终极解密——红楼梦

njnulj

自今日起，我将开始解密红楼梦。说是解密，其实红楼梦并无什么秘密。红楼梦之所以为谜，不在于它自身，而在于大量的误解，大量的错觉。正是一些列的错觉，导致了大量的红楼梦之谜的诞生，因此，所谓解密，不过是还原简单清晰的事实。这或许会令一些失望。但事实就是事实，揭开事实或许比让许多人失望更重要。版权所有，转载需注明作者及四月网。——李娟。
一、
一切从原书开始。
“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改<< 石头记>>为<<情僧录>>.东鲁孔梅溪则题曰<<风月宝鉴>>.后因曹雪芹于悼红轩中披 阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<<金陵十二钗>>.”
我将首先指出，红楼梦的成书的顺序是：石头记——风月宝鉴（情僧录）——金陵十二钗。
这里最为关键的是，“东鲁孔梅溪则题曰”中的“题”字，题，题名的意思。换句话说，“风月宝鉴”“情僧录”是同书异名，就是所，一本书，两个名字。
在金陵十二钗之后，曹雪芹对书又有所修改，修改后的书名或名红楼梦，或名脂砚斋重评石头记，我统一称之为红楼梦。
至此，红楼梦的成书顺序是：石头记——风月宝鉴（情僧录）——金陵十二钗——红楼梦。
我持一书多改说，反对二书（三书）合成说。

njnulj

二、七宝楼台
红楼梦就像一座楼台，我们知道，建楼者从地基开始，自下而上，但要想了解它的结构却必须从上而下。上面，我已经之处红楼梦这座七宝楼台一共有四层石头记——风月宝鉴——金陵十二钗——红楼梦。作为解谜者，我们将从第四层开始，即从金陵十二钗——红楼梦开始，即了解在原来的三层的基础上，在红楼梦时期，曹雪芹又加进了什么东西。换言之，我们必须从现在的红楼梦中，知道哪些东西是属于第四层的，一旦知道了，我们也同时就知道了哪些东西是在前三层的基础上加入的。
了解红楼梦的成书过程是解密红楼梦的关键，很多谜题的解决是来自对成书的了解。

师子吼

楼主水平不错呀。

看来没少用心。插一下会不会有影响？如果有影响可以在发完之后让版主删除。

njnulj

师子吼 发表于 2012-1-12 21:04
楼主水平不错呀。

看来没少用心。插一下会不会有影响？如果有影响可以在发完之后让版主删除。 ...

欢迎来讨论。

njnulj

三、两个“十二钗”

庚辰本在第四十九回　琉璃世界白雪红梅　脂粉香娃割腥啖膻
的回前批是：“此回系大观园集十二正钗之文。”
仔细看此回，可知，这里的“十二正钗”指的是：宝钗、湘云、黛玉、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐、李纹、李绮、宝琴、岫烟。与第五回所暗示的“十二钗”不同。差别在——“李纹、李绮、宝琴、岫烟”改成了“元春、秦可卿、妙玉、巧姐”。
可以正面看，包含“李纹、李绮、宝琴、岫烟”的是《金陵十二钗》中曹雪芹设想的“十二钗”，而包含“元春、秦可卿、妙玉、巧姐”的则是《红楼梦》时期的“十二钗”。
即是说，在七宝楼台的第四层，曹雪芹去掉了“李纹、李绮、宝琴、岫烟”，而换上了“元春、秦可卿、妙玉、巧姐”。正是新添或重新改写的这四个人的故事将成为研究七宝楼台第四层的关键。

