自己尝试做的汉服课件（汉服知识，礼仪，节日&祭礼）

cyh6077

我发现夹在两个图楼中间我的话就没人看，重发！

男装有没有更百姓一点的？或者普通的书生？
一些衣服感觉都是士大夫阶级的，有没有更平民化的？如果如果日常衣服都这么厚实的话，那么普及肯定有难度。
不知道有没有比较透气的布料？夏天穿这种款式的。。。要是不透气会很难受。。。

火秋

男装有没有更百姓一点的？或者普通的书生？
一些衣服感觉都是士大夫阶级的，有没有更平民化的？如果如果日常衣服都这么厚实的话，那么普及肯定有难度。
不知道有没有比较透气的布料？夏天穿这种款式的。。。要是不透 ...
cyh6077 发表于 2009-6-15 21:35

专用祭祀的都是那种。按照士大夫礼仪走的。
有寻常百姓的衣服。比如丝绸和棉麻的都是很透气的。风格不少。柳絮MM杂谈的汉服集中贴有。
就是你要爬楼慢慢看。另外搜百度也可以搜到吧。

天朝汉人

我发现夹在两个图楼中间我的话就没人看，重发！

男装有没有更百姓一点的？或者普通的书生？
一些衣服感觉都是士大夫阶级的，有没有更平民化的？如果如果日常衣服都这么厚实的话，那么普及肯定有难度。
不知道有没有 ...
cyh6077 发表于 2009-6-15 22:03

透不透气 夏天都一样热

cyh6077

专用祭祀的都是那种。按照士大夫礼仪走的。
有寻常百姓的衣服。比如丝绸和棉麻的都是很透气的。风格不少。柳絮MM杂谈的汉服集中贴有。
就是你要爬楼慢慢看。另外搜百度也可以搜到吧。 ...
火秋 发表于 2009-6-15 22:04

我去淘宝逛了一遍，发现基本上都是士大夫利益的，寻常百姓的倒是少见，可能我没找到吧。

cyh6077

透不透气 夏天都一样热
天朝汉人 发表于 2009-6-15 22:05

热是一样热，关键是不透气的话皮肤过敏的人就难受了。

火秋

我去淘宝逛了一遍，发现基本上都是士大夫利益的，寻常百姓的倒是少见，可能我没找到吧。
cyh6077 发表于 2009-6-15 22:09

我看到柳絮MM发了不少都是寻常百姓的，还有大侠穿的那种，还背着剑。还有夏天的那种短款。
还有改良过的。。。。很多种的啊？？？

cyh6077

我看到柳絮MM发了不少都是寻常百姓的，还有大侠穿的那种，还背着剑。还有夏天的那种短款。
还有改良过的。。。。很多种的啊？？？
火秋 发表于 2009-6-15 22:11

杂谈的吗？我不逛杂谈的，能否给个传送门？

柳絮轻飞

我去淘宝逛了一遍，发现基本上都是士大夫利益的，寻常百姓的倒是少见，可能我没找到吧。
cyh6077 发表于 2009-6-15 22:09

有的，我来得正好~哈哈~~

cyh6077

这个倒不错，武侠类。。。夏天的时候就不与考虑了= =

柳絮轻飞

我也非常喜欢这种男女皆可的服制，便捷、舒适，现在穿也不会太突兀~











这两件是改良的，嘻嘻~~

cyh6077

这个。。。改的会不会怪怪的= =|||
如果是夏天的话我还是有点怕怕。。。皮肤过敏，不透气就痒。。。

柳絮轻飞

http://my.anti-cnn.com/attachment/200903/31/151922_1238470641mj45.jpg
这个。。。改的会不会怪怪的= =|||
如果是夏天的话我还是有点怕怕。。。皮肤过敏，不透气就痒。。。 ...
cyh6077 发表于 2009-6-15 22:24

