本帖最后由 易八泰 于 2014-11-3 09:31 编辑
楼主写的不错！！！前两天看金鸿95写过一个贴，从天象解，很有道理，楼主可做参考一观：
节录：
我是个比较喜欢做研究的人。现在，我会做一点五年甚至十年的中长期预测，当然了，我没把它写到博客上，这个东西是不能写的，写错了到也没什么，就怕写对的，会带来一些麻烦。写博客写到这个份上，我常常在想，如何预测未来30年、50年、100年甚至更久的局势变化？大家不要以为这是笑话，真有人能预测300年。东晋时的术数大家郭璞曾预测，中国将沿长江分裂，三百年后重新统一，结果是什么呢？从晋元帝司马睿于公元314年在南京另立起，经宋、齐、梁、陈四朝，到杨坚于公元589年灭掉南陈，统一全国，中国分裂了275年。郭大师是风水学的鼻祖，水平极高，当年得志的时候也是相当拉风，比邵雍风光多了，可惜死得太早了。其他的预测类的东西，象《梅花诗》、《炊饼歌》、《推背图》等都是大家熟悉的，能做百年千年这个级别的预测的，必须要靠中国的易学了。如果做更长期的预测呢？比如万年亿年？这就只能靠佛法了。我这么一说，大家可能感觉有点玄，其实不玄，只是大家平时不接触，在这里，我们就讨论一下这个问题。 一个人的命运是由什么决定的？这个问题搞清楚了，国家的命运也就搞清楚了，因为国家民族的命运就是个人命运的集合。给大家讲个故事，明朝末年，有个相面的跑到了后金那一片去相面，他看了满大街的小孩子之后感觉很奇怪，这里的小孩子怎么个个都有公卿之相？当时他不明白为什么，后来，后金改名为大清，统一了中国，那些小孩子长大了，真的个个为公为卿，富贵无比，满族人数量少嘛。再比如，当年跟着毛主席上井岗山的那帮人，除了早夭之相就是将帅之相，这个大家都可以理解，这些事情都说明，一个团体的命运无非是这个团队所有人命运的集合，这个团体可以是一个家庭，一个企业，一个政党，一个民族，一个国家。 人的命运是由什么决定的呢？现代人大都认为，自己的命运自己掌握，其实不然，人的命运基本上是受控于外界的，真正能掌握自己命运的人太少了。有人可能会问，是谁在左右我的命运呢？我们在这里分析一下： 第一，天上的星体。对人的命运影响最大的是天上的星星，我这么说，可能很多人不认可，没关系，我们慢慢分析。 先说太阳，万物生长靠太阳，没有太阳人能活吗？当然不能。太阳不断地向外放出光和热，太阳能量的释放是一成不变的吗？当然不是，太阳的磁场是周期性变化的，大约11年变化一次，每次变化都会带来太阳黑子、10.7F射电流量和太阳极紫外波段辐射强弱的变化，这些变化对地球有没有影响？当然有，每当太阳上出现大群黑子的时候，会出现磁暴现象，平时很善于识别方向的信鸽会迷路，无线电通讯也会受到严重阻碍。100多年以前，一位瑞士的天文学家发现，黑子多的时候地球上气候干燥，农业丰收；黑子少的时候气候潮湿，暴雨成灾。我国的著名科学家竺可桢也发现，凡是中国古代书上对黑子记载得多的世纪，也是中国范围内特别寒冷的冬天出现得多的世纪。再有就是太阳黑子数目增多的时候地球上的地震也多，地震次数的多少也有大约11年左右的周期性；树木的生长情况也随太阳活动的11年周期而变化，黑子多的年份树木生长得快，黑子少的年份就生长得慢。黑子数目的变化还会影响到我们的身体，人体血液中白血球数目的变化也有11年的周期性，而且一般的人在太阳黑子少的年份，感到肚子饿的较快，小麦的产量较高，小麦的蚜虫也较少。看看吧，一个太阳的11年周期就对地球有这么大影响，太阳还有没有其他的周期性变化？比如一百年周期，一万年周期？肯定会有的，只是我们没发现罢了。 太阳对我们的影响是巨大的，其他的星体对地球有没有影响呢？