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楼主: lezaiyisheng

革新之后的中医大有可为

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发表于 2010-11-27 00:07 | 显示全部楼层
对《本草纲目》这本书,多说几句闲话吧。我向来对无限拔高这本书的意义颇有微词。这本书对世界科学的贡献, ...
虎虎 发表于 2010-11-26 23:58



    真正学医的都是看神农本草的,一般配上本草备要。我很少看到有人看本草纲目,它最多是补充材料
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发表于 2010-11-27 00:16 | 显示全部楼层
中医作为一门实证的科学,应该是一门不折不扣的科学。现代人好象不搞一些数学的动力学模型就不是科学是对 ...
cofy 发表于 2010-11-26 23:54

科学究竟是什么,我了解的不是很透彻。
但是对中医不同于西医的实证方法,我是有过实践并有一些心得。所以我知道,除了“实验观察”、“归纳逻辑”、“演绎逻辑”这些方法之外,还有一些其它的方法是可以用来反映客观世界以及事物的运动规律。科学承认也好,不承认也好,“道”不会因为这个而不存在。


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发表于 2010-11-27 00:20 | 显示全部楼层
真正学医的都是看神农本草的,一般配上本草备要。我很少看到有人看本草纲目,它最多是补充材料 ...
shy866 发表于 2010-11-27 00:07


赞!有传承的人是不会乱读书的。只有一知半解的人才会拿些大部头来装门面。
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发表于 2010-11-27 00:26 | 显示全部楼层
由于红头发的指标与多种疾病呈线性相关,已经成为医学界中一个崭新的课题。美国已经投入200亿用于这方面的研究,有关这个领域的国际性文章已达30,000篇,我国的学者也有多人,并且被国外所转载。

标准普尔的分析家门说,这个新技术将会引领全球走出目前的经济危机,形成新的投资热点,目前非常看好一些相关公司,甚至对整体医学版块看到。投资者争相发现这些公司,并找出一些价值被低估的公司。

cofy 发表于 2010-11-26 22:45

太有意思了。呵呵……商机无处不在啊。
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发表于 2010-11-27 00:36 | 显示全部楼层
回复  cofy


    刚看到,谢谢你这么晚还在读帖,并且参与讨论。
所以说,有些为了限制人的行为而设置的 ...
虎虎 发表于 2010-11-27 00:06


我是白天。我在加拿大
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发表于 2010-11-27 00:52 | 显示全部楼层
对于防疫一事,有很多实际成功的例子证实的。还用多说么?你所举的也许存在,但它不能作为否认防疫 ...
lezaiyisheng 发表于 2010-11-26 14:40


防疫有很多的方法,但我对防疫针有点看法,您是否能回答我的几个问题。

1. 人体是有多道防线的,血液中的抗体是最后一道,大部分病毒在进入血液前已经被杀。防疫针直接打进血液,绕开这些通道,但这些通道的防疫功能不能得到任何改进。

2. 当一些病毒通过这些通道进入血液时,其实已经经过了多道筛选。而防疫针中病毒抗原未经过这番筛选,是否比接触病毒本身还有危险。

3. 机体产生的抗体可以抵抗病原。如果这些病原平时其实不易接触,这时多余的自由抗体在血液中的存在是否会对人体产生害处。

4. 病毒作为一个很基本的生物,很容易随着时间和环境变化,一但有所变化,原有的抗体是否有作用。我们不能说打过了流感针,明年没效果,就说是病毒变异,而不是防疫针效果不好。如果可以用病毒变化来解释防疫为什么无效,那么防疫针的长期有效性何以证实。
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发表于 2010-11-27 01:50 | 显示全部楼层
回复 201# shy866


    是的,本草有不少问题。不过它算是第一本有百科性质的植物汇编,所以意义还是很大的。其它几本古医书极少有错误,但本草有错误,我点也是我很不满意的地方。
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发表于 2010-11-27 08:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 虎虎 于 2010-11-27 08:35 编辑
鼠疫没有掌控,那么它随时随处地传播了吗?
天花的绝迹,是中医之功还是西医之力?
麻疹、藿乱、小儿麻痹症等传染病减少的原因是什么?它自己良心发现不愿意感染人类了?lezaiyisheng 发表于 2010-11-26 14:08

