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楼主: ChinaYZ

[向善帖]家庭乐事琐事任你诉

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 楼主| 发表于 2012-3-8 16:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 ChinaYZ 于 2012-3-8 16:42 编辑

             4424_20100302140306_ahrhq[1].jpg

                        静坐莲池香满袖 晓行花径露沾衣
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 楼主| 发表于 2012-3-8 16:45 | 显示全部楼层
pigpig 发表于 2012-3-8 07:03
有时候,命运总喜欢喝你开玩笑

  是的,命运错综复杂,那只麻将那几种呢!唯有尽量开开心心过好每一天,哭并快乐着了!
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发表于 2012-3-8 20:09 | 显示全部楼层
ChinaYZ 发表于 2012-3-8 15:01
再转一篇新浪新闻----

                                  大学生接7楼跳下同学致全身十多处粉碎性骨折 ...

好人有好报,祝福他未来的日子,一生顺境,一生平安!
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发表于 2012-3-8 20:13 | 显示全部楼层
ChinaYZ 发表于 2012-3-8 16:15
(1)  易亮的见义勇为真的很值得我们鼓掌,学习的!虽然他最终还是救不了张颐,

但是,他已经不会背上见死 ...

这应该国家付责任的,国家付责任才能起一个带头作用
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 楼主| 发表于 2012-3-9 15:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 ChinaYZ 于 2012-3-9 15:29 编辑