同样有，比如黄道十二宫，现在女孩子都相信星座，其实，从星座看性格运势就是看黄道十二宫对地球上的人们的性格影响，这个东西是有一定准确度的，这个准确度就说明，黄道十二宫会影响我们的性格和命运。 关于星体对生命的影响，我再讲一个例子。恐龙灭绝的原因现在还是个谜，科学家们就在那里猜，猜得五花八门，有陨星碰撞说，气候变迁说，物种斗争说，大陆漂移说，地磁变化说，被子植物中毒说，酸雨说等等。这些观点对不对呢？叫我说，根本没必要这么费劲。你把眼光放得长远一点，一下子就知道恐龙灭绝的原因了。怎样才能把眼光放得长远一点呢，其实，地球上发生过多次生物大灭绝事件，曾占据地球统治地位近1亿年之久的三叶虫在5亿年前大规模灭亡，笔石在3.5亿年前几乎完全灭绝，2.3亿年海生动物的50%、两栖类的75%、爬行类的80%灭绝，6500万年前菊石、恐龙、箭石灭绝，这几次生物大灭绝发生的时间约相距1.2-1.7亿年，这个时间大约为太阳系围绕银河旋转一周的一半。太阳系围绕银河系转一圈称为一银河年，大约相当于2.8～3.0亿年。银河系内和银河系外的星体数量、密度是不一样的，太阳带着八大行星穿进穿出银河系时周围的环境变化肯定是巨大的，由此引发地球环境发生巨变是必然的，恐龙等生物就是在这个时候灭绝难道不是一种必然？事实上，太阳系每当运行到近银点、远银点、上升点和下降点这四个点的时候就是地外环境发生质变的时候，历史上的大规模生物灭绝事件基本上都发生在这四个点上，当然了，这时候也是新生物即将大量出现的时候。地外环境的变化直接决定着众多物种的生灭，人类能存在多久自然是完全受控的。说到这里，再说一件有意思的事，释伽牟尼佛说过，世界从成到毁的时间是一大劫，一大劫由四个中劫组成，每个中劫由20个小劫组成。一大劫是多少年呢？大约是12亿8千万年，这样算来，每个中劫大约就是3亿2千万年，跟一个银河年差不多。所以，我隐隐感觉到，要理解大时空的变化，还得靠佛法，《大藏经》还是要读的。 宋朝有个仙人叫徐子平，他写了一本书《渊海子平》，在这里书里提出了一套预测方法，叫做四柱预测法，就是拆八字，通过五行生克来看人的命运，八字拆的好的人，能做到80%的准确度。五行是什么？大家都知道是金木水火土，那金木水火土又是什么？可能很多人就要蒙答案了，其实很简单，就是金星、木星、水星、火星和土星五颗行星，五行就是五颗行星，很简单。拆八字就是拆这五颗行星对人的命运的影响的。四柱八字是八个字，上面四个字是天干，从甲到癸，下面四个字是地支，从子到亥，天干地支转一圈是一个甲子，60年，60年正是金木水火土五大行星从同一条线开始围着太阳转又重新回到同一条线的最短时间，当然了，这个60年是约数，不太精确，这也就造成了八字预测有误差的主要原因。四柱预测法其实就是简化版的星相命理分析法，八字里面的神煞都是星相命理的里面的神煞。正宗的子平命理算命是极准的，现在拆八字的人大都算得不准了，主要原因是他们的方法错了。子平法是以格局论命的，你是什么格局就是什么命，改不了，比如，一个人以官杀为用神又成了格局，这个人这辈子肯定是要当官的。可是，清朝末年出了个自作聪明的任铁樵，写了本《滴天髓》，假托是刘伯温写的，其实是冒牌货，书中提出了一套新理论，不用格局用神，而是搞什么平衡用神，后来火起来了，名人效应是真不错，于是乎，现在拆八字的人大都学的这一套理论，结果是越测越不准。盲派的情况好一点，他们眼睛不好使，还是死背格局，结果就是准确度还不错。学八字的人，好好学习《子平真诠》、《神峰通考》和《渊海子平》才是正道，《滴天髓》和《穷通宝鉴》就不要看了。 我说徐子平是仙人，肯定有人不同意了，以为我在编，其实，他后来真的羽化了，修道羽化的高人在中国历史上有很多，再跟大家说一个，周癫，这个人在金庸写的《倚天屠龙记》里面有，五散人之一，在小说里他不算厉害，其实这个人真厉害，朱元璋打天下他是帮了忙的，他跟朱元璋也是过过招的，朱元璋有一次火了，把他放在笼屉上蒸，蒸了半天以为把他蒸熟了，打开笼屉一下，周癫一点事都没有，除了满身大汗以外。