西藏，要对话不要对抗

wangdongpx

● 张惠雯

　　亚洲新闻台制作的一个短片中，一位受访的西藏人说，当他看到抗议发展到失控阶段，一些偏激的藏民开始使用暴力，试图挑起汉藏民族之间的仇恨时，他就知道，这场抗议势必以悲剧结束。因为抗议已经偏离了它起初的动机。他说，他们的动机只是要求更多自由、尊重，而不是分裂、脱离中国。这位受访者的态度可能代表了不少和平抗议者和藏民的态度，甚至也是dl目前所申明的态度。
网上炮轰西方媒体
　　但由于总有那么一些极端的人，由于在人类的基因中总有一些不能被道德、理智控制的暴力、仇恨因子，悲剧再次发生了。于是，暴徒、警察和受害者成了焦点!和平抗议者、对政府有所诉求的那些藏人从人们的视线里消失了。
　　很快，中国报章、网络上开始了铺天盖地的、对西方媒体“高度一致”的抨击。又一次，矛盾的焦点悄然转移，从少数民族抗议者与政府的矛盾，换成那种根源于冷战时期、充满意识形态意味的中西对立。
　　网上炮轰西方媒体的不少人只是起哄者，并未真正接触、关注过西方报道。他们对于西方政治、价值观的印象建立在长期的单一宣传上。而如果经常关注西方对中国的报道，我们会发现他们并不是那么一味偏颇、与中国为敌。对于中国的改革、发展、申奥，以及态度较开明的领导人，如朱镕基、胡锦涛和温家宝，西方媒体的很多报道都是积极客观的。抓住他们在西藏问题上的报道错误而大做文章，这有些断章取义。
　　而问题在于，西方某些媒体即便在此类事件中报道偏颇，民众是否就该全盘否定它？我们自己的媒体不还有公然撒谎的本事吗？这种本事，在非典（沙斯）、爱滋病（艾滋病）、环境污染等事件上都颇有展示。在某方面失实的报道有可能在另一方面提供真相，最重要的是不能只听一种声音。只有听到不同声音，民众才能靠自己的判断力去比较、分析。我不赞成与西方媒体为敌，并不是因为它们能做到公正，而是只听一种声音于我们自己无益。

正视西藏人的合理诉求 　　靠激烈的民族主义避开矛盾焦点，这技巧屡试不爽，以至于某些民众已能自发使用啦。但中西冲突根本不是事件的实质，实质性的问题只是：非藏独的藏族人的诉求、隐痛是什么？怎样解决被长期搁置的历史问题？
我赞成制裁暴徒，反对藏独。这不是因为我作为汉人希望保有这片土地，而是我相信只有处在统一的中国之内，西藏人民的福祉才可得到根本保障。我也相信绝大多数西藏人既不是暴徒也不是藏独分子，但他们有些压抑的怨言、被主流媒体埋没的诉求。这就是为什么藏独分子总会有机可乘！如果压抑这诉求，怨气将会积累起来，冲突会一再发生。

