天地传奇之毛泽东三界封神演义

常昶昶

当局为开庭审理周恩来等人感到烦恼。此时，周恩来已经从单人牢房转移到大牢房，十几个人被关押在一起。他抓住这一机会，向大家讲述马克思主义和俄国的十月革命，鼓励大家坚持斗争。在五四运动爆发一周年纪念那天，他们在狱中举办了一个文艺晚会。他们因陋就简，用三块门板拼到一块作舞台，用人的模仿声作交响乐，表演他们自己编写的地主压迫农民，以及反对帝国主义的作品。1920年7月17日，检察厅开庭审判后，即将周恩来等21人当庭释放。天津各界代表举行仪式，欢迎被捕的代表获释归来。
周恩来出狱后，南开大学的创始人之一严修先生，感到他就是南开大学的一个惹祸精。南开大学刚成立，学生就不上课，光上街游行怎么能行？没有成绩就招不来学生，这样会把学校给搞垮的。于是就推荐他和另外一名学生去英国留学，并特别设奖学金帮助他们，还给中国驻英公使写了信，专门介绍他们，并要求给予照顾。严修先生的爱学校、爱学生，熊掌与鱼兼得之举，是值得我们现在的大学校长学习的，也是值得大家向他们推荐的。

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1920年11月7日，23岁的周恩来和17岁的恋人邓颖超作别，在上海搭乘法国邮船前往欧洲，同行的有郭隆真、李福景、张若名等197人。邮船航行36天，于12月中旬到达法国的马赛。留法华法教育会学生干事已在迎候，帮助他们换乘火车，在次日早晨到达巴黎。周恩来一到巴黎就生病，无法再转道去英国，直到1921年1月，病情才见好转。周恩来有几次的病，都和他的命运紧密相关，这一次的病，就是为了把他留在欧洲大陆。果然，周恩来在法国已经结识了好多的朋友，他不想去英国了，于是专程到英国见中国驻英公使说明了情况，就于2月上旬回到了巴黎。
在法国，周恩来结识的朋友是：赵世炎、蔡和森、张申府、蔡畅、李富春、李立三、陈毅、邓小平等人。在他自己的回忆中，收获最大的是同蔡和森的友谊。蔡和森等人在国内与毛泽东组建了新民学会，1920年底，他写信给毛泽东，建议组织中国共产党，并提出把“改造中国与世界”作为新民学会的宗旨和使命。蔡和森来到法国后，和共产国际在法的秘密代表有联系，因此他的思想迅速地接受了俄国人的思想。从时间上来看，中国最早和俄国人接触的是蔡和森，然后是李大钊和陈独秀。周恩来认识蔡和森时，蔡已经是一个共产主义者了。由于中国的共产党还没有成立，蔡和森就把新民学会在法国的分会，作为宣传共产主义的组织。要知道蔡和森、蔡畅、李立三、李富春可都是新民学会会员。

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蔡和森把周恩来容纳到了自己的团体中，不仅和他交流思想，而且还带他出去野游观光。给周恩来印象最深刻的就是攀登圣母岛顶峰，周恩来还把这次郊游写信告诉了邓颖超，他们在攀登了数百个石头台阶后，终于气喘吁吁地爬上了顶峰。“我们一帮人就像中国神话故事中的精灵似的蹲在那儿，凝视着在雾霭之中渐渐沉睡的巴黎，风景太迷人了！河水碧波荡漾、缓缓而流。晚霞辉映着远处的枫丹白露大森林，光彩夺目。我们都情不自禁地用法语高喊“太好了，太美了。”周恩来还把这次的留影照片，洗了几十张分寄给在日本、国内的同学和结拜兄弟。