朱元璋当了皇帝以后，专门写了一篇文章《御制周癫仙人传》，里面记载了他的不少奇事，这篇文章被刻成石碑放在庐山上，现在还有。朱元璋大杀功臣是人所共知的，又是个大老粗。能专门写篇文章纪念一个人不容易，这篇文章可以百度到，里面就有蒸周癫的事，大概老朱一直没想明白，怎么就是蒸不熟呢？ 不光人的命运受天上的星体的影响，人的健康也不例外。学中医比较精的人都知道五运六气，五运六气是就是研究人的身体受时间变化影响的科学，它研究的不是一个人，而是所有人，五运是什么？就是那五颗行星。五运六气是黄帝学派的精华。中国的中医分两个学派，一个是黄帝学派，就是搞《黄帝内经》那一派，另一个是扁鹊学派，扁鹊就是见蔡桓公治未病的那个。扁鹊学派在汉朝以前是压倒性的，之后慢慢衰落，被黄帝学派压倒了。五运六气是黄帝学派最精华的内容，搞不懂五运六气的中医都是半吊子，所以中医界有一句话，“不通五运六气，遍读方书何济？”现在中医不行了，五运六气没几个人懂，能理清楚八纲辩证就是好医生了，很多人连八纲辩证都不懂，都是挂着中医的招牌说得却是西医的术语，这样的中医比比皆是，可叹！祖国医学到了最艰难的时候，国家要抢救呀，我也在努力。用五运六气分析人的身体，也是用一个甲子作为一个周期来区别不同体质的，可见五颗行星对人体的影响之大。其实，徐子平在《渊海子平》里面也写到了，人的很多疾病是先天的，与后天的日常生活关系不大，这些先天的疾病可以从八字上很容易看出来，徐子平的这个观点是经得起医学界检验的，有兴趣的医生朋友可以读一下《渊海子平》，结合你的病人看一下徐子平说得对不对，我曾经做过一点小范围的验证，神准。回头有时间我做个表出来，大家对照一下，看看用八字判断人的身体状况准确度高不高，我们现场做实验，我保证结果会让小伙伴们都惊呆，说到这里不能不多说一句，很多人在算计外星移民的事，你还是省省那份心吧。我们地球人长成这副模样是因为太阳系的独特环境，换一个环境人类还指不定变成什么样呢，如果你不想变得连妈都不认识的话，还是老老实实在地球上待着吧。人跑出一千里路去还会水土不服呢，何况到另一个星球上，不让你回炉再造就怪了，所以，破坏完了地球就跑的想法还是不要有。 有个词叫做天人合一，中国人都知道，这个词的意思是什么呢？有人认为是人与天和谐相处的意思，这是不可能的，人有什么资格跟天和谐相处？人类才存活了几年？在浩渺的宇宙面前，人类什么都不。天人合一的真正意思是说，人的身体状况和命运都是天上的星体决定的，所以，一个人想要身体好就得顺应天时，《黄帝内经》上说得明白，“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽终其天年，度百岁乃去”，如果“以酒为浆，以醉入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐”，结果将是“半百而衰”，这段话讲的是养生的至道，可惜，现代人基本没有按照前面一条做的，却都在按后面一条做，身体状况将来可想而之。现代的媒体，特别是互联网媒体，拼命拿色情的东西来诱引读者，这绝对不是好现象。身子掏空了是要损寿的，可惜大多数年轻人都不信这一套，认为丢一点精只不过是少一点碳水化合物，无所谓，真是笑话。精气神是什么？是组成人体生命的最宝贵的东西，这个东西在眼里的叫做神，在身上的叫做气，在下半身化成有形之物的叫做精，人没了它就得死，是千金难买的东西，可惜很多人不知道珍惜，可怜，可悲，可叹！ 第二，地球。希望大家不要忘记，星球也是一颗星，只不过我们住在上面。