　　举例说，虔诚的教徒们有一个精神领袖，这领袖就是他们心中的观音菩萨。但你因为他曾和你为敌而禁止他们崇拜他，还要天天在他们面前说这偶像是坏蛋、阴谋家，不理会他们的自尊和敏感。所以，他们只能偷偷摸摸地崇拜：不能看他的书，不敢张挂他的像，不能公开地说出他的名字。这样可是给了他们尊严、自由？而问题的关键是，他们不可能不崇拜信任他，仅仅压制可算明智？
　　所以，只有让流亡宗教领袖dl喇嘛回藏，才能根本性地安抚藏民、保证该地区的长治久安。也只有敞开渠道，与以dl本人为代表的西藏流亡阵营中的温和派（主张“不独立，非暴力”）对话，才能抑制以藏青会为代表的极端藏独势力进一步抬头，消除外界误解。而与以往的“敌人”对话，不是放低姿态，而是向世界证明，中国政府是开放的，愿以和平方式解决一切所能解决的问题。
需摒弃极端民族主义
　　上千万中国人激动地发贴、表明强硬立场，甚至能发出“血腥镇压”的极端帖子。还有一种论调，鼓吹汉人政府给了西藏多少钱、施了多少恩惠。可有多少人曾站在他们的立场上，想一想他们是否真有被压制、伤害之处？是否有被遮蔽的真相？或者自问：当你说坚决支持这个、坚决反对那个时，你试图理解多少，你是否同情谁？在这场讨伐中，没有多少思考，也没有多少同情心。
　　对于少数族群的诉求漠然置之，对于政府治藏的失误避而不谈，对西方媒体却猛烈攻击，这做法可有公正可言？这是否说明当极端民族主义横扫一切之时，中国人不再以良知和公正为准则去判断是非，而是被抽象的主义、宏大的“利益”引导去站定某个立场。巴金曾说，首先是人类，其次是民族。我们首先是人，可有些主义却能模糊了我们作为一个“人”判断是非的道德基准。
　　这是一个国家国民精神的悲哀！这说明有两个问题值得一问：中国有没有建立一个民主国家的国民精神基础？我们有没有判断力去当一个理智、负责任的公民！
　　如果每个中国人坚决维护国家的统一，并且坚持各民族之间平等、互爱，就要摒弃那种漠然的态度，摒弃大民族沙文主义；如果中国人热爱这国家，期望每一个族群、个人在未来都能获得公正的对待，就得学会用一个人的理智和良知去判断是非、监督政府；如果我们期望和世界各国共谋发展，期望一个和平、开放、自由的国家形象，国民就需更多的包容和理性，抛弃极端民族主义，不狭隘、不轻易树敌。
　　中国需要的不是对抗，而是完善自身，实现更开放、民主、自由的体制。最重要的是，中国需要大批认可民主价值、具有独立判断能力、怀有道德良知和人类意识的公民。具有这样体制和这样人民的中国，它的领土统一和精神凝聚力将同样坚不可摧，这才是每个中国人应该为之奋斗的中国。 ·作者是旅居新加坡的中国自由撰稿人


                反问楼主：你觉得自己在这个社会中有没有人权？你看看现在西方媒体的报道哪个里面提到3.14无辜死亡的老百姓了？他们的人权又何在？
            “可有多少人曾站在他们的立场上，想一想他们是否真有被压制、伤害之处？是否有被遮蔽的真相？” 你是否了解中国政府对西藏的政策？如果有压制、伤害请你一一列举出来，不要信口开河！中央政府对西藏的优惠政策是内地人民无法想像的，所取得的成绩也是有目共睹的，你可以随时随刻走到拉萨街头、农户家里随便问问，他们哪里有对中央政府不满？很多老百姓家里至今还挂着毛主席的像，他们感谢毛主席、感谢共产党把西藏人民从封建社会解救出来，从农奴转变为西藏的主人，至于DL的所有谎言，随着调查取证的不断深入也不一一揭开了？现在都已查清楚DL集团针对祖国的一系列破坏活动，而且查没了一大批杀伤性武器，事实大白于天下，DL他还有什么好狡辩的?
            
[ 本帖最后由 思索 于 2008-4-2 19:50 编辑 ]

快乐

首先楼主要弄清，dl的出走并不是谁把他赶出去的，出走是他个人的行为，参加印度佛会而不回来的，西藏是中国的，对于这点不需要任何对话，建国初期国家给了dl很高的荣誉，是他自己不懂得珍惜，非要与中国人民对抗，如果dl不再分裂祖国，一心向佛，我想谁也反对他回来的理由，如果西藏不解放，还是以前的农奴制度才是没有人权的

lliilloo

西藏问题和台湾问题的实质就是当今代表中国的共产党政府的问题！！！政治改革落后 不愿意放弃一党独大 ！！！贪污腐败 ！！！一心就鼓吹什么共产主义这些被证实是虚幻的社会理论！！搞得社会道德缺少！！！！经济是上去了 这个是事实！！可是就算是强大如唐朝 汉朝！！！那样的强权政府无论在他的朝代多么的强势！！！始终无法避免最后的衰落！！！祝愿我们中国的未来 不仅强大 而且自由 民主！！！！

明堂大道

这篇文章很奇怪,试问几千万中国人同时众口一致,铺天盖地自发发出的呼声和怒吼,不让我们去听去接受,反而怂恿我们听一些不三不四的人在说东说西,你认为这可能吗?是不是一定要看到中国人被欺负了还硬憋强忍,有些人才高兴?