   转一篇一个高人写的文章,佛祖呀,你看人家写的多好,再回头看看我的垃圾:L。。。
   今天我封笔:'(

                                           孔子话里的机锋

  
       三人又各自饮一口茶,杨诚之问道:“《论语》中其他的谜还有没有呢?”
       “还有很多!很多!”苏生答道。
       “再说一个听听?”
       “好的,这个谜与前一个谜不一样,前一个谜是谜面不好理解,但谜底就是谜面里。这一个谜是要上下联系起来看的,上面一段故事是一个意思,但如果与下面的话联系起来看,又会看来另一种意思来。”
      “有趣,有趣!猜谜的脑子还真是活络。”李元打趣。
      “居然这样啊!哪编《论语》的时候是不是有这样的意思呢?”杨诚之说。
       苏生说:“这是我自己的心得,我用这种方法读《论语》,还真读出许多不同的见解来。”
       李元说:“其实古人的注解不一定全是对的,说不定新的见解也是对的。”
      “有道理!”杨诚之认同。
       苏生接着说:“我想编《论语》是受《周易》启发的,其中有一条看不见的暗线。又好象古代写诗,前后是跳跃的,但连起来意思是完整的。”
      “想法还真多!”李元说。
      “怎么会是受《周易》的启发呢?”杨诚之又问。
      “《周易》是用最少的文字写最大的文章,每一卦相当于一篇,一卦六爻,每一爻都有一段文字,六爻连起来就相当于一篇文章,六爻的爻辞看起来没有连贯,但其实是连贯的。《论语》也一样,前后看起来没有连贯,其实也是有连贯的。如第一篇取名《学而》,有人说是因为第一篇没有题目,所以就取第一段语录‘学而时习之’的前面二个字作为题目。其实呢,正因为要用这二个字作题目,所以就把它放在最前面。”
     “这是一种新的见解,也有道理。”李元说。
     “哪为什么要这样做呢?”杨诚之问。
      “其实这样做的好处是:‘不着一字,尽得风流。’你想,古代写书是用竹简刻字,如何能用最少的文字,包含最大的信息,《论语》这种编排的方法是最好的。”
     “那么再举个例子听听?”杨诚之说。
     “再举个孔子见阳货的故事吧?”苏生开始讲故事:
     “阳货想见孔子,孔子不肯见他。阳货想了个办法,趁孔子不在,送一只火腿给孔子,一般都说送一只蒸乳猪。‘礼尚往来’,孔子没办法,应该回礼,孔子也很聪明,候阳货不在家的时候去回拜,省得见面尴尬。想不到在路上碰到了阳货,孔子没有办法,只好行礼。阳货对孔子说:‘来,我与你说。胸中怀有智慧,而任凭国家迷乱,可以说是仁吗?’孔子说:‘不可以。’‘喜欢干一番事业,而任凭时机丧失,可以说是知吗?’孔子说:‘不可以。’阳货说:‘日月正在流逝,岁月不能等待。’‘孔子说:‘嗯,我将要出仕了。’这一段故事说孔子碰到阳货,被阳货教训了一顿,结果圣人吃瘪。”
     “是啊!一般都是这样理解的,难道还可以有另一种理解啊?”杨诚之问道。
     “是啊,还可以有另一种理解。”苏生接着说:
     “最有趣的是,在这一段故事下面,接了这二句话,一句是:‘子曰:性相近也,习相远也。’一句是:‘子曰:唯上知与下愚不移。’”
    “是啊!‘性相近也,习相远也。’这二句话后来还被编到《三字经》里面去了。这与上面有什么关系吗?”杨诚之问道。
    “看似没关系,其实大有关系。”
    “这如何关系得上?上面讲孔子见阳货,下面讲‘人之初,性本善。性相近,习相远。’很难关联得上啊?”杨诚之疑问。
     “这也是我个人的理解,大概因为我喜欢猜谜,所以猜到另外去了。”
     “那说说看?”杨诚之催道。李元在一旁听着不言。
    ‘性相近也,习相远也。’还有另外一层意思可以理解:就是说同样一句话,意思性质是相近的,但做法是两样的,相差是很远的。”
    “嗯,也可以这样理解。”杨诚之认同。
    “所以,看了上一段故事,好象是孔子吃瘪,其实孔子并没有吃瘪,孔子的话里藏着机锋,孔子说:‘嗯,我将要出仕了。”‘将要’到什么时候呢?并不一定。在何国‘出仕’?也没确定。所以,孔子这一句话是凌空的,两面皆通。出仕了,这句话不错;不出仕,这句话也不错。”
    “唉,这样读书真是太累了,钻这样深,要转这么多弯,不是猜谜的脑子,恐怕吃不消。”李元感叹。
    “也有道理,再说下去看?”杨诚之说。
    “其实,这篇的题目叫《阳货》,阳货是个乱世奸雄,所以,这一篇意思是讲社会到了动乱的时候,应该怎样处世。通过孔子避见阳货,不肯听阳货的劝告出仕,说明乱世明哲保身是明智的。”
      李元与杨诚之听着,若有所思。
     “再接下去一句,孔子说:‘唯上知与下愚不移。’又有另一层意思,意思是称赞君子不会被社会风气所转移,一般人都随着社会风气转,还美其名曰:‘风尚”。”
     “这么说来,孔子在阳货面前并没有吃瘪,而且也说明孔子周游列国并不是要做官,而是为了救世。如果为了做官,阳货几次三番要见孔子,孔子为什么不见?阳货又劝孔子出来做官,孔子只是口头应付呢?如果想要做官,巴结阳货还来不及呢?”杨诚之分析说。
     “是啊!可惜现代有一批人,就爱贬低孔子,贬低中国文化,说孔子读书就是为了做官。真不明白他们还是不是中国人,到底想要中国好?还是想要中国不好?把中国文化都打倒了有什么好处?真是令人痛心!”苏生答道。
     “看来重整文化在大业,要靠我们这一代人啊!”李元感慨道。
     “是啊!我们应该向这方面努力。”苏生与杨诚之都很赞同。

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 楼主| 发表于 2012-3-9 15:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 ChinaYZ 于 2012-3-9 15:44 编辑

                                        生活的情趣(星雲大師著)

           
                                                                永不言敗

   兵法有云:勝敗乃兵家常事,但是勇敢的人「永不言敗」。

青年上考場,有錄取與落榜之分;落榜後,有勇氣的人他會想:明年再來,何必為一時的失敗而氣餒?求職的人,未被錄取,也不必慨嘆,此處不容人,他處自有求才處,何必怨嘆自己的失敗呢?

商場上,盈虧勝敗也不值得長吁短嘆,只要自己物美價廉,滿足購買者的需要,何患不能轉虧為盈呢!情場上,一些男女戀愛,為了沒有獲得對方的青睞,嚐到失戀的滋味,以為情場失敗,人生再無樂趣可言,於是灰心喪志,消極頹喪,一蹶不振,真是何苦來哉。其實他應該要知道:天上星星千萬顆,地下的人兒比星多,傻人兒!為什麼失戀痛苦只為他一個?

