【复兴之路，我看十八大后的中国】对内整合，对外扩张——20

大道萦怀

严靖天 发表于 2012-12-25 20:46
说的正是，匆匆赶出来的文章，粗糙一点也是难免了。下次充分准备应该会好一点。 ...

老严，问题有主次，有轻重缓急，不能眉毛鼻子一把抓。
窃以为应从文化为突破口，辅之以律法。找到民族自信，处理问题冲突有依可据，推广天下。以中华民族的天赋则可无敌于天下！

Enid

{:soso__13158038600833244464_3:}
四葱分析得好{:soso_e179:}严老师分析得更好{:soso_e179:}{:soso_e179:}但愿如您所说，天佑中华{:soso_e182:}

大道萦怀

Enid 发表于 2012-12-25 23:27
四葱分析得好严老师分析得更好{:soso_e179 ...

顶老严！

稻草飞车

矮油，老严拿了个二等奖，也不错，恭喜恭喜。

Enid

{:soso__574786209926883177_1:}{:soso__12456123229184706964_2:}

mona_毛毛

评完了？还要继续顶贴不？在哪看到评选结果？

fourshallot

结束了？。。。

严靖天

fourshallot 发表于 2012-12-27 12:30
结束了？。。。

有些问题还可以在这个帖子里继续讨论啊，我觉得这样很好，免得有些人老说我在喜鹊帖子里喧宾夺主，以前我是懒得自己开帖，现在有自己的帖子了，有什么话就在这里说吧。

Enid

mona_毛毛 发表于 2012-12-27 11:52
评完了？还要继续顶贴不？在哪看到评选结果？

http://bbs.m4.cn/thread-3408063-1-1.html

Enid

严老师发表一下获奖感言吧~~

mona_毛毛

Enid 发表于 2012-12-27 21:22
http://bbs.m4.cn/thread-3408063-1-1.html

发现还是特等奖好啊！比较实在，其他奖其实得不得意思不大！三统的名气更大些，但那文章没老严这篇写的全面！不过平心而论，三统水平确实高，加V名至实归！至于吃饭嘛，那么多人一起，谈不出什么东西来，噱头罢了。

严靖天

Enid 发表于 2012-12-27 21:23
严老师发表一下获奖感言吧~~

未能斩获特等奖，深为遗憾！再接再厉！

严靖天

把我的发言在这里再贴一遍，以后出本文集。

关于“舆论战”——

如同巫毒妖术一样，这种战术发挥作用的唯一前提就是你信任了他营造的联想逻辑，如果你不跟着他的引导产生他想要的联想心理，那么他的战术就是狗屁，分文不值。比如这次，什么齐奥塞斯库，什么陈胜吴广的，就是为了引诱受众产生自我代入的类比联想，接受他的暗示：你是齐奥塞斯库，我是陈胜吴广，你知道齐奥塞斯库的下场，所以你不听我的，你的下场就像齐奥塞斯库一样。

这种战术跟黑社会拿着刀恐吓威胁是一样的，只不过一个是武流氓，一个是文流氓，后者杀人不拿刀，恐吓不用脏话而已，实则作用效果是一样的。前者直接拿着刀架在你脖子上威胁“你不听我的就砍死你”，后者拿着笔画一个被枪毙的齐奥塞斯库说“你不听我的就会像他一样下场”。 再次强调，这种战术能够有用的唯一前提就是你被他“催眠”，不知不觉的跟着他的思路走了，认同了、相信了他的逻辑引诱。  

破招的要点在于不跟从、不相信、不顺着他的逻辑走，反其道而行之。
其一是反问一句“凭什么说你就是陈胜吴广，我就是齐奥塞斯库？凭什么你说是就是啊？你算老几？你是李鬼！我是钟馗！”
其二是避虚就实，直指要害问一句“你拿自己当成陈胜吴广的前提是你真的做出陈胜吴广的事来，有本事你做一个看看！先做了再说自己是陈胜吴广，做不到就少拿陈胜王的名字给自己脸上贴金，虚张声势，陈胜可丢不起这人！敢做你就做，少说废话！”

看《大秦帝国》第五部尾声，山东六国亡国的旧贵族们对这一手尤其迷恋，各种装神弄鬼、借题发挥的谣言、谶语、童谣、预言、诅咒四处开花蔚为大观，或借陨石，或借天象，或假托他人名义（多是古人或名人），摇唇鼓舌，搬弄是非，绞尽脑汁的发挥他们唯一可施展的语言才能，把中华文明的玩弄文字游戏的潜力发挥到最大限度了，各种指桑骂槐的攻击秦政和秦王，其情其状，看似汹汹，实则可笑、可怜、可悲——这些人，只剩下这点玩弄文字泄愤的能耐了。若不是嬴政壮年骤逝，以他的秉性作风和铁腕手段，对付这些世族旧势力的手段定是足为大观的，或可为后世留下更多脍炙人口的典故或案例也未可知。

