到上至达官高层、元首，下至平民百姓、小人物，以及远近四面八方。“求中”易理的提升完善，近乎和合实际之应用，准确预测、测算阴阳“四时”之万事万物，人们感觉顺便认可而没有扰民。虞舜既得中道易理，虽说还是伏羲氏之易道不易，实际易道内容外延充实，与时偕行，提升有民望，而使虞舜智慧名誉四播，身份逐渐滋长具备唯一允许大任的必然性。虞舜摄政期间，小心翼翼，坚持不懈应用阴阳八卦“中”道，阐述、实践帝尧之阳━乾 言，降旨衍化于人民社会文明治理，德化盛行。同道志合，帝尧赏识舜，决定任用虞舜继承世系皇权。
第二件史事是关于上甲微的。上甲微是商汤的六世祖，文王讲的是上甲微为其父王亥复仇的故事：商人王亥曾率牛车到有易贸易，有易之君绵臣设下阴谋，将王亥杀害，夺取了牛车。后来王亥之子上甲微凭借对于河图的理解，战胜有易，诛杀了绵臣。微认为没有错，并把理解加入进河图中。微由此把“中”传贻子孙，于是汤得天下。
　　也就是说，舜是得了（中）才能够理解八卦，解释八卦、发展八卦的。帝尧赏识舜，决定任用虞舜继承世系皇权。

　上甲微凭借对河图的理解运用。也得中了，并以此称王。

再看看尚书《大禹漠》
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载，　　
　　禹是允执厥中。
　　
　　相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。

　　河图是伏羲依据此研究出八卦图。
　　那么大禹是依据洛书研究数学，后人逐渐演变为理学。治理大水需要建工程，当然需要大量计算。哈哈大禹是数学家。
是不是禹只能运用没有发展八卦？也就是没有得中，但发展了洛书，所以能够允执厥中。

再看看周文王研究八卦发展出六十四卦。
　　文王演八卦为六十四卦。得中。所以有资格称王。大家认为昌得中，所以都来帮助昌称王。

　　周公旦为什么有资格能够称王。因为他的周公解梦。解梦是黄帝内经的发展。黄帝内经是研究人体。解梦是研究人的潜意识意识的。也有资格称为得中。当然能称王。

　　那么得中是不是可以解释为天授神权的由来。

东北那嘎达的

来学习

zzq6

学习

dalang7525

那么是不是可以把中理解为一种能够解释、运用、发展八卦的能力呀。
差点的也要对河图、洛书能够解释、运用、发展的能力，我认为那是数学能力。
看看历史上没有几个人有这种能力。
得中---伏羲、黄帝、尧舜 周文王、周公解梦（研究潜意识）比弗洛伊德的研究早不知道多少年。

上甲微与大禹是河图、洛书也可以执中。

至于后面老子的道、儒家的执中、中庸、都是想拥有得中的能力、或者八卦、周易的解释权。
孔子甚至这样感叹：朝闻道,夕死可矣。
看来当时儒家对八卦的理解能力比道家差点。

dalang7525

zzq6 发表于 2014-11-2 19:55
学习

欢迎，后面要你们来帮忙的。

dalang7525

东北那嘎达的 发表于 2014-11-2 19:42
来学习

欢迎，先看看。如果感兴趣来帮我忙。

dalang7525

这个楼没有规矩，砖随便扔。谁说的有道理，谁老大。呵呵。

dalang7525

至于后面道、儒还有佛之争就不在这里讨论了。
反正儒道对于八卦，周易的解释权谁能够解释得明白，不能得中也能执中。
就是说谁正宗。不是皇权之争。是学术之争。这个要清楚，不然天子一怒咔嚓完事。不解释。

dalang7525

道家学说总是开头讲一通宇宙、天地、阴阳。即人与自然、的关系。然后人该怎么怎么样，圣人该怎么怎么样。国家该怎么怎么样。
即认识了自己那么自然规律也就能够明白了。
一个字道！
圣人、有德之人只要遵循道就可以把国家治理好，让百姓过上好日子。天下太平了。
儒家是坚持中、执中、中庸。

