天地传奇之毛泽东三界封神演义

常昶昶

慈禧由怀来奔太原，再由太原逃到西安才落下脚来。离京一年，颠沛流离，让慈禧不由得回想起50年前，护父棺回京的苦难历程，让她不由得感慨万千。待李鸿章将条约签订，慈禧就想回京，然而，京城仍然被联军占着，知道不执行条约势难回銮，便于光绪27年（1901）下诏成立督办政务处，筹划好推行“新政”。在政府机构上先将总理各国事务衙门改为外务部，班列六部之前，裁撤一些冗闲重复的机构，增设商务部、巡警部及财务处、学务处等。此外就如何保护洋人、改易新政、旁求贤才的上谕，亦接连下了几道。各国见慈禧悔祸，方命将联军撤回天津，只留下一两千人保护使馆。太后闻京中已经安靖，遂决意回京。
慈禧一行，自秋天由西安启程，在途中走了两三个月，直到冬季，始至北京。慈禧入京即接见了各国公使和公使夫人，殷切之极自不必详述。春天马上到了，慈禧经常在颐和园里接待各国公使夫人，并与那美国公使夫人交成了朋友，从她那里学到不少的见识。慈禧本就不是什么思想保守之人，只是她身居中正之位，必须在维新与守旧大臣之间维持平衡，又因停了光绪的维新变法，才被人误解为保守。其实进入20世纪初的一些新政和洋务运动的继续发展，哪一点不是得她之力？如照相、安电灯、用电报、修铁路、坐火车等。1900年，上海曹兴昌机器厂制造出了我国首台的对开平板印刷机，永昌机器厂制造出了首台缫丝机；1905年，汉阳周恒顺机器厂制造出了我国首条轧油联合设备；1906年，福州船政局制造出了我国首艘大型军舰“宁绍号”，排水量达到3074吨，马力达3000匹。均显示出我国的军事民用工业都获得了长足的发展。尤其是她自回京后，支持袁世凯在直隶推行新政，兴办新型西式学校，并把袁世凯的成功经验推向全国，迅速推动了中国工商业的发展，使频临死亡的大清国出现了回光返照般的清明。

常昶昶

一年一年过去，慈禧已经70岁，每到春天，她都象年轻人一样兴高采烈。到百花盛开的时候，她遍邀各国公使眷属，入颐和园赏花游湖。春天是颐和园最美的季节，这时花红草绿、彩蝶飞舞、蜜蜂采粉，与游人争相赏花，真正是彩蝶在游人中迂回飞舞，金峰在花丛间穿插游翔。姑娘如蝶、小伙似蜂，孩子们则象蒲公英，欢声笑语，慈禧徜徉其间也觉得如重返了人间。这时，美国公使夫人将一个年轻的美国女画家介绍给了她，女画家要与她作画，她欣然同意，于是定了日子让这个女画家进园给她画像。及数日，女画家将像画成，慈禧观之，见眉目如生，与拍照一般。大喜，命赏千金。
谁知喜忧相随，一喜之后必有一忧。这天，慈禧忽闻宫监报告说，日、俄将要开战，竟把东三省当作交战战场，试想太后岂有不担忧之理？立即召满汉王公大臣入宫面议。公议结果，决定接引万国公法局外中立这一条，只要两国交战不损伤东三省的陵寝宫殿及城池、官衙、人命财产，战后无论谁胜，东三省的主权仍归中国，大清国就保持中立。日、俄交战一年，日胜俄败，经美国总统罗斯福出面调停，将北满划归俄国的势力圈，南满划作日本的势力圈。名为中国的东三省实则已归日俄掌握了。