地球对世人的影响可以从两个方面讲，一是整体的气候环境，二是不同的地区环境。所谓整体的气候环境，比如小冰河期，对所有人都有影响，而整体的气候环境实际上是受天文环境决定的，这一点后面再分析。再就是不同的地区环境。一方水土养一方人，这个大家都知道，草原上的人和海边的人性格肯定有差别，粗犷的西方汉子和江浙人肯定不一样。这一点大家都比较熟悉，我就不多展开了，其实，风水的影响也是因为地理环境。每个家庭的风水是不一样的，但每个地区的风水有它的共性，所以，某一段时间，某个地区会特别繁荣，那个地区的人会特别厉害，比如铁木真时代的蒙古，大航海时代的葡萄牙和西班牙，比如温州人、潮汕人做生意特别厉害。 第三，社会环境。社会大环境对人的影响是巨大的，试想一下，战乱时期有几个读书人会成气候？那时候有枪就是草头王，越敢造反的人越能成气候。到了和平年代就不一样了，想往上爬就得读书，就得熬，谁敢造反就把他脑袋揪下来。中国人喜欢生孩子，可现在搞计划生育，大家都成了独生子。独生子的性格跟兄弟姐妹多的孩子能一样吗？肯定差别巨大。古时候的人结婚要三媒六聘，婚姻完全受制于父母，娶过门来才知道对方长啥样，现在自由恋爱了，甚至不结婚先同居，这些对个人感情世界的影响大不大？会不会因此而影响一个人的一生？这是毫无疑问的。再比如，毛主席时代一大二公，再能挣钱的人也挣不了大钱，因为没有机会，改革开放以后，摸着石头过河，胆子大的敢闯的都发财了，人的能力没有出现大差别，只是变了一下社会环境，很多人的身价立刻天壤之别，能不承认社会环境对人的影响之大？有句话叫做时势造英雄，充分说明了大形势变化对个人奋斗的影响之大，97年房地产业和汽车业做成支柱产业，起来了多少地产富豪？做大了多少中国的汽车公司？马云也是一样，如果不是中国政府大力支持电子商务，开网店不交税，会有马云今天吗？日本的电子商务为什么发展不起来？政府不支持。英雄都是时势造出来的，何况普通人。再比如，半殖民地半封建时代的中国人，无论走到哪个国家都被人瞧不起，很难有往上爬的机会，现在中国强大了，老外都来学汉语，中国人在海外也好混多了，这是个人力量所能改变的吗？ 第四，家庭环境。这个大家就更熟悉了，家庭是一个人奋斗的起点。试想一下，一个富二代、一个官二代、一个普通家庭的孩子和一个特困家庭的孩子，30岁以前的人生经历能一样吗？每个孩子都会深深地打上家庭的烙印，所以，绝大多数人30岁以前的经历都是直接受家庭环境影响的，甚至就是被家庭环境决定的。那么，人们30岁以后的人生是由什么决定的呢？主要是由他30岁以前的人生经历决定的，这叫惯性，在西方经济学里面叫做路径依赖。 分析到这里，我们简单总结一下，排除了天上星体、地理环境、社会环境和家庭环境给我们带来的各方面影响，我们真正能自己决定的因素有多少？我们真正自己掌握命运的部分有多少？答案让大家很失望，几乎为零！ 吕蒙正是中国历史上有名的贤相，他年轻时是不信命的，但是，到了晚年他曾经专门作了一篇文章《命运赋》，他在文章里说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，万般皆是命，半点不由人。为什么他年轻时不信老了却相信了？是他的人生经历告诉他的，就象牛顿晚年信教一样。有人说牛顿是老糊涂了，这话太一厢情愿了，你又没跟他打过交道，怎么知道他老糊涂？他那种智商的人只会越老越精明！坦白说，几年前由于工作的关系，我接触老年人特别多，在跟他们打交道的过程中我发现，老人在人情世故方面都特别精明，年轻人根本没法比，很多时候你还没开口他就知道你要说什么，他提前就把你的话堵回去了，他们看似老太龙钟，其实什么都知道，他们糊涂是装糊涂，因为他们已经不做事了，很多事情心有余而力不足，装糊涂才能省省心，这是老年人在做自我保护，他们根本不糊涂。