严靖天

关天曾有人精辟论述：舆论战的精髓不在于说服，而在于误导！ 诚哉斯言！

我借着这句话再往下分析，舆论战如何误导？ 关键在于营造与现实的相似性，取得人们心灵的共鸣。 只要取得了这种“共鸣”，让人们有了认同感，就是上钩了，下面才能展开忽悠和误导的招数。 如果没有共鸣，没有人们的认同感，人们就不会放松内心的警惕，那么忽悠战术就很难发挥效力。

而要取得共鸣，要旨就在于以“相似性”营造亲近感，博得人们的认同和归属感，从而放松心理防线，从精神上不知不觉的被缴械。

至于这个营造“相似性”取得共鸣的招数，就不必赘言了，现实已经展示给人们足够多的案例，诸君足可会心一笑，心领神会。

的确，西方文明营造的所谓现代化大都市生活把人与人的关系彼此割裂的空前决绝、孤立、冷漠，使得寻求归属感和认同感这个天经地义的事情成为了一个正儿八经的问题。 有所缺憾，有所诉求，有所渴望，就有了被利用、被操纵的空间和可能性。 急你之所急，想你之所想，说你之所说，以及从外表上、话语用词风格上模仿你，就是为了挠到你心中的痒痒肉，骗取你的信任，勾走你的灵魂。营造相似性，引诱认同感，这就是摄魂术的全部诀窍之所在！古往今来的所有骗子都是这么干的，过去如此，现在如此，将来也是如此！

说两句屌丝、富二代的流行语，你就认为他跟你是阶级兄弟了？

穿一身袈裟，念两声阿弥陀佛，你就以为他是唐三藏了？

骂两句腐败、掉两滴眼泪，你就认同他是救苦救难观世音菩萨了？

提一句陈胜吴广，甩几个石人一只眼的段子，你就以为他真要揭竿而起了？


——所以媒体的忽悠术，所谓舆论战，所谓摄魂术，说穿了不过就是这么简单而已！


你信任白大褂，就会有骗子穿上白大褂来骗人。
你信任橄榄绿，就会有骗子穿橄榄绿骗人。
你信任科学家，就会有骗子戴副眼镜学满口晦涩大词忽悠人。
你信任白胡子老中医，就会有骗子蓄一脸大胡子摆一屋子呛人的中药来骗人。
你信任记者，就会有骗子把无冕之王、正义战士的帽子往自己头上扣。
你信任领导签字，就会有骗子苦学书法练习领导签字来骗人。
你信任小道消息野史传闻，就会有骗子捏造地摊文学江湖秘籍来兜售骗人。

如此等等，生生不息，永无绝迹之日，因为人要活着，社会要运转，就必须得有一个凝聚全社会信任的纽带，人们必须得相信点什么！而任何信任，必然会落实到某种有形之物上，从而让这个寄托全社会信任的有形之物，成为有心者拉大旗作虎皮上下其手半夜鸡叫糊弄人的幌子。


如此种种的各种骗子是寄生在全社会公信力上的寄生虫、毒瘤。他们所赖以生存的土壤是某种人们不得不给予信任的公信力寄托，而他们的所作所为又必然在过度消耗和破坏这种公信力。

所以，对于骗子的最有效防奸杜恶手段就是事后严惩，以儆效尤。 我还是那个主张：由于此类犯罪基本上不会消耗作案者本身的物质性资源*（有别于经济犯罪），所消耗的只是一颗本来就不存在的良心成本而已，所以，对付此类犯罪，就不能采用像其他刑事犯罪或经济犯罪的惩罚手段。对于只消耗良心成本的骗子而言，罚款、坐牢均无效，惩罚之要在于使其彻底丧失“作案能力”，应是“能力摧毁型”的严惩手段。

具体方法由轻到重可以是：
其一，对此类罪犯做终身不可消除的特殊标记，类似于古人的黥刑，西方的红字，或现代的黑名单，使其终身带着耻辱标记无所遁形，无论走到哪里都会自动提醒别人“要警惕此人，不要相信他说的任何话。” 终身标记可使其成为终身罪犯，终生受到群众的无形监管，使其纵想作案而不能，只能老老实实。
其二，充分发挥劳教制度的“社会隔绝”作用。对于惯用教唆手段危害社会的律师、作家、媒体人、教师之类，应将其发配至大漠荒原终身不得接触社会，也不能接触笔、电脑、讲台、媒体和任何有字、能写字的东西，使其摇唇鼓舌玩弄文字蛊惑他人之能力无从发挥，立成废人，除了老实改造，无他路可想。
其三，严重者实施肉刑，使其彻底丧失与外界交流的视听言说能力，再也不能发挥玩弄口舌教唆、煽动、蛊惑、欺骗、误导他人的能力。剜眼、割舌、砍手无可不为，使其成为永远不可恢复的真正的废人。若要对此类欺世盗名危害社会罪大恶极的骗子全民公决处刑之法，此类肉刑的支持率未必会低。

