佛家挖眼与轮子自焚

自由华夏

佛陀的妻子也是在佛陀死之前，自焚而死的。有的说，连佛陀唯一的儿子，在修行到位后也自灭了。还有佛陀自己的养母，大弟子舍利弗都是自焚而死的。对于这些，佛陀是认同的，从没有任何微言。连佛陀的另一大弟子阿难，在佛陀死后，最后也是以自焚的方式死去的。

有了这些依据，后来的佛教高僧自焚燃指之事就从没绝耳过。在佛典之中，就可以看到舍身烧身的记载，即在《高僧传》中的<忘身篇>及<遗身篇>中，也不乏其例。不要以为后来佛门里的自残自杀行为是没有依据的，这些可是来自于佛经，来自于佛陀自己的行为和对此的赞同。

据报道，现在中国的大悲寺里，就有很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。因为他们信从了佛教所说得“燃指供佛，灭恒河沙罪”。

http://www.hanzuwang.com/bbs/viewthread.php?tid=37959

滔滔1949

嗯 这就是根了 而这个根就是用来捅破佛教是国学这个面的
ggmch 发表于 2010-3-7 11:38

    佛教=国学？


还有这一说？

ggmch

佛教=国学？


还有这一说？
滔滔1949 发表于 2010-3-7 11:49

嘿嘿 这个证据太简单了 看看我们讨论的佛教话题、佛教徒复制的佛教经文放在哪个版块甚至给加精就知道了

滔滔1949

嘿嘿 这个证据太简单了 看看我们讨论的佛教话题、佛教徒复制的佛教经文放在哪个版块甚至给加精就知道了 ...
ggmch 发表于 2010-3-7 11:57

那要不单开个宗教版块？

你的警惕性也太高了吧？

佛教固然起源于印度，也的确是存有大量的译注经典。不过……

嗯，估计你也一定认为日本的文化都是舶来品，完全没有他们自己的东西，所以日本的文化也都只能算是中国文化的分支。

ggmch

那要不单开个宗教版块？

你的警惕性也太高了吧？

佛教固然起源于印度，也的确是存有大量的译注经典。不 ...
滔滔1949 发表于 2010-3-7 12:09

我早就建议另开一个宗教版块了 让信教的人一边嘀咕去 好多大型网站也是这么干的 可AC不听我的啊

日本文化属于中华文化的一个分支不是完全没有道理啊 尽管他们对中国文化进行了一定改造 就如同中国佛教是印度佛教的一个分支 尽管中国佛教也进行了改造

MLGBCNN

李宏治的最高轮子大法境界就是自焚了吧！

师子吼

法华经里药王菩萨确曾燃身供佛，不过法华经是为深智人说，浅智之人，闻即不信，妄起毁谤，徒糟罪业，无智人中莫说此经。可以在其它经典中选一些说给这种人。

斯法华经，为深智说，
浅识闻之，迷惑不解，一切声闻、及辟支佛，
于此经中，力所不及。汝舍利弗，尚于此经、
以信得入，况余声闻。其余声闻，信佛语故，
随顺此经，非己智分。又舍利弗，憍慢懈怠、03-24--110
计我见者，莫说此经。凡夫浅识，深著五欲，
闻不能解，亦勿为说。若人不信，毁谤此经，
则断一切，世间佛种。                       ——法华经第一卷

