我觉得，推广中国民族服饰文化是很有意义的一件事

火秋

从长远来说，积极发展汉民族服饰文化，不但不会强化汉族意识，削弱少数民族，反而会促进少数民族文化的发展。
因为，只有大部分中国人认识到自己民族服饰文化的魅力，才会更重视少数派的少数民族文化的保护。

现在提倡和谐社会，56个民族大团结，但是大部分人对少数民族的风俗文化的了解其实并不多，既然不了解怎么能够更深切的产生共鸣呢？
共鸣哪里来，还是在悠久历史中来的。
说废除中医的人，也不知道藏医跟中医密切的联系。同样，汉民族文化跟少数民族文化也是有着紧密的关联的。
中国大多数人不重视民族文化，那么重视少数民族文化的人就更少了。
服饰文化作为民族文化风俗的一部分，是很重要的。因为服饰文化是看得见的美，比起说教，更容易被大众所接受乃至推广。
国学是需要领悟的，但是审美是很直接的。因为好看所以有兴趣，因为有兴趣所以想了解历史和文化。
这些都是由浅入深的一个阶段。
哈韩哈日这个点对蚕食青少年思想是很厉害的。我以前在论坛认识一个18岁的孩子，他就是特别迷日本文化。喜欢日本和服。后来我就告诉他中华文化的魅力所在，他才明白，原来中国的文化这么好啊。只是他自己没有接触过，不知道而已。
推广汉服其实是一项民族文化的传播过程。但是也不能排除少部分人素质不够，有了一些偏激的举动。
但不能因为少数人的不和谐，就否定了中华服饰文化的存在意义。
让更多年轻人为中国服饰文化的灿烂多姿而自豪，我觉得是很幸福的一件事。

红色的血

北京好像有藏医院的

师子吼

   如果他们不提政治与文化了，我早就不反对了，问题是他们宣传两次，其中必定有一次会提到，我会相信他们不谈政治吗？那只是个美好的愿望。就象文化局没文化一样，他们是死死地抓住最初设计这个局的那群人写的那么一点点儿资料，十年了都没更新，一如既往地宣传剃发易服。只有没文化的人，才会干这种事儿，真有文化的人，要是让他今天做的诗和去年做的是同一首，是一样的，恐怕他会羞愧至死，不死也没脸出去见人了。但看看职业搞“汉服”这群人，哪里有一点点儿文化人的自觉呀？或者政治人物的识大体、明大势，他们是一点儿都没有啊。

    华夏衣冠，那是有深刻文化底蕴的，胸中有日月，袖里有乾坤，高冠明我志，北斗耀我心，信手拈来，到处都是文化，需要拿剃发易服那种血腥的历史来充自己的文化门面？这是没文化的人的死心眼儿，就象小学生写作文，非要照抄范文的语气和格式一样，其实要想叙述东西，他讲十分钟没有问题，但写在纸上，三句话都写不满。这就是思维定式，所谓的“汉服”从业者，百分之七八十都有这个毛病。人家给他设计的让他宣传什么，十年了，都没换过样，也不知道人家是在其中夹了很多私货的，太蠢了。既可悲，又可怜。

      我不反对搞民族服装，也不反对传统，甚至是支持发展华夏衣冠（师子吼注：华夏衣冠跟“汉服”不是一个东西。没文化的人才会认为宣传“汉服”就是宣传华夏衣冠呢）、鼓励发展中华传统服饰，但我态度鲜明地反对“汉服”。从名字到内涵，全都反对。


上个帖子当中的回复，能够回答楼主的问题，顺便引用过来。
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不然，这帮宣传“汉服”的人，起的是反作用。哈韩哈日，对中华民族传统而言，只是个零作用。没有进步作用而已，并且最终作为风气，它是会回归的。就是回到传统的轨道上来。但宣传“汉服”这帮，效果则不同，他们夹带的东西，最终会变成中华民族自服的毒药。最终是会分裂族群的，并且这种民族争斗的毒草一旦种下去，短则十数年，长则上百上千年，看看今天的以色列和伊斯兰世界吧，那就是典型的，被人为的种下的毒草。“汉服”就是一群人，种在中华民族内的一株毒草。不将其连根拨起，不让大多数人明白他们宣传当中捆绑的那些私货，等所谓的“汉服”成了风气，中华民族终受其害。

中国的传统服装，恢复也好，不恢复她好，没有太大的族群问题。如果最终通过“汉服”的努力宣传，制造出来一个，那真的就是中华民族的悲剧。汉族不仇恨任何少数民族，不管是新疆和西藏的事情之后，依然如此，但如果汉族开始仇恨一个少数民族，那个力量最终的暴发将是极其可怕的。宣传“汉服”的人，最终一定是搬了石头砸了自己的脚。

