dl喇嘛不是观音的转世

sequoia

原帖由 wolaile 于 2008-4-9 10:16 发表 我早就对dl是观音菩萨化身的说法严重存疑： 1、判定一个人是否为某某菩萨的化身，我认为离不开：以佛法为标尺，以佛戒为准绳。 2、佛陀早就预言末法时期佛法的毁坏，就早有“毁我佛法者，著我佛衣人”的结论。所以就有佛要求后世 ...

说得好!

叶芸芸01

不要侮辱宗教信仰。政治问题和宗教不要挂上钩。

wenna888

我不懂藏传佛教，我有个朋友，他信藏传佛教，就是dl那派的，我和他争论，真得很费劲，因为不论我说什么，他都说我被zf骗了，他说在他们的教派中，有自己的认识，dl是他们的精神领袖，有很高的地位，不过dl的地位仅仅在宗教上，他们的教派也不支持zd。说白了，我看dl也是挺可怜，听说当年被他忽悠走的那帮人在印度混得挺惨，也是，10万人哪，好像内部还有派系斗争，当年是近200万奴隶供着，现在奴隶少了，奴隶主还是那么多，dl要是不找个有钱的老大，可怎么过。现在他也没几年好活了，最后努把力，能zd就zd，不能也算向老大表表忠心，可惜他现在的老大不是佛祖，佛祖不能给他美金。可他现在的老大对他也不错，老美还给他弄了个诺贝尔和平奖，真是不可思议，连过生日都要剥小孩子人皮的人居然也能得诺贝尔和平奖。

knightG

原帖由 银色九尾狐 于 2008-4-20 20:40 发表    玫瑰的名字，请问您是否知道藏传佛教密宗信奉的是哪一尊佛，如果您知道，还请您代为详细赐教并予以介绍。

我只是知道金刚界之首是五方佛，而西藏密法一般分为四部，即事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。无上瑜伽部又分为三部。其中父部奉密集金刚、大威德金刚为本尊；母部奉胜乐金刚、喜金刚为本尊；无二部奉时轮金刚为本尊

笑言

我伟大的帝啊，请您来安抚一下众神吧

请诸位不要对我这句话有任何不敬，个中缘由聪者自知，谢谢

一临

喇嘛教的本质不是佛教,有佛门照妖镜<楞严经>为证!

这种皈依上师依人不依法的传承体系终究只能是附佛外道,打着佛门的幌子干着满足私欲的勾当,

这样妄图政教合一而把西藏从祖国分离出去的人,必当受到人民的唾弃!

水能载舟,亦能覆舟,当DL的险恶用心被识破时,既是其妄想到头之时,

希望有朝一日,DL能忏悔自己的罪业,藏密能发现自己法义上的错误,则我中华之幸,佛门之幸矣!