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周恩来在回忆中说，蔡和森提醒他：“恩来，景色固然很美，但我们不应该陶醉于此。一个革命者的目光应该看到生活在社会底层的人民的痛苦。看，即使法国也充满了残酷的压迫，资产阶级的剥削，以及人民反抗剥削与压迫的斗争，尽管这儿的一切并不像中国的状况那么可怕，但阶级矛盾和阶级剥削也相当普遍。如果我们想在祖国发动一场革命，我认为首先应在法国建立一个革命组织，并和法国工人阶级联合起来，共同战斗。”
这番话给周恩来的印象太深刻了。蔡和森在中国共产党未成立之前，就提出了建立革命组织的问题，周恩来感觉到自己找到了组织。1921年春天，在蒙塔尔吉郊外一块林间空地上，由蔡和森举行仪式介绍他加入了新民学会，这使周恩来有机会参加由法国左翼作家，亨利-巴比塞组织的有关时局问题的星期讨论会。巴比塞是代表共产国际的，在他的提议下，蔡和森开始和赵世炎组织在法国的共产主义小组。赵世炎是陈独秀的学生，他受陈独秀的委托，也要在法国组建共产主义小组，和蔡和森是不谋而合。周恩来成为5人小组中的一名成员，这标志着他开始迈向共产主义的第一步。

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1921年7月，中国共产党在上海成立，这个消息过了一段时间才传到巴黎。周恩来向国内的朋友通报了在法国的大多数觉悟社成员的情况，并指出：“经过长期的探索和讨论，他们最后也选择了共产主义。”他还补充说“1921年10月刚过，我们就做出了正式的决定。”在写给天津觉悟社朋友的信中，他也谈到了自己到欧洲一年来的思想变化。他写道：“觉悟社的信条自然不够用，欠明了------我方到欧洲后对于一切主义开始推求比较，------而现在我有坚决的信心了。”在猛烈地抨击了国家主义和无政府工团主义之后，他又写道：“政权在资产阶级手中握着，生死的命运既由他们操着，工人哪有成功的希望呢？------我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则。”

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蔡和森、李立三分别回国，周恩来成了共产主义小组中的骨干，是赵世炎的得力助手。1921年底，周恩来帮助筹备了“旅欧少年中国共产党”。在欧洲大部分的在政治上积极的留学生，都加入了这个组织。1922年初，周恩来又来到伦敦，进行了近两个月的考察。周恩来现在已经成为中国学生旅欧共产主义小组，很有影响力的组织者了，他经常为此而四处奔波。1922年3月末，他第一次来到马克思的故乡——德国，住在柏林的坎特街。

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朱德敲开了周恩来的门，看到了“一个身材挺直、相貌俊美、文静的年轻人。他那张脸严肃而又透出聪颖，富有男子汉的气概------。”朱德看周恩来也就是25、6岁的年龄。周恩来将朱德和孙炳文让进屋，给他两个搬来了凳子。朱德挪开了周恩来拉过来的椅子，端端正正地站在周恩来面前，用平稳的声调，向周恩来讲述了自己的经历：
他是如何离开了家进入云南讲武堂，如何跟着蔡锷参加辛亥革命、护国战争，如何同军阀作战，以及最近又是如何与他们决裂的；他讲述了自己是如何拒绝孙中山的，又如何被陈独秀所拒。朱德客观、真实地向他讲述了自己的经历，既讲了自己在辛亥革命和护国战争中的丰功伟绩；又讲了自己为什么抽大烟，并坚决戒掉的臭事。最后，他坚决要求加入共产党，只要不再回到旧的生活里去，派他做什么工作都可以。

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周恩来被眼前这个态度诚恳、言语坚定的将军感动了，他聚精会神地听着，习惯地侧着头，并不断地在笔记本上做着记录。待朱德讲完，周恩来感觉到这个经历丰富多彩、人生道路充满传奇的将军，就是我党梦寐以求的姜子牙。现在的共产党员都是知识分子组成的，没有带兵的经历、缺乏战火的洗礼。知道为什么陈独秀不欢迎朱德，而周恩来欢迎朱德的差别在那里吗？陈独秀从来就没有想过建立自己的军队，而周恩来则从一开始就知道共产党早晚要建立自己的军队。人才难得，象朱德这样的人才更是千年罕见。
想到这里，周恩来微笑着说：他可以帮他们找到住的地方，并替他们办理加入党在柏林支部的手续。但是，在入党申请还没有得到国内党组织批准之前，只能接受他们为候补党员。由于入党的介绍人需要两个，所以，张申府也成为朱德、孙炳文二人的入党介绍人之一。