zhuyuanhang

作者说暴乱是因为和平示威失控才导致的，老实说我不敢苟同，拉萨失控了，甘肃，青海，四川也失控了，这也太巧了吧，就是失控的几率也大了点吧，从藏青会3月份前后的言行来看，我更愿意相信这是有预谋的，即使有一些藏民是抱着和平的目的来的，在藏独分子的煽动下，也变成了暴力，所以这是有预谋的。

   第二点就是对西方媒体，作者写的时候跳的太快了。我想说我们并没有也不会全盘否定西方媒体，就象这个论坛首页写的那样：我们并不反对媒体本身，我们只反对某些媒体的不客观报道。我们并不反对西方人民，但是我们反对偏见。我们知道媒体总是不可避免的带有倾向性，但是他的报道应该基于事实，这是新闻报道的基本原则，否则就是造假。而有些西方媒体的报道绝对不是”有失偏颇“，他们张冠李戴，指鹿为马，传播未经证实的谣言，说造假决不为过，我们可以理解他们的政治倾向性，可以把这视为看问题的另一种角度，但我们决不容忍造假。另外，这绝对不是什么起哄，事实据在，每一个中国人都可以表达自己的愤怒，因为这同样也是对我们的攻击，对我们历史的攻击。

delen

上千万中国人激动地发贴、表明强硬立场，甚至能发出“血腥镇压”的极端帖子。还有一种论调，鼓吹汉人政府给了西藏多少钱、施了多少恩惠。可有多少人曾站在他们的立场上，想一想他们是否真有被压制、伤害之处？是否有被遮蔽的真相？或者自问：当你说坚决支持这个、坚决反对那个时，你试图理解多少，你是否同情谁？在这场讨伐中，没有多少思考，也没有多少同情心。
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支持，另外支持三楼，顺带说一声，在一个连维基百科，台湾香港的部分电子媒体网站都被封掉的国度里，在一个主要媒体都是官办的社会里，你们到底知道多少“真相”？

美国低劣

哪个国家不是这样？

媒体不是政治家的工具是什么？

如果美国大众能收到中国中央9台，4台，我想请问，CNN片面的报道会误导美国民众？如果西方国家不控制东方媒体，我想请问，这些西方主流媒体能歪曲西藏问题？

攘外必先安内，楼主和楼上的同志们，每个政治体制都有他自己的优点和缺点，完美的目前没有，你只有去适应他，要么就自己移民，去西方国家当劣等民族，我一直没搞懂。

藏族人有藏族人的生活方式，如果我们完全尊重藏族人的生活方式，那我们就不应该称为“中华人民共和国”，我们应该叫“中国联邦国”，这种尊重是相对的，尽量保证藏民的利益，也包括其他民族，其实民族矛盾哪个国家都有，一个民族随便怎样也不甘心被另外一个民族统治，不管是不是一个国家的，西方也有对犹太民族的歧视，对黑人的歧视，西方国家的利益代表的是有钱人的利益，穷人所谓的福利不过是富人吃不了的送出来的。

youzi

楼主混蛋到认为，烧死无辜女孩不是犯罪吗？

youzi

楼主就是ZD分子没有错！
打到藏独分子。对ZD分子决不能手软！

明堂大道

这里有人讲同情,但在他们的言论里,却很难看到对在暴行中被打被杀被烧的无辜受害群众的关注,更不要说同情!这起暴力犯罪事件的过程现在已经很清楚,按照一般的逻辑和思维习惯,面对暴力犯罪,首先应该考虑受害者和罪犯这两个最主要的因素.但有些人对受害者置若罔闻,对罪犯不闻不问,反而首先要考虑其他一些什么人的什么想法,这完全是本末倒置,若是故意为之的话,就是别有用心地进行误导.不论故意与否,这些关于"同情"的高谈阔论,都流露出对被伤害无辜群众的冷酷无情.
还有一个关于分裂集团内部所谓温和派和暴力派切割的假象,同样禁不起仔细推敲.若是真的存在这两个派,又假定此次暴力犯罪不是温和派所为,那么面对暴力犯罪,温和派该如何体现出他们的所谓"温和"和"和平"呢?按照一般逻辑,应该予以严厉谴责并且坚决与之划清界限,否则如何称的起"温和"?但事实是,根本没有任何人说这种话,作这种事.于是便证明了,"温和派""暴力派"完全是蛇鼠一窝,都只不过是分裂集团应对不同形势的手段.其藏独的目的和宗旨完全一致.
另外有人对国内舆论有微辞.不过通过这次事件,倒也让我们对所谓"民主""公平""客观""公正"的CNN,BBC等领西方舆论导向的新闻机构的本来面目,有了更加清晰的剖析和认识.事实太多,不用多说了......