要说年纪大了就糊涂的人只有一种，就是脑子有疾病的老人，脑子没有疾病的老人没有一个傻的，他们只是在装傻，借以逃避某些不好解决的问题，要知道，他们走过的桥比我们走过的路还多，他们吃过的盐比我们吃过的面还多！ 为什么有些术数大家可以分析预测一百年、三百年甚至一千年后的局势变化？就是因为世人被宇宙的星体玩弄于股掌之间，根本掌握不了自己的命运。如果我们真的能掌握自己的命运的话，那他们就不可能预测准确了。懂术数的人都知道一句话，一切皆有定数。什么叫定数？就是说，一个人、一个家庭、一个民族、一个国家的命运是固定不变的；不光人，自然界的一沙一石，一草一木都是如此。算命的人给别人算的就是定数，何时成家，几个孩子，有多少钱，混到什么地位，活多大年纪，这些都是定数，如果没有定数，到处都是变数，那些算命的就没法算了，算一个错一个。 明白了我们的命运是受什么支配的，就知道我们努力的方向了。可能有人会问，我的命运都是定数，那我活着还有什么意义？其实，每个人来到这个世界上都是带着使命来的，只不过这个使命年轻时不知道，孔子不是说过吗，“五十而知天命”，一个人活着的意义就是认认真真做好自己该做的事情，这是所有人的本份，现实生活中，我们绝大多数人做事是不认真的，贪快，其实这样不好。认真的态度是最重要的。认真做好一件事比草率的做完一百件事更有价值。事无大小，尽心即可，一即是万，万即是一，一个清洁工认真扫马路的事业绝对不比秦始皇统一中国小，这句话要明白，搞懂了这句话，你就有大智慧了。在认真做事的基础上，努力改变自己的命运。有人可能会说，你都说命运是定数了，还怎么改呢？通过所谓的奋斗改变命运当然是办不到的，但不代表别的办法办不到。别的办法是什么呢？行善，不求回报的做善事，可以改变命运。为什么行善可以改变命运呢？世人为了自己而进行的所有奋斗和努力，其实都是在索取，直接或者间接地向大自然索取，我们人类一直在向大自然无度的索取，却没有给大自然多少回报，这是现实。既然是索取，那么努力到一定程度会有一定的收获量出来，达到一定的收获量之后也必然会受到大自然直接或者间接的惩罚，不可能你光捞好处不付出代价，这些量就是所谓的定数。行善和做恶可以改变定数，因为行善不是一种索取行为，而是一种回报行为，做恶呢，会让索取行为变本加厉，所以，行善和做恶都会改变收获量，进而改变定数，改变人的命运。周易坤卦里面有句话，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，非一朝一夕之故，其所由来渐矣”，说的就是这个道理，什么叫“余庆”？什么叫“余殃”？就是定数之外的你多做的善事和恶事单独积累起来的量，有了“余庆”和“余殃”，人的命运就会改变了。佛法也认为，一个人一辈子会遇上什么事都是由他第八识里面的种子决定的，这些种子只有通过行善和做恶才可以改变，善事做得多，种子就会有一部分变善，恶事做的多，种子就会有一部分变恶，变善的种子多了，善果就会多，变恶的种子多了，恶果就会多。中国传统的易学的观点和佛家的观点都认为，行善可以改变人的命运，这是真的。《了凡四训》的作者袁了凡就是通过行善改变命运的典型。 另外，现在有很多的所谓改变命运的办法，比如风水改名、取名改命等等，这些东西可不可以改变命运呢？如果所找的人真有水平，的确可以在一定程度上改变一个人的命运，但是这种改变是有代价的，比如以你的身体健康为代价，或者把你走好运和不好运气的时间进行一下调整，这种改变从根本上讲是没有意义的，建议大家不要花大钱去搞，没有意义。 啰哩啰嗦写了这么多，都是我个人的一点感悟。人活着，一辈子，也就那么回事。自从接触了佛法，我才找到了自己最有价值的努力方向。