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本帖最后由 波西米亚人 于 2009-7-29 18:12 编辑
波兄
第一,我没有故意曲解你的话,我只是按照你的逻辑在分析而已.
第二,作为一个正直的公民的基本素质,请注意,是基本素质,对待谣言首先要不信谣,其次是不传谣. 波兄所呵护的丁零们不但公然在AC上告诉大家韶安死了 ...
火神来求火 发表于 2009-7-29 17:17
你既然也口口声声说逻辑,就应该知道在哲学里有条基本原则:具体问题具体分析!
而我刚才在讨论的是自由丁零的观点和论据之间的关系,
你却扯到了CNN何热比娅的观点和论据的问题,
这分析的对象都变了,这叫什么逻辑?这还能适用同样的逻辑吗?
CNN和热比娅和自由丁零之间的观点和立场是一样的吗?
偷换对象,而空谈逻辑,并将别人的逻辑任意引申,这是狡辩术和形而上的逻辑!
(形而上的逻辑的特点之一就是只注重推理的形式,而忽视其内容和对象。)
不信谣,不传谣,这是必须坚持的。但ZG各级政府的公信力却不止在这件事上受到质疑!
我就认为,ZF在处理韶关和75 事件的过程中,太迟钝,太官僚,效率和效果不彰!
那么多安全部门强力部门都不知道在干什么!
我不知道自由丁零是否使用了“迫害”这样的字眼,这样的字眼显然言重了!
但既然你也认为针对维族的某些限制是有客观原因的,那他即使使用了这样的字眼也是可以理解的!
(我的意思就是某些限制也许在旁人看来是必要的或者可以理解的,但对被限制的人来说,就很容易被理解为是对他的迫害,他甚至会把这种限制幻想成对其整个民族的迫害。)
但我认为这并非什么立场模糊或摇摆的问题,(你在上面的引述说明他的立场很清楚),这最多算用词不当!
我突然想到一个问题:如果自由丁零没有承认他是维族人,那么他在谴责了分裂和疆独后,再指出民族地区存在的一些问题。
是否还会有人质疑他的立场“摇摆或模糊”,是否还会有人说他在散布“维族受害论”!是否还会有这么多争论! |
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