天地传奇之毛泽东三界封神演义

常昶昶

还没有等到朱德回答，金汉鼎忙接口说：“我们就是想继承蔡锷将军的遗志，才来投奔先生的，我们愿唯先生的马首是瞻，效命沙场。”金汉鼎不是领袖人物，他是一名战将，他找孙中山就是想在他的手下有所发展，孙中山应该是中国最有希望成为领袖的人物。常言道：大丈夫当择主而事之。他也不在杨森的手下干，就是嫌杨森的天太小、太低。听到孙中山的话，他就急忙表了态。

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孙中山直接了当：“那好，我想让滇军和桂军去讨伐陈炯明的叛军，重新夺回广州。你们可以去驻广西的滇军，联络你们的老朋友范石生他们。朱将军，我听说你和范石生还是盟兄弟，如果你去肯定马到成功。我可以给你们10万大洋作军费，让他们调集部队出征。”
金汉鼎当场答应了孙中山的请求，并表示立即去广西，让他们开赴广东。果然，后来范石生到了广东，长期驻扎在韶关。金汉鼎对朱德也办了一件好事儿，在朱德危机之时，正是范石生向他伸出了援助之手。看朱德没有说话，孙中山转过头盯着他。

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朱德此时思绪万千：他为年过半百的孙中山，仍保持昂扬的革命精神而感动，但又为他依旧的想靠军阀打军阀的策略感到遗憾。他感觉到孙中山已经走进了一个思维上的死胡同，实在难以再有更大的发展。假如孙先生能够高举反对列强的大旗，团结一切爱国军人共驱外夷，他也许会毫不犹豫的答应他。而现在孙中山的思维仍然是打内战，他怎么能够答应他？朱德现在已经认清，孙中山的思想老了，他的概念模式已经固定，跟着他没有任何的意义，自己应该去重新探索新路。决心下定，朱德抬起头来对孙中山缓缓地说道：
“对不起先生，对您的器重我深感荣幸，也表示遗憾。我和孙炳文已经决定出国考察，护照已办好，连船票都订过了。这次恐怕不能为先生效力了。”朱德婉拒。

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孙中山听到朱德的话，怔了一下说：“也好，那我建议你去美国，那是一个新兴的国家。美国没有封建背景，那里的民主、自由和科学都值得我们学习。”
朱德看着孙中山，平静、而果断地说：“您的实践告诉我，美国的国情不适合中国。我和孙炳文决定去欧洲，想看一看俄国的十月革命。我觉得那里的情况更适合中国，还有，作为军人，我想亲眼看看欧洲大战的痕迹，了解一下世界最先进的战争形态、武器装备和战略战术，也好为我国所借鉴。”
朱德的拒绝让孙中山彻底怔住了，也让他陷入了深思，经过一段的思考，他似乎意识到自己一心崇拜的美国的确不适合中国的国情，于是开始转轨，把目光定向了俄国的列宁。且说朱德拒绝了孙中山，这意味他不仅迈出了旧的民主革命和旧的军队的大门，而且自己还关死了退回去的路。这个时候的朱德就只能前进，哪怕是千难万险，也只有一往无前。

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此后，朱德和金汉鼎、孙炳文三个人还拜访了胡汉民和汪精卫。胡汉民是个老右派；汪精卫则是一个男不男、女不女，毫无个性，没有一点男子气概的人。这是朱德在拜访他们以后得出的印象。国民党没有了希望，朱德对新的思想和革命道路充满了向往，因此，他和孙炳文兴冲冲的推开了中国共产党中央执行委员会委员长陈独秀寓所的大门。
陈独秀，字仲甫，1880年生于安徽怀亭。早年留学日本，辛亥革命后曾任安徽都府秘书长，二次革命失败后流亡日本。1915年创办《青年杂志》，宣传“科学与人权并重”，向传统文化发起挑战。1916年任北京大学文科学长，他和李大钊、鲁迅、胡适等人发动了一场旨在反对封建文化的“新文化运动”，开创了中国白话文的先河，是“中国由近代史进入到现代史上的标志性人物。他和李大钊最早接触马克思主义，热情宣传俄国的十月革命，推动和建立了中国共产党。