朝露晨光

在藏传佛教的格鲁教派里,dl喇嘛被尊为观世音菩萨的转世.本人对此产生了诸多疑问: 1.格鲁派的创教人宗咯巴没有被尊为观世音的转世.而宗咯巴的大弟子根敦珠巴在圆寂104年后才被三世dl索南嘉措追认为一世dl.既然格鲁派认为自己的教主是观世音的转世,那它的创教人为什么不是观音转世哪?毕竟他最有资格享受这一称号呀.如果说观音要等宗咯巴创立了教派后才转世,那何必要等到1578年才由三世dl追认哪,应该在1474年根敦珠巴圆寂之前就宣布呀? 2.dl喇嘛这个称号是政治与宗教结合的产物,在不同时期反应不同的内容.dl是蒙语,意思是大海.喇嘛是藏语,意思是活佛.三世dl喇嘛的封号不是本教派册封的,而是索南嘉措在蒙古传教期间,由当时的蒙古土默特部首领俺答汗册封的.难怪是个蒙藏结合的封号了.我这里想问的是,一个部落首领凭什么确认一个宗教人士是观音转世哪?这样的册封除了显示出政治参与宗教,还能说明什么哪?到了五世dl,清朝册封他为"西天大自在佛所领天下释教普通瓦赤喇达喇dl喇嘛",这次又是一个汉,蒙,藏三种语言结合的封号. 3.dl喇嘛的封号要由中央政府决定.这本身就很滑稽,难道转世的观音可以不被认可吗?6世dl1697年坐床,1705年由于逃亡,被清政府废黜.11世,12世,13世也都由清朝册封,14世由中华民国政府册封.中央政府可以决定一个人究竟是不是dl,可以做多久dl.这样的人会是观音的转世吗? 4.dl没有任何超出常人的地方.既然是观音的专世,一定会有与众不同的地方吧.可是历代dl没有显示出什么"超人"的地方,而且遇到外敌入侵立即逃亡是dl的一大共同特征.现在的14世dl除了会说英语,也没看到有什么超过一般老人的地方.(dl学英语怎么没人说是侵犯了藏族文化,藏人学汉语可是被dl视作汉人入侵藏文化的罪证).各世dl虽然养尊处优,但是寿命都不长.其中9世活了11岁,10世活了22岁,11世活了18岁.可以说是夭亡了.观音为什么要转世在这些短命的人身上哪?到是14世dl已经活了73岁了.难道连观音也不知道自己要转世这个人的寿命长短吗? 5.转世灵童的出生时间与前任dl的圆寂时间没有严格界定.尽管都是在dl圆寂后去寻访,但是时间上没有严格的界定.以前的转世灵童都是前任dl圆寂一年后出生.唯有14世dl是前任圆寂后两年才出生的,而且出生的地方竟然是藏人很少的青海省祁家川.难道是观音这次想多等一年,故意找个藏人少的地方转世一回? 6.14世dl喇嘛为了攻击中央政府,这些年在海外说的谎言已经没办法统计了.他连最起码的不打诳语都作不到.根本不配一个僧人的称号.观音菩萨为什么要转世在这样的人身上哪? 7.观音转世为什么选择在西藏那?佛教公元1世纪由印度传入中国,到了公元7世纪才传到西藏.那么,观音要么应该选择印度转世(因为是佛教的发源地),要么选择在中国内地转世(因为信众众多) .但是观音为什么偏偏选择了在西藏转世哪?这是因为内地和印度没有这样的土壤.谁会相信一个普通人是观音转世哪?佛教要是真在内地那么做的话,估计没几个人会再相信它了.就比如,如果基督教现在说某某教皇是上帝的转世,还有几个西方人会再相信上帝哪? 综上所述,我得出个人看法:dl喇嘛一定不是观音的转世.

wliu88

大家不要意气用事，先搞清一个事实，
佛教是无神论的宗教，跟基督教是完全不一样的，大家不要类比

无论是如来，观音还是其他菩萨都不是神，本身就是凡人

857298219

好帖，顶一下

InYou

DL既稱菩萨轉世是否要受菩萨大戒呢???
'不謗國主'是菩萨大戒呀!
DL, 你撫心自問又如何!!!!

不惧暴风雪

玫瑰说观音是什么什么派的主佛？？？？
我只知道菩萨还不是觉行圆满的人，所以称之为菩萨！！佛才是觉行圆满的人！！！
所以菩萨不是佛，那么哪里来的菩萨是某某派的主佛？？（完全是牛头不对马嘴吗？？只是提出个疑问，望解答，本人只是以自己对佛非常浅薄的知识提出的问题！！！）

北门北风

“dl是观音菩萨化身”的说法，我们非喇嘛教徒还是不要争论的好，毕竟这是一门学问。
外人怎么明白个中道理呢？

只要劝人为善，这就阿弥陀佛了。

[ 本帖最后由 北门北风 于 2008-6-24 23:37 编辑 ]

不惧暴风雪

原帖由 一临 于 2008-4-23 00:09 发表
喇嘛教的本质不是佛教,有佛门照妖镜为证!

