对中医和黄帝内经有兴趣有研究的朋友一起进来切磋吧！

基本信息

原帖由 qinqincaoa0 于 2008-9-21 15:32 发表


我也很支持！！！！！我的内经学得没有伤寒和金匮好，很希望听听各位高人的意见。 我建议基本信息和秋秋分章节开讲，因为自己对内经有很多疑问/希望大家帮忙啊。 ...

不如就你在这个帖，你提问，我们来解答，吹牛也好啊。呵呵。
《伤寒杂病论》和《金匮要略》，因为都是一些类似医案的直观一些的东西，所以容易学。也比较容易激发兴趣。而《皇帝内经》，则基本都是理论，而且因为历史的原因，章节可能就显得凌乱。尤其是《灵枢》部分，明显年代比《素问》古远，这些都会给人带来很大的困惑。
比如记得以前学《皇帝内经》，有次看到将脾胃，有一句：“脾，其华在唇四白.”通常解释唇四白，指甲唇周围的白肉。不过我可不这样认为，我觉得四白，应该是屁股的意思。哈哈，是不是觉得很有意思？因为客家方言，屁股的发音，基本和“四白”一样，广州话“屎忽板”是也！因为客家方言，基本保留了上古发音，也就是说，假设现在我们都回去西汉年间，客家人一样可以和当时的客家人说话，基本一样。当然这个不是说我这个是准确的，只是说明，学习这些东西，其实蛮有乐趣，有许多文化内涵在里面。

zero9999

问个问题，北方人到成都，因为不适应潮湿闷热的天气，夏天总是要出很多汗，因为贪图凉快，又会弄出很多病来，有没有改善的办法？

qinqincaoa0

原帖由 zero9999 于 2008-9-21 18:04 发表
问个问题，北方人到成都，因为不适应潮湿闷热的天气，夏天总是要出很多汗，因为贪图凉快，又会弄出很多病来，有没有改善的办法？

我就是成都的，都要出很多汗呢。哈哈，汗是不看北方南方的。

没有办法的，其实这里，出汗恐怕是好事。补充水分，脾胃不要被凉寒的东西损害了。

贪凉的事情不要做，平时注意一下，何况现在不热了啊/

黄帝内经

黄帝内经恐怕是一部 微言大义，逻辑严谨，包罗天地 的 经典，例：

女子七岁，肾气盛，齿更发长

丈夫八岁，肾气实，发长齿更

qinqincaoa0

原帖由 基本信息 于 2008-9-21 17:24 发表

不如就你在这个帖，你提问，我们来解答，吹牛也好啊。呵呵。
《伤寒杂病论》和《金匮要略》，因为都是一些类似医案的直观一些的东西，所以容易学。也比较容易激发兴趣。而《皇帝内经》，则基本都是理论，而且因为历史的原因，章节可 ...

哈哈，我读内经的时候也经常出现这样的问题，因为有的地方真的不怎么好搞，至于客家人，说话的确有意思，我家是客家后裔，知道个“玛”（奶奶）和“贡”（爷爷）（音，不知道字怎么写），如果像你这样说，在西汉，叫奶奶都叫“玛”，我在想汉武电视剧里面，汉武叫他奶奶“玛”，恐怕观众都要晕了........有趣有趣


对啦，问个问题：我对内经和伤寒的经络上有不同的地方很有疑问，不知道是怎么样的。伤寒是6经，内经上和这个觉得好象对不上呢。

[ 本帖最后由 qinqincaoa0 于 2008-9-21 18:51 编辑 ]

zero9999

原帖由 qinqincaoa0 于 2008-9-21 18:27 发表


我就是成都的，都要出很多汗呢。哈哈，汗是不看北方南方的。

没有办法的，其实这里，出汗恐怕是好事。补充水分，脾胃不要被凉寒的东西损害了。

贪凉的事情不要做，平时注意一下，何况现在不热了啊/ ...