搞传统服饰的，我支持你们搞，也鼓励你们搞，但希望你们离开现在“汉服”的群体，抛弃“汉服”的名字，专心地搞你的汉唐服装，秦晋装束。作为商人，不要参与政治与文化纷争，那样既可悲又可耻。因为你只是别人的工具而已，你无心也无力去涉足文化，否则就不会出现十年前的宣传口径，传到今天还没有什么新意。损人而不利己。

renjie119

汉服推广了，就能让人了解历史了，就能了解文化了？
好像没有必然联系。

火秋

汉服推广了，就能让人了解历史了，就能了解文化了？
好像没有必然联系。 ...
renjie119 发表于 2010-3-17 21:34

    文化不是抽象的，而是包含在各个领域中的。服饰是看得见的文化之美。

小君007

汉服推广了，就能让人了解历史了，就能了解文化了？
好像没有必然联系。 ...
renjie119 发表于 2010-3-17 21:34

这个怎么说呢，我认为汉服推广对人们了解中华文化是有一定的促进作用，只有先让人们从视觉的感官上，从审美的情趣上去影响人们对汉服的喜爱，自然就会在潜移默化中影响人们对待中华文化的看法。就像日本的动漫文化一样，输出的不仅仅是一部动画片，里面还有日本传统文化，这些潜在的影响还是很大的，不然为什么现在会有这么多哈日的年轻人？这种文化输出手段还是挺值得我们中国人学的，呵呵~

renjie119

文化不是抽象的，而是包含在各个领域中的。服饰是看得见的文化之美。 ...
火秋 发表于 2010-3-17 21:50

既然是看的见是，服装就是一种形式，而非核心
而现在的汉服也只是我们文化的一种选择
只要符合核心文化，汉民族选择其他服饰也可视为民族文化的一部分

renjie119

回复 6# 小君007
如果一样东西能够推广，那么一定是一个和现代社会妥协的产物
自身会放弃一些原本属于自己的东西
日本的动漫在国际化时就是如此
汉服的推广者应该不会愿意改变太多
从这个角度讲汉服还是不推广的好

why_together

师子兄的耽心是有道理的，
如果你细心体会网络风向。你会有体会。
我就深深感到有股势力专门在推动满汉分裂。
而推动维汉，藏汉分裂的势力，个人认为主要是西方美国势力，他与推动满汉分裂的不是一股势力，但他们有某种默契。当维汉，藏汉话题处于高潮期时比如前期。满汉的话题就不会有人提，这样不会分散焦点。一旦维汉，藏汉话题低潮就一保准有人来提拎那个老先生出来说话。（老先生也可怜成为网特的政治工具。）比如前几天。杂谈就突然冒出来一个关于老先生话题。一个不是有特别目的的人怎么会这么无聊地抓住老先生，抓住满汉话题不放，这里面难道有什么哥德巴赫猜想？ 而且就在最近大家都开始疲倦于维汉，藏汉，民族话题显示低潮时，开始放话题，这时机抓得真是妙啊（我是一直耽心民族问题，所以我一直注意着民族话题的起落）。这难道全是巧合？
这不，马上又在持箸（乃至偏持）的网友努力下， 满汉话题，汉服话题。就又热热闹闹起来。
一波又一波，还真是有意思。
我还真的感常见网络真就是个险恶的江湖啊。各位善良的网友，还是要反省一下自已的行为。不要成为政治角斗中无知觉的棋子。这不仅仅是可怜了

火秋

这个怎么说呢，我认为汉服推广对人们了解中华文化是有一定的促进作用，只有先让人们从视觉的感官上，从审 ...
小君007 发表于 2010-3-17 21:53

    说的在理！嘿嘿。

火秋

既然是看的见是，服装就是一种形式，而非核心
而现在的汉服也只是我们文化的一种选择
只要符合核心文化， ...
renjie119 发表于 2010-3-17 21:55

    核心文化的定义是什么？对民族文化来说，传承是最重要的。

火秋

回复  小君007
如果一样东西能够推广，那么一定是一个和现代社会妥协的产物
自身会放弃一些原本属于自己的 ...
renjie119 发表于 2010-3-17 22:09

    文化是需要依照一定的形式才能表现出来。日本动漫化，是因为大家对动漫这个形式喜闻乐见，更方便人们去接受去了解。不过是提供了一个途径。但是中国的文化不是形式主义，包括服饰文化在内都是有很多内涵在里面的。这就是由于中国有极其悠久而复杂的历史而决定的。
而且目前的中国人，对我们古代并不是很了解，乃至对古文化和历史都有很多曲解。
如果人们对自己国家的历史和文化了如指掌，那么汉服就没有必要推广了。
但是目前国情是很缺乏，就要从一个比较让人们容易接受的领域去延伸了。

