天地传奇之毛泽东三界封神演义

常昶昶

为什么要停止进攻？袁世凯接到了黎元洪派来的特使，特使告诉袁世凯，只要他能逼大清皇帝退位，革命党人一致推荐他做中华民国的第一任大总统。所以，袁世凯让冯国璋对武昌城围而不打。武昌不再是他的重心，他的重心是北京。死神正向大清王朝招手，10月29日，驻守滦州的5个镇的协统突然联合发动兵谏，扣留了由奉天运往湖北的军列，通电清廷，提出了12项条件：要求政府于年内召开国会，拟定宪法，选举责任内阁，宣布皇族不得任国务大臣等，并限在两个月内完成。袁世凯正在考虑如何向北京开口时，却有人替他提了出来，偶然吗？不，那5个协统可都是他的部下。北京的左后方出了问题不说，在北京的右前方也出问题了，同一日，山西宣布独立，阎锡山组织革命军准备出兵娘子关。两支力量就像一把巨大的铁钳一左一右、一前一后夹住了载沣和大清王室。10月30日，载沣在北京宣布：实行宪政；组织完全内阁，不再以亲贵为国务大臣；赦免康有为、梁启超等保皇党人和孙文等革命党人政治犯。11月8日，资政院召开会议，选举袁世凯为内阁总理。袁世凯进京，在11月16日组成责任内阁。在默默无闻三年后，袁世凯终于登上了中国最高的历史舞台，而且一登台就站在了舞台的正中央，成了扛大梁的主角。

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袁世凯在洹上的三年是潜龙在渊，他想通了一个道理：革命党人可用不可剿，中国要变革，革命党人就是变革中国的先锋；清政府不能留，中华要回到汉族人的手里。因此必须联合革命党人共同推翻大清。其实，早在三年前，他就为自己保留了一条与革命党人沟通的渠道。他营救了汪精卫，并让自己的儿子袁克定和汪精卫磕头拜把结为兄弟。武昌起义一爆发，我们说他和袁克定进了电报房，他们在干什么？就是在和汪精卫联系沟通，汪精卫给袁世凯的建议是：利用自己的影响力，保住武昌城不被攻破，这叫“挟寇以自重”，以逼迫清廷退位；他则利用在革命党内巨大的影响力，让革命党人一致同意，选举袁世凯做中华民国的第一任大总统。袁世凯在对革命党人的态度有了基本了解之后，就开始做北洋军队内各将领的工作。徐世昌到了漳德，正好可以做自己的秘密联络大使，北京后院起火就是徐世昌为配合袁世凯及时安排的。袁世凯令冯国璋一开始对武汉三镇展开猛烈地攻击，就是为了给革命党人一个下马威，果然，黄兴被打跑了，武昌城危在旦夕。

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“拥戴袁世凯，南北联手，和平建立共和国。”他的老师张謇在立宪党人控制了江浙地区以后，开始向大清朝庭和革命党人将军了。在革命的风起云涌中，立宪党人不失时机地在南京、上海、浙江、苏州等地起事，宣布独立。在南方宣布光复的地区中，有一半以上是立宪党人领导的，由同盟会领导的占少数。武昌起义的领导者汤化龙是立宪党人，湖南也是立宪党人在控制，因此，光复的地区大多是袁世凯的同志。这个时候，孙中山还在美国，中国国内的同盟会会员，大都以黄兴和汪精卫的马首是瞻。汪精卫开始发话了，他公开呼吁支持袁世凯，建议南北迅速达成和议，联合一致，迫使清廷退位，并选举袁世凯为临时大总统。正在武昌召开的南方独立各省代表大会，接受了汪精卫的建议，并委托黎元洪通知袁世凯。