法华经连证果的阿罗汉都不明白。普通人更是难以理解，所以如来不让随便给别人说这个经。

告舍利弗，谤斯经者，若说其罪，穷劫不尽。03-24--145
以是因缘，我故语汝，无智人中，莫说此经。
若有利根，智慧明了，多闻强识，求佛道者，
如是之人，乃可为说。若人曾见，亿百千佛，
植诸善本，深心坚固，如是之人，乃可为说。
若人精进，常修慈心，不惜身命，乃可为说。03-24--150
若人恭敬，无有异心，离诸凡愚，独处山泽，
如是之人，乃可为说。又舍利弗，若见有人，
舍恶知识，亲近善友，如是之人，乃可为说。
若见佛子，持戒清洁，如净明珠，求大乘经，
如是之人，乃可为说。若人无瞋，质直柔软，03-24--155
常愍一切，恭敬诸佛，如是之人，乃可为说。
复有佛子，于大众中，以清净心，种种因缘、
譬喻言辞、说法无碍，如是之人，乃可为说。
若有比丘，为一切智，四方求法，合掌顶受，
但乐受持，大乘经典，乃至不受，余经一偈，03-24--160
如是之人，乃可为说。如人至心，求佛舍利，
如是求经，得已顶受，其人不复，志求余经，
亦未曾念，外道典籍，如是之人，乃可为说。
告舍利弗，我说是相，求佛道者、穷劫不尽，
如是等人，则能信解，汝当为说，妙法华经。

　　妙法莲华经方便品第二 05 10 15 20　　　　　　　∧
　　02-01尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：“诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。舍利弗，吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便、引导众生，令离诸著。所以者何。如来方便知见波罗蜜、皆已具足。舍利弗，如来知见，广大深远，无量无碍，力、无所畏、禅定、解脱三昧、深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗，如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。舍利弗，取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成就。”
　　02-02 “止，舍利弗，不须复说。所以者何。佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛、乃能究尽诸法实相。所谓诸法、如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。”

所以这一类的经，不是任何人都可以听的，也不可以随便说给别人听。这是佛在法华经里多次重复的，在其它经典中很少说这样的话。佛说这部经的时候，有五千人直接退场了。因为就算佛在世，亲口说这部经，依然有很多人不信。这没有什么奇怪的。

02-13尔时世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
　　02-14尔时佛告舍利弗：“我今此众，无复枝叶，纯有真实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯然世尊，愿乐yao4欲闻。”
　　02-15佛告舍利弗：“如是妙法，诸佛如来、时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何。我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞、演说诸法，是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何。诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。”　　　　　　　∧

师子吼

“诸供养中，法供养最。”以佛法供养是最大的供养。而燃身、燃指供佛，是法供养。当然了，也不要求每个人都这样做，但这样做的人，是值得敬佩和欣赏的。

　23-08“尔时一切众生喜见菩萨复自念言：“我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。”便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众：“汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。”作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。”
　　23-09“尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言：“此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。”于时一切众生喜见菩萨、于大众中立此誓言：“我舍两臂，必当得佛金色之身，若实不虚，令我两臂还复如故。”作是誓已，自然还复，由斯菩萨福德智慧淳厚所致。当尔之时，三千大千世界、六种震动，天雨宝花，一切人天、得未曾有。”
　　23-10佛告宿王华菩萨：“于汝意云何，一切众生喜见菩萨，岂异人乎，今药王菩萨是也，其所舍身布施，如是无量百千万亿那由他数。宿王华，若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃手指、乃至足一指、供养佛塔，胜以国城妻子、及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者，若复有人，以七宝满三千大千世界，供养于佛、及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此法华经、乃至一四句偈，其福最多。”　