尝试而已，免得有人说我们泥古不化~再说布料可选的~

偶还非常喜欢这两位公子类型的，嘻嘻~~

cyh6077

尝试而已，免得有人说我们泥古不化~再说布料可选的~

偶还非常喜欢这两位公子类型的，嘻嘻~~

http://my.anti-cnn.com/attac ...
柳絮轻飞 发表于 2009-6-15 22:29

是很不错，也很大气。

布料啊。。。是个问题。。。

柳絮轻飞

是很不错，也很大气。

布料啊。。。是个问题。。。
cyh6077 发表于 2009-6-15 22:30

不过男性的衣服还是要比较有质地感的好，给人端重感，女孩子就不一样啦~~

论坛会

如果是夏天的话我还是有点怕怕。。。皮肤过敏，不透气就痒。。。 ...
cyh6077 发表于 2009-6-15 22:24

改良的：

cyh6077

改良的：
论坛会 发表于 2009-6-15 22:36

第一图还比较靠谱，第二图就怪怪的。。。

yunyuhua01

三月三上巳女儿节

上巳（si 4声)是个我们很陌生的节日了，不过，凡熟悉日本传统文化的朋友，对美丽浪漫的女儿节一定印象深刻吧？可惜的是，我们很多同胞在徜徉于异域风采的同时并不知道它正是源出三千多年前的华夏。

然而，上巳自宋代末就逐渐消失了，没想到近年来，这失落了六百多年的节日竟然在国内绽开一波涟漪，民间开始自发地将目光投向上巳节，在许多文化论坛上都展开了热烈的讨论，一些社会团体和学校还身体力行去追寻这失落的传统，比如，上海师范大学女子学院就已经开始实践这项古老而年轻的节日，每年的三月初三还被定为了女院的常规性纪念日。作为院长的翁敏华说过这样一句意味深长的话：“一旦韩国的端午祭申报成功，下一个，恐怕就是日本申报三月三了。”  

杜甫  

　　三月三日天气新， 长安水边多丽人。  
　　态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。  
　　绣罗衣裳照暮春， 蹙金孔雀银麒麟。  
　　头上何所有？ 翠为叶垂鬓唇。  
　　背后何所见？ 珠压腰衱稳称身。  
　　就中云幕椒房亲， 赐名大国虢与秦。  
　　紫驼之峰出翠釜， 水精之盘行素鳞。  
　　犀箸厌饫久未下， 鸾刀缕切空纷纶。  
　　黄门飞鞚不动尘， 御厨络绎送八珍。  
　　箫鼓哀吟感鬼神， 宾从杂遝实要津。  
　　后来鞍马何逡巡， 当轩下马入锦茵。  
　　杨花雪落覆白苹， 青鸟飞去衔红巾。  
　　炙手可热势绝伦， 慎莫近前丞相嗔！


上巳节的名称及渊源  

因在农历三月上旬的第一个巳日，故称上巳。上巳节亦名yuan（百度）巳、三巳、除巳、上除等。  

关于上巳的起源，梁吴均的《续齐谐记》记载了晋代两位尚书郎挚虞、束皙在晋武帝面前的争论故事。挚虞以为，上巳节源于汉章帝时平原徐肇亡女之事。据说平原徐肇，三月初生三女，至三日全部亡故。一村人觉得很奇怪，于是纷纷相携至水滨盥洗以驱除不祥，遂因水以泛觞，曲水之义起于此；束皙却认为：周公城洛邑，因流水以泛酒和秦昭王三日置酒河曲，见有金人出奉水心剑，这两事才是本源。而“二汉相缘，皆为盛集”。大概是朴实的解释更可信吧，争论的结果是挚虞得赐“金五十斤”，而束皙却左迁为阳城令。不过，真正的起源有可能普通到没有故事，仅仅是上古人们的一种习惯。  


上巳的名称首见于汉代的古籍，名称大概定于汉代。《汉书 礼仪志》：“三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢痰为大洁。”  

汉代及以前虽已经把上巳定为正式节日，使古老的祓禊活动有确定的时间，但农历三月上巳每年都不固定，为了方便和统一，魏晋后干脆将上巳节定在了三月初三日，《晋书 礼志》：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。”虽然不局限于巳日，但上巳的节名却固定不变。  

有认为“上巳”为“上己”之误，指出古人记日用天干而不用地支，比如上辛上戊，假设非要用地支的ji（百度）法，那么首午尾卯，上旬又怎么有巳日呢？这种说法见《癸辛杂识》。不过，习惯成自然的力量是很大的，名称恐怕是不可扭转了，原因大家知道一下即可。