火秋

师子兄的耽心是有道理的，
如果你细心体会网络风向。你会有体会。
我就深深感到有股势力专门在推动满汉分裂 ...
why_together 发表于 2010-3-18 14:30

    那样的贴子不理就是了。毕竟不是主流。民族融合自然是有历史过度的。
对于不懂文化和历史人们来说，民族二字不存在意义。这也正是因为对本民族认同感缺失造成的。如果没有爱，就只有恨了。

黑桃A

我觉得哈日的，喜欢和服什么的并非寻常
我觉得那些人与日本传统文化产生了某种文化共鸣
因为日本某些传统文化太像我国古代的文化了
我觉得某种思念元素植入了中国人的基因里
毕竟中华正统文化陪伴了中国人几千年的历史，多多少少会融入基因里面去

renjie119

回复 12# 火秋


日本动漫受到世界的喜爱，但它也放弃了多很的日本传统。
如果汉服要像日本动漫这样改造，汉服的推广者是不会答应的。
如果缺乏历史感，那就加强历史教育，汉文化则应从思想出发。
学习历史，宣传“礼义廉耻”一类的核心文化思想，要比推广“汉服”更重要。

火秋

回复 15# renjie119


    有水平的人不需要。可如今世俗需要。

renjie119

回复 16# 火秋
世俗需要汉服，也必定是因为“汉服”的外观
这样就极其容易忽略文化核心

火秋

回复 17# renjie119


    不去看2周年庆专版？

renjie119

想想当年
世俗化的AC好像也放弃了一些东西

communicator

对于汉服——汉民族的传统服饰的恢复传承，我从来都是占在审美的角度双手赞成的。

而所有反对“汉服”的朋友们貌似都有很敏锐的政治神经，其逻辑就是：提到汉服必然提及剃发易服，而提及剃发易服就必然让人憎恨满族，因此就妨碍了民族团结。因此，推广汉服必然包藏分裂满汉民族的祸心。

这个逻辑完全不通！

如果按同样的逻辑，那是不是只要提及焚书坑儒，都必然让天下读书人憎恨秦人（今陕西人）
而只要提及屈原，就会让楚人（今湖北人）想起亡国之痛，甚至会要求独立呢？

我想说的是：剃发易服的民族压迫政策违背人类文明基本价值，和焚书坑儒一样，必然会永远钉在历史的耻辱架上，以此警示后人不要再重蹈覆辙。就像搞焚书坑儒与今天的陕西人无关，搞剃发易服也与今天的满族人无关，它们都是特定历史阶段的统治者的暴政。人类如果不牢记这样的暴政对人类文明所产生的伤害，就难免历史不会重演。而这些历史也不会因为某些人否认，也不会因为今天有朋友要重新穿上汉服，而有任何改变。

而屈原身上所体现的则是人类文明共同的美好价值，他对楚国的爱国主义情怀同样也不仅仅属于楚国，而属于全人类，因此他受到世世代代的敬仰。

中国从来没有因为三国演义的故事被千古传承家喻户晓而导致蜀人、吴人和北方人的后代之间的相互仇视，并再度分裂。同样，古代的宋辽、宋金、宋元、明清之间的恩仇也不会妨碍今天各民族之间的团结。

按照那些政治敏感的朋友们的意见，为了避嫌，汉服就不能叫汉服了，要叫中华民族的传统服饰——但问题是这56个民族的传统服饰都不一样，如何区别于其他少数民族的传统服饰呢？而要再一区别，就只能说这是汉民族的传统服饰了——那一简化还不就是“汉服”了？要不咱为了避嫌，换个词叫“汉装”，行吗？不知道这样对那些朋友政治上还敏不敏感了？要行以后咱改称其为“汉装”，行吗？

楼上的朋友改的名叫“华夏衣冠”——这个词我倒也喜欢，不过个人感觉这不过就是汉服的一种文雅或古典表述，而且带有一定感情色彩（如骄傲、自豪）而已。如果我穿件衣服，别人问我这是什么？我要么告诉别人这是我们民族的传统服饰，要么简单地说穿的是汉服——因为我们就是汉族啊！但要是这么说：我穿的是华夏衣冠。大家会不会感到很不自然啊？再说了，在古代衣冠一般都会同时穿戴，而现代人发型不同，穿件传统风格的衣服很容易，要把冠带也配齐就难了，那是不是没有冠带就连衣服也不能穿了？

汉民族的传统服饰——无论它叫什么，汉服也好、汉装也好、华夏衣冠也好，我都爱它！