youzi

顶楼上:):):):):)

明堂大道

不得不说的是,有些人对汉藏关系史的不了解和不尊重,现在的汉藏关系格局,是2000多年的历史所造就的,其中凝结着无可计数的汉族和藏族人民在相互关系的各种互动形式下付出的血汗和智慧,举个例子,在2000年前吐蕃强盛的时候,还出兵攻占过长安扶持过亲蕃政权,这个历史上都是记载的.再举个例子,汉地文化对藏传佛教发展的促进和影响,特别在元明清三代,汉地施主对藏传佛教发展的巨大贡献,如"文殊师利大皇帝"的称号,色拉寺的建造,四大法王,十三万户等的册封,等等,不计其数,可见双方文化相通,历史相连.现在一些人罔顾历史,改变现状,割裂联系,分裂祖国,是对人民的犯罪,也是对历史的犯罪.

sqsonggg

達賴有什麽資格要求對話，小混混而已，美國鬼子的棋子，以為製造點麻煩就要挾要坐主席台？搞錯沒有哦？

今晚打老虎

估计楼主是dl的人，dl是怎么做的你估计比我们更加清楚。
我就想告诉你，你去转告dl。
1、立即停止分裂活动。
2、配合中央揪出制造分裂的凶手。
这才是显示你诚意的办法。不要再抱着侥幸的心理，对抗是没有好处的。不要妄想拿着藏族人民对宗教的信仰。来达到你自己不可告人的目的。如果他一味的对抗下去，他的资本将会越来越少，到头来将血本无回。佛主也将把他打入地狱的。

否极泰来

从毛主席开始，一直都对外说DL是被挟持走的。
当然，到底是真是假，就让时间来证明吧！
3.14发生的事情，也许能够说明一些事情。

ABCxyz

胡扯~又见这种SB文章。这次只是少数恐怖分子策动的暴动，能上升到汉藏民族矛盾这么夸张吗？
搞笑的是为什么要和神棍DL对话，他代表的是西藏过去少数农奴主跟贵族的利益。他能代表大多数的藏人吗？