常昶昶

慈禧70有2，如花开第二春，由55岁进入的人生冬天结束，大地回暖，万木吐露新芽，一个新绿的世界就要呈现在人们的面前。1905年，她选派载泽等五大臣出洋考察宪政，翌年，即颁布预备立宪的谕旨，在“大权统于朝廷，庶政公诸舆论”的口号下，拉开了立宪运动的帷幕。在这场立宪活动中，慈禧开始提倡男女平等，提出了改革官制、清理财政、整饬武备、详订法律、广兴教育等，废止了延续1000多年的科举，将行之数年未获成效的“新政”作为预备立宪的基础内容。不仅如此，慈禧还同意在北京设立咨政院，各省设立咨议局，作为国会成立的基础。
慈禧的立宪运动，大大的打击了封建制度，推动了资产阶级立宪派的发展，为大清的灭亡培养了掘墓人。记住大清是灭亡在资产阶级立宪派手里的，不是灭亡在资产阶级革命派手里的。然而，正当她要在中华大地行雷布雨时，光绪去世。慈禧强忍悲痛立3岁溥仪为帝，令光绪皇后隆裕为太后，溥仪的生父载沣为摄政王。载沣是光绪的弟弟，说慈禧不爱光绪是假的，皇权不都交到光绪自己家里了？慈禧知道自己也将随光绪走，她给满朝大臣留下了“妇人不得干政”的遗训后，便在光绪去世的第二天，也就是1908年11月15日飞天，享年74岁，比孔圣人还大一岁，应该是寿终正寝了。
------

常昶昶

圣人与众神看到慈禧死，常仪化凤回鸾天庭，便听禹王道：“这常仪在人间也算是寿终正寝，只是她留在人间的肉身不知将做如何处置？”
姜子牙道：“常仪回天，也就是休息几天，她人间情缘未了，女娲娘娘还会要她再回人间。所以，她留着人间的肉身，也会在20天后，随着一个盗宝恶魔盗慈禧的陵寝而损坏。”
韩非道：“竟有这等恶行发生吗？我观慈禧在人间并无罪恶，怎么会有此报？”
圣人道：“生逢乱世，人心不古，是其一也。其二是人间并未看透历史发展的主线，被表象所误，故对慈禧还有诸多的非议。”
韩非道：“何为表象？”
姜子牙道：“如光绪变法就是表象，人间大都认为慈禧不应囚禁光绪，终止变法。但是，大家并不知道，变法其实早从1895年就开始了，而且已经见到了成效。”

常昶昶

圣人道：“这是现代历史学界的失误，他们不是从历史的主线来讲述中国近、现代史的，而是从表象来讲述的，他们着重了革命，和革命的主动性，而忽略了革命的客观性和现实性，以及社会的发展过程。大家必须明白：从1862年到1908年是以慈禧为主线的历史；同样，1908年至1916年的历史是以袁世凯为主线的历史；1916年至1928年的历史是以北洋政府为主线的历史；1928年到1948年是以蒋介石为主线的历史。道理非常简单，因为他们当时代表了中国的政府。如果单以革命为主线，就光看到了它的反动的一面，而看不到它现实的一面，不符合事情都是一分为二的正确论断。”
韩非道：“我是法家宗主自然是支持变法的，但光绪变法不成，为什么？很简单，光绪非主，不是一个英明的皇帝；康有为非臣，不是有那丞相大材的人。假如国家由他们行政，不知国家会乱成什么样子呢。假如光绪是一个有为的皇帝，他就应该让康有为只做参谋，而让李鸿章象办洋务那样，务实为之，必成。”

常昶昶

姜子牙道：“李鸿章已经老了，该退出历史舞台了。今后的天下是袁世凯的，而且袁世凯已经开始了变法。圣人，还是闲话少说，接着解那九二爻吧。”
韩非一听急道：“别、别，我还有一事不解需要圣人示之。怎么慈禧72岁后就有了第二春？文王不是定的20年一大运吗？”
圣人道：“文王定的20年一大运，是为男子定的，女子则是18年一大运：慈禧18岁进宫走完青春之季；37岁归政同治，走完了夏火之季；55岁又归政光绪走完了金秋之季进入冬天；是故她73岁即走完了人生的冬季，进入第二春，始开去封建立宪政之举，为结束大清统治、乃至从始皇帝起建立的独裁统治奠定了基础。事实上，辛亥革命后的各种新气象，不过是慈禧太后宪政的延续。”
姜子牙道：“这就是润之要问慈禧的原因。1901年慈禧推行‘新政’时，润之9岁，正是教育启蒙阶段，从此得受新学；慈禧推行‘宪政’时，润之15岁，目睹了农村封建地主所受的冲击，就象看到已两千年的封建大树已被慈禧撼动根部，虽看似仍枝繁叶茂，但已无生命力，继续撼之必倒无疑。因此，就会平添出无数的信心。”