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周恩来的坦诚，让朱德犹如找到了失散多年的兄弟，他打开了话匣子，多次与周恩来彻夜长谈：他们从国内外形势、各种思潮，谈到对共产主义的认识，以及中国革命的发展道路。气氛越来越融洽，感情越来越深厚，从此开启了长达53年的友谊。
1922年11月，朱德、孙炳文被国内批准，正式加入了中国共产党。1922年是朱德人生道路上的一个重要的转折点，他从笃信孙中山的三民主义转信马克思主义，从为缔造共和拼杀疆场的将军，转变为以追求真理而远走天涯的学子，他豪情满怀，深感自己终于可以展翅高飞了。于是他给好友写了一首诗：
                  中山主义非无补，卡尔思潮集大成；
                  从此天涯寻正道，他年另换旧旗旌。
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圣人道：“朱德这段道路，正应爻辞‘以杞苞瓜，含章，有陨自天，”想必诸神友看得明白，不需我再多讲。”
姜子牙道：“这朱德今后还有50余年要讲，故可不细加评说。圣人，请继续讲那上九爻吧。”
圣人道；“这上九爻，说的是后羿，即人间的蒋介石之卦辞。辞曰：阴遇阳于最上位，虽有遗憾，但没有灾害。爻本意是说本卦的初六爻为阴，遇本阳爻虽有遗憾而无害。但因兵宗要对蒋介石使用‘美人计’。故，此阴可理解为‘美人’，至于真相如何，还是看人间蒋介石的故事吧。”
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   第九回      刚巽本中正     杀气满人寰

                                  三十三
单说后羿在天上开了几天的神仙大会，甚感百无聊赖。他本是战神，是个说干就干的主儿，不似那些文神啰嗦起来没完没了。这一日，他见少康神君也要下界，心中便起了波澜：想我后羿，英雄盖世，十日乱天，被我射下了九日，方有这朗朗乾坤；太康荒诞，日日狩猎，不是醉卧田野，就是追逐女人。如果不是由我来监国40余年，哪里有400多年大夏朝的天下？可恨那寒浞，十足的小人，他谄媚于我，也让我学太康。人啊，为什么学坏那么容易？没想到自己也是整日声色犬马。寒浞趁我醉卧不醒将我杀死，然后他自己也去学太康。幸亏少康神君，忍辱偷生、矢志不渝，趁机杀死寒浞，终于复国，也报了我的血仇。

常昶昶

今少康神君孤身下界，未见能成事端。如果我追随于他，凭我射日之能，天下无论有太阳几许，也终是我箭下之鬼；再者，人间尚留有我爱酒好色的恶名，我也应该设法去浊还清才是。天庭并非养老休闲之地，那些昔日战神有几个肯在天上荒度的？如今正是大好时机，如我下界，说不定少康君也会给我留下一片河山，再让我在人间英雄50年，重新显显我后羿的威名。可是该如何下界呢？我可没有功夫等黄帝、禹王差遣，我应该学蚩尤。老实讲，我还是非常赞成他的，似乎我们才是一脉相传。后羿想到做到，给谁也没有打招呼，就纵身跳下了天庭。后羿的须山伸向神州的东南，他什么都没有想，就使了一个千斤坠，直落人间，但见这里山清水秀、鸟语花香，心中狂喜:真是有福之人不在忙。他连什么地方也没有细看，正好看见一少妇待产，也没查她什么身份地位，就一道白光俯冲了下来，恰如白日坠地。

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1887年10月3l日，浙江奉化溪口蒋家的如夫人生下了一个男婴。父亲46岁，母亲王氏刚过20春，因是头胎，所以父亲为他起名元。按蒋家的辈份排下来，到他这一辈儿是个瑞字，于是，大号就叫瑞元。蒋瑞元家是开盐铺的，还有田产，他上面的同父异母兄弟，早已长大成人，家里的日子过的还算是阔绰。小瑞元4岁添了个同母弟弟，6岁又有了同母的妹妹，蒋家生活富裕、吃喝不愁，他从小调皮捣蛋、玩劣成性，经常做出一些令人啼笑皆非的恶作剧，被乡邻奉送绰号“小无赖”。
   