这种皈依上师依人不依法的传承体系终究只能是附佛外道,打着佛门的幌子干着满足私欲的勾当,

这样妄图政教合一而把西藏从祖国分离出去的人,必当受到人民的唾弃!

水能载舟, ...

最经典，最震撼的就是这句话，很多事情不需要我们不需要去听去看，而要用心去体会！！穿着佛衣剃着光头的并不一定是僧人，转世的魔鬼一定会说自己是“大贤”转世！！！

Enid

转<新华论坛>智慧出，有大伪
作者:田中牛
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=53778514
所以，心识道路上的进修者，应该依赖上师，以上师的慈悲和优良特质来观想，而并非一些表面现象。我不是没有读过《菩提道次第》，也不是对《菩提道次第》中“没有上师就不能修行佛法”这一道理的教诲不敬重，而是，由于“视师一切皆完美”的教诲，出自无上瑜伽檀陀罗（密宗）。而在《菩提道次第》中出现，主要是为了帮助弟子修行檀陀罗。因此，视上师一切皆完美的教诲，只适用于整体佛法教义和理性之中，而不应该在一般修行人间被强调。和佛学道理与佛法相比较，它理应被排在次要位置。
在藏地，佛法非常普遍，而且许多上师都很慈悲，所以能带给人们精进信仰，即使是一块儿小小的红布，也会被视为真正的僧伽。他们在学“视一切皆完美”上没有困难，因此，净化传承的责任就落在喇嘛身上。不幸的是，喇嘛很容易因“视一切作为皆十全十美”的教义而颓废（如十四世dl喇嘛）。事实上，越是受到尊重，就越要谦卑。真正的精神上师会时时小心自己的言行，把得到的敬意，当作谦逊的来源，以慈爱的心看待万物，通过主持宗教仪规或灌顶启蒙以嘉惠众生，这是上师的责任，而弟子的责任是运用智慧，尊敬上师给予的示范。相反，精神上师若只是为了得到权利和物质利益，以错误方式教导上师瑜伽，利用弟子的无知和对佛法的信奉占其便宜，最好赶快停止传法。因为，这种戴着佛法的面具来愚弄众生，乱人心识，盅惑煽动，挑拨是非，破坏安定，借佛法营私，达到不可告人的目的的行为就好象将地狱的油火，直接倒入弟子的胃里，不仅会对大众造成极大伤害，对社会产生负面影响，更会腐蚀掉佛法的根基。（以此告诫追随dl集团的“藏青会”、“藏妇会”以及即将追随的盲从者）。而弟子必须一直将佛法的道理和知识，当作主要准则，缺乏这点认知，就很难消化佛法真谛。因为，这样的精神上师尽管心中不存仁义爱心，但他完全可以装出一副伪善仁义的样子来，而仁义的样子最富有欺骗性，所以他就会得到很多的利益。他所装出的仁义的样子越大，他所得到的利益也就越大，他又何乐而不为呢？ 十四世dl即是这样一个典型的例子。因此，即使按照佛陀教义与标准追随上师，在接受其为上师之前，仍应该进行检验。拜师应慎之又慎，不慎易为魔摄。
靠支持者供养而生活的僧侣，如果不持续修行，反而制造消极面，无疑就像从寺院偷盗的窃贼一般，这种所为就是大大的虚伪。只有很好的心识特质，或是从事密集研读和修行，才有资格接受供养，这样的接受才有意义。正如瑜伽修行者米拉日巴说：“佛法的修行者，不持续修行时，他的所作所为对教义都是伤害。”就如同肠内的寄生虫，足以杀死一只雄狮，将教义用于褊狭派系主义和利用自己的身份、地位、权利剥削众生利益，很快就会把佛法摧毁掉。
信仰故然是一种美德，如果不是经由智慧指引而产生的，就会带给我们麻烦。我们不断地建造精心设计的庄严佛坛，从事朝圣之旅，但是，比这些更重要的是能记住佛陀的教诲：“永远别做任何恶业，经常慈悲为怀，所有修行目标都在培养心识。”
我们通常只注意到某些教义让我们感到困惑，却忽略了那些教义也能克服困惑。过度眷恋很容易毁灭，这也就是为什么我说，将所有上师行为，都视为完美教诲，可能是一种毒药。那些参与打砸抢烧的信徒为何置良知泯灭于不顾，助纣为虐，原因即在于此。在这里，佛的教理教义没有丝毫差迟，问题即在于弟子的失察和被依止的所谓的活佛、上师身上。所以，有些褊狭的教义门户之见和某些所谓的喇嘛上师，就由此滋生。
曾有一种说法，认为八百年前印度佛教没落的主要原因，是出现了一些心术不正的人在修行金刚乘，以及僧伽因权利、物欲的腐化而兴起褊狭派系主义使然。所以，任何传授佛教之教义者，都应该将此观念谨记在心：“上师一切举止都应视为完美”这句话对于初学佛法的人和没有开悟的人，是极度危险的教诲。诸位进修者，在我们的进修过程中出现幻觉、消极和心识紊乱状态时，常常是因为我们的身心无自主能力，在极度扭曲的态度和信念下过盲目的生活。因此，我们在进修时，理应知道哪里出了差错。
我们很幸运生长在这个社会稳定，人民幸福，国泰民安的大好时代。这个时代，人类的生命非常有意义，我们能够达到任何目的，包括全知证悟的崇高理想，因为我们当下有最珍贵的机会。如何善用呢？那就是“爱国守法，奉爱洁行，实践佛法之道而且获取生命精华和证悟成果”，如果浪费掉了这些机会，将承受非常大的损失。
3•14dl打砸抢事件昭示了人们阴谋策划下大伪善背后的大奸诈，这个事件虽影响恶劣，但它给予我们更多的作为一种警示。