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“公果能与吾徒共举大义，将见四百兆之人，皆昄心于公，将来民国总统选举，第一任中华共和大总统，公固不难从容猎取也。”12月中旬，黄兴也致电袁世凯，提出保证：若能赞成共和，中华民国大总统一位，断是项城无疑。接着，胡汉民、程德全等南方革命、立宪两党，均纷纷通过不同途径表示了对袁世凯的信任。其实，事情很简单，就立宪派的目标来讲，袁世凯一当上内阁总理，就达到目的了；但革命党人的目标还没有实现，他们的目标是“驱逐鞑虏，恢复中华”。但他们也知道，无论如何都是打不过袁世凯的，因此就开始拉拢袁世凯。拉拢一个人总是得给点好处的，袁世凯已经是内阁总理，还有什么可以吸引他？因此，也就只有一个看不见摸不着的大总统之位，可以许给他了。在汪精卫、黄兴等人看来，大总统之位不过是镜中花、水中月，许给袁世凯也就许了。

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袁世凯似乎看到大总统之位就在囊中，一切都是那么的合情合理，然而，他的美梦却破灭了。孙中山回国，在短短的几天时间内，就在南京成立了中华民国，并出任了临时大总统。袁世凯闻讯恼怒异常、暴跳如雷，他感觉到革命党人不仅欺骗了他、愚弄了他，而且还欺骗、愚弄了立宪党人，欺骗、愚弄了全国的老百姓。他在北京给孙中山发出了责问：“国体问题即由国会解决，乃闻南京忽组织政府，显与前议相背，此次选举，是何用意”？更为恼怒的还是北洋的军人，他们本来是要做开国将军的，却让孙中山的一泡尿把他们的希望给浇灭了。没有等袁世凯下令，就挥军扑向南京，誓把他们眼中的忘恩负义小人——革命党人一举荡平。

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这时，孙中山也后悔了，他后悔自己不该匆匆地当这个临时大总统。现在，他不仅在袁世凯眼内不是人，在立宪党人的眼里不是人，而且在同盟会内部也不是人。同盟会内的一些人就认为，是孙中山为了贪恋总统的权位，而破坏了南北议和，甚至嘲笑他“没有参加过任何具体行动，为了保命总是躲在一边。”更让孙中山大为头疼的，还是外国列强根本就看不起他，在西方国家的眼里，孙中山只是个“不务实际的理想主义者”，“捣乱分子”，他只是“一个来自广东省的地方性人物，”根本不具有领导全国的资格。孙中山的希望破灭了，他根本就不可能领导南京政府去推翻清廷，只得接受现实，继续进行南北谈判，以民选总统为条件，换取袁世凯推翻清廷。天平的一端又偏向了袁世凯。

常昶昶

袁世凯承担着再造民国的重任，之所以说他再造，是说孙中山造了民国，却没有能力发展它、保护它。发展、保护民国的是袁世凯，假如袁世凯不想要民国，他的两个指头就可以把它捏死。说袁世凯是窃国大盗，简直就是在欺天，没有袁世凯怎么会有民国？做人还是要实事求是。南京临时政府成立，让袁世凯无法再按部就班，他只好采取行动逼迫清廷退位。1912年1月16日，他和他的内阁全体成员联名上奏，呼吁清帝退位：

常昶昶

“环球各国，不外君主民主二端，民主如尧舜禅让，乃察民心之所归，迥非历代亡国之可比。我朝继续尊重帝系，然师法孔孟，以为百王之则，是民重君轻，圣贤业已垂法守------。读法兰西革命之史，如能早顺舆情，何至路易之子孙糜有孑遗也。军民所争者政体，而非君位，所欲者共和，而非宗社，我皇太后皇上何忍九庙之震惊，何忍乘舆之出狩，必能俯鉴大势，以顺民心。”