当然了，我要修行，不代表我希望大家也修行，这个东西要随缘，只是我觉得，人活一辈子要活出自己的价值。佛家很好，道家其实也不错，儒家呢，同样很好。中国是儒释道三教并行的，从根本上讲，他们三家是相通的，都要求世人做善事。儒家讲仁义，道家认为行善积德才能阳气上升，这是修道的基础，阳气足则百邪不侵，鬼都不敢靠近你，佛家就更不用说了，诸善奉行，诸恶莫作，只不过三家在应用上各有侧重，儒家适合治世，天下太平的时候用它挺好；道家合适乱治，天下大乱的时候要它来替天行道，中国历史上有作为的开国皇帝身边大都有道家的人扶持；佛家适合出世，修成正果。这三家都是善的，都是好的。 但凡中国人，对道家都不会有太坏的印象，对高僧大德也是如此，对儒家很多人就要另有一些说法了。其实，儒家的思想很好，只不过，有些人拿着儒家的东西作为进身之阶就不好了，在这里有一个故事可以说明这种情况。 韩愈是是中国历史上有名的大文豪，他曾上书《谏迎佛骨表》，触怒宪宗皇帝，被贬官到潮州做刺史。到了潮洲以后非常寂寞，因为当地几乎没有象样的文化人，搞得韩愈连个可以说话的人都没有，于是他又上表给皇帝道歉并祈求东封泰山，可唐宪宗没理他，韩愈非常郁闷。有一天他去登灵山，偶遇高僧大颠禅师，于是两个人有了一段非常精彩的对白： 大颠说：听说使君是因直言犯上，才来此做地方官的吗？ 韩愈回答：是的，我本在朝做刑部侍郎，因上表谏迎佛骨，被放逐到这瘴毒疫疠之地。我自幼体弱多病，而今更是发白齿摇，怎受得了这里的气候与苦毒？所以一到此地便上表请皇上东封泰山，希望早日召我回去，然而至今仍杳无音讯。唉！ 大颠说：我听说为人臣者，不能择地而安，不重名位而行其所当行。今竟遭放逐而不乐，趋时求名，实非善臣之表现。何况你敢直言犯上，是忠于君而不顾自身，心安理得，又有何怨言呢？唐室自天宝之乱，奸臣乱国，皇上讨伐都来不及了，做为人臣，既不能助上戡平内乱，以安邦国，尚且起动心意，触圣发怒，如今还要上表讨封泰山之地，岂不是不识时务呢？以穷治乱而祭其鬼，是不知命；动天下人心而无安邦定国之志，是不知仁；强言以干上怒，遇困而悒悒孤忧，是不知义；以乱为治而告皇天，是不知礼。 这一翻话直击韩愈的痛处，说的韩愈哑口无言。大颠和尚接着问：你既然上表谏迎佛骨，不赞成皇上信奉佛教，想必一定对佛教了解甚深，所以才不赞成。 韩愈说：你们佛教口不说先王之言，而妄谈轮回生死之法；身不力行礼仪，而诈传祸福报应之说；无君臣之义，没有父子之亲；不耕而食，不织而衣，以残贼先王之道，我怎能默然不语？ 禅师说：你批评佛教如此的不合先王之道，不言仁义，无父无君之事，你是在那些佛经上看到的？ 韩愈说：我那有闲暇读那些书？ 韩愈这句话换谁听了都会骂的，没读过你乱下什么断语？好在大颠是有大成就的人，涵养极好，只是微微一笑，说：你该知道“跖狗吠尧”的故事吧！盗跖畜养一只狗，有一天，尧经过跖的家门，那只狗竟然向尧吠叫，这是狗不认识尧，并非尧是坏人。今天你不看佛经，不谙佛理，而肆意攻讦佛教，与跖的狗相差又有多少？再有，今天你贵为唐室大学子，文章自成一家，然而你的文章能比得上姚秦时代的罗什法师吗？知往预来，能媲美晋朝的佛图澄吗？披剥万象，不动其心，能如萧梁时代的宝志禅师吗？ 韩愈一听，说：我比不了。 禅师说：你既不如先贤，而先贤所从事者你又反对，这岂是智者所当为？今天你将自己局限在小小形器之内，奔走于声色利欲之间，稍有不如意，便愤懑郁悲，如此，与蚊虻争秽壤于积蒿之间，又有何不同？ 韩愈听后，默然良久，才说：禅师还有指示吗？ 禅师说：去尔欲，诚尔心，宁尔神，尽尔性，穷物之理，极天之命，然后再来听闻佛法的至理吧。 这一次论辩把自视甚高的韩愈彻底打垮了，从此韩愈改变了对佛教的看法，再也不贬低佛法了。