我最爱猪猪

其实对于dl，过去一直对他不甚了解，大家可以看看官方网站最新的一个电影视频，我看过后对dl有以下几个看法：
1。dl是个没有主见的人
    一开始，他对新政府不信任，在其包括兄弟等人的鼓动下准备跑到印度，后来由于各种原因（我想也可能有过惯了锦衣玉食不愿意过流亡生活的原因）又接受了政府，但把2个兄弟（是否有哥哥记不清楚了）以及家人留在了印度，给自己留了后路。
    在接受政府以后，其实他还在摇摆不定，从英国部分人没有离开就可以看出来。当时政府为了和平解放和照顾他们这些过去的达官贵人还是很忍耐的，延续了他们过去的大部分制度和待遇，dl在没感觉到会有大的变化之前也乐于接受，但还是没有死心塌地。
    参加完政府第一次大会后，应该说当时政府和毛主席还是很有感染力的，把dl当时的思想鼓动起来了（到底当时他还很年轻），通过参观可能对他心灵深处（不是灵魂深处）有所触动，所以就有了他歌颂毛主席为太阳的东西（他写的实在不敢称之为文章）出现，本人认为当时他是真心真意歌颂毛主席的。
    后来，国内土改，在藏民和汉回杂居地方的土改影响了部分藏民，他们作为奴隶当然看到了社会的变化并很自然的产生了共鸣。这样的反应当然也让dl产生了不安。虽然政府答应5年甚至更长不改变西藏现状制度，其实就是政府承诺也不一定能作到，当时人民的力量太大了，可以说到一定程度政府想挡也挡不住，到底是奴隶制度和平等的社会注意制度反差太大了。
    这种情况下dl在各种外因（譬如印度，美国，英国等的拉拢许诺）、考虑自己以及家人权利荣化富贵受到可能的威胁之下选择了与人民与政府为敌的叛乱和流亡。
    所以dl是个没有主见的人，作为一个dl应该首先考虑的是他的子民幸福与否（当然他接受的肯定不是这个方面的教育），但他没有。
2。dl是个反复无常的人
    通过以上的几次变动可以看出，dl是个反复无常的人，这里不再说其他事例。
3。dl是个没有能力的人
    其实，西藏搞到现在这个情况根本不是dl原来的初衷，他想维持过去的利益，维持过去的农奴制度而迎合甚至蜕变成西方一些国家的一枚棋子（这里本来应该是另一个叫法，为了所谓的尊重吧，暂且叫棋子吧），到现在我甚至认为他自己别说在别人国家说了算，就是在他那个自己成立的组织里也不一定说了算。
    dl出逃这么多年干成了什么事情？除了伤害了不少藏汉族不少人的性命和一天到晚的乞讨以及应该说自言自语的一些没有用途的话外还干什么了？至于那个什么和平奖也是西方出于政治需要而赏给他的一个没有任何意义的虚名。
    所以dl是个没有能力的人。
4。dl是个自私自利的人
    他其实很明白西藏本来就是中国的一部分，他也明白农奴制度对藏民是多大的伤害，更知道那些国家支持他独立的用意，可他就是一意孤行，说白了，他只是考虑自身以及追随自己的一小部分人的利益做这等不仁不义之事，到现在执迷不悟（可能想悟也没法悟了，因为他的家人还在，他要考虑他的家人），他配是一个深受藏民尊敬的dl吗？
    所以，dl是个不折不扣的自私自利之人。
5。dl是个残忍之人
    不管是过去的西藏叛乱还是近期的暴乱，结果是什么那？结果就是草菅人命，这种非法非正义、明知不可为而宁肯死人也要为的做法显然是个残暴之人，况且还有那些为了他而一直逃亡国外的将来死无葬身之地的没有身份的部分想回也无法回来的藏民呢？
    所以dl是个残暴的人一点也不为过。
6。dl是个不仁不义不忠不孝的人
    为了自己的目的宁肯作为别人的。。。而宁愿分裂祖国，使自己的母亲兄弟子民客死异乡，可谓不仁不义，不忠不孝。
结论：过去有句话叫庆父不死，国难未已。。。。可怜可悲可气可愤。
不对之处，敬请指出

jiangnang

任何一个国家内部都有矛盾，我国也不例外。应当承认，那些参加了暴乱的藏民里，有一些是被欺骗的。但是，我们需要指出的是背后的主谋！
西方媒体长期以来总是带着有色眼睛看待我国，总以为我们的所有都是落后的，看不到或者不愿意看到我国取得的巨大成就，不愿意看到我国的高速发展。更有那些CNN别有用心的制造虚假新闻，混淆视听！
另外，我们的藏族同胞也要懂得，社会的进步需要自身的努力。多年来，我国中央政府给予藏族同胞大量支持，但是归根到底，西藏的进步需要藏族同胞自立自信。
包括汉民在内的所有同胞都要互相尊重，彼此平等。在西藏做生意的汉民经过勤奋努力，积累了一些财富，也要积极参与当地建设，为当地发展做一些力所能及的事情，要融入当地，尊重当地习俗。
西方媒体也有一些好的，但是相当一部分是有色的！那种自以为是的优越感决定了他们必然存在偏见！如果他们不把优越感彻底去掉，不能平等和善地看待发展中国家的事情，就不可能作到客观公正。当然，CNN们是明显故意虚假的！CNN们的虚假诱导加剧了西方民众的偏见！

wangdongpx

首先 我们必须承认大多数西藏人好,我们要倾听大多数好的藏人的声音,如果不对话,干脆把藏族全灭绝了,就没有问题了.呵呵 .

wangdongpx

回复2楼  首先这个农奴问题 是以我们的眼光看是他们没有人权,我们能不能反过来看 西方看中国 一党独大,没有言论自由,经济发展靠 资源和环境的高消耗得到的 ,他们当然 认为我们没有 人权了. 政府的话能百份只百相信吗 ?答案当然是no 了，个人有自己的判断标准