常昶昶

“共和”并非如后人相像的那样，是取之孤儿寡母，似是信手拈来。有谁知道，自南北和谈以来，袁世凯就时刻面临着生命的威胁。他经常接到保皇力量的恫吓和责问，甚至有人还在他居住的锡拉胡同里埋下了地雷；在溥仪之父醇亲王载沣的身边，更是聚着宗社党人，他们胸秀二龙图案，扬言愿为反对共和、反对逊位决死而战。醇亲王本来就对袁世凯恨之入骨，三番两次想置袁世凯于死地；北洋陆军的第一镇，我们知道是满人子弟，他们也扬言愿为保卫清廷死战；远在西安的陕甘总兵满人升允，已提兵到潼关，发誓要入京都勤王。在北京城内，宗社党人和保皇党人的力量，随时都可能发生兵变，喋血京都，而在北京保护袁世凯的亲兵不过350人，也就是一个营的兵力。因此，袁世凯的安全并没有保障。就在袁世凯递完奏折去外务部衙门的路上，突然有人从东兴楼饭庄扔下了三颗炸弹，把骑马的先导二人炸得一死一伤，袁世凯则被炸弹的气浪掀出车外。袁世凯命不当绝，在这次谋杀中保了一命。刺客被当场抓获，一审问，出乎意料的是，此人竟是个革命党人。这场没有成功的谋杀，让袁世凯一喜一忧，喜的是谋杀帮了他的忙；忧的是革命党人还是要置自己于死地，对他们也要时时提防。

常昶昶

袁世凯一直在清廷亲贵眼里和部分革命党人眼里两边都不是人。在满洲亲贵眼里，他是卖主求荣、私通革命党的奸贼；在部分革命党人的眼中，他们就认为袁世凯是孙中山的最大对手，只有除掉了袁世凯，孙中山才能出人头地，而在南北没有议和成功前，刺杀他是最好的时机，因为他现在还是清廷的内阁总理。知道袁世凯为什么被骂成窃国大盗了吧？就是这部分革命党人，不满意孙中山把总统的职位让给袁世凯，故意攻击、谩骂袁世凯造成的。袁世凯被炸，改变了满洲亲贵对他的看法，认为袁世凯劝清廷退位，实在是为国家的局势所逼迫，并非他姑妄言之。袁世凯则趁机称病，避在府中以观察清廷和孙中山的反应，从而由事事被动，又被他扳为主动。袁世凯就是善于利用局势的圣手。

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却说在南京的孙中山、黄兴、汪精卫等人，闻听袁世凯被刺，乃自己人所为，惊得出了一身冷汗，急忙派人秘密北上向袁世凯道歉，并保证以后不会发生这样的事。孙中山为了安抚袁世凯，还亲自在南京对中外记者发表谈话，并于1月22日通过报社对社会公布了5条建议：提出若清廷退位，就选举袁世凯作大总统，以及自己何时此职等条件。袁世凯看到了孙中山的诚意，就继续与清廷谈退位的条件。1月19日，他委托赵秉钧向清廷提出：皇帝退位，南北政府同时取消，由袁世凯在天津另组织临时政府，并提出了优待皇室的条件。开御前会议，满清亲贵大多都反对，一次、二次、三次的御前会议都没有结果。袁世凯一看不行，就对清廷的满清亲贵说：如果还是没有结果，他就不管了，让载沣直接和革命党人谈判。载沣一听就像抽了筋的癞皮狗全身瘫软，他也就是敢给袁世凯厉害厉害，对革命党人他想起来就害怕，他怕再有人给他扔颗炸弹。不过，这次炸弹没有扔给他，而是扔给了另一个满清的亲贵。1月26日，满清亲贵中的强硬派、主战派核心人物，手中握有亲兵的良弼，被革命党人刺杀身亡，吓得满清的王公大臣魂飞魄散，纷纷逃出北京。1月31日又召开第四次御前会议，会上再没有人敢反对清帝退位了。2月10日，隆裕皇太后授权袁世凯全权与南京临时政府商讨退位条件，隆裕太后哭的一把鼻涕一把泪，恳请袁世凯优待皇室和她们孤儿寡母。袁世凯自然一一答应，然后就与孙中山作了沟通，敲定了优待皇室的条件。隆裕太后看条件还可以，就在2月12日，抱着6岁的溥仪在养心殿宣布退位。