三.上巳节的风物与节俗

**祓禊驱灾**  

周代上巳流行水滨祓禊（fu2 xi4）之俗，天子指定专职的女性神职人员掌管此事，《周礼·春官·女巫》曰：“女巫岁时祓除衅浴。”（郑玄注：“岁时祓除如今三月上巳水上之类。衅浴：谓以香熏草药之汤沐浴。”）祓，是祓除病气，禊，是修洁净身。祓禊，即洗濯以除去凶疾的祭祀仪式。不过，这一活动应该起源于上古，华夏先民很早就修禊之俗，三月时令于水边祭祀、沐浴，称为“春禊”（对应的也有“秋禊”），以除去整个冬天所积存的污垢和病害。  

周是个带有理想和浪漫色彩的时代，它一边承接着中古弥漫的巫风，一边步入质朴坦荡、钟鸣鼎食的郁郁人文。祓禊之俗一面体现了上古神秘的宗教遗风，一面也展现了后世消灾祈福的民族心理渊源，同时，也塑造出这个诗画一般美丽节日的雏形。  

张衡《南都赋》：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳滨。”晋张华《上巳》云:“姑洗应时月，元巳启良辰。”乐府诗集还有《祓禊曲三首》，大约就是《西京杂记》所说“汉宫三月上巳张乐於流水”，一直因延到唐代，传以为曲。  


**招魂解神**  

招魂续魄、解神还愿的内容大概是祓禊仪式的附属。韩诗注《诗经 郑风 溱洧》曰：“谓今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽……三月上巳之辰，此两水之上招魂续魄，拂除不祥。”人们在野外或水边招唤亲人亡魂，也召唤自己的魂魄苏醒。  

还有在河边“解神”的活动。解神，即还愿谢神。汉代王充在《论衡》中说：“世间善治宅舍，凿地掘土，功成作解谢土神，名曰谢神。”束晳答晋武帝曲水之问提到的“周公卜筮定东都，建成后流水泛杯而饮”的故事，也是一种得福于天的欢欣与酬谢；北朝周人虞信还有《春赋》：“三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客。沙头渡水人。”  

**欢会游春**  

古人行事，讲求顺天应时。春日不狩不渔，以利万物化生、大地繁荣。《周礼 地官 媒氏》云：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。” 在先人看来，自然界的春生夏长秋收冬藏的自然规律，不仅只是自然界的变化，也同时是人应遵循的时令。上巳是青年男女固定的欢会时节。那一天，青翠的大地上四处飘扬着欢歌笑声，青年男女们结伴对歌，互赠信物，在清新的水湄山阿私定终身。这种传统仪式直至春秋还多有遗存。  

在春秋前，人们在冬日一般没有重大的事务安排，谓之“窝冬”，所以，记载了那个时代大事的典籍名为《春秋》便很好理解了。话说人们熬过了一个冬日，大地回春必定会带来一种难以名状的喜悦，踏青游春，在那时便是久旱逢甘霖一样的大事；而对少受冬日折磨、又难有亲近自然机会的今人来说，怕是很难像古人一样，体悟春天的涵义。  

《论语 先进》记载：子路、冉有、公西华侍坐于孔子，各谈其志向理想时，曾子勾画出这样一幅图景：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“子喟然叹曰：吾与点也！”儒家追求的理想境界并不玄远，古往今来又有多少人明白，幸福其实类似这样一幅融融的上巳游春图？  

**高禖祈子**  

传说上巳祈子源自春嬉古俗，也是一种对生命的崇拜。又传：高辛之世，玄鸟遗卵，简狄吞之而生契，后代帝王立高辛为媒神，称高禖（媒），高禖神掌管婚姻生育。又因古时祭祀高媒大多是在郊外，也有称“郊禖”的。上巳日的这一求子之俗一直流传。还产生一种“曲水浮素卵”的风俗。潘尼《三日洛水作诗》提到“素卵随流归”。晋以后，三月三浮蛋乞子的习俗又逐渐变异成了“曲水浮绛枣”的形式。