因为贪图凉快弄出很多病，而且确实出汗太多，汗水滴在眼镜上会看不清，这就要想点办法了。还有，吃饭时出汗特别多，这有问题吗？

qinqincaoa0

原帖由 zero9999 于 2008-9-21 19:47 发表
因为贪图凉快弄出很多病，而且确实出汗太多，汗水滴在眼镜上会看不清，这就要想点办法了。还有，吃饭时出汗特别多，这有问题吗？

如果你喜欢，喝点黄芪枸杞泡水，有益无害。

另外，我真觉得没问题，你如果是在15----40岁之间，身体健康的男性的话，成都的夏天是这样的，汗就是多，注意补充水分，喝温开水，要不加点淡盐，或者喝淡茶，不要贪凉。

成都还算好的，重庆、武汉、长沙、南京、杭州、上海，那才叫热死人。

[ 本帖最后由 qinqincaoa0 于 2008-9-21 21:14 编辑 ]

communicator

今天去看的。
当归20  川宆15  白芍20  桃仁10
红花15  三棱15  莪术15  清半夏10
制南星10  禹白附10  鸡内金（冲）10  茯神10

其他还是扎针，与上次类似，但合谷又改回神门了。这次针感比上次更强，去了针还痛了很久。不过左右手的感觉明显不一样，我问为什么，大夫说一边主气一边主血，当然不一样了。记不清他说的左右了

qinqincaoa0

原帖由 communicator 于 2008-9-21 21:25 发表
今天去看的。
当归20  川宆15  白芍20  桃仁10
红花15  三棱15  莪术15  清半夏10
制南星10  禹白附10  鸡内金（冲）10  茯神10

其他还是扎针，与上次类似，但合谷又改回神门了。这次针感比上次更强，去了针还痛了很久。不过 ...

桃红四物汤去熟地，活血补血-----怕熟地太滋润于你体质不合吧。禹白附有意思，通络温经，我觉得这个比较关键。

[ 本帖最后由 qinqincaoa0 于 2008-9-21 21:33 编辑 ]

火秋

内经我喜欢五常政大论篇和六元正纪大论篇。因为内容涉及宇宙整体，涵盖很广。
像其他讲诊脉喝针灸的篇章，如果没有师承恐怕很难看懂的。

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原帖由 zero9999 于 2008-9-21 18:04 发表
问个问题，北方人到成都，因为不适应潮湿闷热的天气，夏天总是要出很多汗，因为贪图凉快，又会弄出很多病来，有没有改善的办法？

这个没有特别的方法，就是要多喝水。补充糖分，电解质，H2O等等。

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原帖由 qinqincaoa0 于 2008-9-21 18:44 发表


哈哈，我读内经的时候也经常出现这样的问题，因为有的地方真的不怎么好搞，至于客家人，说话的确有意思，我家是客家后裔，知道个“玛”（奶奶）和“贡”（爷爷）（音，不知道字怎么写），如果像你这样说，在西汉，叫奶奶都叫“玛”，我在想汉武电视剧 ...

这个，呵呵。其实奶奶，多数情况下，也就是叫做“阿奶”不过奶读平声，而不是现在的第三声。爷爷，多数叫做“阿公”，就是“公”字。比较有意思的“外婆”的说法，一般学术上写成“姐婆”，实际发音，多为“JIA PO"，因为客家语系，是时代相传，所以反而文字书写发音较少。因为祖训多为凡是客家子孙后代，必须保留上代语言发音。这样下来，就很古远。当然拉，就算是汉代，中原也不一定都是客家族人，还有很多其他语言派系。可能官方语言，还不知道是什么大约是传说中的“官话”为多。
你说的《伤寒》六经，实际上，六经是统摄于12经的，手经统摄于足经。所以不言12经，单言6经。例如，太阳经病，即为膀胱经，其表为头痛项强，其里在膀胱小肠。浅者在表，深者为里。《伤寒论》六经，源于内经，这个在张仲景的序言写得很清楚。单是从发展来看，《内经》属于纯粹理论性的，《伤寒论》则是临床操作层面的。关于“六经”，学术上很多争论，有认为是脏腑的，有认为是经络的，也有认为是气化的等等诸多。我个人认为，这是张仲景对于前人留世的医学典籍，结合自家经验，整理而成。六经，不一定就是我们说的经络，或者就是一种学术分类。我们一定不要认为《伤寒论》就全部是张仲景撰写的，我认为，就算著作中的许多证型，或许张仲景本人一辈子也未必就遇到过。如果从文化的角度思考，我个人认为，三阴三阳均出自《易经》，或者更古老的一些朴素哲学思维。而把哲学朴素的唯物主义思想，赋予在医学理论上，再结合人的五脏六腑，就成为我们现在看到的这些看起来简单，却很奥妙的中医理论。