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朱德早对陈独秀敬仰有加，但让他没有想到的是这个北京大学的教授，中国共产党的领导人，对他的态度比一碗凉开水还要谈。当朱德急不可耐地向陈独秀表示，要加入中国共产党时，陈独秀很冷静，冷静得就如淡漠，他说：
“你了解我们党吗？我们党是以工人的事业为自己的事业，不为自己谋福利，而且还要随时准备着为这一事业贡献自己的生命。”
“我不怕死，我就是从枪林弹雨中走过来的。”朱德表白道。

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陈独秀打断朱德的话：“我不怀疑你的牺牲精神。我说的是，像你这样在旧军队中担任过很高职务的人，是需要用很大的功夫来学习的它，需要你改造自己的思想，需要重新建立以工人阶级为领导的全新世界观。这一点恐怕你是很难做到的。”
朱德是一个军人，他的理解是陈独秀不欢迎他加入中国共产党。陈独秀看着这个直率的将军，淡然一笑说：“你不要着急吗。我说的是你需要学习，需要改造自己的世界观。何况加入我们是需要经过申请的，并且需要接受革命斗争的锻炼和考验。”
朱德激动的心情稍微有些平静，他对陈独秀说：“我等着您对我的考验，如果说还要申请，那这次就算是申请吧。”

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朱德有些失望地迈出了陈独秀的大门，他感到有些委屈，当他果断地关上身后的大门时，却发现自己身前的大门并没有为自己敞开。他心情沉重的迈步在上海外滩，望着流淌不息的黄浦江水，心潮澎湃：难道一个曾经立志救国的救军人，就没有新生之路了吗？他不愿等待，更不愿停顿，他是一名军人，他明白只有不断地攻击前进，才能扑捉到获得胜利的战机；他决心继续自己的欧洲之旅，甚至幻想在马克思主义的诞生地，遇到共产党，实现自己加入共产党的愿望。

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朱德是一个宽厚仁慈的人，当他冷静下来思考陈独秀的态度时，也理解了陈独秀的顾虑。我是一个军人，他怀疑我加入共产党的真正动机，他担心自己像孙中山那样被陈炯明叛卖；再说，我对共产党真的了解吗？需要长期的学习难道不对吗？想到此，朱德释然了，是啊。我需要的是行动，而不是语言的表白，如果我到欧洲去学习工人运动，寻找共产党，不正可以表明我坚定的态度吗？不也就可以打消陈独秀对我的顾虑了吗？朱德想通了，于是在1922年9月初，和孙炳文愉快地登上了去法国的邮船“安吉尔斯号”，离开了上海，开始了长达4年的欧洲之旅。

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对于生长在大山里的朱德来说，大海是陌生的。他熟悉连绵不断的大巴山，高耸入云的大雪山，深邃莫测的大凉山；对于水他也是熟悉的，他熟悉家乡的小溪水，奔腾的嘉陵江，一泻千里的长江和咆哮怒吼的黄河。但再雄伟壮观的高山和大河，如果同大海比起来就显得渺小的多了。他想到：如果席国珍先生给了他小溪，张澜先生给了他嘉陵江，蔡锷给了他长江，孙中山先生要送他黄河，那么共产党将是整个大海。大海是无法送的，只有自己去探索才行。朱德远望波涛万里的大海，思绪万千、感慨涟涟，让他的心胸更宽阔、眼界更高远、心情更开朗。