常昶昶

韩非道：“那我就释然了，想必众神也是一样，还是请圣人继续吧。”
圣人道：“言归正传。想必众神已理解初六爻之意：慈禧女壮殇三帝、离京西逃有凶险，回京依列强之求恭顺之极。寿74，岂不是长寿之吉？只是常仪归鸾心切，没有留下逝去的过程，这定让人间甚感奇怪，必留下疑案一桩。”
姜子牙道：“人间之事，咱们休要管它，还是请圣人说九二爻吧。”
圣人道：“九二爻，说的是蚩尤，也就是人间的袁世凯之卦。爻辞称：用白茅包着鱼，没有灾害，不利宾客。如单讲，甚是难说，还是依兵宗之见看看那袁项城的故事吧。”
众神皆道：“然”。
------

常昶昶

    第五回       朝鲜真明月      中华假日昪

                                  十七
却说这蚩尤是中华各少数民族共推出的首领，同样是伏羲和女娲娘娘的后裔。蚩尤自东南兴起，挥兵北指，兴盛于东北。势盛后南下与黄帝逐鹿中原，百战不殆，一战败北，为黄帝所灭。黄帝为显示天下华族是一家，封蚩尤为天上兵马大元帅，即民间俗称的武圣。然而，世风日下，汉族人越来越以自我为中心，竟开始称兄弟民族为蛮夷，让蚩尤生出再到天下做一番帝王之心；过了50甲子，蚩尤的武圣被姜子牙代替，心中又增加了不满。不过姜子牙有通天彻地之能，他有气还发不出来；待到了大汉武帝后，罢黜百家，独尊儒术，把一个狂妄自大、自以为是、唯我独尊的关羽尊为武圣，又代替了姜子牙，可把蚩尤的肺都要气炸了。所以，他下定了决心要去人间走上一遭，把那狗屁的八股文和科举制度给废了，杀杀儒家小辈儿的威风。

常昶昶

这天蚩尤酒后醒来，掐指一算，自己在天上的时间只有58天了，如果不及时下界，连那轮回的机会也没有了，因此他给谁也没有讲就跳下了天庭。在下凡的途中，蚩尤心想，黄帝生于轩辕之丘，立了一番帝业，我何不也去那里转世？主意想定就朝中原飘下。谁知到离地面还有3000丈时，他的旧故知道他要下凡，就想让他仍去东南投胎。他们刮起了一股东北风把蚩尤的灵魂向东南刮去。神仙下界投胎，失去了法力，灵魂就是一股烟儿，蚩尤把握不住自己，就向轩辕的东南飘去，到河南项城的袁寨上空已到地面，正好有一孕妇待产，来不及细想，就化作一道红光降落人间。蚩尤想择地、择主，不想身不由己，撞在袁寨投胎，这有什么说头吗？当然有，自己择的命自己做主，老天替你选的命，老天做主。这就是人和人的差别所在。

常昶昶

蚩尤转世的时间是1859年阴历9月16，他的父亲是袁保中，母亲刘氏是袁保中的小妾，为袁保中的第四子。老天给蚩尤选的这个出身可不是多好，袁保中是在整个袁氏大家族中，分工在家看田产的，没有什么功名，蚩尤还是第四子，按理是很难有多大的发展的。蚩尤的特长是领兵打仗，种田可是个外行。不过，他人间的名字起得好，出生的时间也好。他出生时，他的叔祖袁甲三正好剿捻大捷、凯旋班师的消息传到袁保中的耳朵里。袁保中在兴奋之际就给他取了个名字为“凯”，字慰亭。老袁家定有排行是“保世克家，企文绍武”，父为保字辈儿，他自然就是世字辈儿，故叫世凯，全称就是袁世凯。

