我做不了陈光标，但我决不做王石

LI5367

王十们，你们什么都不缺，就只缺德！

灭西

:@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ ,,王石你的智商有多高，我不敢恭维，就你处理捐款这件事情上就领教了。不可否认，你现在身家很多，但我们真的在怀疑-----你的资本是怎样积累起来的。你大概也是原来上海首富周正毅同类人吧。你与世人为敌，你必将很快从中国人的视野中消失，也不会在中国的发展中留下任何的痕迹。
886，王**，王什么来啊，你看我 现在都记不清了，还是光标同志好记啊！！

bg1quc

原帖由 tcye 于 2008-5-25 19:25 发表


很高兴听到这个消息，如果不是坛主屏蔽了我的回帖我自己也会去澄清的，这说明我所担心的事情没有发生，而我发帖反对的目的就是为了防止这种事情的发生。

这个谣言我认为没有对我的论点产生影响，反而让那些拿“捐款数额” ...

dangao16

我讨厌王石。。。。

psc

鄙视房地产商，鄙视金融大鳄，鄙视一切没有真本事，只会靠囤积居奇，靠不正常垄断来发达的人。
只会囤积居奇的房地产商能和软件行业最大的知识产权拥有者微软相提并论吗？

alonefly

tcye，不要再拿“捐款数额”来说事了，bs王10元的大部分是因为他的10元上限论。

tcye

原帖由 alonefly 于 2008-5-26 10:23 发表
tcye，不要再拿“捐款数额”来说事了，bs王10元的大部分是因为他的10元上限论。

我真他妈比窦娥还冤了，怎么搞到最后成了我在拿”捐款数额“说事了？
呵呵，知道拿“捐款数额"说事不对了是吧，那很好
你们不要再说了那我也就不说了

顺带回复105楼，如果从做企业这个角度说的话（不比慈善事业），微软的确有很多知识产权，但是它仍然是个商业机构，为了垄断微软的手段不亚于任何企业，【欧盟】多次因为反垄断对【微软】发出【巨额罚款】的事你不知道么？在这一点上，我接受“天下商人一般黑”这个观点

[ 本帖最后由 tcye 于 2008-5-26 11:11 编辑 ]

alonefly

记得一开始有人说王10元不好，你就说是仇富，现在到改了哈，不过改了总比不改好。

tcye

原帖由 alonefly 于 2008-5-26 13:12 发表
记得一开始有人说王10元不好，你就说是仇富，现在到改了哈，不过改了总比不改好。

我靠，服了你，我又成了【反仇富】的了
那你的意思是说你们最初根本不是在拿“捐款数额”说事，而是在【仇恨富人】？
我被你弄得自己都不知道自己是在干什么了，我到底是反什么的啊？

psc

房地产行业和微软的垄断是完全不同的。
微软的垄断，靠的是它强大的研发能力，是因为科技的领先而造成的自然垄断，是在自由竞争中战胜所有对手后所形成的自然垄断。形成垄断所需要的资源是它自行创造出来的。
而房地产行业的垄断，基本上不是因为什么研发能力，而是凭借对公共资源的垄断，它的垄断不是因为它强大，而是靠行政能力强行造成的。它的竞争手段不是依靠自己研发的适合市场需要的产品，不是依靠自己的进步，而是靠给竞争对手设置种种门槛，阻碍别人进步。
一切靠正当手段致富的人，都应当受到尊敬。一切靠旁门左道致富的，都会受到鄙视。希望如此吧。

GYHZ

巴菲特：“只有当潮水退去的时候，才知道是谁在裸泳。”无论如何狡辩或诡辩，谁也不能否认，汶川赈灾也是一面镜子，“只有在大灾发生的时候，才知道是谁在献爱心。”网友对万科捐款的炮轰，固然有非理性的一面，更多的还是对其张扬特殊时期企业社会责任的吁求。其实，潘石屹、任志强、冯仑们捐的不比万科多，为什么他们却没有和王石一样背负骂名？原因很简单，他们这一次没有出来乱“放炮”。因为，他们明白，千万别再社会责任上耍心眼或者追求标新立异，否则下场很惨！

zhouzhousnake

原帖由 GYHZ 于 2008-5-26 14:16 发表
巴菲特：“只有当潮水退去的时候，才知道是谁在裸泳。”无论如何狡辩或诡辩，谁也不能否认，汶川赈灾也是一面镜子，“只有在大灾发生的时候，才知道是谁在献爱心。”网友对万科捐款的炮轰，固然有非理性的一面，更多的还是对其张扬特 ...