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在此次的航行中，朱德结识了许多的新朋友，与他同行的除孙炳文外，还有房师亮、章伯钧、史逸、史尚宽、夏秀峰、李毓九、李景泌等10多人。这些华夏的赤子在一起相互作着自我介绍，畅谈着个人出洋的打算和对未来的抱负。当大家得知朱德曾是蔡锷手下的一位将军，而且已经37岁，在同行者中最为年长时，有位朋友怀着敬重的心情问道：
“玉阶兄，您已过而立之年，放着将军不做，却漂洋过海，不远万里去异国他乡求学，亦将有以利吾国乎？”
“何必曰利。吾将为国而上下求索”。朱德学着对方的强调回答，逗得大家捧腹大笑。接着，只听他不紧不慢地说：“年龄大点，有啥子要紧？我听说过蔡和森的妈妈葛健豪是54岁时，举家赴法，勤工俭学；徐特立43岁、黄齐生40岁才出国留学的，他们哪一个不比我大啊？”

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邮船行使得很慢，每到一个口岸都要停留几天，以便补充淡水、燃料、食品和检修。朱德和这些同行的朋友便抓住这个难得机会，上岸去观察各地的风土和人情。在这一路上，他们所看到的一切与他们对国外的相像截然相反。在南洋一带，他们看到了许多背井离乡去寻找生活出路的骨肉同胞，连一个栖身之地都没有，过着贫困交加的日子；而花园洋房里的庄园主、资本家却过着一种穷奢极欲的生活。在非洲，黑人的生活更加悲惨。朱德看到这一切后，才知道世界上的人民大多都是生活在水深火热之中，过着幸福生活的也是财主和资本家。这一社会现实，加深了朱德对阶级的理解，使他更对马克思的理论深信不疑。在夜深人静的时候，朱德与他携带的书籍作伴。在船上，他不仅读了陈独秀的文章，还读了李大钊的《庶民的胜利》。将到法国时，在岸上他竟买到了一本周恩来写的《共产党与中国》，让他感觉到自己的法国之行将会结出硕果，说不定还会遇到周恩来。

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经过一个多月的漫长航行，终于到了法国的马赛港，当天，朱德就和他的朋友们换乘火车去了巴黎。此时的巴黎经过第一次世界大战的摧残，到处是一派破败不堪的景象，街头上乞丐成群。朱德和孙炳文一起游览了巴黎的名胜古迹，尽管凯旋门斑驳陆离，失去了往日的风采，但依然壮观，门上面的图案记录着法兰西光辉灿烂的历史；当他登上埃菲尔铁塔时，巴黎的全景尽收眼底，他对铁塔的浩大工程和精巧结构赞不绝口。

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在巴黎期间，朱德和孙炳文住在一个中国商人的家里。这位商人年轻时就来到了法国谋生，他一直牵挂着自己多灾多难的祖国，一有空闲，他就要求朱德和孙炳文跟他讲祖国发生的事情；反过来，自己则把法国及巴黎的历史、街头的见闻讲给朱德他们听。一天，商人兴冲冲地对朱德说，他打听到自己的一个朋友认识周恩来，据说周是中国在欧洲的共产党负责人，他现在就带他们去见自己的朋友。朱德高兴的心都要跳出来了，急忙和孙炳文跟这位商人来到他的朋友处。这个朋友告诉他们：周恩来刚刚在巴黎参加完旅欧中国少年共产党的成立大会，现在已经返回德国柏林。如果他们真的想找周恩来，他这里有周在德国柏林的详细地址，说着把地址抄给了朱德。

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朱德真的是喜出望外，心想：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。正应了“梦里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”和周恩来真是有缘，刚读到他的书，便听到了他的消息。中国的孔圣人给他关上了大门，欧洲的上帝却给他开了一扇窗。急不可耐的朱德，一刻也不愿多停留，买了火车票，就和孙炳文踏上了去德国柏林的火车。时间是1922年10月下旬。