常昶昶

袁世凯命由天定，他在袁保中这儿发展不起来，就得给他找个能发展起来的家庭。他出生时，叔父袁保庆新生儿子夭折，叔母牛氏的奶水颇丰，就把他抱养怀中，收为养子。袁保庆在军中效力，正在剿捻，这样，袁世凯就由第四子变为长子，由田舍翁的儿子变成了将军的儿子。这就是天命，一般人想都想不来的。袁世凯6岁，养父给他请了一个启蒙老师袁执中，教他四书五经。待他8岁时，袁保庆因剿捻有功被授以知府赴山东济南补用，袁世凯就到了济南。又两年，袁保庆又升任江南巡道任职南京，袁世凯就又到了南京。正是在南京的6年，让袁世凯确定了自己今后人生的发展之路。袁保庆为教导袁世凯，为他聘请了一个奇人做他的家庭教师。这个奇人叫曲诏，据说是太平天国的一个天王改头换面、隐藏在袁家。曲诏能文能武，文武双全，他看到袁世凯是一个可造之才，就把灭亡大清的希望寄托在了小袁世凯身上。他日教袁文，夜教袁武，把个12岁的袁世凯直教得志高才广、胸藏天地、气吞山河。袁世凯曾做过一篇《普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣》的制文，在此文中，他用不太通顺的文字，赫然畅露出他巨大的心胸：

常昶昶

“东西二洋，欧亚二洲，只手擎之不为重，吾将举天下之士席卷囊括于座下，而不毛者犹将深入；尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为，吾将强天下之人拜首稽手于阙下，有不从者杀无赦。”
南京六朝古都，龙盘虎踞。1400年前，年仅20岁的江东小霸王孙策，曾以800健儿排山倒海打败荆州王刘表父子数万大军，让15岁的袁世凯闻之大振，顿时豪气干云：
                 眼前龙虎斗不了，杀气直上干云霄；
                 我欲向天张巨口，一口吞尽胡天骄。
在南京，袁世凯心性初定，立志要学的“万人敌”，不仅树起了他大地般广阔雄心、耸入九霄凌云之志，还让他结交了不少的英雄豪杰，增长了不少的见识。他养父的盟兄吴长庆就是在这个时候认识的，从而奠定了他日后起步军旅的基础。天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。老天爷不想让袁世凯靠父荫成长，当然，也可能是他的命贵，不是谁都可以当他的爹的。所以，他的养父因霍乱病故，15岁的袁世凯陪养母牛氏护着灵柩回到了老家项城。

常昶昶

袁世凯在老家百无聊赖，就浪荡度日，也许他就是天生的军首，没有几个月就在他的身边集聚了好多的流氓、无赖，如果是这样，袁世凯可就毁了。恰在这时，他在北京任职的堂叔袁保恒回家探亲，他见袁世凯龙行虎步，知道他是一个大材，就把袁世凯带到了北京择师读书，希望他读取功名、诗书传家。1876年，18岁的袁世凯回乡参加乡试，袁世凯命中就不是儒家弟子，尽管他学得一肚子的书，读书累到吐血，但还是名落孙山。其父袁保中看他已经成人，就为他取了比他大一岁的于氏为妻。于氏的家是沈丘的，家大业大，虽不识字，但也贤惠。

常昶昶

袁世凯结婚后，堂叔袁保恒让他去北京帮他公干。袁世凯天生就是一个当官的料，干起来竟然得心应手。时华北大旱，叔侄俩来开封帮办赈务，正当袁世凯要宏图大展之时，叔父感染瘟疫病故，不到20岁的袁世凯再一次失去了靠山。袁世凯注定要自己白手起家，他领了一笔补贴款子回到了老家，把妻子接出来，定居陈州自立单过。在陈州长子克定出生，他除了照顾于氏母子外，在家里办了个书社，用以结识读书人。在这里他结识了徐世昌，与徐世昌八拜结交。徐世昌是天津人，他在陈州以教书为生。袁、徐的友谊自此开始，相交了36年，直到袁世凯死去。半年后，徐世昌进京赶考，袁世凯赠送他纹银100两做路费。袁世凯花钱如流水，整日在家里交友排宴，一年内就把养父、堂叔留给他的钱花得一干二净。1879年春，袁世凯因袁保恒的捐赈而获得了“中书科中书”的官衔。记住，这个官衔对袁世凯很重要，正因为有这个官衔，他才可以不用当兵，而直接可以当军官。秋天，21岁的袁世凯参加了第二次乡试，本来这一次袁世凯无论如何都是可以考上的，谁知还是落榜。关于他的这次落榜原因25年后才水落石出，大家知道这个事就行了，届时自会交待。袁世凯在一怒之下，烧掉了诗稿，愤然道：“大丈夫当效命疆场，安内攘外，岂能龌龊久困笔砚间，自误光阴耶。”遂决定再不读书，出外去谋生活。