njnulj

四、改写的妙玉
这四个人物，是添加还是改写，或者说，哪一个是添加的，哪一个是改写的，很关键。
首先，第一个，妙玉是改写。
在全书中，妙玉一共出现了四次，我们先看其中的两次。
第一次A：
外有一个带发修行的,本是苏州人氏, 祖上也是读书仕宦之家. 因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门, 方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉.如今父母俱已亡故, 身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍.文墨也极通,经文也不用学了, 摸样儿又极好. 因听见`长安'都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着.他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了.妙玉本欲扶灵回乡的,他师父临寂遗言,说他`衣食起居不宜回乡.在此静居,后来自然有你的结果'.所以他竟未回乡."王夫人不等回完,便说:"既这样,我们何不接了他来."林之孝家的回道:"请他,他说`侯门公府,必以贵势压人,我再不去的.'"王夫人笑道:"他既是官宦小姐,自然骄傲些,就下个帖子请他何妨."林之孝家的答应了出去,命书启相公写请帖去请妙玉.（18回）
B、刚过了沁芳亭,忽见岫烟颤颤巍巍的迎面走来.宝玉忙问: "姐姐那里去?"岫烟笑道:"我找妙玉说话."宝玉听了诧异,说道:"他为人孤癖,不合时宜,万人不入他目.原来他推重姐姐,竟知姐姐不是我们一流的俗人."岫烟笑道:"他也未必真心重我,但我和他做过十年的邻居,只一墙之隔.他在蟠香寺修炼, 我家原寒素,赁的是他庙里的房子,住了十年,无事到他庙里去作伴.我所认的字都是承他所授.我和他又是贫贱之交,又有半师之分.因我们投亲去了,闻得他因不合时宜 , 权势不容,竟投到这里来.如今又天缘凑合,我们得遇,旧情竟未易.承他青目,更胜当日. "（63回）

关于妙玉来贾府的原因，二者并不相同。
应该指出，妙玉B是金陵十二钗时期的，但不属于“十二钗”之列。
妙玉A属于红楼梦时期，属于“十二钗”之列。

xique32

支持，蛮长见识的。

pigpig

支持楼主{:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:}

批量马甲

混混看红楼，啊哈哈:P

wwwwwwWWWWWW

期待楼主的精彩解密。

不了解红楼梦。但是看过刘心武等讲红楼。
楼主对脂砚斋的身份是怎么看的？

提个不是建议的建议：如果楼主每次把研究结论写在前面，然后一次性把解密的根据和过程贴出来，这样利于我们门外汉阅读、理解，也利于增加人气。 另：希望楼主讲解时注意别丢字、别错字（比如主贴第一段“正是一些列的错觉……这或许会令一些失望”、第四段“就是所”。 好在楼主可以事后编辑，免得看的人费解）

师子吼

这个楼主真是个高手。我看过刘心武等人谈红楼，那就是满肚子男盗女娼，让人败兴得很。


而楼主这个视角和高度真的是很独道！

njnulj

wwwwwwWWWWWW 发表于 2012-1-13 10:51
期待楼主的精彩解密。

不了解红楼梦。但是看过刘心武等讲红楼。

接受。我尽量如此。
脂砚斋的身份，我在后面解密，原因在后面，可以先说答案：曹雪芹的弟弟。

wwwwwwWWWWWW

njnulj 发表于 2012-1-13 11:19
接受。我尽量如此。
脂砚斋的身份，我在后面解密，原因在后面，可以先说答案：曹雪芹的弟弟。 ...

脂砚斋的身份我看过一个说法，是红楼梦里的主要人物，是个女性（“十二钗”之一）。

njnulj

五、苏州籍女子与《金陵十二钗》
苏州，红楼梦里面叫“姑苏”。
“当日地陷东南, 这东南一隅有处曰姑苏”，脂砚斋在这儿的批语是“是金陵”。
在曹雪芹的眼里，《金陵十二钗》里的“金陵”是包括苏州的。
在七宝楼台的第二层——风月宝鉴时期——地点不是金陵。
这就有一个结论：
红楼梦中的苏州籍女子——妙玉、十二官（芳官等）、香菱、黛玉、邢岫烟等——要么是在《金陵十二钗》时期在原来的基础上新添写的（妙玉、十二官、邢岫烟），要么是在《金陵十二钗》时期给她改了一个苏州的新籍贯。

njnulj

六、邢岫烟与邢夫人

在75回，邢夫人有一个弟弟叫邢德全。他有一段话：

邢大舅道:"老贤甥, 你不知我邢家底里.我母亲去世时我尚小,世事不知.他姊妹三个人,只有你令伯母年长出阁,一分家私都是他把持带来.如今二家姐虽也出阁,他家也甚艰窘,三家姐尚在家里, 一应用度都是这里陪房王善保家的掌管.我便来要钱,也非要的是你贾府的, 我邢家家私也就够我花了.无奈竟不得到手,所以有冤无处诉."