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同一天，袁世凯致电南京政府：“大清皇帝既明诏退位，业经世凯署名，则宣布之日，为帝制之终局，即民国之始基，从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国”。袁世凯口说的太满了，他终于为自己的食言付出了代价。这是后话，暂且不提。
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     圣人道：“大清王朝终于在袁世凯的手中画上了句号，也算是为其先祖袁崇焕报了仇。大清说起来还是圆满的：想孝庄太后抱6岁幼儿顺治在北京登基，今又有隆裕太后抱6岁的溥仪在北京退位，共历268年，这是一个圆；孝庄和隆裕都是叶赫那拉氏，真是兴也叶赫那拉氏、灭也叶赫那拉氏，这又是一个圆；孝庄之夫皇太极设计杀害了袁崇焕，隆裕之夫光绪则被袁世凯所陷害，一报还一报，又是一个圆。什么是报应，这就是。上天就是在画圆，正所谓螺旋式上升，波浪式前进。中国的历史发展也逃脱不了这个规律啊。”

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禹王道：“圣人，汝先别说这报应之事，怎么到此就不讲了？”
圣人道：“以后之事，自会在说少康君时一并再讲，本爻就此结束。”
韩非一听急道：“圣人还没有讲爻的意思，怎么就说完了。”
圣人道：“那蚩尤本是军人，我一个文臣怎能解得？还是烦兵宗解之吧。”
姜子牙道：“圣人谦虚，既然如此，那我就勉为其难了。白茅，在这里可以说是袁世凯的志向或所做之事；鱼，可以理解为能力、思想、实力或民众的支持。白茅包着鱼，就是讲袁世凯这个人有很大的志向，做事既有能力、有思想，又有实施的实力，并得到了民众广泛的支持。这样就知道为什么对自己没有灾害，而不利于宾客了。由于他的前身是蚩尤，天下之人除了黄帝，谁还能伤害了他？他自己没有伤害，自然只有他伤害别人了。在朝鲜他伤了“开化党”人和日本人；搞变法他伤了维新派和光绪；当山东巡抚他伤了义和团和教会；任直隶总督又伤了八国列强；在北洋大臣的任上，他手握10万雄兵，令洋人再不敢对我中华轻举妄动；当军机大臣他伤了守旧大臣；当钦差大臣伤了黎元洪；当内阁总理伤了太后和皇上；如果他当了大总统，很自然就会伤到孙中山和他的革命党。”

常昶昶

韩非道：“他如此的能伤人，那谁能伤了他啊？”
圣人道：“物极必反，别人伤不了他，他自己可以伤自己，他的儿子可以伤他。这是后话，暂且留着。一挂有六爻，卦中的上爻就是为向它卦转化设置的，弄清了上爻也就弄清了发展的方向。同样，一爻中有六卜，上卜就是为下一爻的转化提供方向的。可以预见本爻有鱼，下一爻就会没有鱼了，这既是袁世凯的发展方向，也预示着孙中山终是竹篮打水一场空。”
韩非道：“领教了。兵宗，现在慈禧和袁世凯皆已讲完，能不能为二人做个小结呢？二人可是我中华历史上承上启下的人物啊。”

常昶昶

姜子牙道：“法宗所提甚是。简言之，从努尔哈赤建国到1919年‘五四’运动前，共约300年。如果将这300年看做是一天，则从努尔哈赤到1769年这150年为昼，即卯、辰、巳、午、未、申六时，亦即从早上5点到下午5点；那么从1770年到1919年这150年则为夜，即酉、戌、亥、子、丑、寅六时，亦即从下午6点到凌晨4点。由此大家可知，从1895到1919年这25年就是寅时，虽然是最黑暗的时期，但却是黎明前的黑暗。这个时间在冬天是最冷的时候，在春天则是农作物生长最快的时候。人们如何评价这一日的寅时，就如何评价慈禧和袁世凯吧。”