常昶昶

袁世凯此时手无分文，他先去岳父家借钱，谁知刚开口，就遭到内弟的一顿奚落。袁世凯恼怒离去，找到了一个远房亲戚借了100两纹银，第一站先来到了北京，他要找徐世昌。机缘巧合，他路遇徐世昌，二人小酌，徐世昌建议他在养父的朋友中选出一个人去投靠。袁世凯采纳了徐世昌的建言，遂去广东潮州投了周馥。周馥见袁世凯非随遇而安的人，他的庙小，就给袁世凯写了一封推荐信给自己的恩师李鸿章，让袁世凯去天津投靠他。袁世凯现在不缺银子了，因为，徐世昌、周馥都赠送他有银子，现在他花天酒地一年也没有问题。
袁世凯从广东一路北行到了上海，住进一家旅店内，夜里睡不着觉，暗自思量：我一个布衣小生去见一个红得发紫的中堂李鸿章大人，李鸿章会见我吗？袁世凯心里打起了退堂鼓，就在上海住了下来。袁世凯是个不安分的人，他出入花街柳巷，在这里结识了一个苏州名妓沈氏，二人私定终身。却说袁世凯这天在酒楼独饮，一青春年少见他不凡，与他搭讪。二人聊起天来，此人叫阮忠枢。阮忠枢建议袁世凯去山东登州投靠吴长庆，因为吴长庆正在登州练兵，正是用人之际。袁世凯从之，与阮忠枢作别。沈氏赠他金银，嘱他得志后一定为她赎身。袁世凯也是信人，果然后来将沈氏赎出，沈氏成为他的二姨太，为他管了一辈子的家。袁世凯就此离开了上海，直到山东去见那吴长庆。

常昶昶

1880年，吴长庆已是实授浙江提督，及见袁世凯，未忘旧谊，甚是欢喜，便把袁世凯安插在营务处当兵，并让袁世凯和自己的儿子一道跟张謇读书。张謇是清朝的最后一个状元，书读的很多，但他可不是读死书的人，在考状元之前一直在吴长庆军中效力，他是一个知行合一的人，所以，他才会有中国历史是任何状元所没有的成就。他一见袁世凯就看出了他的不凡，袁世凯无心读书，执迷于军事。张謇看到袁世凯是军中难得的大将，便放弃了与袁世凯的师徒名分，和比他小好几岁的袁世凯结为莫逆之交，以兄弟相称。1882年，吴长庆军中营务处总办出缺，吴长庆要张謇拟文向李鸿章请调。
张謇道：“将军帐下人才济济，可谓十步芳草，而一营务处总办还要去北洋请调，岂不是舍近求远吗？”
吴长庆惊异道：“先生谓我舍近求远，试问近者何人可充此职？”
张謇道：“将军难道不见那袁慰亭乎？”
吴长庆道：“慰亭虽然年轻，但办事老成，周密果断。不过他一介布衣，资历太浅，既无军功，又无科名，突然委以重任，何以服众？我见其文字杂沓，心里浮躁，想让他在营里磨练几年，跟先生好好地补一补功课，日后倘若有机会能金榜题名，总强似在我这里的戎马奔波，也了我对故人的一片心愿。”