与中医相比,西医所采用的手段往往攻击性比较强,在防疫方面,它将人类在此之前的被动抵御改变成了主动进攻,也就是说将人体抵御疾病的前线,向外扩展到了外环境中。通过改变生活环境而使人们免受病源的侵害。这在天花被消灭,鼠疫不能随时随地传播的事例中可以得到体现。

应该说,西医杀灭人体之外的病源,可以采用的方法强悍而且可靠,比如紫外线照射、高温消毒、和一些含氯剂的使用等。但是上述方法却不能给人使用。也不是说,有了这类的方法,传统的免疫理论和方法就可以被弃之不用了。虽然抗生素可以攻击人体内已经感染的病源体,但因为耐药性的不断提高,抗生素是否能像经前那样有效已经成为一个严峻的现实问题。

西医比较强的攻击性手段,很符合阴阳理论中“阳”的特性。《黄帝内经》说“阳在外阴之使也,阴在内阳之守也”。就中国的整个医学体系而言,中医是阴,西医是阳。阴阳的关系不是谁消灭谁、谁胜过谁的问题,而是要互根互用,相辅相成,达到一种平衡状态。这就是——“阴阳者,天地之道也”。

所以,中医和西医,任何一方的过份强势,对整个医学体系来说都是病态的,对人类来说也并非福事。
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发表于 2010-11-27 09:03 | 显示全部楼层
抄录一段《黄帝内经 天年》给你,看看古代人的寿命有多长:
     

    黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母为基,以父为楯,失神者死;得神者生也。
  黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。
  黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬,各如其常,故能长久。
  黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?岐伯曰:使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。
  黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?岐伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋;三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明;六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;七十岁,脾气虚,皮肤枯;八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚;百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。
  黄帝曰:其不能终寿而死者,何如?岐伯曰:其五脏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾;又卑基墙薄,脉少血,其肉不实,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。

生老病死是客观规律不假,但是当今人们存活年龄大于以往是不可辩驳的事实。排除战争与意外,科学知识的普及与养身保健的运用是非常重要的因素。同时,由于人类寿命的延长,其疾病谱与寿命在四五十年龄段是有本质的区别的。也就是说,古代四五十岁就死了,现在七八十岁才死,发生在人身上的疾病是有根本区别的,即当今的老年病古代医学著作是很难拿得出有力的相关医学证据的。现代病在古代根本没有,古中医又如何可能解决当代疾病?lezaiyisheng 发表于 2010-11-26 14:16


这一段话不单单讲述了人的寿命,一个更重要的意义是,它指出了人类各个阶段的身体内部状况,是防病治病原则性指导。如果能够真正按这段话养生防病,基本上是不会得现代医学所说的“老年病”的,即便是得了这些病,用这一段描述的原则制定治疗方法,就不会陷入“终生治疗”的误区了。
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发表于 2010-11-27 09:18 | 显示全部楼层
走向国际,当然要用标准化的方式,因为人家不承认你开药方的中药。所以有标准的、定量的,那是个方向。也是可以被对方接受的方式。 人不是标准化生产出来的,病也不是标准化生产出来的,为什么药就必须是定量的而不能是因人而异的?师子吼 发表于 2010-11-26 18:11


把标准化当做衡量一切的指标,是工业社会中医学步入的一个泥淖。

现在的医院,给人的感觉好似是进入了一家工厂,一个个的检查科室,好像流水线的一个个环节,而那些医务工作者,像极了流水线上的操作工人。

医院都把医生当成工人用了,怎么还能让病人把他们当成医生?
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发表于 2010-11-27 09:22 | 显示全部楼层
回复 195# cofy

有理。
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发表于 2010-11-27 09:22 | 显示全部楼层
回复 210# 虎虎