常昶昶

韩非笑道：“此理倒是明了。不过请众神务必以道德天尊的世界观来评价，且勿以圣人的世界观来看之。”
圣人道：“法宗莫取笑于我，对此二人的看法自是要用道德天尊的自然之道释之。否则，就无法解释春天为什么在此时万物生长最快，总是：坐看一夜芽未动，眨眼就有一寸生；夜黑露浓天地交，褪去墨衣是黎明。”
姜子牙道：“袁世凯促大势天成，但又为大势所圈定。所谓大势天定：即他向上发展和反对他发展的力量一样，他向上发展有多大，反对的力量就有多大。须知，革命党本就是想利用他。清廷即倒，他反而成为革命派的绊脚石了。将他设法搬去，肯定就是革命党在今后的任务。故，我们还是不要再去管他。圣人，还是烦汝开始解说那九三爻吧。”

常昶昶

圣人道：“好，就以兵宗所言。九三爻指这少康君，亦即人间的孙中山。爻辞称：臀部受了伤，行走得很艰难、危险，但没有大的危害，行动尚未完全被牵制住。兵宗，下面依然如何？”
姜子牙道：“自当如此”
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常昶昶

  第六回       瀛海求共和     钟山隐逸仙

                                      二十一
却说少康神君，由禹王、道德天尊、韩非、墨翟及他们的若干门人弟子，在禹王的须山洞府内，为他下界开了盛大的欢送会。欢送会上，道家、法家、墨家若干弟子当场决定，追随少康神君下界，共助少康神君在人间成就一番宏图伟业，也好获得再到天上继续为神的机会。禹王在欢送会上临行送少康神君偈语四句，偈语道：靠海环海兴中华，东南福地事业发；西北险地多波折，钟山仙落宜安家。
少康神君将偈语牢记在心，对禹王及众神友谢了又谢，便纵身跳下天庭。禹王、少康都从中原兴起，自然对中原情有独钟，二人议定直下中原投胎。天命下凡，自然由不得自己做主，少康神君刚跳下天庭，就有一股强劲的北风刮起，让他身不由己地向南飘去。大风直刮得昏天黑地，少康神君连眼都睁不开。等到风停，少康神君睁眼细看，前边不远就是那无边无际的南海，便停身盘旋思索，既然已经离开了中原，那就找一从中原南迁的孙姓人家投胎也算是不幸中的万幸。心想事成，待到广东香山县上空，一眼就看到有一孕妇待产。

常昶昶

少康神君掐指一算，便知端的：此一人家正是姓孙，祖上为河南陈留，唐朝僖宗中和三年任官迁居江西，元朝时由江西迁至广东东莞县，到明代又迁移到这香山县翠亨村居住。条件是符合了，可就是这个人家太穷，一个下雨就漏水的破屋内，已有一女一男两个孩子，女孩14岁，男孩12岁，均是衣不遮体；再看父亲已近五旬，不过母亲还算年轻，也就是30岁刚出头。少康神君再定睛观看这个12岁的哥哥，只见他光华透顶，屈指一查，知道是商宗的弟子早自己下界，是专门为自己开辟财路、兴家立业的。于是，便不再犹豫，化作一道红光钻进了这间破屋内。“哇”的一声，清脆响亮，连天庭的禹王都听到了。这一天是公元1866年11月12日。

常昶昶

广东省香山县翠亨村，是珠江三角洲下游的一个小村落，群书环抱，滨临南海，南与澳门相距70华里，东南与香港隔水相望。孙中山，本名孙文，号逸仙，因居日本期间，曾化名中山樵，后来便以孙中山的名字通用于世界。在他5岁时，兄长孙眉就去了美国檀香山做工。孙眉省吃简用、节衣缩食补贴家用，才逐渐让家庭生活得到改善，孙中山也由此得以自幼上学读书。年轻的孙眉，脑子灵活，肯学习、又用功，经过几年的努力，便在茂宜岛租地垦荒、种植水稻。自己产米，就又开了一家德隆昌米铺和一家杂货铺，随着资金实力的积累，他又在荷蕾埠创办了农牧场。到1885年，孙中山20岁时，孙眉已被称为“茂宜王”，他的农场有6000英亩约合我们中国的20000亩。20000亩是一个什么概念？一平方公里是1500亩，就是大约13平方公里。他的农场里饲养了成群的牛、马、猪、羊、火鸡，并兼营酿酒、伐木等各种行业，雇佣了来自中国家乡的民工上千名。