东北那嘎达的

过于深奥了，关注的人就少了，简单直接才是硬道理

dalang7525

他们的出发点都是为了百姓过上好日子，天下太平。
并各自推出自己的主张。
因为他们当时处于的年代是周朝式微。百姓即将面临生灵涂炭的时代。
老子、孔子提出自己解决方法。
老子。天大、地大、人亦大，道法自然。天乃公。
孔子。有教无类，克己复礼。天下大同。

老百姓心花怒放。
但统治阶级却胆战心惊。
大家看出有什么问题吗？
老子是提倡。人人平等，那么统治阶级就不是没有什么稀奇的了。大逆不道！
孔子有教无类，大家彬彬有礼、知书达理、道德高尚。
特么不是在抢贵族的饭碗吗。增加统治阶级治理的难度嘛！典型的无政府！
要知道，那时那些王公贵族都是不学无术，脑满肥肠之辈。
早把祖宗留下的八卦运用的能力忘记得干干净净。但脑子还有一点用处，王要确保自己王位，贵族确保不然读书人抢他们饭碗。
但自己没有本事治理邦国，所以只能依靠道家、儒家来帮助。但稍有好转赶走了事。甚至咔嚓完事。
自己再瞎折腾。不行再请一家，如此反复。
道家聪明，老子留下五千言一走了之，后人开始研究医术。炼长生不老药忽悠天子，顺便贩卖自己私货。
儒家孔子郁郁而终，后人前仆后继。
但有个共同点，把自己的学说搞得含含糊糊，不知所云。
主张不能明说，只能用谶语。图画。
推背图、烧饼歌就是这样背景出炉的。

dalang7525

东北那嘎达的 发表于 2014-11-2 20:49
过于深奥了，关注的人就少了，简单直接才是硬道理

没办法，背景要说详细一点，但后面就简单了。先难后易。

dalang7525

好了。我对推背图、烧饼歌。为什么以这样的形式出现，简单给出了我自己的看法。欢迎扔砖。
下面言归正传。

大漠红色猎鹰

楼主对此有一定的研究，值得学习。但有一些靠此吃饭的人、在实实在在理屈词穷的时候，
都以同样一句话去搪塞：  “天机不可泄露”！

dalang7525

因为推背图、烧饼歌都是预言。
如果前面我说的原因大家能够理解。那么我就开始解读。
先简后难。
离我们年代近的我们比较容易理解。
那么就从烧饼歌入手。

dalang7525

大漠红色猎鹰 发表于 2014-11-2 20:56
楼主对此有一定的研究，值得学习。但有一些靠此吃饭的人、在实实在在理屈词穷的时候，
都以同样一句话去搪 ...

谢谢

dalang7525

那么从老聃的“天人合一”，到儒家王阳明天人合一。
他们都一直在研究人。其他先别管。
我就从人着手。

dalang7525

      此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，（御驾亲征乐逍遥）
　　秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。（皇上一支秃笔弄文墨、千军万马近半如温柔乡）
　　北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平， （娘娘大门紧闭需要皇上亲征才能搞定）
　　失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。 （没有谁能够劝阻，千万生灵安慰娘娘的惊魂）
　　国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良， （千军能够在娘娘肚里活七天，娘娘保平安）
　　相送金龙复故旧，云开日月照边疆。（来回往返，开疆辟土。）
　　太祖曰：「此时天下若何？」
　　刘伯温曰：「天下大乱矣。」
　　太祖曰：「朕之天下有谁乱者？」
　　刘伯温答曰：
　　天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，
　　禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，
　　老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，
　　谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。

这一段有婴儿两字。特么是不是在描写关于生孩子的事呀。
先别说我在扯淡。
再读第一段，城就是皇后娘娘，秃顶人就是皇上小弟弟，皇后娘娘当然只能皇上御驾亲征。
北方胡人----上南下北---乾坤指天地--上下那么北方就是娘娘，小弟弟千军万马只有一个能够成功其他都是失败者