**曲水流觞**  

纵观中国历史会发现：世俗欢乐在民生中的比重与日俱增，而近古以前的庄重虔诚同宗教色彩一并淡去。古老的上巳节本源自更古老的祓禊仪式，祓禊一度是上巳的主要内容；而后则逐渐演变成了水边宴饮赋诗的风雅活动。“曲水流觞”作为主角逐渐登上舞台，尤为文人雅士所好。曲水流觞，又名“九曲流觞”，觞即是杯，即投杯于水的上游，听其流下，止于何处，则其人取而饮酒，同时赋诗一首。觞一般是角质或木质等轻材料制成，因此可以悬浮于水，另有一种陶制的杯，两边有耳，称为“羽觞”，羽觞比木杯重，玩时则放在荷叶或木托盘上。  

《荆楚岁时记》所载：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”曲水流觞这种游戏自古有之，谓之“月光禊洛”，源于周王修禊饮于曲洛。也许是祓禊仪式中，一只酒觞不当心掉入了洛水，流杯泛波，下游捡杯人一饮而尽，兴致大好。《逸诗》云：“羽觞随波泛”，该是怎么一种难以言传的意境？偶然失误便衍生出一段美好的节俗。自魏晋后，曲水流觞成为上巳日的主要活动。唐时此风犹盛，至宋渐稀。  

历史上最出名的一次曲水流觞记载，是王羲之、谢安等人的兰亭修禊活动。东晋永和九年（公元353年）三月初三上巳节，时任会稽内史、右军将军的王羲之，召集筑室东土的一批名士和家族子弟，共42人，于会稽山阴之兰亭（今浙江省绍兴市西南十许公里处）举办了首次兰亭雅集。饮酒吟诗，共得三十七首。《兰亭集序》是王羲之为这些诗所写的序。这次上巳修禊，不仅诞生了天下第一行书，还为后世形成了一道独特的文化景观  

上巳活动主要在城郊风景秀美之地。从唐代诗歌内容来看，皇帝举行过上巳宴的地方很多，但最主要的还是可以“连骑长楸下，浮觞曲水湄”的曲江。曲江古称曲水，取流水屈曲之意，在今西安东南的大雁塔附近。这个地方在秦代曾建宜春苑，汉代建乐游园，唐开元年间再度加以修复，成佳境。这里“绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。归浇曲江烟景晚，未央明月销千门”（李绅《忆春日曲江宴后许圣芙蓉园》）。皇帝常在此宴赐群臣，既可彰近民之心，又可风雅“曲水流觞”之意。  

后来，上巳式微，这种流觞的活动却保留下来，逐渐移进了室内，只让酒杯在宴桌上“漂流”，传到谁面前谁就要饮酒吟诗。比如这诗如规定必须带“月”字的，便称之为“‘月’字流觞”。当上巳逐渐远离了水的灵气，酒与诗这两样风雅之物也渐渐带了浊气。上巳最后消失，而单单这种斗酒游戏的留存也只是无奈而悲哀的买椟还珠。  

流觞之俗，还以流杯亭、流杯渠等形式得以半自然化的保存。皇家禁苑、府邸园林的主人常修建亭渠以行曲水流觞之俗。这种流杯渠多是凿石而成，曲曲如蛇蚓，灌水而成“曲水”之势。渠上多覆亭榭，这样，上巳山林郊野的流觞雅趣，达官贵人们就可以不拘时节、不畏风雨随时“亲近”。流觞的游戏是保留了，但总是取形忘神之感。  

jzzling

[quote]
第一图还比较靠谱，第二图就怪怪的。。。
cyh6077 发表于 2009-6-15 23:04 [/quote ]


确实很震撼

yunyuhua01

七夕（乞巧节）

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”，、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

　　2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

选自上海 汉未央

一、准备






宣布活动开始，并讲解注意事项





三、第一环节——穿针引线过针眼










准备下一环节







第二环节——做香囊










展示作品





第三环节——做彩纸小汉服



制作详解



参赛选手









展示作品





评选










许愿















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祭拜













































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其他习俗



投针乞巧

jzzling

[quote]七夕（乞巧节）

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”，、“女儿节”。七夕节是我国传统 ...
yunyuhua01 发表于 2009-6-16 08:52 [/quote ]

唐后，中国人就基本放弃跪坐的生活方式了。

哎