法律之要在于惩恶扬善。如果法律使坏人不害怕，不敬畏，不知悔改，则毫无震慑力，如此法律是要大加商榷的。

严靖天

莫说我心狠手辣，现实终会让人们认同我的观点的。法律不能让坏人害怕、悔改，就是一个大问题。

发财

好文章，

严靖天

发财 发表于 2013-1-16 22:16
好文章，

谢谢支持！

严靖天

转帖在喜鹊楼的发言，暂拟标题——《如何监督官员》


监管官员不能再用“成立一套专门的班子监管官员”的旧思路，而应该转变角度，改为“把官员永远置于明处，使其始终自动的处于群众的监督之下”。也就是，把官员的身份显明化（无法隐匿）、特殊化（与普通群众易于区别开，不会混淆），使之无论走到何时何地都能被任何人轻易的认出“这是官员”，从而自然而然的就会引起群众好奇的或警惕的目光，所谓的“监督”，就自然而然的产生了。　

按照以前的思路，官员的监督难点在于官员可以隐藏他的公职身份，混迹于群众中，使得旁人不知道他是官员。这就如同一个寓言故事所说的，国王因为地上的刺扎伤了脚而要求把所有的地面都用牛皮覆盖起来，世界上没有那么多牛皮，所以一个有效又节省的办法就是用牛皮把国王的脚包起来，就皆大欢喜了。从“建立专门的组织机构去监督官员”改为“把官员的身份显明化特殊化从而使之自动处于人民群众无时不有无处不在的监督下”，便是同理。

再用一个童话打个比方，官员就好比会隐身的葫芦娃，他现身的时候不难抓到，难的是他隐身的时候，那么与其费尽力气去布下天罗地网到处捕捉他的踪影，倒不如破除他的隐身功能，让他无所遁形，无论走到哪里屁股上都竖着鲜艳的小红旗，自然就容易抓到他了。

我设计的方法主要是针对一切可能的“隐身”或“难辨认”的情况：
一、针对官员可能会故意隐藏身份：在其肢体上设置终身不可去除、不可更改、不可隐藏的显明标志，比如在脸上刺字，纹身，剃光头；官员穿戴明显区别于普通人的特殊制服衣帽，款式要独特，颜色要鲜艳，便于从远处即可轻易辨认出来；官员使用的任何公车也应从颜色、款式、功能、形状、标志等等一切易于辨别的角度做出区别于普通民用车的装置（这种装置应当是不可逆的、永久的，无法被改装为普通民用车）。
更激进的措施是，为了防止官员暗中藏匿财物或收受贿赂，建议官员穿的制服无论内衣外衣都不缝口袋，并且可从外透视，做到绝对的“透明”。

二、针对雾天、黑夜等视力失效难以辨认身份的情况：在官员身上设置特别的声音和气味标志，也是终身不能去除、不能隐藏，如身上穿刺或穿戴耳环、铃铛等发声物体，口服或浑身涂抹有持久效力的特殊香料。
三、针对文盲、老人、幼童、边远地区等文化程度较低，可能不识字，或消息不灵通，因而无法阅读、知晓或弄懂有关书面规定或繁琐法律的人群，上述用于辨识的衣帽、物件、声音、气味应尽量特殊而又简单通俗易懂，使得任何“不识字”的人群也能轻易分辨出官员外表与普通人的不同。

总之，该方法的中心思想是：让官员的一切方面都“特殊”起来，完全区别于群众，使得官员绝对无法隐藏自己的公职人员身份，从而使得他无论走到哪里都像明星一样引人瞩目，从而自动的处于无数人民的围观和监督之下。只要官员无法把自己混同于普通群众中，那么任何监督措施都会变得容易起来了，群众监督也就真正能够落到实处了。


上面这些方法，目前看起来比较离经叛道，超出常规思维，乃至有人会认为惨绝人寰。不要紧，思路转变需要一个过程，从排斥到接受需要一慢慢磨合，这都无妨，重要的是明确了方向，找准了思路，只要坚持一步步前进不松懈，总有一天会调整到位的，到那时候就水到渠成了。相信一百年后的人们看我设计的方案是不会觉得奇葩的。

目前比较符合人们的常规胃口的方法是：模仿过去戴像章、戴党徽的作风，每个党员在胸口戴党徽，向群众标明自己的党员身份；每个官员在胸口戴“为人民服务”的标语牌，向群众标明自己是官员。以外在之形式唤起内在之自觉，这是必要的仪式感和荣誉感！ 这种做法，原理与上述方案相同，也是将官员显明化、特殊化，与普通群众区别开的思路、若从这一步做起，也是向正能量方向迈进的极好一步，是群众乐见的！

——最后，不敢专美，上述“戴党徽、戴标语牌”的方法是刘仰先生首倡的，我支持！