    你说的是对的,他们受工业化影响严重。医生就是工人,病人就是他们要修理的机器。这已经离开了治病救人的大道,完全是个赚钱的工厂了。
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发表于 2010-11-27 09:30 | 显示全部楼层
回复  虎虎

中医和西医源于不同的哲学,虽然讨论的都是人体的健康,但分属不同的科学,不能混为一谈。

...
cofy 发表于 2010-11-26 23:34



   我觉得现代学生的卫生教育不能只是西方的那套卫生体系教育,也应该增加中国传统的卫生教育。

古代有秀才学医,笼中抓鸡之说,也就是说基本的道理老百姓很容易理解。不像现在听到阴阳五行就晕乎。

当然中医的养生普及也要通俗化,符合现代人的口味。
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 楼主| 发表于 2010-11-27 11:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 lezaiyisheng 于 2010-11-27 11:36 编辑
这篇文章若是发表在杂谈,可以看作是一个西医工作之余的牢骚;若是发表在财经版面,可以看作是一个企业家对 ...
虎虎 发表于 2010-11-26 21:28



    如果要说偏见,那么不知道谁心中的偏见更多;如果要说我把此文发在“国学论道”,那么就大错特错了,我可没有对这个版区有什么特别的好感。我本发在原创版,如何跑到“国学”版,那只有版主才知道了,而我知道的时间比你还晚,因为我是从你的回复中才知道的。
最后要说的是,听不进不同意见不要紧,至少应该站到别人谈论的角度去分析一下,看看人家的主要目的是什么,这样至少不至于偏颇。特别是那位师子吼,可以说,我为有你们这样的人成天混在AC里感到脸红!不是因为你们没有知识,是因为你们对人缺乏起码的尊重!是因为你们缺乏起码的教养!
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发表于 2010-11-27 11:56 | 显示全部楼层
回复 214# lezaiyisheng


    你教养好,你不是说无视我嘛?无视我就说明你的教养好。
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发表于 2010-11-27 16:14 | 显示全部楼层
把标准化当做衡量一切的指标,是工业社会中医学步入的一个泥淖。

现在的医院,给人的感觉好似是进入了一家工厂,一个个的检查科室,好像流水线的一个个环节,而那些医务工作者,像极了流水线上的操作工人。

医院都把医生当成工人用了,怎么还能让病人把他们当成医生?
虎虎 发表于 2010-11-27 09:18

哈哈,你说的对,不仅中医如此,教育行业也是这样,学生是童工,教师是工头,明白当前的现状,大体也就明白中医的处境,同时也明白了西医。谢谢此贴主人,提供了好的话题,有了那么多精彩回帖,受教。
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发表于 2010-11-28 00:09 | 显示全部楼层
回复 134# zhongdong_wang


    大哥,连实践不是检验真理的唯一标准都出来了。你还跟他争什么啊。他们就是与胡万林、李一、张悟本一类的
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发表于 2010-11-28 00:30 | 显示全部楼层
总有一些人,看到不敬祖宗,不跪皇帝。就大叹国将不国了一样。是谁给师子吼大师中医最终解释权?凭什么中医就不能改革?凭什么信科学的人就不能动中医这块奶酪?
我坚信改革后中医是对中华文明贡献。
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发表于 2010-11-28 03:36 | 显示全部楼层
科学是不完备的,甚至连科学的基础---数学和哲学和逻辑都是不完备的,都有悖论。

尊重西方科学的科学性是好的,但是现在流行的是对西方科学和盲目崇拜,认为西方科学就是圣旨,这是不科学的。说得不好听一点,是另外一种形式上的一种愚昧。

这种人是哲学上的愚昧者。他们如果是搞工程搞应用是没有问题的,但不能据此来讨论哲学或科学的本源。到了量子力学,最高的境界就是不可测。
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发表于 2010-11-28 10:57 | 显示全部楼层
回复  zhongdong_wang


    大哥,连实践不是检验真理的唯一标准都出来了。你还跟他争什么啊。他们就是与 ...
zmzlyh 发表于 2010-11-28 00:09



    嗯,说得是呢,亏得你提醒,谢谢。
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