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如果是继续这样的生活，小瑞元这个人可就毁了。老天为了磨难他成人，在他8岁时，就收走了他的父亲。父亲尸骨未寒，异母兄长都不愿意看着他们母子4人白吃白喝，于是提出分家。还好，分家时在家产分割上，并没有亏待他们母子。因此，刚到30岁的寡母，带着他们兄妹3人，并不需要艰难度日。盐铺有人打理，田地有人租种，蒋母只需坐享其成。分家后的小日子本来也其乐融融，可是4岁的弟弟不幸夭折，瑞元的母亲就剩下了他一根独苗。这个状况产生了两个效果:母亲对他既爱护有加，又望子成龙，非常愿意在他的身上投入；而小瑞元则知道了什么是孤独无助。父在时，一大家子的人，上有长兄下有弟，可以恣意妄为。现在兄分家弟辞世，邻里开始敌视他，都不让自己的孩子和他玩，都怕他这个有娘养，无爹教的小无赖带坏了自己的孩子。小瑞元开始遭受白眼，似乎就在一日之间，让他长大了。他知道了什么是人情冷暖，知道了什么是势单力孤。他小小的年级能干什么呢？只有不负母亲的期望，好好学习，将来考个秀才光耀门庭。从此，小瑞元变了。
   

常昶昶

小瑞元6岁开始启蒙，在表舅陈春泉办的私塾读书，四书五经自是少不了的。在五经中他尤其喜欢易经，12岁就开始看易经为自己算命，他为自己测的一生之卦运为豫卦。豫卦:利于建国封侯，行兵打仗。刚应而志行，顺而动，故称豫。顺应自然而动，天地也是如此，何况建国封侯、行兵打仗呢？天地以顺动，故日月不过，四时不忒，圣人以顺动，则刑罚清而民顺，豫之时义大矣哉！象曰：雷出奋地，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以备祖考。小瑞元尤其欣赏六二爻辞：六二，介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉，以中正也。意思是说：君子的操守就象在石缝中那样坚固不移，不终日沉溺于和乐，定会吉利。这是因为中正。故，私下小瑞元就为自己起名中正，字介石。
15岁这年，蒋瑞元情窦初开，他看上了本县岩头村堂姑家的女儿，想讨她做老婆。母亲知道后，就托媒人到岩头村提亲，那知道堂姑一向对蒋瑞元的印象极坏，不仅一口回绝了媒人，还出言不逊：“瑞元这个无赖，他娘还当他做宝贝似的，我看就是个不成器的败家子，我的女儿岂能嫁给他？”

常昶昶

母亲遭此讥讽，赌气要在岩头村中择一个门户相当、人品俱佳的闺女做媳妇儿，于是就托表哥陈春泉帮忙物色。表哥不负所望，为瑞元选定了岩头村家底殷实的毛家女儿毛福梅为妻。据考证，岩头毛家与韶山毛家同出一脉，毛福梅还与毛润之同辈，该是族姐。毛福梅比蒋瑞元大5岁，自嫁给蒋瑞元后事亲极孝，6年后为他生下了他唯一的儿子蒋经国。蒋瑞元得豫卦启示，下定决心〝刚应而志行〞。在他17岁时，到奉化县城设立的一所新式学堂一一凤麓学堂读书，起学名叫蒋志清。

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蒋志清为了接受新式教育，不厌路途遥远，毅然赴学堂就学。到了学校才知道，这里除了设有英文、算术等新科目外，教学仍以经史为主，其一应规制和讲学内容，还是旧式的那一套，与以前的私塾课堂并没有大的区别。前来就学的年轻人，思想激进、无所畏惧，所渴盼者，只是一个“新”字，对学校的教学自然就感到不满。于是，他们提出了三项“改革教育方针”的要求，其中最为积极的就是蒋志清，同学们推他为代表与校方交涉谈判。校方对学生的过激行为难以容忍，便决定拿带头者开刀，于是给蒋志清加上一个“首谋捣乱”的罪名，决定开除他的学籍，送交官府究办。消息一传出，全校学生哗然，纷纷向校方提出抗议，蒋志清更是毫不示弱，脸红脖子粗地与校方据理以争。最后，校方为减少影响，遂大事化小，不了了之。因蒋志清在与校方辩论时，血气上冲，总是憋得满脸通红，加上他在这次活动中是个统率人物，同学们便给他送了个“红脸将”的绰号。