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  三十二
周恩来由周公旦转世人间。周公旦在参加过帝喾下凡的送别会后，便与其父文王、其兄武王话别，因文王有百子，也就是说周公旦有99个兄弟，今天这个摆宴、明天那个请吃饭，所以也就话别的时间长了点，等到帝喾已经下界5日，才准备好下界人间。
文王是易家第二圣，《易经》64卦就由他所著，故在周公旦下界前，他为周公旦卜了一卦。文王翻开卦面一看为益卦，大喜。因卦辞为他书写，自然熟悉，卦辞称：风雷为益，占得此卦，利于有所往，利于渡大川远行。益卦讲究减损君上而增益于民，民众就有无限的喜悦；减损君上以下于民，君主之道就会光大。益卦的性质为动而顺，其增益每天没有止境。上天旋转运行，大地生长万物，天地增益没有固定的法度，凡增益之道都是与四时一同运行的。上风下雷，风雷相互增益，君子应当善则迁从，有过就该改正。文王心中有数，不便向周公旦说破，只嘱他以动为顺，多涉大川，减损君上而增益于民。

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周公旦谨记父王所教，辞别父兄，正待下凡，只见姜子牙赶来，忙接住道：“怎烦先生前来？”
姜子牙道：“我有话要对汝说。大鸿、帝喾已下人间，将来你们三个人将组成铁三角，帝喾是主，大鸿行伍、为军首，你主政、是文臣之首。三个人随不能同生，但会同死。是故，要同心协力，一生不离不弃。你生于贵胄之家，不似他们二人，历经波浪。你的起点远高于他们，你千万要注意两点：一是切忌高傲，二是对于二人要多给予力所能及的帮助。切记！切记！”姜子牙嘱完，就和文王等一起送周公旦下界。

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周公旦辞别大家，一跃而下天庭，向人间飘去。1898年3月5日，江苏淮安城内驸马巷周家大院，添了一名公子，在同辈中排行老二。因他出生时祖父做了一个梦，梦见天神降临，就为他取名恩来，意思是“恩惠到来”。小恩来不满1岁时，小叔周贻金病重，为给他冲喜，就过继给小叔为嗣子。哪知小叔还是死了，刚1岁的恩来，被守寡的嗣母陈氏带在身边，陈氏为他雇了个奶妈蒋江氏。
陈氏是大家闺秀，从小受到了极其严格的教育，知书达理，落落大方。在小恩来4岁时就开

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陈氏是大家闺秀，从小受到了极其严格的教育，知书达理，落落大方。在小恩来4岁时就开始教他识字，5岁就送到私塾读书。小恩来的祖父去世后，生父游手好闲，家庭逐步败落。生母买彩中奖1万元，便于1906年在小恩来9岁时，和他的嗣母、奶妈一起回到了淮阴的娘家。小恩来的外祖父家里有大量的藏书，在淮阴的3年里，他在外祖父的书房里日夜苦读，逐步培养起了对唐诗的极大兴趣。哪知道，生母、嗣母命短，分别在1907、1908两年内去世。这两个母亲虽陪伴他的时间不长，但却给他留下来一辈子都难以忘怀的东西：生母给了他如玉的面容和细挑的身材，让周恩来长成了一个美男子；嗣母则教给他谦虚有礼、温文尔雅，让他具有了很高的文化素养。

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1910年，13岁的周恩来，投奔自己在奉天当差的伯父周贻赓。周贻赓没有子女，他非常喜爱周恩来，便把他当作自己的养子着力培养。他安排周恩来到沈阳最好的东关小学读书，这所小学靠近沈阳老城的东门，是外国传教士赞助创办的。同其他学校相比，这个学校不论在教学设施上，还是在师资力量上，学风上和思想上都更先进、更强、更开放。在此校的3年时间里，周恩来在书法和国文两门功课中均属全班第一，这得益于嗣母给他打下的扎实功底。在辛亥革命后，学校更加关注国家的前途和命运，因此，周恩来的思想和视野都变得更加宽广。他的一篇名为《东关模范学校第二周年纪念日感言》的文章，被指定为全区的范文，他写道：
“我们是什么人？是将来拯救国家的人。我们现在什么地方？我们是站在一个能让我们具备拯救国民于水火之中能力的地方。我们读这么多书是为了什么？恩师教育我们，传于我们这么多知识是为了什么？就是为了让我们担起国家未来这个重担，所以，我们就必须更加努力，绝对不能愧对恩师的教诲。”