日志
- 怎样算大汉族主义？
- 什么是大汉族主义？怎样的言论算大汉族主义？ 为什么不能批评元清，歌颂汉唐宋明？ 为什么不能坚持汉本位的民族文化？为什么不能热爱汉服？ 为什么什么都要跟民族主义有关？ 民族融合不等于泯灭了汉唐遗风。 批判元清更不等于歧视蒙满二族。 历史是历史，现在是现在。莫要迷失了路，不知自己 ...
- 自然悲伤
- 七岁那年，我因为家中的一只爱犬忽然明白了自然死亡的含义。 母亲抱着我，不停地对我讲解着万物生存与消亡的定律。我全然不顾这些，只想着那只陪了我整整六年的爱犬。半日，便让母亲的肩头湿了无数次。 ...
- 明道以养生
- 道家文化对生命寄予无限的关怀，尊重生命，发展出光耀古今的养生文化。道家认为，只有健康的身体，才能体现生命的优美，充分发挥生命的能量。 在中国，从最早的医疗观念到今天所称的中医体系，都是脱胎于“道”文化体系对生命的认识。由于道学重视今生成就，以生身为道 ...
- 多情本草
- 感冒了，头痛脑热，鼻塞咳嗽，苦不堪言。到就近的药店买了几盒药，其中一盒是“银翘片”。翻看说明书，上面的成分是：金银花、连翘、荆芥、淡豆豉、淡竹叶、牛蒡子、芦根、桔梗、甘草……林林总总。这小小的绿色药片竟萃取了如此多的生命精华，让我感动良久。几片服下 ...
- 何谓“华夏”？？？？
- “华夏”一词最早见于 周代 《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称 夏 ，有服章之美谓之 华 ”。 《 书经 》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。 《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。 &n ...
- 五运六气之常与变
- 医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒暑风雨、水旱螟蝗，率皆有法；小则人之众疾，亦随气运盛衰。 今人不知所用，而肢于定法，故其术皆不验。 假令厥阴用事，其气多风，民病湿泄，岂溥天之下皆多风，溥天之民皆病湿泄耶 ? 至于 ...
- 中国一词从何而来？中字又代表什么含义？
- “中国”一词的最早出现是在《诗经》中。《大雅·民芳》“惠此中国”。“中国”自古被誉为“国中”之例，即世界之中，国中之国。 “中国”这一命名绝非是随意。 据《辞源》：“上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围我国其他地区称为四方。后成为我国的专称。”可见，“中国 ...
- 【中医针对甲型流感的预防措施】
- 中医在病毒性传染病的防治上具有悠久的历史，早在公元610年就有医书详细记载了猪、牛、羊等牲畜身上的病症传染给人的情况，也就是俗称的瘟疫，对疫病的症状、防治方法都有详细的记载。《黄帝内经·素问》篇有云：五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。 不管是禽流感、口蹄疫、非典还是猪流感都可以采取如下预防措施 ...
- 【日本所继承的中华文化面面观】
- 日本天皇的登基仪式是按照唐代礼仪的，穿着是按照中国春秋时期的，当然音乐歌舞也是唐代的，中国失传了。 日本首都东京之名源自中国宋朝都城东京汴梁。 日本人坐卧的塌塌米，是原汁原味的汉唐中国习俗。 叠（tatami）源自中国。古代中国有过叠最普遍盛行的时候。汉朝的人们在家中或者客厅中都使用叠的方式席地而坐 ...
- 伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表
- 伏羲 以木德继天而王 元年 前 64373 年 戊辰 大林木 ～前 63258 年 癸卯 共 1115 年 女娲 亦以木德王 元年 前 63257 年 甲辰 覆灯火 ～前 62457 年 甲子 共 800 年 十 ...