常昶昶

胜利给他带来了学生的拥护，尤与周谈游、何禄山、王思溥等10人过往甚密，便义结金兰，号称“十兄弟”。但他也成了学校和老师的眼中钉，便处处刁难他，使他在凤麓学堂的日子非常难熬，不得不心灰意冷地离开奉化，转到路途更为遥远的宁波求学。在宁波的箭金学堂上了一年学后，已经19岁的蒋志清又转回奉化的龙津学堂读书。在这个时期，他每天都是早早起床，梳洗后就站在宿舍的阳台上大约半个小时，紧闭双唇，交叉双臂，显示出一副坚定与沉思的神态。他在苦苦思索改变命运的途径。为此，他处处留心，尤其关注时事，在学校的阅览室内，总是最先抢到上海送来的报纸，然后如饥似渴地阅读。
正在这时，发生了一事件。那天，蒋志清从县城的龙津学堂回家，正好碰见母亲和村里的甲首吵架。他一问才知道，甲首欺负他家孤儿寡母，非但在征粮时不予体谅照顾，反而以强欺弱，额外多派差粮。寡母认为摊派不公，便据理争辩。蒋志清一听气冲斗牛，指着甲首破口大骂，脑起来顺手拿起一根棍子要打甲首。甲首恼羞成怒，把他告到衙门。官府也不问青红皂白，就勒逼招供，关押大牢数日。蒋志清迫辱倍至，乡里既无公论，戚族也多是旁观，母子含愤茹痛，让他怒火中烧。

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不过，蒋志清是清醒的，他感到蛮干是不行的，要解心头之恨，只有出人头地。常言道：君子报仇，十年不晚。可是如何才能出人头地呢？在当时，袁世凯是北洋大臣，鼓励东渡日本留学，浙江同乡的陶成章、陈其美，还有蒋志清的盟兄周谈游都已经去了日本。因此，蒋志清也决心去日本留学，还决定学习军事。母亲深哓大理，是明白事理之人，遂为他筹集齐盘缠和学费，送儿子东渡日本留学。
1906年，20岁的蒋志清怀揣着美好的梦想，来到了樱花盛开的日本，直奔东京的振武学校。不料，来到了日本，蒋志清才知道，自己的想法太天真了。原来，清政府已经和日本政府达成协议：凡是投考日本军事学校的中国学生，必须由各省的最高长官或者陆军部保送。也就是说，象他这样自己来投，没有保送，日本的军事学校不敢收他。蒋志清走投无路了，他找到盟兄周谈游帮忙。周谈游在东京警监学校读书，他也没有办法，就让他先到日本为中国留学生所办补习日文的清华学校学习语言，权且安身。一次，二人相聚，周谈游向他谈起了同乡陈其美，说：我们本是同窗，但陈其美嫌警监学校的教师授课太少，便转入东斌陆军学校学习军事去了。言者无心，听着有意。蒋志清一听就想结识陈其美。于是，在秋天里的一个周末，周谈游带着蒋志清前去拜见陈其美。

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真是名如其人，陈其美英俊潇洒、风流倜傥，眉宇间透出刚毅之气。蒋志清甫一相见，便对比自己大近10岁的陈其美心生崇敬之情，陈其美，字英士，来自上海。初次相见，寒暄过后，蒋志清便依例向陈其美介绍自己的情况，当说到自己起的名字时，陈其美深为嘉许。尤其是：其美对中正，英士配介石，似是绝配，真是天之作合。二人如是异性肯定是夫妻，是同性就是铁哥们。陈其美兴奋起来，开言就说：“以后，我便称君为介石好了。”
蒋志清闻言大喜，遂以后改称蒋中正，字介石。陈其美问：“蒋君喜欢读些什么书？”
蒋介石答道：“小弟最喜欢读者，乃为《孙子兵法》、《曾文正公集》、王阳明的《传习录》、黄宗羲的《明贵待访录》，还有邹容的《革命军》。小弟以为，曾文正公中孝仁礼，为人处事，堪称人生楷模，立德、立功、立言，实可作为为政化民、修齐治平之目标。《革命军》甚能启发民族大义，《传习录》让人懂得致良知的道理”。