人生的旅途,一時的失意,一時的挫折,跌了一跤,不是人生的全部,只是人生的一個逗點,未來的成就、光輝,還有很多的虛線有待你繼續去完成。

世界上許多的科學家如愛迪生等,他們的發明無一不是經過一次又一次的失敗,但是他們的心中不以為這是失敗,所以他們能再接再厲,終有成功的一日。奧林匹克運動會的選手,因為他不承認失敗,所以有再來的勇氣。再如一些人移民國外,在考駕照、考公民的過程中,固然有一次成功的歡喜,但是多次不能通過,也不要洩氣,因為有朝一日功到自然成,不是也能獲得更大的歡喜嗎?

政府的政令,有些積弊已久,需要改革,並非一朝一夕可以竟功;康有為上萬言書,雖然自己沒能成功,但是影響所及,奠定了日後革命的成功,這不也是他的勝利嗎?作家投稿,一次未蒙報刊主編欣賞,還是可能有其它的雜誌主編會採用。

多少的社會人物,經過千辛萬苦,一次又一次的挫折,但他就是不會灰心失意,他不肯承認失敗,所以東山再起,最後終能放大光彩,貢獻於民。例如萊特兄弟發明飛機,富蘭克林發明電力,不都是經過多少次的挫折,多少次的改進,才終於成功的嗎?

「永不言敗」的人,只要自己不奢望凡事一次就能成功,而能在歷經磨難之餘,意志上再接再厲,耐力上繼續承受挫折;所謂失敗為成功之母,何況不承認失敗,更加精進有力,何患事業無成呢!
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 楼主| 发表于 2012-3-9 15:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 ChinaYZ 于 2012-3-9 15:52 编辑

                佛家的待人接物。。。

(1)  「學習吃虧」能養德,「人我互調」能慈悲;「當然如此」能自在,「享有就好」能常樂。

  (2)    凡事皆有利弊,只要懂得權衡之道,往大處著眼,枯石朽木也能入藥;凡人皆有長短,只要懂得用人之道,取彼之所長,破銅爛鐵也能成鋼

  (3)    以言語譏人,取禍之大端; 以度量容人,集福之要術;以勢力折人,招尤之未遠; 以道德化人,得譽之流長。
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 楼主| 发表于 2012-3-9 15:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 ChinaYZ 于 2012-3-9 16:01 编辑

                     97071901[1].jpg

   有一点疑惑,佛说大隐隐于市,小隐隐于林。而星云大师的这首
    偈语怎么让我有一种小隐的感觉????朋友们怎么看呢?
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 楼主| 发表于 2012-3-9 16:04 | 显示全部楼层
pigpig 发表于 2012-3-8 20:09
好人有好报,祝福他未来的日子,一生顺境,一生平安!

  对,好人有好报,祝福全天下的好人!也愿全天下的坏人变好!
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 楼主| 发表于 2012-3-9 16:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 ChinaYZ 于 2012-3-9 16:11 编辑
pigpig 发表于 2012-3-8 20:13
这应该国家付责任的,国家付责任才能起一个带头作用

   没错,国家应该要照顾这样的好人的!而如果民间的富有人士也主动设立这种民间机构,更会是国家之福呀!最可惜的是这种有良心的富人很少。。。


小妹,我有一好文给你,上面转的那个高人的文献!不过,要明天才能给你(浓情帖那里,ok)
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发表于 2012-3-9 20:23 | 显示全部楼层
ChinaYZ 发表于 2012-3-9 16:08
没错,国家应该要照顾这样的好人的!而如果民间的富有人士也主动设立这种民间机构,更会是国家之福呀!最可 ...

好,谢谢大哥!今晚来细看
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发表于 2012-3-9 20:55 | 显示全部楼层
pigpig 发表于 2012-3-7 03:50
虚荣。。。令多少人做了物质的怒隸

有同感,真真要达到不消费虚荣,还有很长的路要走!
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 楼主| 发表于 2012-3-10 14:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 ChinaYZ 于 2012-3-10 14:24 编辑

                               生活的情趣(星雲大師著)

                                                          看清問題


     
有一則「盲人摸象」的故事,說明一群盲人沒有辦法用眼睛來認識大象,就用手摸,想要知道大象到底是長成什麼樣子。

摸到大象鼻子的人說:「大象像一支鉤子。」
摸到大象耳朵的人說:「大象像一把扇子。」
摸到大象雙腿的人說:「大象像一根柱子。」
摸到大象肚子的人說:「大象像一個大鼓。」
摸到大象尾巴的人說:「大象像一隻掃把。」