常昶昶

为节约时日，李鸿章决定让吴长庆由山东紧急渡海东征，丁汝昌奉命帅舰队护行。渡海得在朝鲜西海岸寻找适合的停船登陆地点，丁汝昌为勘察登陆地形，在吴长庆的军中挑人随行，袁世凯毛遂自荐、主动请缨。两个人划着小舢板沿着岸边逐地勘察，挽衣赤足，踏着泥泞和砂石行进，跋涉于山林丛莽之间，终为大军选定由马山浦登陆。大军刚一抵岸，吴长庆令先锋营立即行动，限次日黎明全部登岸。这时，先锋营的管带却犹豫了，他借口兵士不习航海，多数晕船，请求稍缓登岸。吴长庆大怒，即刻将其解职交军法处看管，正欲令觅先锋营管带，袁世凯又主动请缨：“稟大帅，日人已先我登陆，军情紧急，刻不容缓，标下愿乞一对人马，充任先锋，为大军开道。如有差池，愿受军法处置。”

常昶昶

吴长庆甚为感动，特委袁世凯代理先锋营管带，火速布置，不得有误，袁世凯领命不殆。第二天黎明，吴长庆和张謇离舰登陆约行50里，已见袁世凯早早在路边迎候了。袁世凯报告：前锋已在离此10里扎营，大军住宿一切已安排就绪。吴长庆见他指挥若定，有条有理，俨然是一个老于军务的指挥官，不禁为他的治军之才而折服，大喜过望，回头对张謇道：“慰亭果真不错，不负张先生识拔，我还得向张先生道谢哪。”
最使吴长庆吃惊的是几天后，袁世凯竟给他提来了7颗血淋淋的人头。原来入朝之兵大多是临时征募来的，非革卒逃勇，即市井无赖，他们游手好闲、不习兵事、纪律松弛、军纪败坏，劫杀剽掠，时有发生，至朝鲜以为天高皇帝远，更是肆无忌惮、奸淫劫掠、无恶不作。袁世凯天生战神，岂能容之？何况自古得人心者得天下，治军正需一个“威”字，便毫不手软地将那鱼肉朝民之徒举手杀之。袁世凯终于赢得吴长庆的信任，实授其总理前敌营务，专门负责整顿军纪，并许以生杀之权。袁世凯成立执法稽查队，赴各处宣传监督，他执法严明，令全军上下无不悚然自戒，兵民相安，使军营中气象为之一新。这一年袁世凯24岁。

常昶昶

解决朝鲜事件，最终以吴长庆摆下了一场精彩的“鸿门宴”。将大院君诱捕，然后密送回国并软禁在保定结束。出使朝鲜让袁世凯在军事舞台上成功亮相，以一个默默无闻的营务处帮办，一试牛刀，便脱颖而出，不仅得到了吴长庆的信任，而且也赢得了李鸿章的赏识，更让汉城人视他为神明。“壬午兵乱”即平，汉城人甚是感激袁世凯，为他建立了生祠，时时瞻拜，以感谢他在平乱中治兵严厉，秋毫无犯。朝鲜国王也看中了他的治兵之才，向吴长庆要来，拜为上将，为朝鲜代治军旅，帮助朝鲜编练新军。1884年，中法失和，吴长庆帅3营兵回防金州，便以“廉明果断、晓畅机宜”，保举袁世凯为驻朝3营营务总理，会办朝鲜防务。袁世凯从此一跃成为握有实力的统兵大员，为自己开辟出一片全新的天地，这年他26岁。

常昶昶

平了“壬午兵变”并没有因此解决朝鲜问题，相反，干戈之后的宁静，却预示着一场更猛烈的风暴。因为，中国军队举措及时，出乎日本人意料，使其措手不及，未敢轻举妄动。但他们霸占朝鲜之心，不但未因此平息，反而更加炽热。新任日本驻朝公使竹添进一，更是个激进的扩张主义者，他在朝鲜积极扶持亲日力量，并为他们出谋划策，伺机发动政变。在朝鲜与竹添进一相互应的是“开化党”人，他们是一批流亡日本的激进青年，就像后来中国在日本的孙中山等人一样。他们对日本明治维新以后的发展钦羡不已，遂主张“外结日本，内行改革，联日排清，脱离中国，宣布朝鲜独立，实行君主立宪。”他们从日本一回国后，便在竹添进一的支持下，与掌握政权的大臣展开了激烈的斗争，使朝鲜变成了一座随时可能爆发的活火山。