这话算说到点子上了。
确实如此。

cherry21932

人在最困难的时候才见真情,王石,你赚了中国人的钱,现在中国人民需要你了,不要说要你拿出100万,就是1000万1亿我想你也不会死吧,在你们这些大亨眼里,所谓的做善事只不过是做秀罢了,你知道吗,你的一次登山可以挽救多少个灾区的失学儿童吗,真的BS你们那些把做善事当做做秀的有钱人,BS10楼,tcye在这个时期就不要说风凉话了.

灭西

你员工捐多少钱与你何干？是不是不能比你多啊！！！！！！！！

GYHZ

转『天涯杂谈』《仿史记.货殖列传.陈光标》
陈光标者，江苏苏北人也。光标少家贫，兄姊早亡，光标昼谋家用，夜则吟诵。弱冠，光标已具经商才矣。及光标长，虎颌环眼，隐有燕赵风骨，时人称之。
　　
　　 光标虽行商贾事，然性抗烈，轻财贵义，诸事勤奋，渐富甲一方。光标虽富，不敢忘仁义，多行善事而不彰。其父曰：“女行善，当为人表率，以正世风为要，虽有流言，不足畏也”。光标诺诺，自此抚养孤遗，多建校舍、捐金帛，慈爱闻于州里，郡察孝廉，州辟从事，举异行，远近咸归其义，师其行焉。
　　
　　 戊子四月初八，蜀地大动，举国皆感地动，上下失色。其为祸之烈，开国以来未尝有也。光标于江城闻蜀中有难，乃语其部众曰： “我欲赴蜀中，诸君如何？”众曰“愿从公”。光标乃集壮士一百二十，调机械六十，多带金帛备赈，径赴蜀中，其时距蜀中地动，不过一时辰矣。江城至蜀千里之遥，光标率众入蜀，次日即至，沿途赈济灾民，抚恤孤残。时蜀中死者枕藉，地动未止，光标亲冒飞石，遍挖残垣断壁以寻生者，救五人，背尸二百。蜀中父老皆感其德，光标未返，已有议为其立生词者矣。
　　
　　 太史公曰：人皆有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。光标名流千古，因其义也，富不忘本，因其德也。诸肉食者，坐拥万倾，虽听号呼若不闻，虽见孤残如无睹者，能无愧乎？至于因灾谋利，虽终富有四海，及没，不过一坟，百年之后，唯风吹长草矣。

nebulas

原帖由 GYHZ 于 2008-5-26 19:30 发表
转『天涯杂谈』《仿史记.货殖列传.陈光标》
陈光标者，江苏苏北人也。光标少家贫，兄姊早亡，光标昼谋家用，夜则吟诵。弱冠，光标已具经商才矣。及光标长，虎颌环眼，隐有燕赵风骨，时人称之。
　　
　　 光标虽行商贾事，然性抗烈，轻财 ...