大象究竟像什麼?雖然瞎子們都各自說出了大象的一部分,但整個大象是什麼樣子,要用智慧的眼睛才能看清大象的真實樣子。

人,看問題有了預設立場,不管從那個角度去看,都不容易看出問題的中心。要看清問題,不是只看自己的正面,還要看後面,不只是看外表,還要看內容,要從全面性去了解,才能看清楚問題的核心。

世間上的問題很多,家庭有家庭的問題,朋友有朋友的問題,職業有職業的問題,讀書有讀書的問題,金錢有金錢的問題,甚至愛情問題、飲食問題、健康問題、行住的問題等,每一個問題又會衍生出許多不同的問題,尤其人事、金錢、愛情,各人有各人不同的解釋、不同的接受、不同的利害、不同的關係,可以說重重疊疊、綿綿密密的問題,看不清這許多問題,當然就會成為嚴重的問題。

有的人善於製造問題,有的人善於看清問題,更有的人善於解決問題。製造問題的人,由於無知、愚癡,不知輕重,不知各種因緣關係,看不出問題所在,因此就製造了層出不窮的問題。

看清問題的人,知道問題的癥結,但如果因明哲保身,隔岸觀火,而抱著多一事不如少一事的心態,也不會解決問題。

善於解決問題的人,必須要有好的因緣,好的對象,能夠明理,知道利害,輕輕一點,可能問題就解決了。有一些問題比較難以處理,但是只要能本諸「皆大歡喜」的原則,最後總能圓滿解決。最怕的是不能看清問題,再加之遇到不講理的人,不通理路的人,問題就只有更加複雜化了。

有個人穿錯了鞋子,一隻鞋底厚,一隻鞋底薄,走起路來一腳高,一腳底,感到很不舒服。這個人感到很驚訝,就自言自語地說說:「我今天的腿,不知道什麼原因會一長一短?也許是道路高低不平的緣故吧!」有人告訴他說:「可能是你穿錯了鞋!」這個人趕緊叫僕人回家去取,僕人去了好長時間,空著雙手回來,告訴主人說:「不一定要換,家裏那雙鞋的鞋底,也是一隻厚,一隻薄。」

看不清問題的人,就如故事中的主僕兩人,都是愚人也!
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 楼主| 发表于 2012-3-10 14:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 ChinaYZ 于 2012-3-10 14:31 编辑

             佛家待人接物。。。

  (1)   做人,不以聰明為先,而以盡心為要;處世,不以成功為急,而以結緣為尊。講話要含蓄,切忌太露;態度要委婉,切忌太直;處事要圓融,切忌太真;做人要深厚,切忌太苛。

  (2)  做人要能被利用,才是有用之人;物品要能被實用,才是貴重之物。做人要像一面鏡子,時刻自我觀照;做人要像一只皮箱,隨時提放自如;做人要像一本簿子,不斷記錄功過;做人要像一枝蠟燭,永遠照亮別人;做人要像一個時鐘,分秒珍惜生命。

  (3)    處處關心別人則不會得罪人,時時檢討自己則不會做錯事。最有成就的人最容易受人毀謗,最鮮美的果實最容易被鳥啄食。意志堅定,才能不為環境左右;目標遠大,才能擔負度眾事業。
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 楼主| 发表于 2012-3-10 14:33 | 显示全部楼层
            2815117_152914002965_2[1].jpg
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发表于 2012-3-10 21:20 | 显示全部楼层
scgg 发表于 2012-3-9 20:55
有同感,真真要达到不消费虚荣,还有很长的路要走!

看现在的风气,相信很难很难。。。
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发表于 2012-3-10 21:21 | 显示全部楼层
大哥,这两天都很忙,没时间细看呢!今晚要好好欣赏{:soso_e163:}
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发表于 2012-3-10 22:36 | 显示全部楼层
哈哈,学习了
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发表于 2012-3-11 08:37 | 显示全部楼层
ChinaYZ 发表于 2012-3-9 15:42
生活的情趣(星雲大師著)

           

现在更多的是急功近利
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发表于 2012-3-11 08:40 | 显示全部楼层
ChinaYZ 发表于 2012-3-9 16:08
没错,国家应该要照顾这样的好人的!而如果民间的富有人士也主动设立这种民间机构,更会是国家之福呀!最可 ...

好,谢谢大哥,等著呢!
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