但是在49回里，邢夫人的家世却是这样的：

原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的, 可巧凤姐之兄王仁也正进京, 两亲家一处打帮来了.走至半路泊船时,正遇见李纨之寡婶带着两个女儿____大名李纹,次名李绮____也上京.大家叙起来又是亲戚,因此三家一路同行.

二者也是矛盾的。在75回，邢夫人没有哥哥；但在49回，却有哥哥（邢忠）和侄女岫烟。

可以这样解释：75回属于风月宝鉴时期；在《金陵十二钗》时期，曹雪芹对邢夫人的家世进行了改写，将她改成苏州人，有哥哥邢忠和侄女岫烟。

njnulj

wwwwwwWWWWWW 发表于 2012-1-13 11:58
脂砚斋的身份我看过一个说法，是红楼梦里的主要人物，是个女性（“十二钗”之一）。 ...

周汝昌曾认为是湘云，还有人认为是麝月，当然还有其他说法。解密完成书你自然会明白。

njnulj

七、从金陵——苏州到金陵——北京——苏州

可以这么说，在《金陵十二衩》时期，书中的主要人物是金陵人、苏州人。
在《红楼梦》时期，人物籍贯则成为金陵人、北京人、苏州人。
原来的贾家是金陵人，《红楼梦》中则成为北京人。
这牵涉到书中的一些列关于地点描写的混乱。接下来我将给出一个说明，澄清一些矛盾和歧异。

师子吼

真不是盖的，继续等更新。

njnulj

八、贾家在金陵？
第4回：
（门子）一面说,一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来,递与雨村,看时,上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑. 其口碑排写得明白,下面所注的皆是自始祖官爵并房次.石头亦曾抄写了一张,今据石上所抄云:
    　　贾不假, 白玉为堂金作马.
    　　阿房宫,三百里,住不下金陵一个史.
    　　东海缺少白玉床, 龙王来请金陵王.
    　　丰年好大雪, 珍珠如土金如铁.

“金陵一个史”“金陵王”等表明在金陵，既然“本地大族名宦之家”，那么，说明贾史王薛都在金陵。
但是同在第4回，却写的是薛蟠正在准备进京时的事：

薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地,正思一游,便趁此机会,一为送妹待选,二为望亲,三因亲自入部销算旧帐,再计新支,----其实则为游览上国风光之意.因此早已打点下行装细软, 以及馈送亲友各色土物人情等类,正择日一定起身,不想偏遇见了拐子重卖英莲。

而且，他进京之后住在了贾家的梨香院，那么，这就表明，贾家并不在金陵。
这表明：
葫芦僧一事写作于《金陵十二衩》时期，情节大概是：贾雨村上任金陵应天府，薛蟠打死冯渊。后来在《红楼梦》时期，曹雪芹把这个故事又加上了薛蟠进京的事。因为没协调好，所以出现了贾家既在又不在金陵的矛盾。

njnulj

九、贾家——金陵、北京
在《金陵十二钗》时期，贾史王薛四大家族都在金陵。但在《红楼梦》时期，贾家被明确放到了北京。王薛明确地还是在金陵。史家有点模糊。
1、看史湘云，大家脑子里很清楚：她家在金陵；但是却一直感觉她一直就住在贾家不远处，说来就来，说走就走。解释是有的：她的叔叔在北京做官。其实这是曹雪芹的一个处理技巧，用在某地做官来解决这个矛盾：一、原来的写作格局中史家原本就在贾家附近；二、史家原籍金陵。
2、王家也用这个技巧。你看：
那日已将入都时,却又闻得母舅王子腾升了九省统制,奉旨出都查边. 薛蟠心中暗喜
展眼过了一日,原来次日就是王子腾夫人的寿诞,那里原打发人来请贾母王夫人的。
当下已是腊月,离年日近,王夫人与凤姐治办年事.王子腾升了九省都检点,贾雨村补授了大司马,协理军机参赞朝政,不题。
偏生近日王子腾之女许与保宁侯之子为妻,择日于五月初十日过门,凤姐儿又忙着张罗,常三五日不在家。

给人的感觉是王子腾家就在贾家附近，又仿佛只是在北京做官。

3、薛家就不同；原来两家根本就住的不远：同在金陵；现在是薛家从金陵投奔到北京的贾家。所以写作变动就很大。可以断言，凡是涉及到投奔的事，都是后来添加或改写的。