其实，张嘴就说佛法不好的人，几乎都与韩愈一样，根本就没深入读过一本佛经，只是自以为自己聪明智慧就开始贬了，当他真正了解了佛法之后才发现，事实根本不是他想象的那样。韩愈后来调任袁州刺史，临行前与大颠和尚告别，甚为不舍，于是脱下官服相赠，后人就在韩愈赠衣的地方建了个“留衣亭”纪念。再后来，有人说韩愈皈依了大颠和尚，有人说没有，我们就不得而知了。 韩愈毫无疑问是个大儒，他当时就犯一个错误，把儒家的东西当成了晋升的阶梯，他认为自己写《谏迎佛骨表》是对皇帝表忠心皇帝就该买他的账，就该奖赏他，可是皇帝没领情反而把他贬下去了，结果他心理不平衡了，无可奈何之下就认错了，希望皇帝看在他忠心的份上把他安排到山东泰安那边去当官，潮州的确不好，可也得有人管呀？凭什么让你挑三拣四想在哪干就在哪里干？这可不是忠臣所为。可韩愈还以为自己是对的，在大颠和尚一通教训之后，韩愈才摆正了心态，为潮州老百姓做了很多好事。其实，象韩愈这样的例子很多，张仪骂孟子的事情也是一个，孟老夫子的口才是极好的，结果被张仪骂得口吐鲜血，为什么？就是因为很多儒家把儒家思想当成了往上爬的阶梯，结果让张仪抓了把柄。用儒家思想修身修心是极好的，这是君子儒，如果用它来追名逐利就完了，这是小人儒。毛主席打倒孔家店的本意其实就是对付小人儒思想的，这是对的。小人儒是最可恶的，满嘴的道德仁义，一肚子男盗女倡，说的就是小人儒的虚伪。 现代社会物质条件很好了，吃穿不愁，这为我们追求精神上的成就提供了极好的条件。所以，希望朋友们多学习，多做善事，提高自己的水平和修为，让自己的人生更有价值。说到学习，在我们中国，有很多古书是非常值得看的，甚至是值得学一辈子的，比如上古三奇书，《周易》，《黄帝内经》，《山海经》，这三本书是极有价值的，再比如先秦诸贤人书，《道德经》，《论语》，《庄子》，《孙子兵法》等等，再比如术数方面的经典大作《渊海子平》等，再比如道家的《道藏》，佛家的《大藏经》，里面集成了道家和佛家所有的著作，所有这些书都是好书，值得我们细细学习，当然了，学习的时候如果有个老师教就更好了，特别是修佛修道，如果没有好的老师带，很容易出偏。 我们中国人搞研究，最大的特点就是系统性，中国人喜欢把一个东西当时一个整体来研究，所以，有很多看似八竿子打不着的东西中国人会放在一起研究，结果往往会证明这样是对的，因为这个世界本身就是一个相互联系的世界。西方人思维的最大特点就是机械，他们研究任何东西都把研究对象当成一部机器，喜欢把研究对象拆开来研究，越拆越细，拆到最后把自己研究的那个东西的整体都忘记了，这是很可悲的。中国古时候的博士才是真正的博士，博学多识，现代西方文明主导下的教育分科培养出来的博士不应该叫博士，应该叫专士，穿到牛角尖里面去了，只见树木，不见树林，这种培养人才的方式是很危险的。所以，希望大家学习的时候，广为涉猎，养成从多个角度看问题的习惯，不要搞专业本位主义，把自己带进死胡同了还以为自己很专业，这是很可怜的事情。 以后，时事评论我会继续写，只不过我会选择重要的时间节点写，另外，我会在博客上转一些可以开阔眼界的东西给大家，希望大家能有所收获。中国崛起了，大家要做有素质有修养的人，修养从哪里来呢？自然是学习。这个世界是非常有意思的，希望大家以后都能多看书，扩大视野，我们不了解不知道的东西真的是太多了。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fe443f70102v0oy.html
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楼主: dalang7525
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发表于 2014-11-2 22:04