http://chatz.fjnet.com/html/kk/books/cyjd/fhj/fhj.htm

燃身供佛，与举火自杀，有没有区别？当然是有区别的，完全不同的果报。因发心不同，果招于曲。

自杀是重罪，比杀人还重，是地狱果报。道家提到过阴间一个地方，叫枉死城，那里聚集着非常多的这类众生。受大苦。

燃身供佛是清净心，大心，得到的果报也是清净的。近代在哈尔滨曾经有过一个例子，文革期间，红卫兵要进极乐寺去砸四旧，僧人们堵住寺门口不让进，双方都要动手，已经拦不住了。有一个僧人出来，让大家在寺门外摆好一个桌子，下面放好木材与柴草，跟红卫兵小将们说，我今天要在此燃身供佛，如果你们当中有任何一个人，敢象我这样做，我们就不拦你们了，进去随便砸，如果不能，你们就再也不要来骚扰寺院了。沐浴更衣之后，坐在桌子上，让其它法师点燃了柴草。从此之后直到文革结束，极乐寺再也没有人来骚扰了，在文革中保存了下来。分析这些燃指、燃身供佛的事情我们会发现，他们都是极其平静的，心态非常坚定。而举火自杀的人，通常是于其中受大苦恼。佛法中讲，若临命终，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定，即得往生极乐世界。而自杀的人，恐怕在痛苦面前不是这个状态。而燃身燃指供佛之人，多是这个非常安祥而稳定的状态。这就是差别。为什么能有这个差别？这就是大心、清净心的存在，使自己获得足够的力量，能抵生死，能舍身命。在佛家而言，身体就是革囊盛屎，有什么可贪恋的？深识此心，深明此理，做起来也不难。所以我才说，他们是为法忘躯。

ggmch

“诸供养中，法供养最。”以佛法供养是最大的供养。而燃身、燃指供佛，是法供养。当然了，也不要求每个人都 ...
师子吼 发表于 2010-3-7 13:20

唔  请注意主贴

我不想评价燃身挖眼的是非对错 我问的是与轮子的自焚有啥区别 是否为了自身的信仰都可以为法献身？你分析的是自杀。

师子吼

自汉唐以来，佛道儒三家，就是中华传统文化的主体，再加上先秦诸子百家，就是一大文化盛宴了，为什么佛家不算是中华文化呢？佛家的智慧，更是极大地影响了中华文明的高度，比如禅宗的盛行。真研究传统文化比较深的人会有体会，就思想高度而言，道家高于儒家，佛家高于道家。当然了，浅尝辄止的一般文化学者就算了，通常他们未必有能力博采众家之长，即使那么做了，也未必能够达到一定的深度。当今的世人，太浮躁了些。

ggmch

自汉唐以来，佛道儒三家，就是中华传统文化的主体，再加上先秦诸子百家，就是一大文化盛宴了，为什么佛家不 ...
师子吼 发表于 2010-3-7 13:48

道家高于儒家，佛家高于道家膜拜

cowpa

我认为宗教弊大于利。

lsyk

有教主在的就是邪教 没了教主就成宗教了

makelose

道家高于儒家，佛家高于道家膜拜
ggmch 发表于 2010-3-7 15:21

跟随膜拜

cbzz

跟随膜拜
makelose 发表于 2010-3-7 16:23

再拜

iseesee

啊哦 楼主终于露出了本来面目

ggmch

啊哦 楼主终于露出了本来面目
iseesee 发表于 2010-3-7 17:06

哦 楼主特地下来请您指点 我的本来面目是啥？

虎虎

唔  请注意主贴

我不想评价燃身挖眼的是非对错 我问的是与轮子的自焚有啥区别 是否为了自身的信仰都可以 ...
ggmch 发表于 2010-3-7 13:29

其实很简单，清净之后知道空性了，就是为法献身。像轮子那个程度那个境界也这样搞，就是自焚。
就像文盲拿着笔写字，他不知道自己究竟写了什么。

ggmch

其实很简单，清净之后知道空性了，就是为法献身。像轮子那个程度那个境界也这样搞，就是自焚。
就像文盲 ...
虎虎 发表于 2010-3-7 17:27

轮子不知道佛的境界 佛也不知道轮子的境界 这样区分就完全是人为解释了

就像文盲写字 文盲是不写字的 不过画画的文盲有 所以知道自己不会写就只能画 这个目的他是清楚的 他画的目的也是要表达他的思想

都是伤身 从本质上讲是一样的 至于虚幻的思想 大家都有追求 你能说轮子不对 轮子也可以说你不对 不是吗？但我们可以说这两者都不对 都是变态

iseesee

别那么激动..
不说了 大家心里明白