基本信息

我们现在看《皇帝内经》和《伤寒论》这些著作，最好的方法，就是把我们自己假设在哪个年代。这样我们就很容易明白，在《皇帝内经》的年代，肯定也有很多临床医生，而不是一大堆研究理论的医生，肯定也有象《伤寒论》之类的小册子，当然名称各异，或者干脆就是一些世家医案手抄本本。那么在《伤寒论》的汉朝也一样，医生肯定都是理论和实践并存的。
至于为什么后世就这些分裂的东西遗留在世上，这个有许多复杂的历史原因。就好比我们看不到原始人类是如何治疗疾病的一样，是否有医学理论？或者方药？但是毫无疑问的是，肯定有这方面的事件，肯定有对付疾病的方法。比如一个原始人被毒蛇咬了，他胡乱拔了一些野草敷上，结果没有被毒死，那他就可能记住这种野草，知道可以解毒，进过几代人的相传，那么就可能成为理论性的方药。我们很多人学习中医，总是喜欢割裂，孤立历史，要么认为一文不值，要么认为太过深奥，皆不可取。我们更要做的是，还原一下历史，用进化论的角度思考问题，很多看起来难解的东西，都会变得容易理解。
比如，为什么中医的骨伤科，很有生命力？也很神奇？这个和古代存在大量的临床案例有关，一次战争，一个跟随军队的临床医生，可能见过成千上万断手断脚的活生生的病人，就算你开始完全不懂骨科，见多了，你估计都能知道怎么驳筋接骨，知道如何止血，反正你可以有无数次用人体实验的机会。比如开始止血，可能你就撒一把泥土，发现不行，又换一堆大便敷上，还是不行，再抹一把尸体的骨灰，发现似乎有点效果，后来可能又发现是头颅的骨灰效果更好，最后才知道，原来头发烧成灰，止血不错。这样经过几百年，死过几万人，知道了头发灰止血不错。然后再过了几千年，有人把头发烧成灰后，叫做血余炭，用于止血消瘀。
所以为什么我强调，我们现在看到的一些医学理论和临床实践方药，其实都是经过古代从史前数万年开始，就用活生生的人体试验出来的。这些都是经验，最后总结成为医学理论，指导后人。

[ 本帖最后由 基本信息 于 2008-9-22 15:56 编辑 ]

火秋

内经我主要看阴阳。我觉得内经是通过人体这个媒介来说阴阳。大的道理和小的道理都是相通的。阴阳存在于万物之中。
我个人对内经的理解就是，病本非病。人体的阴阳失去了平衡，导致一些症状的发生。中医讲气血。而气存在于宇宙万物之中。万物敛则成形，散则成空。这个道理也适用在人体之上。
万变不离其中了。

salian

请教个问题，朋友可能读书读多了，在别人看来他总在想事情，有人说他脑子有问题，他自己也闷闷不乐，已经好久了。

大家哪位知道类似症状是什么原因？有什么解决办法？

多谢了

火秋

－，－
让他都忘掉，忘掉书中看到的，忘掉别人看法。

虎虎

大哥，是《黄帝内经》，而不是《皇帝内经》。

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原帖由 虎虎 于 2008-9-22 22:03 发表
大哥，是《黄帝内经》，而不是《皇帝内经》。

哈哈，我打拼音滴？吼吼。经常打错的啦。我又懒得改，或者没有留意。
谢谢提醒。呵呵。
见笑了。

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原帖由 火秋 于 2008-9-22 16:02 发表
内经我主要看阴阳。我觉得内经是通过人体这个媒介来说阴阳。大的道理和小的道理都是相通的。阴阳存在于万物之中。
我个人对内经的理解就是，病本非病。人体的阴阳失去了平衡，导致一些症状的发生。中医讲气血。而气存在 ...

是的，中医的基础理论，主要就是阴阳理论和五行理论为基础推倒的。

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原帖由 salian 于 2008-9-22 20:10 发表
请教个问题，朋友可能读书读多了，在别人看来他总在想事情，有人说他脑子有问题，他自己也闷闷不乐，已经好久了。

大家哪位知道类似症状是什么原因？有什么解决办法？

多谢了 ...

问题是你不是他，你如何得知他闷闷不乐？这个主要是要沟通，要知道他到底怎么了。有很多人，你看上去觉得他闷闷不乐，其实心里偷着乐呢。