朝露晨光

原帖由 玫瑰的名字 于 2008-4-9 09:44 发表

您可以找一些相关的书来读读,这个问题用一两句话是无法讲清楚的,西藏人和我们内地人的意识形态体系是不同的,用我们的理论看起来似乎可以轻而易举的驳倒他们的一些常识性问题,但他们还是坚持他们的意识形态,这就如 ...

不要总要人找一些书来读一读，而应该，指出是哪些书。最好能说明，这些书的大概内容先。
我遇到的搞ZD的，有一个共通特点，首先就是讲你不了解藏族，不了解西藏，不了解藏传佛教。
但可是，你让他说，他了解的，他多说不出来～～

[ 本帖最后由 朝露晨光 于 2008-6-26 15:07 编辑 ]

朝露晨光

原帖由 玫瑰的名字 于 2008-4-17 19:12 发表


不过,他至少说对了一个事实,就是四大教派的领袖有一半在国外,DL就不说了,十七世大宝法王是中央一手栽培的,结果也外逃印度,西藏50年发生3次叛乱.等这一切都平息下来的时候,我们似乎也应该反思一下我们的民族宗教政 ...

我也觉得，政府应该好好反思民族宗教政策，不要让信仰宗教的人，侵犯不信仰宗教的人的宗教信仰自由。

鱼鱼鱼

原帖由 knightG 于 2008-4-22 17:53 发表


我只是知道金刚界之首是五方佛，而西藏密法一般分为四部，即事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。无上瑜伽部又分为三部。其中父部奉密集金刚、大威德金刚为本尊；母部奉胜乐金刚、喜金刚为本尊；无二部奉时轮金刚为本尊 ...

这个只是黄教

673841112

一个信仰宗教的人，他对社会有责任感，像基督徒讲博爱，佛教徒说慈悲，所谓“慈能与乐，悲能拔苦”，信仰佛教的人，要为国家解除困难，给与社会大众安乐，救济社会大众的苦恼，拔除社会大众的灾难。 看来达L刚好背道而驰了.

knightG

似乎大家都觉得这个问题其实是国家的宗教政策失误造成的？

风之手

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