不得不服楼上，

也许王石的看法和说法很独到，有个人特色，因为这不符合中国人的价值观和道德观，或许不该出生在中国----成为中国人！

360safe

枉石者，枉八之孙，枉九之子，字龟鹄，号蝜蝂居士，绰十元，西洋浑名夏洛克•阿巴贡•葛郎台•泼留希金，柳州人也。
     初，其父九从西北侯征新疆，有功，擢为柳州铁路咨事。共和三年，九中年得石，极宠之，乃大延宾客求其名。席间，奶媪怀以示众，无不称富贵者，独一老道嘻之：“未知真富贵者，吾观此子恐凶短折也。”其父大恐，奉五百金，跪泣曰：“若此，奈何？望仙翁救犬子，保枉家一脉，吾必有报。”老道止之，趋前持其脉口，稍倾，曰：“此事易耳，令郎阴阳不足，心脉孱弱，乃五行缺土之故，然土为木克，当以石为名，以龟为字，可求阳寿。《卦》曰：艮为小石，石亦属土，然坚硬难摧，汝可寻千年茅厕之石，待吾施以换心之法，可保一甲子春秋。日后若行大善，石心可生血肉，更得长寿。”既罢，飘然而去。
     及石长，面色冷酷，硬若磐石，狼行鹘顾，时人异之。先入行伍而投其父旧部，司车卒，后除西辅铁路司马，旋入铁路公学，久不擢。乃奔走穗城，苦心钻营，终遇粤省某督以女妻之，遂倚父翁之名，行商贾之事，周旋官府商界，无往不利，家业渐兴。后立万苛坟墓有限公司，为房产、坟墓业之魁首，数度圈钱于股市，股民皆羁縻不得脱；继往各州县抢霸良田，建筑无限坟墓，垄断于市，高价强卖，竟致身家亿万。各地奸商纷起效之，致屋价高企，流离失所者，三世负债者十之七八。民无不称怒而怨者。
     石甚爱蝜蝂，引之为宠物，居室内遍养之。或曰：“世人以狗、猫为宠者众，娱情也，以猪、蜥蜴为宠者亦未足怪，猎奇也，公何独爱蝜蝂甚也？”石曰：“此虫善负，行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也，又好上高，极其力不已，不死不休。吾爱其志，终生效之，否则难有今日之业。今世之善取者，应遇货不避，以厚其室，当不惧为己累也，唯恐其不积，一生不馁，方能成大业。虽遇黜、迁、病而不弃也，苟若能起，则不艾，必日思高其位，大其禄，永无止境，虽其形已魁然大者也，其已名人也，亦应学此小虫，斯足敬哉！”
石好登山，自言生命在高处，盖亦学蝜蝂登高之意。每出，必费百万钱，尽兴而止。其人又好传记，开博客，延枪手，大书其事，摄录其影，付梓为册，以为宣传。或遇兴致，偶行小善，必刻石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，其门下食客甚众。有阍者言其穷奢极欲，居别墅，驾豪车，着名牌，日食万钱，非山珍海味不动箸，浅尝辄弃，好酒，每餐无轩尼诗不欢，日服伟哥，夜御五女，厕如殿堂，以锦囊为筹，其骄淫糜费堪当世第一。尝有客诫之以焚券市义之典，石辩曰：“吾无人之券，皆为人与银号签按揭耳。”或又晓之以聚财散财之理，石曰：“诚如公言，已大散也。”客问其目，曰：“与诸男各万贯，诸婿各千贯也。”其顽固不明，吝啬如此。
共和五十九年四月丁巳，蜀郡汶川地大动，祸及数百里，十余县夷为平地，房屋瓦舍皆化齑粉，死伤数十万，灾民不绝于道，号呼动于天地。开国以来灾害之惨烈，无出其右，全球皆惊。
上谴丞相率三军十余万星夜往救，继开国库大赈，诏天下相助。民间冒死自往救者以百万计。居庙堂之上者，引车卖浆之流，富商巨贾，贩夫走卒，残疾乞儿，无不慷慨解囊。数日间，举国捐资愈佰六十亿，其间侠义慷慨之事不胜枚举，殊可赞也。不数日，上又亲赴蜀中抚民，与丞相议赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉，民闻之大定。而有司皆各行其职，民众各尽其能，举国抗灾，众志成城，民心大振，大汉复兴之象隐隐焉。
     石迫其势，强出二百万以为赈，捐罢蹙心疾首，又恶善捐者出其右，乃与众言:“今国多灾，已常态耳，若此恐不堪为其所累。汝等仆从，人捐十文可也，多则负重矣。”闻者无不哗然，或叱之为吝，或责之以义，石强辩曰：“少乎哉？不少也！二百万足矣，今仅余此数。然则吾又少登一山。”不逞，众怒愈甚，遂闭其博客不纳。舆论一时汹汹，至有嗤石为“十元”者。然有知者言石实闻灾大喜，谓此天赐商机，今死者流者甚众，吾之坟屋将售磬也，更兼得重建之利，计二十亿不止也。
　   未几，忽闻石已暗入蜀，通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定灾后商计矣。复闻石恐人言危及商计，乃暗邀公关，广散美言。又闻石复出一亿，三五年内赈之，云云。如此谣言四起，不可辩也。
     共和六十三年，石胸发脓疮，药石不进，医者无策。家奴忽忆老道之言，寻来见石，曰：“汝有善行乎？”石曰：“然，有之。尝捐二百万赈灾。其余小善无计。”老道斥曰：“咄！吾闻汝出二百万而入百倍，小子伪善也！数万黎民汝之不救，有大善之机而不行，富而不仁，财货能积而不能散，见利忘义，唯利是图，利欲薰心，汝之石心已化为朽木矣，木将克汝，汝之大限到也！若听吾前言，不至如此，悲哉！”言罢不顾而去。石惊悚不能语，汗如雨出，顷刻脓疮迸裂而卒。
　   异史氏曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也，其富安可久乎？孟子曰：古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。昔有孟尝焚券市义，陶朱三散其财 ，今有和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，倾囊以救国难，若此不亦善乎？当为楷模也。今石暴富取于民，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎？而石自诩名士于世，实为贪财贩沽之辈，当潜身缩首，眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几，苟图衣食。不理合匡民辅国,救灾民于倒悬之苦，济众生于燃眉之需，又安敢睽睽之彰而妄言厥吠于天下耶，为天下之士所憎，万千布衣疾首，和谐之世，岂能允之？炎黄子孙，岂能许之？
     呜呼，石以敌国之显赫，而不能明其理，以近耳顺之年，而不能行其道，叹石曰：遍越世之绝岭，可跨汶川一冢乎? 生前货积如山，死后其冢高几尺许？

[ 本帖最后由 360safe 于 2008-5-26 21:52 编辑 ]

四月芳菲

中国有这样好的商人 国家有希望